董沛淇

(同濟大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200092)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足現(xiàn)實、著眼未來，圍繞思政課改革創(chuàng)新、加強學(xué)校思政課一體化建設(shè)作出了一系列重要論述和戰(zhàn)略部署，也為大中小學(xué)思政課教學(xué)目標體系的形成與完善提供了根本遵循。大中小學(xué)思政課教學(xué)目標決定著思政課教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的實施以及教學(xué)效果的評估，規(guī)定著大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的基本方向，影響著學(xué)校思政課的整體育人成效。因此，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)首先是思政課教學(xué)目標的設(shè)計一體化。大中小學(xué)思政課教學(xué)目標一體化設(shè)計是將不同學(xué)段的思政課教學(xué)目標看作一個銜接流暢的有機整體，根據(jù)思政課功能定位和學(xué)生發(fā)展特點所開展的一項系統(tǒng)性工作，需著眼于現(xiàn)階段大中小學(xué)思政課教學(xué)目標存在的整體性欠缺、銜接性不強、針對性較弱等問題，重點考究其一體化設(shè)計所要遵循的科學(xué)依據(jù)，為其提供有力理論指導(dǎo)。

一、有機聯(lián)系規(guī)律為學(xué)校思政課教學(xué)目標一體化設(shè)計提供原理支撐

有機聯(lián)系規(guī)律即指事物之間相互聯(lián)系以及事物內(nèi)部各要素相互聯(lián)系的規(guī)律。目前我國各地區(qū)、各教育階段思政課教學(xué)實際情況紛繁復(fù)雜，對教學(xué)目標的整體規(guī)劃和系統(tǒng)部署難度較大，“目標設(shè)定的層級結(jié)構(gòu)缺乏統(tǒng)一發(fā)展規(guī)劃”[1]，影響了思政課教學(xué)目標的整體推進及各學(xué)段教學(xué)效果的協(xié)同聯(lián)合。改變思政課教學(xué)目標設(shè)計割裂模式需在遵循有機聯(lián)系規(guī)律的基礎(chǔ)上將大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的階段性目標有機聯(lián)系起來，構(gòu)建思政課教學(xué)目標體系。

(一)遵循唯物辯證聯(lián)系的觀點

思政課貫穿學(xué)生成長成才全過程，其目的是要實現(xiàn)學(xué)生優(yōu)良思想品德的可持續(xù)養(yǎng)成。這就決定思政課開展必須是持續(xù)漸進的，不同學(xué)段思政課的教學(xué)目標也需前后銜接、辯證聯(lián)系。具體而言，主要體現(xiàn)為以下三個方面。

第一，學(xué)校思政課中各個階段教學(xué)目標是聯(lián)系的、發(fā)展的、持續(xù)的。《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》指出：“小學(xué)階段注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感”，“初中階段重在打牢學(xué)生的思想基礎(chǔ)”，“高中階段重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng)”，“大學(xué)階段重在增強學(xué)生的使命擔當”[2]。在義務(wù)教育階段的思政課教學(xué)中，總體目標以激發(fā)學(xué)生情感共鳴、開展體驗式學(xué)習(xí)為主，使中小學(xué)生了解并擁護國家的政治制度，將學(xué)到的概念性知識、程序性知識轉(zhuǎn)化為良好的道德品質(zhì)、守法意識和行為習(xí)慣，從而促進中小學(xué)生的健康發(fā)展；高中階段要求學(xué)生具備自立自強的能力，形成初步的世界觀和價值觀；在大學(xué)階段，高校思政課實施方案明確了各門具體的思政課的目標任務(wù)，側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義信仰，開展科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀和法治觀教育。大中小學(xué)三階段的育人目標層層遞進，形成一個有機聯(lián)系體。

第二，思政課的教育目標、課程目標、教學(xué)目標與學(xué)習(xí)目標是彼此對應(yīng)、逐級細分的。思政課教學(xué)目標的設(shè)置是在思政課教師充分貫徹整體目標、兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況的合理性下形成的。思想政治教育目標以教育目的為基礎(chǔ)引申而來，在課程安排與設(shè)計中體現(xiàn)為課程目標，在教學(xué)活動的實際開展過程中體現(xiàn)為教學(xué)目標，在每節(jié)課學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)意愿與掌握程度上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)目標。教育目標是課程目標與教學(xué)目標設(shè)置的重要指導(dǎo)，后兩者則是前者具體展開與詳細落實的體現(xiàn)；而思政課教師所設(shè)置的教學(xué)目標又是學(xué)生設(shè)置個人學(xué)習(xí)目標的最直接參照。

