楊英

在我國從工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)的新階段，工匠精神的培育也從學(xué)術(shù)領(lǐng)域的探討上升為國家戰(zhàn)略的高度，并成為職業(yè)院校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。工匠精神培育是一項(xiàng)具體的教育活動(dòng)，而一切教育活動(dòng)的根本目的與價(jià)值追求是人的全面發(fā)展。但是，當(dāng)前部分高職院校側(cè)重從技術(shù)技能培訓(xùn)、工作態(tài)度養(yǎng)成等“形而下”維度培育工匠精神，影響了人的潛能激發(fā)、社會(huì)關(guān)系豐富、自由個(gè)性實(shí)現(xiàn)等全面性發(fā)展意蘊(yùn)，不利于高職學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和自我完善發(fā)展。鑒于此，本文基于人的全面發(fā)展的視角，分析當(dāng)前高職校院工匠精神培育中存在的問題，對工匠精神培育進(jìn)行反思，并重塑其培育路徑，以契合時(shí)代發(fā)展需求和學(xué)生全面發(fā)展需要。

一、工匠精神培育中人的全面發(fā)展“缺場”

（一）工匠精神本義中人的全面發(fā)展意蘊(yùn)隱而不彰

工匠精神內(nèi)涵主要是愛崗敬業(yè)、精益求精、追求卓越、持續(xù)專注等，具有敬業(yè)、專業(yè)、耐心、專注、執(zhí)著、堅(jiān)持等維度。首先，強(qiáng)調(diào)對技術(shù)技能的探索鉆研與熟練掌握，達(dá)到“技進(jìn)乎道，藝通乎神”的至高境地。其次，強(qiáng)調(diào)工作態(tài)度，即精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)精神、一絲不茍的專注品質(zhì)。顯然，工匠精神側(cè)重于處理“人”與“物”之間的關(guān)系，由“技”而“道”，掌握改造“對象之物”的方法、技能和規(guī)律，并在“人”對“物”的改造關(guān)系中，提升自身的職業(yè)道德境界，形成精益求精、一絲不茍等品質(zhì)。技術(shù)技能的提升、職業(yè)操守的形成，在一定程度上有著人的潛能激發(fā)的意義，但較為隱晦。人的全面發(fā)展，主要是人的潛能全面發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富，人的個(gè)性自由的充分實(shí)現(xiàn)。而人的社會(huì)關(guān)系豐富、人的個(gè)性自由實(shí)現(xiàn)等意蘊(yùn)則沒有在工匠精神的本義中直接呈現(xiàn)。工匠精神內(nèi)涵中人的全面發(fā)展教育旨?xì)w沒有得到直接體現(xiàn)，會(huì)帶來兩方面的影響：一是技術(shù)技能的培訓(xùn)、專注工作的品質(zhì)完全服務(wù)于資本追逐利潤的需要，在物的價(jià)值上升中，人的價(jià)值貶值。二是人更多是面對充滿技術(shù)技能的物質(zhì)世界而不是意義世界，掌握的是知性的知識與技術(shù)技能，而情感、價(jià)值、個(gè)性，以及人與人的相互交往、真摯交流或是被遺忘，或是沒有開放與敞亮，人的更全面發(fā)展可能性、生命的意義沒有得到豐富和拓展。

（二）將工匠精神培育等同于技術(shù)技能培訓(xùn)

