蘇 鵬,李春華,2

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102488; 2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732)

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民百年的持續(xù)奮斗，我國(guó)已歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)入“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍”的新發(fā)展階段[1]。習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來(lái)，黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?！艾F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！盵2]在如何推進(jìn)共同富裕的問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)共同富裕，要統(tǒng)籌考慮需要和可能，按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)。同時(shí)，這項(xiàng)工作也不能等”[3]12。在這里，習(xí)近平總書記實(shí)際上提出了在推進(jìn)共同富裕過(guò)程中的一對(duì)矛盾關(guān)系?！肮餐辉！弊钤缡?953年在《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中提出并作為黨的農(nóng)村工作的根本任務(wù)，可以說(shuō)開啟了“推進(jìn)共同富?！钡臍v程。在這一過(guò)程的不同時(shí)期，“急不得”和“等不得”發(fā)揮的作用有所不同，二者的關(guān)系不是固定的而是可以相互轉(zhuǎn)化的?；诋?dāng)下世情、國(guó)情、黨情、社情和民情的變化，推進(jìn)共同富?！暗炔坏谩笔敲艿闹饕矫妫凹辈坏谩笔敲艿拇我矫?。在充分把握“急不得”這一矛盾次要方面的前提下，抓住“等不得”這一矛盾的主要方面，可以加快推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

一、“急不得”：推進(jìn)共同富裕是合規(guī)律性的復(fù)雜過(guò)程

“急不得”，即不能急，是指要從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，不能冒進(jìn)。但現(xiàn)實(shí)中，存在將“急不得”庸俗化的傾向：不能冒進(jìn)成了不能前進(jìn)。因此，有必要闡明推進(jìn)共同富裕是符合規(guī)律的過(guò)程性任務(wù)，分析當(dāng)下推進(jìn)共同富?！凹辈坏谩钡脑?，避免對(duì)“急不得”這一理念的曲解。

(一)推進(jìn)共同富裕是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程

推進(jìn)共同富裕的復(fù)雜性、系統(tǒng)性特征決定了“急不得”。共同富裕是包括物質(zhì)共同富裕和精神共同富裕，涵蓋教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、生態(tài)、精神文明等諸多因素在內(nèi)的復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。共同富裕的復(fù)雜性體現(xiàn)在面向全體人民的全面富裕。全體人民的富裕意味著要把“蛋糕做大”的同時(shí)也要分好“蛋糕”，富裕不是少數(shù)人或一部分人的特權(quán)，這就需要科學(xué)處理不同社會(huì)階層的關(guān)系，運(yùn)用多種方式、多重手段協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層的利益關(guān)系。全面富裕意味著所有領(lǐng)域的富裕，而不是少數(shù)或部分領(lǐng)域的富裕，這就需要統(tǒng)籌發(fā)展方向，促進(jìn)所有領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展。共同富裕的系統(tǒng)性體現(xiàn)在面對(duì)多方面、多領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)情況，要從結(jié)構(gòu)、綜合、整體的視角進(jìn)行把握。首先，要從具體領(lǐng)域的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中把握共同富裕，要充分認(rèn)識(shí)不同領(lǐng)域結(jié)構(gòu)之間關(guān)系、同一領(lǐng)域內(nèi)部結(jié)構(gòu)的關(guān)系等，找到不同領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展的最優(yōu)結(jié)構(gòu)。其次，要綜合考慮不同因素對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的影響，以及共同富?？赡軒?lái)的綜合性結(jié)果，要對(duì)各種可能、風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題進(jìn)行綜合評(píng)估。最后，要用整體視角看待共同富裕，這與結(jié)構(gòu)性視角并不矛盾，因?yàn)楦鞣N結(jié)構(gòu)與因素構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，且不能將共同富裕割裂來(lái)看。由此可知，推進(jìn)共同富裕是一個(gè)包含發(fā)展、分配等，需要以結(jié)構(gòu)、綜合和整體視角來(lái)把握的復(fù)雜系統(tǒng)工程，因此“急不得”。