第三，不同學(xué)段的育人知識相互聯(lián)系。學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)過程逐級深入、逐步提高、逐漸發(fā)展，與之相匹配的教學(xué)知識也應(yīng)由易到難、由淺入深、環(huán)環(huán)相扣。小學(xué)的愛國主義常識、環(huán)保常識、規(guī)則常識等是最基本的思想品德知識；中學(xué)時期在學(xué)生自身擁有基本思想品德常識的基礎(chǔ)上所形成的公民意識、法律意識、科學(xué)意識、愛國意識是更高水平的思想品德理念；兩者構(gòu)成大學(xué)階段進行更高要求、更高水平的理論學(xué)習(xí)的知識基礎(chǔ)和價值觀基礎(chǔ)。在不同階段的思政課教學(xué)中，教師需依照思政課課程知識內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)對學(xué)生逐步開展思想品德培養(yǎng)，使其將所學(xué)知識內(nèi)化于心并外化于實際行動和日常生活。構(gòu)建思政課教學(xué)目標體系要從最基本的教育目標出發(fā)，順應(yīng)思政課教學(xué)知識內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，促進各教育階段之間形成高度的目標協(xié)同，為實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育目標服務(wù)。

(二)堅持整體與部分的有機統(tǒng)一

大中小學(xué)各個階段的思政課是前后銜接緊密聯(lián)系的有機整體，必然經(jīng)歷由低學(xué)段逐步過渡到高學(xué)段的發(fā)展過程。其中，統(tǒng)攝全部教學(xué)要素的教學(xué)目標是思政課培養(yǎng)時代新人的靈魂所在。堅持思政課整體與部分的有機統(tǒng)一，在教學(xué)目標上表現(xiàn)為大中小學(xué)思政課總教學(xué)目標體系與不同領(lǐng)域不同階段子目標的統(tǒng)一。一方面，大中小學(xué)思政課教學(xué)總目標體系擁有更加全面的育人實效。大中小學(xué)思政課教學(xué)目標一體化設(shè)計實質(zhì)上是打造全方位、全過程、縱橫交錯、層層遞進的目標體系。從橫向上看，這一目標體系包含政治觀教育目標、心理健康教育目標、法治教育目標、價值觀教育目標等橫向鋪開的子目標體系；從縱向上看，這一目標體系需貫穿小學(xué)、初中、高中、大學(xué)不同學(xué)段的縱向子目標體系。通過縱向時間聯(lián)系及橫向空間聯(lián)系，將思政課中多樣化的教學(xué)子目標統(tǒng)一起來進行序列化設(shè)計，可滿足不同年齡段學(xué)生的差異化需求，有利于對學(xué)生進行平穩(wěn)、連續(xù)、到位、有效的思想素質(zhì)培養(yǎng)，從而提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更好地實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的根本要求。

另一方面，不同學(xué)段與不同知識領(lǐng)域的子目標缺一不可，都具有無可替代的獨特功能。思政課教學(xué)目標具有總體一致性、階段獨立性和發(fā)展遞進性，在思政課教學(xué)過程中，各階段子目標是否合理得當、是否符合教育對象的思維發(fā)展水平，決定著課程的教學(xué)內(nèi)容能否被學(xué)生掌握，是否能達到學(xué)校思政課的整體育人效果。同時,不同知識領(lǐng)域的子目標相互協(xié)調(diào)配合，才可實現(xiàn)傳授學(xué)生知識、深化學(xué)生情感、培養(yǎng)學(xué)生意志、引導(dǎo)學(xué)生品行等思政課的全面育人功能。這就決定需重視不同領(lǐng)域子目標在整個目標體系中前承后接、協(xié)同配合的重要作用以及不同學(xué)段子目標在整個教育周期中的重要價值和后續(xù)影響。思政課教學(xué)目標體系將子目標整合成有機體系，規(guī)定著子目標的發(fā)展方向、兼具子目標的獨特優(yōu)勢，具有子目標無法比擬的優(yōu)勢；各子目標高效分工協(xié)作，進一步優(yōu)化目標結(jié)構(gòu)，來保障整個教學(xué)目標體系的良性運作和整體推進。因此,要想打破當前教學(xué)目標前后不一致、銜接不流暢等藩籬，就要深刻把握整體和部分的理論，以提升教育質(zhì)量為核心，統(tǒng)籌教學(xué)目標體系與不同領(lǐng)域、不同學(xué)段子目標的關(guān)系，形成各學(xué)段有效溝通、分工協(xié)作的一體化教育格局，構(gòu)建不同學(xué)段相互配合、對接融通且不同領(lǐng)域知識相互補充、科學(xué)完善的思政課教學(xué)目標體系。

