原魁社
(太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030024)
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話(huà)中提出,思想政治工作要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。在思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”)教學(xué)過(guò)程中切實(shí)做到“因時(shí)而進(jìn)”,就是要從中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位出發(fā),立足我國(guó)新時(shí)代的歷史使命和立德樹(shù)人的根本任務(wù),把握時(shí)代脈搏,創(chuàng)新教學(xué)思路,及時(shí)將黨的理論創(chuàng)新成果融入教材和課堂,使之以最有效的方式進(jìn)入學(xué)生頭腦。
與時(shí)俱進(jìn)地彰顯思政課的時(shí)效性,需要密切關(guān)注富有時(shí)代氣息的思想政治教育資源??梢允巧鐣?huì)生活中大眾關(guān)注度比較高的重要事件和學(xué)生比較感興趣的新聞時(shí)事;也可以是在某一時(shí)期由社會(huì)的重大活動(dòng)而引發(fā)的學(xué)生關(guān)注和討論比較多的事件;還可以是與教材的知識(shí)點(diǎn)存在交叉的富有教育意義的焦點(diǎn)話(huà)題。顯然,重大疫情防控就是當(dāng)前富有時(shí)代氣息的熱點(diǎn)事件,是思政課不可回避而必須關(guān)切的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)。思政課教師需要在教學(xué)過(guò)程中,將重大疫情防控與課程相關(guān)理論相結(jié)合,及時(shí)化解大學(xué)生的疑惑,及時(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出理論的闡釋。
思政課的時(shí)效性是指思想政治教育內(nèi)容和方式要緊跟時(shí)代步伐,包括教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、理論闡釋的應(yīng)時(shí)性、教育方式方法與時(shí)俱進(jìn)等一系列相關(guān)因素。思政課的時(shí)效性要以不斷提高思想政治教育的實(shí)效為指向,以思政課的時(shí)代感促使教學(xué)效果的提升,要求思政課教師不斷提升理論水平和把握現(xiàn)實(shí)的能力,不斷彰顯思想政治教育的時(shí)代價(jià)值。
在思政課教學(xué)過(guò)程中,要及時(shí)做到黨的理論創(chuàng)新成果“三進(jìn)”:進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。盡管思政課教材在修訂過(guò)程中會(huì)及時(shí)更新黨的理論創(chuàng)新成果,但教材的修訂總是滯后于理論創(chuàng)新的腳步。這就要求思政課教師要有理論上的敏感性,及時(shí)關(guān)注最新動(dòng)態(tài),將其中體現(xiàn)出的理論創(chuàng)新成果與教材相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容相結(jié)合,并盡可能與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合,把最能反映時(shí)代變化特征、最具有說(shuō)服力的理論知識(shí)傳授給學(xué)生,力爭(zhēng)教育內(nèi)容緊跟時(shí)代步伐。增強(qiáng)思政課時(shí)效性還要求思政教師在教學(xué)過(guò)程中密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),及時(shí)把形勢(shì)、政策中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新趨勢(shì)納入教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)之中,以取得最有效的教學(xué)效果。思政課教學(xué)內(nèi)容因時(shí)而新的過(guò)程同時(shí)也是青年教師理論積淀的過(guò)程,在將教材與黨的理論創(chuàng)新成果融會(huì)貫通的過(guò)程中豐富自身的理論素養(yǎng)。
在思政課教學(xué)案例的選擇方面,要緊緊把握最新發(fā)生的、社會(huì)關(guān)注度比較高的熱點(diǎn)事件,用課程中的理論予以充分地闡釋。比如,對(duì)于新冠肺炎疫情防控,社會(huì)關(guān)注度高,群眾參與度高,同時(shí)也是大學(xué)生高度關(guān)注和感興趣的社會(huì)事件。因此,在思政課教學(xué)過(guò)程中,如果能從疫情防控中選取適合的案例,就顯得有時(shí)代感和新鮮感?!懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”課)中的“四個(gè)自信”“五位一體”、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)等理論部分都可以引入相關(guān)案例生動(dòng)闡釋。思政課教師在日常教學(xué)活動(dòng)中要廣泛地選材,充分利用全媒體時(shí)代的信息優(yōu)勢(shì),精心挑選各類(lèi)信息并歸類(lèi)整理,在教學(xué)過(guò)程中引入具有針對(duì)性的典型時(shí)政事例。為引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用思政理論對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行理性分析,思政課教師要做到對(duì)典型事例清晰地理論解讀,通過(guò)對(duì)最新社會(huì)事件的回應(yīng),提高思政課的時(shí)效性和親和力,同時(shí)也提高思政課教師用思政理論把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。