(二)推進(jìn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程

推進(jìn)共同富裕的過(guò)程性意味著“急不得”。推進(jìn)共同富裕不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，而是一個(gè)需要全體人民堅(jiān)持不懈、共同努力的過(guò)程。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出的“共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來(lái)我國(guó)人民的一個(gè)基本理想”[4]。共同富裕的過(guò)程性統(tǒng)一在馬克思主義普遍真理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合。而作為理想與基本目標(biāo)的共同富裕，意味著需要一代代堅(jiān)定的馬克思主義者、一代代中華兒女鍥而不舍地為之奮斗。此外，推進(jìn)共同富裕的過(guò)程性意味著它不是一個(gè)機(jī)械的結(jié)果。共同富裕的過(guò)程性意味著需要一步一步來(lái)，不能冒進(jìn)。同時(shí)也要講求方式方法，厘清過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)的方案。共同富裕不是一個(gè)機(jī)械的結(jié)果，這意味著促進(jìn)共同富裕不是一勞永逸的，而需要久久為功。同時(shí)這也對(duì)促進(jìn)共同富裕提出了要求，需要長(zhǎng)效機(jī)制保障這一過(guò)程的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，要充分認(rèn)識(shí)到推進(jìn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)機(jī)械的結(jié)果，推進(jìn)共同富?！凹辈坏谩?。

(三)推進(jìn)共同富裕要立足“兩個(gè)沒(méi)有變”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

推進(jìn)共同富裕要基于“兩個(gè)沒(méi)有變”的現(xiàn)實(shí)條件，從實(shí)際出發(fā)，因而“急不得”。當(dāng)下推進(jìn)共同富裕需要立足我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情意味著“要始終堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)”[5]。首先，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為共同富裕提供物質(zhì)保障。其次，要堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，提升發(fā)展質(zhì)量和水平，避免低水平、低質(zhì)量的發(fā)展。再次，要處理好公有制經(jīng)濟(jì)與非公經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，堅(jiān)定不移堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制共同發(fā)展。最后，要發(fā)揮好市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，激發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位意味著要正視差距、量力而行。其一，要正視人均GDP與發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)差距，在重視GDP總量增長(zhǎng)的同時(shí)，也要重視人均GDP的提升。其二，要正視發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，深刻把握區(qū)域發(fā)展差距、城鄉(xiāng)發(fā)展差距和收入差距，不能因部分地區(qū)、部分領(lǐng)域所取得的發(fā)展成果而裹足不前。其三，要量力而行，避免忽略現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的共同富裕。通過(guò)分析“兩個(gè)沒(méi)有變”的現(xiàn)實(shí)狀況可知，推進(jìn)共同富裕要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展、要處理好公有制經(jīng)濟(jì)和非公經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、發(fā)揮好市場(chǎng)的決定性作用，要正視人均GDP的差距、正視發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，量力而行。因此，推進(jìn)共同富?！凹辈坏谩?。

(四)推進(jìn)共同富裕要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

推進(jìn)共同富裕要遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，避免蠻干，因而“急不得”。推進(jìn)共同富裕不能脫離社會(huì)發(fā)展規(guī)律，要積極有為地認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律和利用規(guī)律。認(rèn)識(shí)規(guī)律意味著要對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)。既要有對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等運(yùn)行規(guī)律的總體認(rèn)識(shí)，避免“重部分，輕整體”的情況，又要有具體的對(duì)于諸如經(jīng)濟(jì)規(guī)律中的價(jià)值規(guī)律、市場(chǎng)規(guī)律、利潤(rùn)規(guī)律、供求規(guī)律等的認(rèn)識(shí)，避免“重整體，輕部分”的情況。把握規(guī)律意味著對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻掌握，厘清規(guī)律的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制。諸如，大力發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，要使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；持續(xù)鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)改革縱深發(fā)展，要使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；把握效率與公平的辯證關(guān)系，以效率促公平、以公平促效率。運(yùn)用規(guī)律意味著在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學(xué)發(fā)揮規(guī)律的作用。例如，構(gòu)建國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際相互促進(jìn)的新發(fā)展格局；堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念；發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，激發(fā)社會(huì)發(fā)展的活力。推進(jìn)共同富裕要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，既要認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律，又要積極運(yùn)用規(guī)律，急于求成、違背規(guī)律就會(huì)事倍功半、得不償失，因此推進(jìn)共同富?！凹辈坏谩?。

