方彥明,方紅飛
(廣西民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 南寧530006)
高校進(jìn)行思想政治教育并非只有思想政治課堂這一主渠道,校園信息化、智能化設(shè)施的普及以及各種青年亞文化的流行都為顯性教育和隱性教育的合一提供了契機(jī),構(gòu)建全員全程全方位育人大格局的教育空間被擴(kuò)大了。隱性教育是顯性教育的有效補(bǔ)充,有利于提升中國特色社會主義制度優(yōu)勢教育的實(shí)效性。強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育研究,在實(shí)踐中可能會直接促動“教·學(xué)·行”一體化培育模式的實(shí)現(xiàn)。
“隱性教育是個體在自覺自愿的基礎(chǔ)上,受到熏陶、感染、激勵和示范,其教育效果是在無意識的、潛移默化的過程中實(shí)現(xiàn)的。隱性教育基于這樣的特點(diǎn)和發(fā)生機(jī)制,毫無疑問,它會改變個體在顯性教育中所處的相對被動的地位,減少個體產(chǎn)生心理抗拒的可能性”[1]。在教育的兩種基本呈現(xiàn)形式中,顯性教育簡單地說就是傳授知識,是看得見的知識性輸出;而隱性教育泛指在不同環(huán)境下對受教育者個人品格和心智模式的影響。當(dāng)前,大學(xué)思政課堂教育在很大程度上還局限于外在反思的方式,滿足于把一般原則或原理直接灌輸給受教育者。這種教育方式在有其存在的必要性,但很容易導(dǎo)致形式主義教學(xué)(就其無關(guān)實(shí)體性內(nèi)容而言)。因此,高校有必要在制度優(yōu)勢教育過程中開展隱性教育。
強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育,是高校應(yīng)對時代發(fā)展的必然選擇。大學(xué)生的思想意識可能是由欲望驅(qū)動的,也可能是由使命驅(qū)動的,而意識到中國特色社會主義的制度優(yōu)勢不是單純依靠課堂學(xué)習(xí)就能做到的。這要求學(xué)生將自我驅(qū)動與高校思想政治教育相結(jié)合,把自我成長與國家制度發(fā)展相結(jié)合。
中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實(shí)踐探索中形成的,是當(dāng)代中國社會進(jìn)步和現(xiàn)代化發(fā)展的根本保障?!皩?shí)踐證明,我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來……使中國特色社會主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度,保障我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡,也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇,為人類探索建設(shè)更好社會制度貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?!盵2]黨的十八大后,中國特色社會主義制度又取得了一系列世所公認(rèn)的偉大成就,展現(xiàn)出毋庸置疑的制度優(yōu)勢。黨的十九屆四中全會從三個層面系統(tǒng)總結(jié)了中國特色社會主義制度的13個顯著優(yōu)勢,論述了中國特色社會主義制度的全面優(yōu)越性。尤其在2020年新冠肺炎疫情發(fā)生后,我國的應(yīng)對效果使制度優(yōu)勢得到明顯體現(xiàn)。因此,高等教育應(yīng)“把制度自信教育貫穿國民教育全過程,把制度自信的種子播撒進(jìn)青少年心靈。要積極創(chuàng)新話語體系、提升傳播能力”[3]。在這個過程中,高校要探索開展隱性教育的多種方式,使中國特色社會主義理論、道路和文化自信的感召力更易形成。
強(qiáng)化中國特色社會主義制度優(yōu)勢教育,需要調(diào)整和創(chuàng)新思想政治教育方式。顯性教育方式注重知識灌輸,容易囿于抽象的普遍性(知性范疇、知性規(guī)律等),導(dǎo)致形式主義學(xué)習(xí)。但大學(xué)生對制度優(yōu)勢的認(rèn)知不能停留于表面和應(yīng)試,而要入心、入腦、融入人生。要達(dá)到“春風(fēng)化雨”“飲流懷源”的效果,就要使制度優(yōu)勢教育成為有味、有趣、有魂的教育,促使學(xué)生將生活、學(xué)習(xí)與成長合一,將自我發(fā)展與國家未來相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。
高校思想政治教育需要通過具體的生命體驗(yàn)才能扎實(shí)落地,從而起到“潤物無聲”的作用。隱形教育不能停留在知識講解與傳授層面,而要把抽象的理論升華為學(xué)生的具體感受。如果學(xué)生缺乏判斷力,即使對外在的原則和觀念有所認(rèn)知,也難以在思想意識深處認(rèn)同馬克思主義。
1.制度優(yōu)勢隱性教育有利于營造思想教育的良好環(huán)境