二、教學(xué)統(tǒng)一性規(guī)律為學(xué)校思政課教學(xué)目標一體化設(shè)計提供方向指引

教學(xué)統(tǒng)一性規(guī)律主要指堅持不同學(xué)段之間普遍性與特殊性相統(tǒng)一和不同學(xué)段之間統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一。我國歷來重視思政課的改革創(chuàng)新，對大中小學(xué)思政課課程設(shè)置以及教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容要求，都有系列文件規(guī)定。但由于不同學(xué)段不同地區(qū)管理機制、教育資源、教師水平、教學(xué)方法、學(xué)生素質(zhì)等差異，在具體的教學(xué)實踐過程中仍有學(xué)段內(nèi)與學(xué)段間教學(xué)目標脫節(jié)甚至偏離的情況。打破思政課教學(xué)目標設(shè)計斷層狀態(tài)應(yīng)遵循教學(xué)統(tǒng)一性規(guī)律，堅定正確發(fā)展方向，著眼于提高教學(xué)目標的延續(xù)性和連貫性，做到銜接有序、融會貫通。

(一)堅持不同學(xué)段之間普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一

教師和學(xué)生生活的社會環(huán)境、所經(jīng)歷的社會事件、接觸的人物不同等使其思想呈現(xiàn)出一般的、動態(tài)的發(fā)展變化，并支配自身的行為開展，影響著思政課教學(xué)目標的合理設(shè)計與具體落實。一是大中小學(xué)學(xué)生既有共性又有個性。思政課教學(xué)目標要求學(xué)生做到知識內(nèi)化、能力提升、情感積淀、價值認同、行動外化等，體現(xiàn)國家、社會對培養(yǎng)人才的要求。學(xué)生是在家庭學(xué)校社會的共同影響下成長起來的，其看待問題、看待世界的方法和角度或多或少都會受到所處時代背景和所接受教育水平的影響，具有一定的共同特性。但由于個體的人生經(jīng)歷、生活環(huán)境、知識儲備以及學(xué)習(xí)能力的差異，學(xué)生性格特征呈現(xiàn)出各具特色的個性差異，因此針對不同學(xué)生實際的教學(xué)目標需充分考量學(xué)生的共性和個性特征。二是思政課教師運用的教學(xué)方法具有普適性和差異性。教師根據(jù)自身對授課內(nèi)容的理解和實際教學(xué)情況，合理采取針對性與實效性兼具的教學(xué)方法來講授教學(xué)內(nèi)容，以達到預(yù)期教學(xué)目的。一般的思想政治教育方法如典型教育法、比較教育法都可應(yīng)用到整個大中小學(xué)階段的教學(xué)過程中，具有普適性特征。而面向不同學(xué)段學(xué)生時教學(xué)方法又呈現(xiàn)差異性。比如，對待小學(xué)生可以采取故事式教學(xué)法，但對于大學(xué)生或研究生要針對其知識儲備量以及學(xué)習(xí)理解力來采取問題式教學(xué)法、文獻解讀法等。思政課教學(xué)目標一體化設(shè)計要求教學(xué)目標具有適用性和可行性，這一要求需依托教學(xué)方法的科學(xué)實施及教學(xué)內(nèi)容的合理安排來促進階段性教學(xué)目標的實現(xiàn)。思政課教學(xué)內(nèi)容是層次豐富、類型多樣的知識體系，囊括辯證法、唯物論、認識論等馬克思主義哲學(xué)原理，包含經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)等“五位一體”總體布局，涉及中國近現(xiàn)代史的形成與發(fā)展，展現(xiàn)國情、國際關(guān)系、民生問題等時政熱點。在思政課教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅持內(nèi)容為王、學(xué)生為主、目標為重、方法為輔，通過教學(xué)過程中的多樣化探索，實現(xiàn)大中小學(xué)思政課總教學(xué)目標、具體教學(xué)內(nèi)容與特定教學(xué)方法三位一體有力配合，以教學(xué)內(nèi)容體系化、教學(xué)方法系統(tǒng)化來保證階段性教學(xué)目標的實現(xiàn)，并根據(jù)教學(xué)反饋來合理設(shè)置下一階段的教學(xué)目標。

