沈娟娟

全媒體的概念目前并沒有在學(xué)界被正式提出，它來自傳媒界的應(yīng)用層面。全媒體是媒介信息傳播采用多種媒體表現(xiàn)手段，利用不同媒介形態(tài)，實(shí)現(xiàn)受眾不受任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何終端的限制以獲得想要的信息資源。古籍作為特殊的文獻(xiàn)，在推動(dòng)地方文化傳承、社會(huì)進(jìn)步等方面發(fā)揮著重要作用。全媒體對(duì)古籍的影響，可以有效解決古籍在策展和保護(hù)利用工作中的瓶頸問題，讀者充分利用數(shù)字化的查閱方式，也有利于古籍的保護(hù)與傳承。本文以曾經(jīng)實(shí)體的梨洲文獻(xiàn)館為例，試圖探討全媒體時(shí)代古籍策展的新實(shí)踐。

梨洲文獻(xiàn)館的前世今生

梨洲文獻(xiàn)館是新中國成立初期為使大量散落的圖書、文物得以集中存放，以余姚先賢黃宗羲之別號(hào)——“梨洲”命名而成立的地方文獻(xiàn)館。

歷史淵源

梨洲文獻(xiàn)館以浙江余姚龍泉山中天閣為館址。中天閣始建于五代，光緒《余姚縣志》列為“古跡”，其名取于唐人方干《題龍泉寺絕頂》詩中“中天氣爽星河近，下界時(shí)豐雷雨勻”一句。中天閣原為龍泉寺廟道觀，因其環(huán)境清凈，一直被古代文人學(xué)士視為讀書、講學(xué)的理想場所。明正德年間，余姚學(xué)者錢德洪將中天閣開辟為講堂，大儒王陽明亦多次在中天閣開展講學(xué)活動(dòng)，王陽明還為學(xué)生制訂學(xué)規(guī)《中天閣勉諸生》，并親自書壁，以此告誡和勉勵(lì)學(xué)生。中天閣講會(huì)在陽明學(xué)說的傳播史上具有重要意義。

明嘉靖十四年（1535），王陽明弟子、時(shí)任浙江提學(xué)僉事的徐階利用中天閣設(shè)立新建伯祠，“有司春秋祭，以門人徐愛、錢德洪配享”。明嘉靖十七年，任浙江監(jiān)察御史的傅鳳翔在中天閣上方建陽明祠，在陽明祠的東側(cè)建海日祠，二祠統(tǒng)稱“二王祠”，后毀于兵火。明清鼎革之際，中天閣廢為尼庵。清乾隆二十四年（1759），余姚知縣劉長城以此址創(chuàng)辦龍山書院。清同治十一年（1872）龍山書院毀于戰(zhàn)火。清光緒五年（1879），知縣高桐重建書院。民國以后龍山書院被毀。此后，至1949年余姚解放前，中天閣房屋、設(shè)施殘破不堪，無人關(guān)心。

成立發(fā)展

1953年，余姚鄉(xiāng)賢杜天糜、邵之炳、仇慶冠、姜枝先等人倡建梨洲文獻(xiàn)館。經(jīng)過前期募集經(jīng)費(fèi)、修葺房屋，修建工程于1954年底完成，并將堆積于縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的圖書、文物搬運(yùn)至館內(nèi)。中天閣樓上設(shè)為藏書樓，添置書櫥，按經(jīng)、史、子、集分類列柜藏書，樓下為文物陳列室，將文物分門別類存放。梨洲文獻(xiàn)館于1955年初正式開放，姜枝先為館長。1959年，因機(jī)構(gòu)調(diào)整，余姚成立博物館，文獻(xiàn)館職能轉(zhuǎn)化為縣博物館的一個(gè)歷史部門。三年后，因縣博物館被撤銷，梨洲文獻(xiàn)館又歸縣文化館管理。1963年，梨洲文獻(xiàn)館仍在繼續(xù)開展業(yè)務(wù)活動(dòng)。1986年，因館舍年久失修，由省、縣政府撥款對(duì)館舍進(jìn)行了修繕。1989年，梨洲文獻(xiàn)館樓下被辟為王陽明史跡陳列室。1990年，中天閣所藏陶器被全部移藏到余姚文保所的文物庫房。1998年11月，文獻(xiàn)館的古籍也被搬入余姚文保所的文物庫房。2010年，由于余姚博物館建成古籍庫房，出于安全因素考慮，以及更好地保護(hù)古籍，這些文物、古籍被搬入余姚博物館古籍庫房加以保存。至此，梨洲文獻(xiàn)館完成歷史使命，淡出了民眾的視線。