為了迎合市場對技術(shù)技能的需求，部分高職院校過于強(qiáng)調(diào)對學(xué)生專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)，忽略了人文性和價(jià)值性的培育，學(xué)生的全面發(fā)展受到了束縛。一是在育人目標(biāo)上，存在把“人”當(dāng)作“勞動(dòng)力”培養(yǎng)的傾向。片面強(qiáng)調(diào)“人—物”的邏輯，強(qiáng)調(diào)一絲不茍、專心致志、生產(chǎn)和改造“對象之物”的產(chǎn)品、作品，而忽略了以“人—人”的邏輯從深層次把握工匠精神的育人本質(zhì)，忽略了關(guān)注社會(huì)關(guān)系的豐富性、潛能的發(fā)展性、需要的多層次性、個(gè)體的獨(dú)特性等。片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生只有熟練掌握專業(yè)技術(shù)技能，才能有高質(zhì)量的就業(yè)，才能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。二是在教學(xué)模式和課程設(shè)置上，不斷增加知識傳授和技能訓(xùn)練在教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)評價(jià)上的權(quán)重，迎合社會(huì)所需的職業(yè)技能培養(yǎng)要求，強(qiáng)化對學(xué)生的改造，而培育學(xué)生的感情、精神價(jià)值、職業(yè)操守等人文教育類課程權(quán)重減少。

（三）社會(huì)上工具理性膨脹對價(jià)值理性的制約

人的全面發(fā)展是教育的目的與初衷，也是教育的應(yīng)然追求。社會(huì)應(yīng)為人的全面發(fā)展和工匠精神培育提供良好的環(huán)境與氛圍。然而，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念和消費(fèi)主義、功利主義都對工匠精神培育中發(fā)揚(yáng)人的主體性、發(fā)展人的全面性造成了困囿。一是社會(huì)對職業(yè)教育的認(rèn)知存在偏差，技術(shù)技能人才失去了其應(yīng)有的社會(huì)尊嚴(yán)和地位，工匠精神沒有成為一種社會(huì)共識與社會(huì)心理，致使部分高職學(xué)生對技術(shù)技能學(xué)習(xí)不感興趣，主動(dòng)、自發(fā)、自為的學(xué)習(xí)積極性不高，無法在學(xué)習(xí)中激發(fā)潛能、掌握技能、發(fā)展能力，更無法在技術(shù)技能學(xué)習(xí)中形成敬業(yè)品質(zhì)、專致精神等工匠精神，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。二是實(shí)用價(jià)值、工具理性占主導(dǎo)，而思想性、人文性的價(jià)值理性被邊緣化。部分高職學(xué)生只是把學(xué)習(xí)作為獲得薪酬和高職位的手段，部分高職院校過度地追求就業(yè)率、企業(yè)滿意度的“實(shí)用價(jià)值”，從學(xué)生學(xué)習(xí)目的到學(xué)校辦學(xué)理念都呈現(xiàn)出明顯的“功利性”。

二、基于人的全面發(fā)展審思工匠精神的培育

（一）人的各種潛能發(fā)掘體現(xiàn)工匠精神培育的“深度”

教育的可能性以人的潛能激發(fā)和人的可塑性為前提。人的全面發(fā)展，首先是要喚醒自然歷史賦予人類自身的“沉睡力量”——人的各種潛能。教育是開發(fā)和激發(fā)人的潛能、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主要途徑。人如果不接受教育與引導(dǎo)，各種潛能與潛質(zhì)將一直停在“沉睡”、未開發(fā)狀態(tài)，人的全面發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步就不可能實(shí)現(xiàn)。高職院校對學(xué)生工匠精神的培育，強(qiáng)調(diào)理論知識與實(shí)際操作訓(xùn)練相結(jié)合，體現(xiàn)了生產(chǎn)勞動(dòng)與教育結(jié)合的特點(diǎn)，可激發(fā)學(xué)生的職業(yè)興趣與職業(yè)追求，挖掘?qū)W生內(nèi)在的素質(zhì)潛能，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一方面，工匠精神培育要通過教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行有目的的啟發(fā)與引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同，提升學(xué)生的技術(shù)技能，培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值觀，樹立明確的職業(yè)理想，促進(jìn)學(xué)生的思想、體力、智力等全面發(fā)展，改變自發(fā)性、片面性、偶然性的自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)。另一方面，工匠精神培育要通過實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等生產(chǎn)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、專注投入、一絲不茍的精神和品質(zhì)，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)生產(chǎn)中獲得操作現(xiàn)代生產(chǎn)工具的技能，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的各種潛能和素質(zhì)外化為具體的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而使其潛能和內(nèi)在素質(zhì)得到最充分的開發(fā)與鍛煉，各種需要、能力、活動(dòng)得到極大程度的豐富和發(fā)展。