(二)堅持不同學(xué)段之間統(tǒng)一性與多樣性的辯證統(tǒng)一

思政課教學(xué)目標是思政課教學(xué)的實踐靶向，體現(xiàn)國家、社會與學(xué)生自身進步的統(tǒng)一，同時又呈現(xiàn)出不同學(xué)校具體教學(xué)要求、不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)要求的多樣性。統(tǒng)一性是多樣性順應(yīng)思政課立德樹人理念的“應(yīng)然”特性，多樣性是統(tǒng)一性在不同學(xué)段教學(xué)實際的“實然”特征。統(tǒng)一性主要體現(xiàn)在思政課教學(xué)目標需與思想政治教育目的相統(tǒng)一。思政課教學(xué)目標必須為課程標準中所規(guī)定的基本思想素質(zhì)要求服務(wù)。思政課是一門“育人”的課程，兼具學(xué)理性、政治性、教育性、思想性，其教學(xué)目標具有將知識增長、能力培養(yǎng)與價值引領(lǐng)相統(tǒng)一的獨特指向，統(tǒng)一要“育”的是有價值認同、國家意識、信念歸屬、健全人格的人，“無論哪個學(xué)段，無論其認知能力和知識背景有何不同，都需要完成共同的價值觀認同”[3]，即都需完成知識、情感、意志、信念等正向認同。統(tǒng)一性得到有效兌現(xiàn)，思政課教學(xué)才具有現(xiàn)實意義，才能響應(yīng)社會發(fā)展需求。但思政課教學(xué)涉及的是難以量化表現(xiàn)的思想層面，加之不同階段學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展過程呈現(xiàn)多樣化差異，決定了思政課教學(xué)目標在堅持統(tǒng)一性的同時需兼顧不同學(xué)段的多樣性。多樣性主要體現(xiàn)在教學(xué)需求的差異性。一是不同學(xué)校有各自的具體教學(xué)要求。往往擁有更豐富的教學(xué)資源、更廣闊的教學(xué)平臺和更高水平管理的學(xué)校也有著更高的教學(xué)需求。比如，一些地方高校為滿足教學(xué)需求,提出與區(qū)教育局結(jié)對共建，“以大中小學(xué)同上一堂課的方式，為不同學(xué)段思政課教師互動交流搭建平臺”[4]。不同地區(qū)不同學(xué)校的實際教學(xué)情況、教師教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)能力、教學(xué)資源配置的差異，決定了大中小學(xué)需根據(jù)本校發(fā)展實際來調(diào)整教學(xué)要求。二是學(xué)生自身學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)起點各不相同。思政課教學(xué)目標由教師制定，是教師期望自己開展教學(xué)活動所得到的理想化結(jié)果，這對學(xué)生來講是外化的指標和要求。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有自主性，并非所有學(xué)生都能將教師所設(shè)置的教學(xué)目標作為自身學(xué)習(xí)目標，在實際的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生往往會根據(jù)自身學(xué)習(xí)狀況、知識儲備、掌握能力來選擇一個較容易實現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標，從而擁有實現(xiàn)目標的獲得感和滿足感，使思政課教學(xué)目標呈現(xiàn)多樣性。綜上可得，思政課教學(xué)目標統(tǒng)一性要想統(tǒng)領(lǐng)多樣性的發(fā)展，需涵蓋多樣化形態(tài)與差異化發(fā)展趨向，并與時俱進地適應(yīng)社會發(fā)展要求，在統(tǒng)一性要求中尋找可變性，從縱向維度上設(shè)定契合實際的教學(xué)目標。

三、學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律為學(xué)校思政課教學(xué)目標一體化設(shè)計提供精準定位