傳統(tǒng)地方文獻(xiàn)館策展途徑探析

地方文獻(xiàn)館以多渠道征集地方文獻(xiàn)，加以保護(hù)和展示，是目前傳統(tǒng)地方文獻(xiàn)館策展的主要方式。

征集

梨洲文獻(xiàn)館成立后，從各處征集了大量的古籍資料和地方文獻(xiàn)。據(jù)資料記載：“至60年代初，梨洲文獻(xiàn)館已有藏書26000多冊(cè)，明清著名書畫家作品300余幅。”資料顯示，當(dāng)時(shí)較珍貴的字畫有：王陽明畫像、唐寅、楊晉和朱耷之畫等；較珍貴的古籍、手稿有：黃宗羲著《宋元學(xué)案黃璋校補(bǔ)稿》20冊(cè)（清雍正手抄本）、黃宗炎著《周易象辭》7冊(cè)（稿本）、黃宗會(huì)《縮齋文集》1冊(cè)（清手抄本）、趙謙著《趙考古先生遺集》1冊(cè)（清乾隆手抄本）、史鈳著《先太史百一稿》1冊(cè)（清抄本）、厲元吉著《栲栳山房集》1冊(cè)（清乾隆刻本）、黃宗羲著《耆法六種》3冊(cè)（清抄本）、朱衍緒著《大椿山房詩鈔》1冊(cè)（清抄本）等。1993版的《余姚市志》對(duì)梨洲文獻(xiàn)館的館藏?cái)?shù)量作了更為精確的統(tǒng)計(jì)：“館藏地方文獻(xiàn)492種近3000冊(cè)。其中，古代余姚籍文人學(xué)士著述，多為明清刻本，少量手稿本、未刻手抄本。所藏其他古籍按四部分類，經(jīng)部282種2041冊(cè)，史部731種4449冊(cè)，子部890種3751冊(cè)，集部（包括叢書）899種9887冊(cè)。善本特藏78種1027冊(cè)（明刻本48種，清刻本、稿本30種）。最早藏書為明永樂十三年（1415）所刻《理性大全》（70卷24冊(cè)），最大館藏古籍為《通志堂經(jīng)解》（1718卷320冊(cè)），其他大部古籍有《二十一史》（1556卷276冊(cè)）、《全唐文》（1003卷228冊(cè)）、《全唐詩》（912卷120冊(cè)）等。”可見當(dāng)時(shí)的梨洲文獻(xiàn)館征集的古籍?dāng)?shù)量之多，有些還是古籍中的上乘佳品，甚為難得。

收藏

梨洲文獻(xiàn)館館藏文物數(shù)以千件，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其中較珍貴的文物有黃宗炎的鱔黃硯1方、陳梓的蟬硯1方，明代萬歷香墨、漢晉古磚、殉葬陶瓷灶、新石器時(shí)代的刀、斧（歷山黃清堰出土），其他各地出土的文物有漢、晉、唐、五代、宋、元、明、清時(shí)期的銅鐵刀劍器具、陶瓷器、上林湖秘色窯制呂、五銖錢等幾百件。碑刻四通為立于清康熙三十九年（1700）的余姚祖廟增塑配享四像碑、立于清康熙三十一年（1692）的黃忠端公祠堂碑銘、立于清光緒年間的龍山書院嘉獎(jiǎng)碑和立碑年代不詳?shù)男旃鞯卤?。革命文物有舊民主革命時(shí)期近代民主革命家徐錫麟、陳伯平、馬宗漢從日本回國起義的照片及馬宗漢手杖及課本；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期八路軍照片、陜北公學(xué)照片；第一次國內(nèi)大革命時(shí)期《中國青年》《語絲》等進(jìn)步刊物，及四明山革命根據(jù)地出版的《新浙東報(bào)》《四明簡訊》等刊物。

捐贈(zèng)

1954年秋，余姚鄉(xiāng)賢洪佐堯到訪天津收藏家張靜榕家時(shí)拜讀了王陽明的手稿《客座私祝》，對(duì)先賢手澤肅然起敬，于是將自己收藏的清代王翚的珍品與之交換，并捐贈(zèng)給了梨洲文獻(xiàn)館。