二、“等不得”：推進(jìn)共同富裕是合目的性的現(xiàn)實(shí)任務(wù)

“等不得”，即不能等，是指有所謀劃，有所行動(dòng)，有所體現(xiàn)。然而當(dāng)下不少人仍有顧慮，擔(dān)心推進(jìn)共同富?！暗炔坏谩笔沁`背規(guī)律，搞“一刀切”。因此要闡明推進(jìn)共同富裕是符合時(shí)代要求與目的的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，厘清推進(jìn)共同富裕“等不得”的原因，避免對(duì)“等不得”這一理念的歪曲。

(一)推進(jìn)共同富裕的復(fù)雜性系統(tǒng)性決定了要早作謀劃

要克服推進(jìn)共同富裕的復(fù)雜性和系統(tǒng)性的內(nèi)在挑戰(zhàn)，就需要早作謀劃，因而“等不得”。認(rèn)識(shí)到共同富裕的復(fù)雜性和系統(tǒng)性，更要有戰(zhàn)勝和克服它的雄心和勇氣，要有推進(jìn)共同富裕的提前謀劃和準(zhǔn)備。具體來(lái)看，一方面，要對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的諸如發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題進(jìn)行妥善的處理，同時(shí)對(duì)于還未出現(xiàn)或有出現(xiàn)苗頭的涉及社會(huì)公平正義，影響共同富裕實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行積極預(yù)防，做到“攝養(yǎng)于無(wú)疾之先”。此外要做好與復(fù)雜問(wèn)題作斗爭(zhēng)的前提準(zhǔn)備，推進(jìn)共同富裕不是一帆風(fēng)順的，需要流汗、流淚，乃至流血的付出。另一方面，對(duì)于共同富裕這個(gè)系統(tǒng)工程要有相應(yīng)的前提部署和安排。正如馬克思在《資本論》中所指出的，“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”[6]。推進(jìn)共同富裕要提前對(duì)各個(gè)結(jié)構(gòu)和步驟進(jìn)行考量和探究，這種提前考量和探究是包含整體性、綜合性和結(jié)構(gòu)性等多種視角、多個(gè)維度的謀劃。

(二)推進(jìn)共同富裕的過(guò)程性意味著要有所行動(dòng)

要縮短推進(jìn)共同富裕的過(guò)程，需要有所行動(dòng)，從當(dāng)下做起，因而“等不得”。推進(jìn)共同富裕的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的前進(jìn)過(guò)程，而非線性的靜止過(guò)程，因此不能消極等待，而是要以積極的行動(dòng)投入到偉大的共同富裕實(shí)踐中去。第一，要以行動(dòng)縮短期限。首先，處理好共同富裕過(guò)程性與階段性的辯證關(guān)系，促進(jìn)共同富裕的過(guò)程性與階段性目標(biāo)相統(tǒng)一，不能因?yàn)殡A段成效忽視了其過(guò)程性，更不能因其過(guò)程性就忽視了階段成效的重要性，共同富裕應(yīng)該是看得見、摸得著、感受得到的。其次，要從細(xì)微處、從當(dāng)下做起，“千里之行，始于足下”，共同富裕目標(biāo)雖遠(yuǎn)大，但持之以恒地行動(dòng)就能看到希望。最后，共同富裕功在當(dāng)代利在千秋，要樹立功成不必在我的事業(yè)觀，將有限生命投入到無(wú)限的共同富裕行動(dòng)中去。第二，要以行動(dòng)整合過(guò)程。首先，共同富裕是一個(gè)動(dòng)態(tài)前進(jìn)的過(guò)程，需要量的積累和實(shí)踐的推動(dòng)才能向前發(fā)展，等是無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕的。其次，共同富裕的過(guò)程性講求發(fā)展步驟，循序漸進(jìn)，但循序漸進(jìn)不是消極等待，而是需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。最后，共同富裕是統(tǒng)籌、整合發(fā)展過(guò)程，在發(fā)展過(guò)程中不斷取得實(shí)質(zhì)性成果，不斷使人民群眾享受發(fā)展成果。