（二）人的社會(huì)關(guān)系生成體現(xiàn)工匠精神培育的“廣度”

人的全面發(fā)展絕不是個(gè)人的“單子式”孤立發(fā)展，而是在置身于他人、人與人、人與社會(huì)關(guān)系中激發(fā)自身的天賦潛能和養(yǎng)成道德品質(zhì)，融入社會(huì)發(fā)展。人的社會(huì)關(guān)系發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想文化關(guān)系等由貧乏變得豐富，由封閉變得開放，將進(jìn)一步擴(kuò)大人的社會(huì)交往，提高人駕馭社會(huì)關(guān)系的能力，獲得更為充足的社會(huì)資源支持和更為全面的鍛煉，得到更為自由、全面的發(fā)展。社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展，主要體現(xiàn)為社會(huì)關(guān)系的豐富性和社會(huì)交往的普遍性。對高職學(xué)生工匠精神的培育，應(yīng)以增進(jìn)其社會(huì)關(guān)系更為豐富和社會(huì)交往更為普遍為導(dǎo)向，在社會(huì)關(guān)系豐富上促進(jìn)全面發(fā)展。一方面，工匠精神對勞動(dòng)產(chǎn)品精益求精的追求絕不只是反映人對“物”的改造，還是滿足社會(huì)需要，造福他人與社會(huì)，促進(jìn)自身和社會(huì)融合，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的反映，體現(xiàn)了人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。讓學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)中加深理解并正確處理好生產(chǎn)與消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、廠商與消費(fèi)者的法律關(guān)系、員工與管理者的倫理關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系，可使其自身的社會(huì)關(guān)系獲得開放、豐富、深度的發(fā)展，促進(jìn)其自身更新觀念、掌握技能、開闊視野、提高境界，突破發(fā)展的片面性，使各方面素質(zhì)獲得綜合、協(xié)調(diào)、全面發(fā)展。另一方面，工匠精神也體現(xiàn)為一種善于與周圍人合作的職業(yè)能力，一種更為普遍的社會(huì)交往能力。高職學(xué)生具有“準(zhǔn)社會(huì)人”“準(zhǔn)職業(yè)人”的身份，其社會(huì)交往、社會(huì)關(guān)系也更為豐富、完善。在工匠精神的培育過程中，要關(guān)注其日常同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、企業(yè)師傅與現(xiàn)代學(xué)徒關(guān)系、準(zhǔn)同事關(guān)系等關(guān)系的處理，引導(dǎo)其建立良好的關(guān)系，并在普遍交往中加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高技術(shù)技能、豐富閱歷、鍛煉才能，從而充實(shí)自己、豐富自己和發(fā)展自己。

（三）人的自由個(gè)性實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)工匠精神培育的“高度”