整理

梨洲文獻(xiàn)館派員多次對(duì)余姚境內(nèi)幾家藏書樓作過調(diào)查與整理。1956初，文獻(xiàn)館工作人員對(duì)余姚“五桂樓”尚存18000余冊(cè)圖書進(jìn)行重新編目，后經(jīng)浙江省文化廳指示，將五桂樓中的方志類藏書及其他善本共計(jì)6000余冊(cè)，交由浙江省圖書館收藏；1954年余姚慈溪調(diào)劃縣界，原慈溪縣城的“抹云樓”藏書，經(jīng)過整理，也被遷移妥藏；洪塘（時(shí)余姚轄境）洪氏藏書10000多冊(cè)無人管理，經(jīng)整理造冊(cè)后，奉省圖書館張閬聲館長委托，選取一部分地方志類，送至杭州保存；余姚城區(qū)管家弄100號(hào)西北隅的黃炳垕留書種閣藏書，版本較為珍貴，經(jīng)與其玄孫黃長川洽商，將一部分存書移藏梨洲文獻(xiàn)館。

調(diào)查

梨洲文獻(xiàn)館又先后對(duì)中共浙東黨委舊址、上林湖越窯址、歷山黃清堰新石器時(shí)代遺址、五婆湖古墓等處作了實(shí)地調(diào)查。當(dāng)時(shí)在余姚丈亭鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)董孝子（黯）唐刻殘碑一塊，其為唐朝明州刺史崔殷撰文、明州別駕徐浩書丹、括州縉云令李陽冰篆額，時(shí)稱之為“三絕”，后送至浙江歷史博物館保存。1965年，余姚城市改造，道路拓建，王陽明“新建伯”牌坊被拆除，姜枝先館長聞?dòng)嵑笾敛裥薪中W(xué)（今陽明小學(xué)），拍照留存。牌坊后毀，僅存“新建伯”石匾額。2006年，此石匾被嵌入新修復(fù)的新建伯牌坊內(nèi)。

利用

鑒于余姚文史資料的積累，梨洲文獻(xiàn)館先后出版了一些刊物，如《龍泉山志略》《1955年為蕭姚段鐵路通車感慨話當(dāng)年》《余姚十八局局頭黃春生傳略》《黃梨洲史略和遺著目錄》《黃梨洲〈明夷待訪錄〉成書三百年記》《藝蘭經(jīng)驗(yàn)談》《余姚名勝》等。這些刊物印發(fā)后，反響較大，其中《龍泉山志略》受到浙江省文化局的贊賞，《藝蘭經(jīng)驗(yàn)談》引起各地園林管理處的重視。

全媒體對(duì)古籍的保護(hù)和利用

當(dāng)昔日的梨洲文獻(xiàn)館退出歷史舞臺(tái)后，那些卷帙繁富的古籍，出于保護(hù)原因被束之高閣。古籍中蘊(yùn)含的文化精華不能為世人所用，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承而言無疑是一大損失。而全媒體時(shí)代的到來為地方文獻(xiàn)資源建設(shè)提供了新的機(jī)遇，數(shù)字圖像技術(shù)成為策展的另一渠道。

籌備

2012年3月，余姚結(jié)合浙江省古籍保護(hù)計(jì)劃，統(tǒng)一部署，全面啟動(dòng)古籍普查工作，這也為重現(xiàn)梨洲文獻(xiàn)館的古籍資源提供了良好的契機(jī)與條件。為保證普查工作順利進(jìn)行，余姚及時(shí)組建普查隊(duì)伍，制定《館藏古籍普查實(shí)施方案》，同時(shí)添置專用設(shè)備，并安排專人開展此項(xiàng)工作。

申報(bào)

余姚結(jié)合浙江省文化廳《關(guān)于開展首批“浙江省古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”、“浙江省古籍保護(hù)達(dá)標(biāo)單位”和〈浙江省珍貴古籍名錄〉申報(bào)工作的通知》要求，于2012年10月提出申報(bào)浙江省古籍重點(diǎn)保護(hù)單位的目標(biāo)，為預(yù)期的數(shù)字化應(yīng)用提供更為扎實(shí)的基礎(chǔ)。2015年，浙江省文化廳公布第一批省級(jí)古籍修復(fù)中心和古籍修復(fù)站名單，余姚市文物保護(hù)管理所名列其中，成為全省文博系統(tǒng)中唯一獲批單位。2020年，余姚市文保所又被國務(wù)院批準(zhǔn)為第六批全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位。