隱性教育通過潛移默化的方式將教育目的潛隱在豐富多彩的大學(xué)生活環(huán)境中,通過以情動人的方式使學(xué)生在潛意識中感受和領(lǐng)悟社會主義制度下的生活精彩。高校要通過多元教育方式,將中國特色社會主義制度優(yōu)勢貫穿于思想教育全過程、全領(lǐng)域,建立“教·學(xué)·行”融合育人培養(yǎng)模式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活甚至消費(fèi)等全部交往活動都出現(xiàn)持續(xù)的“精神想象力”,超越顯性制度優(yōu)勢教育進(jìn)行單純知識傳授的有限性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個性的自由發(fā)展和政治意識的提高。大學(xué)生通過反觀生動發(fā)展的現(xiàn)實(shí),自然會形成社會主義制度下的優(yōu)越感和成就感,于無聲中體會到制度的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢,這有利于學(xué)校思政課教學(xué)與隱性教育實(shí)踐形成相互融合、多元互動的有機(jī)系統(tǒng)。
2.制度優(yōu)勢隱性教育有利于提升學(xué)生的自我教育水平
高校通過顯性教育和隱性教育等多種手段,才能完成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的人才培育目標(biāo)。強(qiáng)化制度優(yōu)勢教育,首先要從“學(xué)生主體”的教育理念出發(fā),實(shí)現(xiàn)內(nèi)在創(chuàng)新。課堂學(xué)習(xí)不是被動的應(yīng)試活動,大學(xué)生在知識接受過程中會或隱或顯地形成自我教育能力。與初等教育相比,高等教育尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我教育的自覺性。其次,強(qiáng)化制度優(yōu)勢教育,要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),提高學(xué)生的潛意識認(rèn)知水平,使其通過日常生活所見提升自我反思能力。各種隱性教育手段應(yīng)該提示大學(xué)生認(rèn)識到改革開放以來社會主義現(xiàn)代化取得的歷史性成就,通過縱向、橫向?qū)Ρ群头此甲杂X形成對中國特色社會主義制度優(yōu)勢的認(rèn)同。
3.制度優(yōu)勢隱性教育有利于堅定學(xué)生對中國特色社會主義制度的自信
制度優(yōu)勢隱性教育能夠提供更多的生動實(shí)踐,提升大學(xué)生對“四個自信”的自覺,這是顯性教育難以做到的?!斑@一代學(xué)生的成長歷程,與中國由‘富’向‘強(qiáng)’的進(jìn)程是同步的,他們是這一歷程的見證者、親歷者、參與者、持有者、獲得者,是新時代中國特色社會主義發(fā)展的鮮明符號。”[4]遵循“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的根本方向,制度優(yōu)勢教育引導(dǎo)大學(xué)生將生活觀與價值觀統(tǒng)一起來。在學(xué)習(xí)和日常交往中,認(rèn)識制度優(yōu)勢的機(jī)會無處不在,大學(xué)生要在生活中注重養(yǎng)成對中國制度的自覺自信。
高校可以通過引導(dǎo)學(xué)生的興趣愛好,強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育。在校園生活中,大眾傳播平臺成為影響年輕人思維的主要陣地。從形式上看,網(wǎng)絡(luò)平臺、網(wǎng)絡(luò)空間沒有中心到邊緣的格局關(guān)系,給年輕人一種平等互動的感覺。現(xiàn)實(shí)中,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動和網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說等消耗了大學(xué)生很大一部分精力,說明學(xué)生的思想不再受到時空的限制。另外,學(xué)生參加的各類型社團(tuán)活動也可以成為制度優(yōu)勢隱性教育的重要平臺。進(jìn)行制度優(yōu)勢隱性教育,可以增強(qiáng)學(xué)生對國家制度和治理體制的認(rèn)同。這便涉及一個問題,即網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)問題。當(dāng)前各種論壇、短視頻等各種互動平臺也在形成某種話語,高校進(jìn)行制度優(yōu)勢隱性教育必須爭奪話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)空間提供了凝聚大眾情緒的環(huán)節(jié),為制度優(yōu)勢隱性教育提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。各種新媒體活動可以幫助大學(xué)生成為積極主動的教育主體,使其在無意識中體會到中國特色社會主義制度優(yōu)勢,深化對中國特色社會主義制度的認(rèn)知。