人的全面發(fā)展集中體現(xiàn)在人的自由個(gè)性發(fā)展，人的自由個(gè)性發(fā)展在人的全面發(fā)展中更具終極價(jià)值。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了自由個(gè)性發(fā)展的人，能按自己志愿自由地挖掘自身潛能，自主支配社會(huì)關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)對自己本質(zhì)的全面占有、豐富和完善。工匠精神培育要把握自由個(gè)性發(fā)展的三個(gè)維度。一是自主性的發(fā)展。個(gè)體在成長過程中，隨著自主意識的增強(qiáng)和各方面能力的增長，會(huì)減少對外部的依附性，持續(xù)增強(qiáng)按自己意愿自主行動(dòng)的能力。通過工匠精神培育，高職學(xué)生把握社會(huì)發(fā)展的趨勢與產(chǎn)業(yè)行業(yè)發(fā)展的前景，深刻認(rèn)識到發(fā)揚(yáng)工匠精神、學(xué)好技術(shù)技能是時(shí)代發(fā)展之需、個(gè)人成才之需，自覺將職業(yè)理想與產(chǎn)業(yè)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合。高職學(xué)生自覺承擔(dān)歷史的重任，將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展深度融合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性、自覺性，不斷開發(fā)自身的潛能，提升自身的綜合素質(zhì)與能力。二是獨(dú)特個(gè)性發(fā)展。個(gè)性是每個(gè)人區(qū)別于其他人的本質(zhì)體現(xiàn)，人的全面發(fā)展過程，本身就是“有個(gè)性的個(gè)人”代替“偶然的個(gè)人”的過程。在工匠精神培育中，高職學(xué)生養(yǎng)成精益求精、追求極致的獨(dú)特職業(yè)品質(zhì)，形成自身所獨(dú)具的職業(yè)能力，發(fā)展自己的職業(yè)興趣與愛好，形成職業(yè)理想，成為充分自由而又各具獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，社會(huì)因此也增強(qiáng)了發(fā)展的動(dòng)力。在這一過程中，高職學(xué)生的個(gè)性發(fā)展越來越充分自由，其自覺能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性也得到持續(xù)發(fā)展，人的全面性也得以最大程度地呈現(xiàn)，同時(shí)也使社會(huì)成為充滿個(gè)性活力、不斷向前發(fā)展的“自由人的聯(lián)合體”。三是創(chuàng)造性的發(fā)展。自由個(gè)性不是靜態(tài)的概念，而是不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程?！白杂蓚€(gè)性”個(gè)人不是被動(dòng)地適應(yīng)變化，而是對外界和自身的不斷改造。一方面，對外界事物的變革與改造，推動(dòng)外部世界不斷向前發(fā)展；另一方面，在改造外部世界的同時(shí)也改造自己，在對自身的否定之否定中實(shí)現(xiàn)自我超越和發(fā)展。工匠精神的熏陶有利于高職學(xué)生在未來工作中富有創(chuàng)新精神，在嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致中改進(jìn)和提升工藝、在精益求精中否定和創(chuàng)新產(chǎn)品，使工藝和產(chǎn)品達(dá)到“近乎完美”的程度。同時(shí)，在對產(chǎn)品的改造、創(chuàng)新中，錘煉品格、激發(fā)創(chuàng)造力、提升能力，實(shí)現(xiàn)自我改造和自我超越、自我發(fā)展。

三、人的全面發(fā)展視域下工匠精神培育的路徑

（一）重塑工匠精神培育的新思路

工匠精神的培育是工具理性與價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一，學(xué)校、家庭、企業(yè)對高職學(xué)生工匠精神的培育，不應(yīng)片面地追求就業(yè)率、高收入、高產(chǎn)能等工具性目標(biāo)，將學(xué)生變成知識或技能的奴隸，或?qū)W(xué)生訓(xùn)練成為“勞動(dòng)力”，而應(yīng)更新育人理念，重塑工匠精神培育的新思路，即堅(jiān)持全面發(fā)展理念，致力于人的素質(zhì)全面提高與自由個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在工匠精神的培育中，發(fā)揮潛能，掌握技術(shù)技能，增強(qiáng)合作意識，拓展社會(huì)關(guān)系，形成獨(dú)特個(gè)性，不斷自我發(fā)現(xiàn)、自我生成、自我完善。一是學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、一絲不茍的精神品格，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握技術(shù)和技能。同時(shí)，更要重視學(xué)生精神、道德、品質(zhì)、人格、信仰的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對自我和社會(huì)意義的理解，增加社會(huì)交往，不斷提升社會(huì)責(zé)任感，在能力發(fā)展、社會(huì)關(guān)系豐富、個(gè)性發(fā)展中促進(jìn)學(xué)生的自我生成。二是家庭要發(fā)揮好作為個(gè)人成長的“第一所學(xué)?！钡淖饔?，營造良好的家風(fēng)。家長要樹立正確的職業(yè)觀、義利觀，以身作則，以自身服務(wù)社會(huì)、吃苦耐勞、專注細(xì)節(jié)、追求品質(zhì)的精神品格潛移默化地影響子女拒絕投機(jī)取巧、遠(yuǎn)離浮躁功利，引導(dǎo)子女在敬業(yè)、專注、奉獻(xiàn)、精益求精的工匠精神養(yǎng)成中，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，錘煉心性，鍛造品格。鼓勵(lì)和尊重子女自主選擇專業(yè)，養(yǎng)成子女獨(dú)特的個(gè)性，尊重子女選擇適合自己發(fā)展的職業(yè)道路。三是企業(yè)要堅(jiān)持促進(jìn)實(shí)習(xí)學(xué)生全面發(fā)展的原則，推動(dòng)實(shí)習(xí)學(xué)生向企業(yè)員工轉(zhuǎn)化，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供人力資源。企業(yè)將社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化與工匠精神培育結(jié)合起來，在訓(xùn)練、傳授實(shí)習(xí)學(xué)生技藝技能的同時(shí)，注重人文道德修養(yǎng)、職業(yè)精神培育和個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生在敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)中增強(qiáng)合作觀念、奉獻(xiàn)意識、創(chuàng)新意識。