(三)推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)預(yù)示著越早行動(dòng)阻力越小

推進(jìn)共同富裕所立足“兩個(gè)沒(méi)有變”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，以及兩極分化尚不嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)狀況，預(yù)示著推進(jìn)共同富裕越早阻力越小，因而“等不得”。推進(jìn)共同富裕的首要任務(wù)是發(fā)展，但當(dāng)下人民群眾的幸福感、認(rèn)同感并沒(méi)有隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展而得到長(zhǎng)足的提升。因此，要關(guān)切人民的所思、所需、所求，使發(fā)展成果為人民群眾所共享，提升人民群眾的幸福感、認(rèn)同感和滿意度。其一，推進(jìn)共同富裕，越等越難實(shí)現(xiàn)。需要重點(diǎn)關(guān)注的是，生產(chǎn)力大發(fā)展的同時(shí)，要調(diào)整好生產(chǎn)關(guān)系，做大“蛋糕”，也要分好“蛋糕”。因?yàn)橐坏┬纬呻A層固化，貧困的代際傳遞便會(huì)生生不息，平等參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利也就無(wú)從談起，屆時(shí)再談促進(jìn)共同富裕將更加困難。其二，推進(jìn)共同富裕，越早阻力越小。從社會(huì)主要矛盾來(lái)看，當(dāng)下發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，集中體現(xiàn)在區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距等方面，解決起來(lái)雖然存在阻力和困難，但還在可以調(diào)控的范圍之內(nèi)，而一旦社會(huì)發(fā)展達(dá)到兩極分化的嚴(yán)重程度，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)、鄉(xiāng)村振興、縮小收入差距都將更加困難，人民群眾對(duì)于美好生活的向往和追求也會(huì)更難實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，共同富裕就是要消除兩極分化，而在兩極分化尚未形成之代際傳遞前予以消除，自然阻力較小。其三，當(dāng)下人民群眾對(duì)于共同富裕有期待，對(duì)于黨和國(guó)家的擁護(hù)支持度高，這對(duì)于動(dòng)員全體人民共建全面富裕的社會(huì)具有積極的促進(jìn)作用。

(四)推進(jìn)共同富裕是新發(fā)展階段的重要任務(wù)之一

正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史時(shí)期。當(dāng)下所處的新發(fā)展階段“是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段”[3]6，“進(jìn)入新發(fā)展階段，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越”[7]。新發(fā)展階段具有顯著的積累性、跨越性的特征。一方面，從積累性來(lái)看，新發(fā)展階段直接面臨著分好發(fā)展成果，推進(jìn)共同富裕的任務(wù)。巧婦難為無(wú)米之炊，“蛋糕”嚴(yán)重不足的情況下，分配工作往往顧此失彼，分好也無(wú)從談起。但有“幾十年積累”的新發(fā)展階段，其發(fā)展成果已經(jīng)具備一定的規(guī)模，因此必然指向分配好這一任務(wù)，也即推進(jìn)全體人民的共同富裕。另一方面，從跨越性來(lái)看，新發(fā)展階段面臨著在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上推進(jìn)共同富裕的任務(wù)，向第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)。2020年中國(guó)歷史性地消滅了絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)了全面小康，這為推進(jìn)共同富裕做了鋪墊，新發(fā)展階段推進(jìn)共同富裕并不需要從頭開始。而新發(fā)展階段是要向第二個(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，那么實(shí)現(xiàn)共同富裕就是這一階段的重要任務(wù)，因?yàn)楣餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要條件和必然要求。