學(xué)生是思政課的教育對象，具有能動性、多變性、可塑性等特征，能夠參與教學(xué)活動，反饋教學(xué)過程，體現(xiàn)教學(xué)效果。當前，大中小學(xué)思政課教學(xué)目標設(shè)置還存在著“部分課程目標表述較為籠統(tǒng)、抽象，未充分針對不同學(xué)段學(xué)生實際設(shè)置教學(xué)目標，在課程目標的具體落實和實現(xiàn)方面缺少明確的評價標準”[5]的問題，轉(zhuǎn)換思政課教學(xué)目標設(shè)計模糊定位需要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生認知發(fā)展特點，即遵循認知的循序漸進規(guī)律、接受心理規(guī)律和思想品德發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生對思政課教學(xué)內(nèi)容接受程度和掌握程度來考察教學(xué)目標具體落實情況，不斷調(diào)整教學(xué)目標與學(xué)生發(fā)展實際的適配性，從而提高教學(xué)目標一體化設(shè)計的針對性和有效性。

(一)認知循序漸進規(guī)律

學(xué)生的成長成才是一個漸進的、持續(xù)發(fā)展的過程，但由于不同階段生理與心理發(fā)展水平的差異，使其呈現(xiàn)出多元化特征。思政課的教學(xué)目標不僅只強調(diào)知識的傳授，而是在充分了解學(xué)生身心發(fā)展特點并遵循認知循序漸進規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重情感認同和價值觀塑造。布魯姆指出：“認知過程維度包括記憶、理解、應(yīng)用以及分析、評價和創(chuàng)造?！盵6]“一般說來，學(xué)生的認知特征隨著年齡的增長而不斷發(fā)展，小學(xué)生注重感性認知，中學(xué)生注重知性認知，大學(xué)生注重理性認知?！盵7]小學(xué)階段是學(xué)生記憶知識的啟蒙階段，是知性認知的積累階段，在此階段要注重基礎(chǔ)知識教育和啟蒙式學(xué)習(xí)；中學(xué)階段是學(xué)生理解、應(yīng)用所學(xué)知識的成長階段，是學(xué)生的自主意識、學(xué)習(xí)能力和理解能力逐步提高的階段，在此階段要堅持價值觀的熏陶、理想信念的浸潤以及道德行為的踐行；大學(xué)階段是學(xué)生能夠運用所學(xué)知識進行分析和創(chuàng)造的階段，是逐步產(chǎn)生問題意識的階段，是形成一定的理性認知的階段，要鼓勵大學(xué)生進行討論式學(xué)習(xí)。新時代大中小學(xué)思政課的改革創(chuàng)新要根據(jù)學(xué)生認知循序漸進規(guī)律進行教學(xué)目標一體化設(shè)計，既不可操之過急，也不可故步自封，要針對學(xué)生已經(jīng)形成的知識結(jié)構(gòu)有針對、有計劃、有步驟地設(shè)置教學(xué)目標，做到思想性、政治性、生動性與學(xué)理性的有機統(tǒng)一。

(二)學(xué)生接受心理規(guī)律

思政課教學(xué)活動的展開其實就是教育者與受教育者的心理雙向互動過程，同時也是受教育者內(nèi)在接受心理的辯證發(fā)展過程。在思政課教學(xué)過程中，始終貫穿著一條基本心理規(guī)律：“教育者在自己主導(dǎo)的施教系統(tǒng)中必須適合教育對象的接受心理?！盵8]思政課教學(xué)目標需適應(yīng)學(xué)生的接受心理，在充分把握學(xué)生接受心理規(guī)律的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的反饋與評價做出不同的目標調(diào)整和設(shè)計。學(xué)生作為思政課教學(xué)的對象，其思想境界和心理狀況是在成長環(huán)境、生活習(xí)慣、認知水平、知識儲備、學(xué)習(xí)能力等多種要素的影響下形成的，不同年齡段學(xué)生的接受心理有著不同特點。小學(xué)生由于年齡小，知識儲備量少，對信息分辨能力低，更易接受來自外界的信息，如國旗國歌、愛護樹木等常識，并一定程度體現(xiàn)在實際行動上；中學(xué)階段，中學(xué)生已擁有一定知識儲備量，積累了大量感性認識，初步形成自身對人生、世界的知性認識和價值觀，情感更豐富，行為更有序。同時，處于青春期的中學(xué)生易產(chǎn)生反叛心理，容易受到不良文化和思潮的沖擊，對上課時所接收到的理論知識產(chǎn)生糊弄、抵觸情緒，也能適當提出自己對社會時事熱點的些許看法。大學(xué)生已經(jīng)是接近成年或者已經(jīng)成年的階段，有自己的思維模式和獨到觀點，對教學(xué)內(nèi)容和外界信息的接受能力會更強。思政課不同于其他的自然科學(xué)課程，所接觸到往往是學(xué)生的思想、內(nèi)心等心理系統(tǒng)，讓學(xué)生接受的過程會更充滿挑戰(zhàn)性和艱巨性。因此，從各個學(xué)段思政課教學(xué)目標的設(shè)置上，需要充分考慮并適當超越學(xué)生的接受心理，為學(xué)生的心理和道德發(fā)展指明前進的方向。