（二）重塑工匠精神培育的新向度

作為全面發(fā)展主體的高職學(xué)生，其工匠精神的培育應(yīng)以潛能發(fā)展、社會(huì)關(guān)系豐富和自由個(gè)性實(shí)現(xiàn)為向度，統(tǒng)攝職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)能力、職業(yè)信仰的形成，在工匠精神的養(yǎng)成中最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目的。一是持續(xù)激發(fā)高職學(xué)生潛能發(fā)展。邀請“工匠大師”進(jìn)校園演講，發(fā)揮榜樣力量，促進(jìn)學(xué)生感悟工匠精神，強(qiáng)化職業(yè)意識，沉淀職業(yè)情感，樹立職業(yè)精神。組織專業(yè)技能競賽，讓學(xué)生感受技藝之美，激發(fā)職業(yè)興趣。加強(qiáng)專業(yè)課程和通識課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)和人文精神，挖掘潛質(zhì)，為工匠精神培育和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。開展實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)企業(yè)師傅精益求精、堅(jiān)守專注的品質(zhì)，進(jìn)行崗位操作和打磨工藝產(chǎn)品，在追求完美中內(nèi)化工匠精神，將知識和能力轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，使之形成自身的本質(zhì)力量、內(nèi)在潛力，為全面發(fā)展開辟道路。二是不斷豐富和拓展社會(huì)關(guān)系。人的社會(huì)化過程主要通過社會(huì)關(guān)系的不斷豐富和發(fā)展來體現(xiàn)。在這一過程中，個(gè)體不斷明晰個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，習(xí)得社會(huì)規(guī)則與道德規(guī)范，能更好地融入和適應(yīng)社會(huì)，獲得個(gè)人發(fā)展的社會(huì)支持。組織開展以弘揚(yáng)工匠精神、職業(yè)精神為主題的社團(tuán)活動(dòng)、主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生師生交往、生生交往的能力，培養(yǎng)學(xué)生組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，在廣泛、深入的交往和聯(lián)系中，豐富和提升其活動(dòng)的全面性。通過思政課程和專業(yè)教育，將學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)與職業(yè)能力培養(yǎng)結(jié)合起來，嵌入愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信等工匠精神要素，在學(xué)習(xí)和提升職業(yè)技能的同時(shí)，培養(yǎng)和發(fā)展社會(huì)關(guān)系與社會(huì)能力。在校企合作、實(shí)習(xí)頂崗、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)中，向企業(yè)師傅學(xué)習(xí)刻苦鉆研、精益求精、攻堅(jiān)克難的精神，與同學(xué)、同事交流思想體會(huì)、技術(shù)技能，向他人學(xué)習(xí)服務(wù)社會(huì)、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，擺脫個(gè)人認(rèn)識、能力、視野等方面的狹隘性，促進(jìn)自身不斷進(jìn)步和全面發(fā)展。三是促進(jìn)自由個(gè)性發(fā)展。自主性和創(chuàng)造性是自由個(gè)性發(fā)展的顯著特征。通過工匠精神培育，增強(qiáng)學(xué)生成為能工巧匠、高素質(zhì)技術(shù)技能人才的自主意識，堅(jiān)定職業(yè)發(fā)展前途廣闊、大有可為的信心。在教育與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中，將“你說我聽”的單向說教轉(zhuǎn)為雙向互動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生的教育主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成專心致志、一絲不茍的精神品質(zhì)中，啟發(fā)學(xué)生思考職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)理想，自覺自主將專業(yè)知識、工藝技能變成自己學(xué)習(xí)、實(shí)踐的對象。同時(shí)，工匠精神是一種指向富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的精神品質(zhì)。專業(yè)教師、企業(yè)師傅要引導(dǎo)學(xué)生在重復(fù)的崗位操作和日常實(shí)習(xí)中，在熟練技能的基礎(chǔ)上，做到設(shè)計(jì)創(chuàng)新、操作過程創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，生產(chǎn)、制造高質(zhì)量的產(chǎn)品，不斷提升創(chuàng)造能力。