更新

由于準(zhǔn)備有序，保障有力，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“至2013年底，余姚已完成8050冊(cè)古籍普查登記工作。在普查過程中，普查小組采取了信息著錄、書影拍攝、標(biāo)簽制作流水操作法，提高工作效率?！蓖?，又為140平米庫房內(nèi)的31000冊(cè)古籍定制了樟木保護(hù)夾板，制作更換了900多部古籍書簽，以期達(dá)到快閱查找和防蛀防腐的目的。在古籍?dāng)?shù)字化加工過程中，余姚將古籍掃描設(shè)備改為無紫外線的同步冷光源，使用前先進(jìn)行色彩校正，以期達(dá)到文獻(xiàn)色彩還原度更高、更真實(shí)的效果。

修復(fù)

針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)破損的古籍，余姚根據(jù)其破損程度，擬定修復(fù)方案，并開辟古籍修復(fù)工作間，配備專業(yè)古籍修復(fù)師進(jìn)行古籍修復(fù)。古籍修復(fù)主要采用補(bǔ)書、去污、托裱、水洗等多種方法。

展示

2013年，余姚利用豐富的資源和階段性普查成果，舉辦“姚江家譜展”，所展出的家譜，共涉及54姓86種。這些存世的姚江家譜作為古籍的一種，多屬珍本、孤本，具有很高的文物價(jià)值。此外，余姚積極申報(bào)珍貴古籍名錄，資料顯示：“《黃梨洲先生宋元學(xué)案元孫稺圭校補(bǔ)稿》《（乾?。┯嘁χ尽贰稌a樓文稿》等12部古籍入選第一批《浙江省珍貴古籍名錄》。2015年10月，余姚提前完成了古籍普查采集和一審工作，向全國古籍普查平臺(tái)上傳數(shù)據(jù)2496條，普查古籍3120部、34009冊(cè)?！逼渲?，780條數(shù)據(jù)通過浙江省古籍保護(hù)中心的二審，順利完成古籍普查結(jié)題報(bào)告并報(bào)浙江省古籍保護(hù)中心。

復(fù)活

除了對(duì)古籍進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和修復(fù)外，更需要活化利用。2016年初，余姚推出了古籍?dāng)?shù)字化共享工程——梨洲文獻(xiàn)館古籍資源庫查閱平臺(tái)。該平臺(tái)展示了部分館藏珍貴古籍善本，后續(xù)還在不斷更新完善。截至2019年初，該平臺(tái)上傳古籍81部，共計(jì)622冊(cè)，累計(jì)訪問量達(dá)到62618人次。2020年初，余姚又推出了梨洲文獻(xiàn)館古籍文獻(xiàn)掌上閱覽平臺(tái)，上傳《余姚四明孫氏宗譜》《施氏宗譜》《余姚半霖史氏宗譜》等古籍家譜48部，共計(jì)450余冊(cè)，點(diǎn)擊量達(dá)上萬人次。

出版

古籍的整理出版，是對(duì)古籍善本的最好保護(hù)，同時(shí)也是提高古籍利用率的一種全新嘗試。余姚擁有《刪后詩存》《刪后文存》《陳一齋先生文集》《陳一齋先生詩集》《井心集文鈔》等清代余姚鄉(xiāng)賢陳梓古籍近十種。余姚利用這些古籍，研究陳梓學(xué)術(shù)思想，編輯出版了70萬余字的《陳梓全集》。該書的出版，對(duì)于了解清代雍乾時(shí)期余姚乃至兩浙地區(qū)的理學(xué)發(fā)展?fàn)顩r具有重要意義。

古籍文獻(xiàn)在利用過程中會(huì)遭到不同程度的損毀，于是，古籍?dāng)?shù)字化成為古籍開發(fā)利用的發(fā)展趨勢。全媒體時(shí)代建立古籍?dāng)?shù)字化策展方式，可以方便廣大讀者查閱、研究古籍，同時(shí)也減少了古籍善本實(shí)物的觸摸和借閱流通的次數(shù)，有效解決古籍保護(hù)和利用之間的矛盾。

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