在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,我們還要更加注重學(xué)生獲取信息的途徑和方式,尤其注意學(xué)生獲取信息的性質(zhì)。這就要求思政課教師不僅要繼續(xù)重視傳統(tǒng)的線(xiàn)下教學(xué),也要更加重視線(xiàn)上教學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“全媒體不斷發(fā)展,出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用,導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化?!盵1]316全媒體時(shí)代的信息傳播突破了傳統(tǒng)媒體對(duì)時(shí)空的局限,任何人都可以隨時(shí)隨地方便快速地制造和傳播信息,因此每個(gè)人既是信息傳播者,同時(shí)也是信息發(fā)布者。在重大疫情防控中,學(xué)校采用了“停課不停學(xué)”的策略,充分利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展線(xiàn)上教學(xué)。在疫情防控常態(tài)化背景下,思政課教師也要善于利用全媒體時(shí)代的信息資源優(yōu)勢(shì),通過(guò)線(xiàn)上教學(xué)積極引導(dǎo)學(xué)生,預(yù)防不良信息對(duì)學(xué)生的影響,確保思想政治教育的時(shí)效性和有效性。
傳統(tǒng)思政課一直延續(xù)著期末考試成績(jī)加平時(shí)成績(jī)的考核方式。對(duì)于平時(shí)成績(jī)主要注重學(xué)生的作業(yè)、課堂表現(xiàn)和實(shí)踐作業(yè)等,而對(duì)于學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)討論、網(wǎng)絡(luò)發(fā)言、課程調(diào)查、瀏覽學(xué)習(xí)網(wǎng)站等學(xué)習(xí)方式都難以反映出來(lái)。全媒體時(shí)代大學(xué)生獲取信息的渠道和表現(xiàn)自我的方式多樣化,線(xiàn)上與線(xiàn)下、虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的邊界變得模糊。思政課教師需要思考在線(xiàn)上和線(xiàn)下相結(jié)合的教學(xué)方式中,如何科學(xué)地記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的綜合表現(xiàn),如何適應(yīng)“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的信息傳播格局,客觀(guān)地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生思政課學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果。
當(dāng)前重大疫情防控就是思想政治工作面臨的最大的“事”,重大疫情防控所處的階段就是思想政治工作面臨的“時(shí)”,而重大疫情防控的發(fā)展趨勢(shì)就是思想政治工作面臨的最大的“勢(shì)”?!案耪摗闭n必須對(duì)當(dāng)前思想政治工作的“事”“時(shí)”“勢(shì)”作出理論闡釋。
第一,重大疫情防控并沒(méi)有改變新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主要矛盾。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我國(guó)面臨的主要矛盾是帝國(guó)主義同中華民族的矛盾,尤其是日本帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,但這并不排除在一段時(shí)間內(nèi)我們要集中精力“有理、有利、有節(jié)”地打退國(guó)民黨頑固派的進(jìn)攻。不平衡不充分的發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面,是我們應(yīng)該主要解決的問(wèn)題。但在新冠肺炎疫情擴(kuò)散后,我們必須集中精力先解決疫情防控的問(wèn)題,若人民的生命健康安全得不到保障,那么人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要就成為一句空話(huà)。因此,為防控重大疫情而采取措施導(dǎo)致部分地區(qū)人員限流和相當(dāng)部分企業(yè)停產(chǎn),并沒(méi)有否定我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
第二,重大疫情防控必須堅(jiān)持人民主體地位。新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)生的傳染性最強(qiáng)、傳染人數(shù)最多的一次重大疫情,廣大人民群眾的生命健康安全受到嚴(yán)重威脅。重大疫情防控就是把人民作為價(jià)值主體,采取的一切措施都是為了人民的安全和利益。同時(shí),人民也是疫情防控的實(shí)踐主體,疫情防控必須充分發(fā)動(dòng)人民,使疫情陷于“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的汪洋大海之中。
第三,重大疫情防控取得的階段性效果得益于全面深化改革的重大成就;重大疫情防控中出現(xiàn)的問(wèn)題需要通過(guò)持續(xù)的深化改革才能解決。疫情防控中表現(xiàn)出來(lái)的科技攻關(guān)能力、物資生產(chǎn)和調(diào)控能力、先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)和良好條件等都是改革開(kāi)放以來(lái)我們積蓄的發(fā)展力量的表現(xiàn)。而疫情防控中出現(xiàn)的信息披露、物資捐贈(zèng)及分配、基層官員治理能力等方面的問(wèn)題,都需要通過(guò)進(jìn)一步深化改革才能解決。