（三）重塑工匠精神培育的新策略

場域不只是一個(gè)空間概念，還是一個(gè)關(guān)系概念。場域含有行動(dòng)者、慣習(xí)、資本、規(guī)則、實(shí)踐、信念等構(gòu)成因素及相互關(guān)系。高職院校、企業(yè)、社會(huì)以及教師、企業(yè)師傅、學(xué)生等行動(dòng)者，以就業(yè)為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，在理論和實(shí)訓(xùn)教學(xué)中聯(lián)結(jié)成客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成了高職教育場域。高職教育場域不僅包含物理空間的學(xué)習(xí)場域和實(shí)訓(xùn)場域，還包括學(xué)校、企業(yè)以及師生等圍繞教學(xué)、實(shí)習(xí)而產(chǎn)生的主體間關(guān)系。在高職教育場域中，學(xué)校與企業(yè)協(xié)同育人，教育與引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識，提高技術(shù)技能，培育工匠精神，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能與人文素養(yǎng)共同發(fā)展，成為高素質(zhì)技術(shù)技能人才，最終實(shí)現(xiàn)高職教育的旨?xì)w。一是協(xié)調(diào)行動(dòng)者全面育人目標(biāo)，深化“學(xué)校+企業(yè)”工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革。產(chǎn)教融合、校企合作是高職教育改革發(fā)展的大趨勢，高職院校與企業(yè)是高職教育場域最主要的行動(dòng)者。雙方加強(qiáng)合作、深度融合，健全合作機(jī)制、協(xié)調(diào)行動(dòng)，共同承擔(dān)學(xué)生培養(yǎng)工作，不斷推動(dòng)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式向縱深改革。校企雙方共同制訂人才培養(yǎng)方案，共同開發(fā)課程、共同選用教材、共同組織開展教學(xué)實(shí)訓(xùn)工作，共同制定學(xué)生考核的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將蘊(yùn)含有利于學(xué)生工匠精神培育和全面發(fā)展的教育教學(xué)元素融入人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。二是優(yōu)化互動(dòng)關(guān)系，打造“雙主體+雙身份”教學(xué)共同體。在高職場域中的互動(dòng)關(guān)系主要是指教師與學(xué)生、企業(yè)師傅與現(xiàn)代學(xué)徒（即學(xué)生）之間圍繞教與學(xué)的內(nèi)容，通過語言交流、精神交往而形成的相互依賴、相互影響和相互作用的聯(lián)系。校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，改變了傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系中教育者與受教育者的身份，形成了由學(xué)校教師和企業(yè)師傅作為教育者的“雙主體”，而作為受教育者的學(xué)生也擴(kuò)展為在校學(xué)生和企業(yè)準(zhǔn)員工的“雙身份”。倡導(dǎo)平等對話、民主自由的教育者與受教育者關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展的重要保障。在學(xué)校的教師與學(xué)生關(guān)系中，教師既要大興學(xué)習(xí)工匠精神之風(fēng)，以愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、為人師表的師德師風(fēng)影響學(xué)生，又要允許學(xué)生發(fā)表自己的見解與意見，師生共同探討知識和真理，共同研討技術(shù)技能，形成人格平等、溝通民主、相處和諧的師生關(guān)系。