三、推進(jìn)共同富裕：“等不得”是矛盾的主要方面

推進(jìn)共同富裕是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，“急不得”和“等不得”的理念，在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮的作用不同，進(jìn)而影響共同富裕的推進(jìn)狀況。在綜合分析世情、國(guó)情、黨情、社情和民情的基礎(chǔ)上，本研究認(rèn)為當(dāng)下推進(jìn)共同富裕，“等不得”是矛盾的主要方面，主導(dǎo)著共同富裕的推進(jìn)狀況。概言之，要推動(dòng)共同富裕取得可觀、可感的實(shí)質(zhì)性成就。

(一)世情：現(xiàn)代化背景下推進(jìn)共同富裕“等不得”

世界范圍的現(xiàn)代化背景下推進(jìn)共同富裕，“等不得”的理念處于主導(dǎo)地位，是矛盾的主要方面，而“急不得”則是次要方面。當(dāng)下適逢世界百年未有之大變局，“西方之亂”與“中國(guó)之治”形成鮮明的對(duì)比，而大變局之中，歸根結(jié)底是國(guó)家發(fā)展的問(wèn)題，是現(xiàn)代化道路選擇的問(wèn)題。共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化是極富競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代化方案。當(dāng)下向世界貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“中國(guó)方案”是毋庸置疑的，但需要回答的問(wèn)題是“中國(guó)式現(xiàn)代化”的標(biāo)志性成就是什么。毫無(wú)疑問(wèn)，共同富裕是其中的重要標(biāo)志之一?？梢哉f(shuō)，共同富裕是人類千百年來(lái)的追求，是世界各國(guó)人民的美好愿景。中國(guó)在解決共同富裕問(wèn)題上的偉大創(chuàng)造，將為人類破解共同富裕難題提供重要借鑒和參考。共同富裕彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大的生機(jī)活力。中國(guó)的共同富裕不是教條或機(jī)械的發(fā)展結(jié)果，而是馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代性改造，可以為世界落后國(guó)家所借鑒和參考?！叭w人民共同富裕，凸顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，豐富了人類現(xiàn)代化的內(nèi)涵。”[8]反觀世界各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程可知，“現(xiàn)代化”一度等同于“西方化”，但西方現(xiàn)代化道路并不是唯一且普遍適用的，而且西方的現(xiàn)代化不是也不可能是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化?；诂F(xiàn)代化背景下向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)式現(xiàn)代化”方案的需要，“等不得”的理念在推進(jìn)共同富裕問(wèn)題上起到主要作用，是矛盾的主要方面，而“急不得”則起到次要作用，是矛盾的次要方面。

(二)國(guó)情：“兩個(gè)沒(méi)有變”基礎(chǔ)上推進(jìn)共同富裕“等不得”

立足“兩個(gè)沒(méi)有變”推進(jìn)共同富裕，“等不得”的理念起主要作用，是矛盾的主要方面，“急不得”是次要方面。當(dāng)下面臨著“兩個(gè)沒(méi)有變”的國(guó)情，一方面要求我們推進(jìn)共同富裕“急不得”，要正視現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，另一方面也是鞭策我們推進(jìn)共同富?！暗炔坏谩?，要有所謀劃和行動(dòng)，才能向更高的階段邁進(jìn)。而當(dāng)下需要回答的重要問(wèn)題是如何推動(dòng)社會(huì)主義初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)。共同富裕正是必要條件之一，因?yàn)楣餐辉Ｊ菙[脫貧困、落后、不發(fā)達(dá)狀態(tài)才能達(dá)到的結(jié)果，脫離共同富裕，向更高階段邁進(jìn)也就無(wú)從談起。具體來(lái)看，一方面要認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段不是靜態(tài)、不變、停滯的，也不是能夠隨隨便便跨越的，“而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程”[3]8-9。正如社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程這一歷史規(guī)律一樣，社會(huì)主義初級(jí)階段也一定能夠向更高的階段邁進(jìn)，不能因其長(zhǎng)期性而否定了其內(nèi)部的發(fā)展性。另一方面，全體人民共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，“既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)發(fā)展的要求，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求”[3]9。反觀西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，囿于資本主義制度，由于資本家不斷追求資本剩余價(jià)值，無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕?；凇皟蓚€(gè)沒(méi)有變”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求，“等不得”的理念在推進(jìn)共同富裕中發(fā)揮主要作用，是矛盾的主要方面，而“急不得”則是次要方面。