第四,重大疫情防控使我們更加堅(jiān)定“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念。沒(méi)有科技創(chuàng)新,我們就沒(méi)有能力迅速地分析病毒基因組序列和研制新冠疫苗;沒(méi)有全國(guó)各地區(qū)、各行業(yè)的協(xié)調(diào)配合,我們就無(wú)法打贏疫情防控阻擊戰(zhàn);沒(méi)有綠色發(fā)展理念,就算是戰(zhàn)勝了這次的病毒,成果也不能長(zhǎng)久;隨著新冠肺炎在全球蔓延,疫情防控中的國(guó)際合作必不可少;目前我們所取得的新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果也將由全體人民共享。
第五,重大疫情防控必須依法進(jìn)行。重大疫情呼喚著法治思維,也考驗(yàn)著社會(huì)各界的規(guī)則意識(shí)。疫情防控中各項(xiàng)工作不僅要遵守國(guó)家憲法和法律規(guī)定,也要遵守地方立法和規(guī)章制度。在疫情防控中,違反法律規(guī)定隨意扣押防控物資、隨意私分捐贈(zèng)物資、任意傳播社會(huì)謠言、出獄人員私自離漢回京、境外回國(guó)人員瞞報(bào)等行為必須依法制止和依法懲處。重大疫情防護(hù)也是一次普法教育的契機(jī),要利用社會(huì)各界對(duì)疫情防控的空前關(guān)注進(jìn)行法治思維宣傳教育,使科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法得到切實(shí)落實(shí)。
第六,重大疫情防控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是凝聚社會(huì)各界共渡難關(guān)的精神力量。在重大疫情防控中,“不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死”的最美逆行者通過(guò)自己的無(wú)私擔(dān)當(dāng),向全國(guó)人民生動(dòng)地展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)巨大的精神力量。同時(shí),社會(huì)各界在這種強(qiáng)大精神力量的感染下,奮力投身疫情防控的各條戰(zhàn)線(xiàn)。
第七,重大疫情防控是當(dāng)前最大的民生。增進(jìn)民生福祉是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本目的,多解民生之憂(yōu)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民身體健康是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵,是每一個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)。要把維護(hù)人民健康權(quán)益放在重要位置……”[2]在新冠肺炎疫情蔓延期間,疫情威脅就成為民生關(guān)照中最大的短板。盡最大努力控制疫情的蔓延,就是在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板,從而為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造安全的環(huán)境,保證全體人民在共建共享的發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感。
第八,重大疫情防控依賴(lài)于生態(tài)文明建設(shè),也將促進(jìn)人與自然和諧共生。人類(lèi)在任何時(shí)候都不應(yīng)該以自然征服者的姿態(tài)自居。正如恩格斯所言:“我們統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的,——相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的……”[3]新冠肺炎疫情的爆發(fā)是大自然對(duì)人類(lèi)的又一次教訓(xùn),誨人不倦的大自然一次又一次用自己的方式讓人類(lèi)為自己的傲慢付出代價(jià)。重大疫情防控啟示我們,要切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
第九,重大疫情防控必須堅(jiān)持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。當(dāng)前,世界各國(guó)相互聯(lián)系程度不斷加深,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以孤立存在,世界已成為相互依存的命運(yùn)共同體。新冠肺炎疫情是對(duì)全人類(lèi)共同的威脅,需要各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)。正如習(xí)近平總書(shū)記在全球健康峰會(huì)上的講話(huà)中所說(shuō):“這場(chǎng)疫情再次昭示我們,人類(lèi)榮辱與共、命運(yùn)相連。面對(duì)傳染病大流行,我們要秉持人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體理念,團(tuán)結(jié)合作、共克時(shí)艱。”[4]在這場(chǎng)維護(hù)全人類(lèi)健康安全的戰(zhàn)斗中,必須秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念彼此合作、同舟共濟(jì)。