企業(yè)師傅與現(xiàn)代學(xué)徒（學(xué)生）之間，企業(yè)師傅應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、忠誠專注、敬業(yè)樂業(yè)的品格感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感、自豪感，激發(fā)學(xué)生的技能學(xué)習(xí)、崗位實(shí)訓(xùn)興趣，改變被動(dòng)接受知識技能的觀念，強(qiáng)化自主性學(xué)習(xí)。在對技術(shù)技能、工藝改進(jìn)的交流、溝通和協(xié)作中，使工匠精神與技能培育、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生提高專業(yè)能力、創(chuàng)造能力，提升綜合素質(zhì)，不斷發(fā)展和完善自我。同時(shí)，普通的師生關(guān)系進(jìn)一步擴(kuò)展為企業(yè)師傅與學(xué)徒關(guān)系，學(xué)生也不斷豐富和發(fā)展了自身的社會(huì)關(guān)系，人生的意義與價(jià)值也不斷拓展、豐富。三是不斷增進(jìn)實(shí)踐感，搭建“理論學(xué)習(xí)+實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)”融合育人平臺(tái)。學(xué)生通過在校的理論學(xué)習(xí)，間接學(xué)習(xí)前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握專業(yè)技術(shù)概念、理論、原理等基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)工匠精神與品質(zhì)，了解職業(yè)理念、職業(yè)行為規(guī)范和企業(yè)文化，為將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而在企業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，則讓學(xué)生感受職業(yè)的氛圍和現(xiàn)場感，經(jīng)歷、感受崗位規(guī)范和行為準(zhǔn)則，反復(fù)操作機(jī)器設(shè)備、參與產(chǎn)品生產(chǎn)等，生成職業(yè)技術(shù)能力，成為獨(dú)立而熟練的技術(shù)人員。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握知識與技能，在形成實(shí)踐感中激發(fā)潛能潛質(zhì)，生成和發(fā)展獨(dú)特個(gè)性，提升綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。四是營造個(gè)體慣習(xí)生成的良好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展。學(xué)生在成長過程中，一直受到家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響而形成自身獨(dú)特的慣習(xí)。學(xué)校與實(shí)習(xí)企業(yè)是培育學(xué)生工匠精神，生成職業(yè)慣習(xí)的最重要場域。學(xué)校通過優(yōu)化工匠精神的校園文化環(huán)境，如陳列大國工匠的雕塑及作品、開設(shè)“工匠精神”宣傳欄和工匠文化景觀，開展以工匠精神為主題的講座、辯論賽、文藝表演、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等校園文化活動(dòng)，促使學(xué)生挖掘潛能，展現(xiàn)天賦，鍛煉能力，發(fā)展獨(dú)特的個(gè)性，形成個(gè)體獨(dú)特的心理定式與慣習(xí)。企業(yè)則通過工匠大師的榜樣引領(lǐng)、崗位規(guī)范準(zhǔn)則等企業(yè)文化，促進(jìn)敬業(yè)、專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新等精神品質(zhì)不斷在學(xué)生身上積聚，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中逐步生成以工匠精神為主要內(nèi)容的慣習(xí)。而隨著慣習(xí)的不斷變化和發(fā)展，學(xué)生將進(jìn)一步形成穩(wěn)定、持久的綜合素質(zhì)，不斷發(fā)展和完善自身的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。