(三)黨情：黨面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”形勢(shì)下推進(jìn)共同富裕“等不得”

在黨面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”的形勢(shì)下推進(jìn)共同富裕，“等不得”的理念處于主導(dǎo)地位，是矛盾的主要方面，“急不得”是次要方面。當(dāng)下，黨所面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”并沒(méi)有減少，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，戰(zhàn)勝考驗(yàn)和危險(xiǎn)，進(jìn)而全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)任重而道遠(yuǎn)。而當(dāng)下亟待解答的重要問(wèn)題是如何鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。毫無(wú)疑問(wèn)，推進(jìn)共同富裕是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要手段。具體來(lái)看，一方面，自鄧小平提出“先富帶后富”開始，“急不得”的理念在推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中起到主導(dǎo)作用，成為矛盾的主要方面，而“等不得”則成為次要方面。改革開放使社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展，確實(shí)讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)了。但是隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn)，社會(huì)上開始出現(xiàn)對(duì)于“先富帶后富”的質(zhì)疑，是否富者愈富而窮者愈窮。加之信息傳播的魚龍混雜，讓“地區(qū)差異”“先富者資產(chǎn)轉(zhuǎn)移”等無(wú)限放大，也引起人們的擔(dān)憂與焦慮。推進(jìn)共同富裕就是對(duì)“先富帶后富”的積極回應(yīng)。另一方面，習(xí)近平總書記明確指出“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題”[3]12。中國(guó)共產(chǎn)黨決不能脫離群眾，必須毫不動(dòng)搖地鞏固群眾基礎(chǔ)，而共同富裕則是增強(qiáng)人民群眾對(duì)于黨的向心力的重要力量。黨是為了人民、依靠人民的，是時(shí)時(shí)刻刻、矢志不移地為人民群眾的切身利益著想，是依靠人民群眾辦大事、辦難事、辦實(shí)事的。人民的眼睛是雪亮的，人民的情感也是淳樸的，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)共同富裕，必將使人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)跟黨走?；邳h面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”的形勢(shì)下鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的需要，“等不得”的理念在推進(jìn)共同富裕中居于主導(dǎo)地位，是矛盾的主要方面，而“急不得”則是次要方面。

(四)社情：解決社會(huì)主要矛盾導(dǎo)向下推進(jìn)共同富?！暗炔坏谩?/h3>

在解決社會(huì)主要矛盾的導(dǎo)向下推進(jìn)共同富裕，“等不得”的理念起到主要作用，是矛盾的主要方面，“急不得”的理念是次要方面。當(dāng)下，社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[9]，人民的美好生活需要是合理的，也是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的，那么就要解決好“不平衡不充分發(fā)展”的問(wèn)題，才能解決社會(huì)主要矛盾，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。而當(dāng)下的主要問(wèn)題是如何破解發(fā)展不平衡、不充分的難題，而推進(jìn)共同富裕是最有效的解決方案之一。具體來(lái)看，一方面，社會(huì)主要矛盾的變化預(yù)示著推進(jìn)共同富裕理念的轉(zhuǎn)換。由“物質(zhì)文化需要”向“美好生活需要”的轉(zhuǎn)變，由“落后的社會(huì)生產(chǎn)”向“不平衡不充分的發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，實(shí)際上也是對(duì)推進(jìn)共同富?！凹辈坏谩崩砟钕颉暗炔坏谩崩砟畹霓D(zhuǎn)變，社會(huì)發(fā)展到需要對(duì)共同富裕進(jìn)行謀劃、行動(dòng)和體現(xiàn)的階段了。另一方面，共同富裕就是針對(duì)性地破解區(qū)域、城鄉(xiāng)、收入差距的問(wèn)題。分析可知，當(dāng)下既有區(qū)域之間的發(fā)展不平衡不充分，東西部差異、南北方差異仍有擴(kuò)大的趨勢(shì)；又有城鄉(xiāng)之間的發(fā)展不平衡不充分，超大城市在各地逐步形成與農(nóng)村空心化的情況同時(shí)存在，農(nóng)村地區(qū)的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等與城市仍有不小的差距；還有收入差距的問(wèn)題，部分職業(yè)和群體的收入顯著高于其所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值，而低收入人群規(guī)模仍然較大。推進(jìn)共同富裕就是協(xié)調(diào)統(tǒng)籌好各項(xiàng)資源，針對(duì)性地解決區(qū)域、城鄉(xiāng)和收入等方面不平衡不充分發(fā)展的問(wèn)題。反觀資本主義國(guó)家，社會(huì)主要矛盾無(wú)法得到解決，高福利表象之下存在著發(fā)展動(dòng)力不足的情況。基于解決社會(huì)主要矛盾導(dǎo)向下解決不平衡不充分發(fā)展問(wèn)題的需要，“等不得”的理念在推進(jìn)共同富裕中起主要作用，是矛盾的主要方面，而“急不得”則是次要方面。