第十,重大疫情防控必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),也將促進(jìn)黨的建設(shè)。黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。面對(duì)重大疫情防控的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),黨始終把人民群眾的生命健康放在首位,全面領(lǐng)導(dǎo)疫情防控阻擊戰(zhàn),千方百計(jì)為人民群眾排憂(yōu)解難。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)?!皶r(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人?!盵1]70中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)重大疫情的挑戰(zhàn),始終肩負(fù)使命、不忘初心,嚴(yán)防死守,構(gòu)筑起堅(jiān)強(qiáng)的疫情防控壁壘。同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn),在疫情防控中出現(xiàn)了有損防控工作的現(xiàn)象,這就要求我們黨要以重大疫情防控為契機(jī),堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的不正之風(fēng),不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,在加強(qiáng)黨的建設(shè)的過(guò)程中提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平。
開(kāi)設(shè)“概論”課的主要目的之一就是讓大學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。思政課教師應(yīng)通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合方式給學(xué)生講清楚“概論”課所貫穿的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法對(duì)疫情防控的實(shí)踐意義。本文在這里主要談毛澤東思想活的靈魂在重大疫情防控中的現(xiàn)實(shí)意義,希望能夠拋磚引玉。
實(shí)事求是作為毛澤東思想的精髓已深入人心,獲得了廣泛認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?!盵5]25在重大疫情防控中,我們必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn),客觀(guān)地分析并向社會(huì)公眾公開(kāi)疫情防控的各項(xiàng)工作,以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度研究新冠肺炎的傳播途徑,不能以情緒代替“實(shí)事”。由此,在疫情防控中必須做到以下幾點(diǎn)。第一,實(shí)事求是地披露疫情防控中的各類(lèi)信息。疫情防控事關(guān)人民生命健康,事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展,實(shí)事求是是保障群眾知情權(quán)的根本原則。第二,在新冠肺炎防控科研攻關(guān)中必須堅(jiān)持實(shí)事求是。不能以主觀(guān)臆想代替科研,不能以情緒化干擾嚴(yán)肅的科研活動(dòng)。第三,對(duì)于疫情防控中暴露出來(lái)的各種問(wèn)題,包括對(duì)人和事的評(píng)價(jià)都要堅(jiān)持實(shí)事求是。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們都要堅(jiān)持一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng),把群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中?!盵5]27重大疫情防控啟示我們,自始至終貫徹黨的群眾路線(xiàn)是我們?nèi)〉脛倮母?。第一,在重大疫情防控中要始終堅(jiān)持群眾的實(shí)踐主體地位,堅(jiān)持群防群控。正如毛澤東所說(shuō):“只有領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性,而無(wú)廣大群眾的積極性相結(jié)合,便將成為少數(shù)人的空忙。”[6]在疫情防控中尊重人民群眾的實(shí)踐主體地位,也需要有效地把群眾組織起來(lái),使具有不同專(zhuān)業(yè)能力的人在防疫的各條戰(zhàn)線(xiàn)上各盡其才。第二,在重大疫情防控中必須堅(jiān)持人民群眾的價(jià)值主體地位。習(xí)近平總書(shū)記曾引用蘇轍的話(huà)“去民之患,如除腹心之疾”[7]告誡領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)將民生至上的理念化為行動(dòng)?!皺z驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障?!盵5]28重大疫情防控關(guān)乎人民群眾的生命健康安全,離開(kāi)對(duì)人民群眾生命健康安全的關(guān)注,人民群眾的獲得感、幸福感就成為一句空話(huà)。
不可否認(rèn),在疫情防控過(guò)程中,我們獲得了來(lái)自世界各國(guó)的友好支援,但根本上,我們還是依靠黨的領(lǐng)導(dǎo),依靠人民的力量,依靠我們自己的醫(yī)護(hù)人員和醫(yī)護(hù)物資,依靠自己的疫情防控科研攻關(guān),才牢牢地把疫情防控的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。當(dāng)然,我們也絕不故步自封,在疫情防控中堅(jiān)持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,積極開(kāi)展國(guó)際合作,積極借鑒他國(guó)的新的診療措施和科研成果。但我們決不能把希望寄托在別人身上,不能以自卑的心態(tài)乞求別人的科技能力對(duì)我們的賜予。正如習(xí)近平總書(shū)記所言:“不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,增強(qiáng)民族自尊心和自信心?!盵5]29在重大疫情防控中,獨(dú)立自主的科研能力和醫(yī)療物資生產(chǎn)能力、全方位的組織協(xié)調(diào)能力、廣泛的社會(huì)動(dòng)員能力等是我們戰(zhàn)勝病毒的根本依靠。