大學(xué)生具備對國家制度優(yōu)勢的基本認(rèn)知,課堂教學(xué)為其理論把握能力和思想認(rèn)識水平的提升提供了良好平臺。相比之下,隱性教育多通過課下場景和活動增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義制度歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的把握,使學(xué)生認(rèn)識到人民選擇黨、選擇社會主義制度是歷史的抉擇,認(rèn)識到中國特色社會主義制度是人類社會發(fā)展的新形態(tài)。
高??梢酝ㄟ^“教·學(xué)·行”強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育,激發(fā)學(xué)生的自我改造能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,將馬克思主義外化于行、內(nèi)化于心,使其在逐漸深入的經(jīng)濟(jì)社會活動參與中,在各種社會實(shí)踐和社會生活體察中體驗(yàn)我國社會制度的現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。處于新發(fā)展階段和“兩個大局”歷史交匯期,強(qiáng)化制度優(yōu)勢教育,目的在于使大學(xué)生成為本領(lǐng)過硬的社會主義建設(shè)者和接班人,成為國家制度的踐行者和話語傳播者。
當(dāng)前,高校思想政治教育強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育可以圍繞三個基本要素——教育者、受教育者、校園文化建設(shè)展開。這三個要素在隱性教育中既相互獨(dú)立又相互影響,共同構(gòu)成完整的隱性教育路徑。
強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育,必須重視教師的引導(dǎo)作用。新時代大學(xué)生的信息來源多樣而又廣泛,對制度優(yōu)勢的認(rèn)識不深刻,需要思政教育者發(fā)揮正面引導(dǎo)作用。教育者在實(shí)行制度優(yōu)勢隱性教育過程中應(yīng)做到以下方面:一是在思想層面,以自身對制度優(yōu)勢的認(rèn)同,引導(dǎo)被教育者的制度認(rèn)同;二是在行為層面,通過知行合一實(shí)現(xiàn)行為示范,影響學(xué)生從認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)化;三是在人格魅力層面,要堅定信仰,使制度優(yōu)勢教育深入人心,對學(xué)生產(chǎn)生熏陶感染作用。
隨著大學(xué)生主體參與意識的增強(qiáng),高校強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育要更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體性。一是加強(qiáng)學(xué)生在社會實(shí)踐活動中的自我教育能力。高校應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加體現(xiàn)制度優(yōu)勢教育的學(xué)術(shù)交流、志愿服務(wù)、社會調(diào)查等活動,更加深入地了解國情、民情,并與西方制度相比較,感受中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就,激發(fā)對制度優(yōu)勢的認(rèn)同感。二是鼓勵大學(xué)生積極參與校內(nèi)各類活動,如體現(xiàn)制度優(yōu)勢的文體活動、演講比賽、辯論活動,達(dá)到隱性教育的效果;三是鼓勵學(xué)生以自媒體為載體,表達(dá)自己對熱點(diǎn)問題的思考與關(guān)注,以不同形式傳播體現(xiàn)國家治理成效的實(shí)例,達(dá)到制度優(yōu)勢隱性教育效果。
良好的校園文化環(huán)境能幫助學(xué)生樹立對中國特色社會主義制度的自信。高??梢酝ㄟ^校園文化建設(shè),強(qiáng)化制度優(yōu)勢隱性教育。一是在校園建筑、宣傳欄、教學(xué)樓走廊等地方加強(qiáng)制度優(yōu)勢方面的文字和圖片宣傳;二是校園宣傳活動要因時而新、因事而新,如從黨的百年奮斗歷程中總結(jié)中國制度的最新成果并將其展現(xiàn)出來;三是通過精心設(shè)計,以生動宣傳的方式體現(xiàn)公平正義的原則,讓學(xué)生理解中國制度優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在國家治理層面,還內(nèi)蘊(yùn)在校園治理中,促使大學(xué)生將個人成長與國家導(dǎo)向結(jié)合起來,從而形成堅定的制度自信。