(五)民情：人民群眾訴求多樣化背景下推進(jìn)共同富裕“等不得”

在人民群眾訴求多樣化背景下推進(jìn)共同富裕，“等不得”的理念處于主導(dǎo)地位，是矛盾的主要方面，“急不得”的理念是次要方面。當(dāng)下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾內(nèi)部階層分化，利益訴求有所不同，既有物質(zhì)訴求又有精神訴求，因此在提升人民群眾物質(zhì)生活水平的同時(shí)，也要提升人民群眾的主觀滿意度和認(rèn)同度。而當(dāng)下的關(guān)鍵問(wèn)題是如何提高不同群體的物質(zhì)和精神滿意度。具體來(lái)看，一方面，要給予人民群眾切實(shí)可感的利益。正如毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期指出的，“現(xiàn)在農(nóng)民不滿足了，對(duì)那一次得到的利益，他們有點(diǎn)忘了?，F(xiàn)在要有新的利益給他們，這就是社會(huì)主義”[10]。推進(jìn)共同富裕就是給人民群眾以看得見的“新的利益”，讓人民滿足、滿意。另一方面，要給廣大人民群眾提供多種途徑、多種形式的滿足。共同富裕不是平均主義，面對(duì)不同階層的訴求，要有相應(yīng)的滿足方案，要使最廣大的人民群眾都得到滿足。同時(shí)要注意物質(zhì)和精神并重，要使人民群眾既富了口袋，又富了腦袋，既有客觀的物質(zhì)富足，又有主觀的滿意度和認(rèn)同度的提升。反觀資本主義國(guó)家歸根結(jié)底是為少數(shù)人服務(wù)的，不愿意也不可能滿足最廣大人民群眾的訴求，遑論實(shí)現(xiàn)共同富裕。基于人民群眾訴求多樣化背景下提升其物質(zhì)和精神滿意度的需要，“等不得”的理念在推進(jìn)共同富裕中居于主導(dǎo)地位，是矛盾的主要方面，而“急不得”則是次要方面。

推進(jìn)共同富?！凹辈坏谩焙汀暗炔坏谩眱煞N理念在不同的歷史階段，基于社會(huì)發(fā)展的需要，其所處的地位和發(fā)揮的作用有所不同，在一定的情況下二者可以相互轉(zhuǎn)化和調(diào)整。而“急不得”與“等不得”兩種理念的地位和作用也將影響共同富裕的呈現(xiàn)形式和狀態(tài)。綜合考量世情、國(guó)情、黨情、社情和民情狀況可知，“等不得”是解決當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要，“等不得”的理念在推進(jìn)共同富裕中處于主導(dǎo)地位，起主要作用，是矛盾的主要方面，而“急不得”的理念處于被主導(dǎo)的地位，起次要作用，是矛盾的次要方面。但也要認(rèn)識(shí)到，抓住“等不得”的理念這一矛盾的主要方面，并不意味著放棄“急不得”的理念，而要辯證看待二者的關(guān)系，最終推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。