(三)學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律

不同學(xué)段的學(xué)生思想品德的發(fā)展是一個由家庭、學(xué)校、社會引導(dǎo)逐漸走向自發(fā)自覺的過程，是多種心理因素共同作用的矛盾運動的過程。一是學(xué)生作為思政課的主體，學(xué)生與自身不同時期的思想品德發(fā)展階段之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與思政課教師之間、學(xué)生與社會之間等等都非孤立存在，而是緊密相連的。要堅持從學(xué)生本身出發(fā)，將他們視為處在社會中的人，充分了解不同階段學(xué)生的思想品德實際，并在此基礎(chǔ)上進行精準的教學(xué)目標對接，使教學(xué)內(nèi)容充分為教學(xué)目標服務(wù)，使“大中小學(xué)學(xué)生不斷接受和認同思想政治教育所傳達的政治立場、思想觀念、價值理念和道德規(guī)范等內(nèi)容，融合于改造世界和實現(xiàn)自身成長的社會實踐之中，從而更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求，形成具有自我個性的思想道德素質(zhì)”[9]，以此提高大中小學(xué)思政課教學(xué)目標的針對性和實效性。二是學(xué)生接受思想政治教育的主渠道過程是在思政課教師的引導(dǎo)下，將社會所要求的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的思想覺悟和道德認知，再外化為自己的道德行為的運動過程。這一過程貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯，具有長期性、復(fù)雜性和曲折性，不是在小學(xué)、中學(xué)或大學(xué)某個獨立的學(xué)段就能完成的。學(xué)生只有在學(xué)校習(xí)得了思想道德規(guī)范，形成了高度道德認同，并將自己所學(xué)所思所想在道德實踐活動中體現(xiàn)出來，才能成長為人格健全的、合格的社會人，在學(xué)生脫離了學(xué)校環(huán)境進入社會環(huán)境中后，仍然能夠以較高的思想道德標準要求自己，以此來適應(yīng)社會的發(fā)展要求。推動大中小學(xué)思政課教學(xué)目標一體化設(shè)計需要深入考查學(xué)生生活實際，將大中小學(xué)思政課的教學(xué)目標設(shè)定與學(xué)生實際接受能力相貼合，將學(xué)生的感性認識與理性認識相結(jié)合，將課本知識與時政熱點相融合，在充分把握和順應(yīng)學(xué)生的思想品德形成發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的反饋與評價來及時調(diào)整思政課教學(xué)目標，以愛國主義教育、價值觀教育、理想信念教育等為邏輯主線，以促進學(xué)生形成強烈的政治認同、價值共鳴和健康人格為建設(shè)重點，形成符合大中小學(xué)學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律、接受心理規(guī)律和思想品德發(fā)展規(guī)律的協(xié)同聯(lián)結(jié)、內(nèi)容互通、統(tǒng)籌兼顧、遞進發(fā)展的思政課教學(xué)目標體系。

總之，科學(xué)設(shè)定思政課教學(xué)目標有利于落實教學(xué)大綱、制定教學(xué)計劃、改進教學(xué)方法。應(yīng)充分發(fā)揮理論的想象力與創(chuàng)造力，厘清教學(xué)目標一體化設(shè)計背后的理論邏輯，通過把握有機聯(lián)系規(guī)律、教學(xué)統(tǒng)一性規(guī)律和學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律，貫徹黨和國家的總體教育理念，結(jié)合社會人才需求實際，為建設(shè)大中小學(xué)思政課教學(xué)目標體系提供方向指引。教學(xué)目標一體化設(shè)計除了內(nèi)部要形成銜接貫通的目標體系，還需通過合理課程設(shè)置、科學(xué)教材編排、高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)、有序教學(xué)開展、高效教學(xué)管理、客觀教學(xué)評價等多方面保障與協(xié)同才能發(fā)揮真正實效。