伊兜

同學(xué)們都知道，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥及指南針被譽(yù)為我國(guó)的“四大發(fā)明”，古代勞動(dòng)人民的發(fā)明創(chuàng)造有很多，為什么是它們享有如此高的贊譽(yù)呢？因?yàn)樗拇蟀l(fā)明不僅是非常偉大的科技成果，更重要的是，它們的出現(xiàn)，直接影響了世界文明的進(jìn)程，具有不可估量的價(jià)值。本期，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)印刷術(shù)。

在印刷術(shù)出現(xiàn)之前，古人想收藏一本書(shū)要怎么辦呢？從別人那里借來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)抄寫(xiě)。字?jǐn)?shù)少的書(shū)好辦，字?jǐn)?shù)多的話(huà)，那麻煩可就來(lái)了——費(fèi)時(shí)費(fèi)力不說(shuō)，還很容易抄漏、抄錯(cuò)，這會(huì)給文化的傳播、發(fā)展造成不小的損失。印章和石刻給古人發(fā)明印刷術(shù)提供了直接的啟示，而印刷術(shù)經(jīng)過(guò)雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)了重大突破。

給印章沾上顏料，然后按在紙上，這個(gè)過(guò)程叫“捺（nà）印”，捺就是按的意思。古人可能由此得到靈感，將捺印改為刷印，于是有了雕版印刷——工匠們把要印制的書(shū)籍反刻在質(zhì)地緊實(shí)的木板上，讓字體突出，在字上涂墨，然后覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上了。

隋末唐初，我國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，不過(guò)最初它僅用來(lái)印佛像、經(jīng)咒，一直到唐代中后期才得以廣泛使用，被用來(lái)印制長(zhǎng)篇的佛經(jīng)和經(jīng)典著作等。

雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)意義重大，但它也有一些明顯的缺點(diǎn)，比如：文字量大的話(huà)，刻版會(huì)花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間;刻錯(cuò)一個(gè)字，整版就廢掉了;如果一頁(yè)書(shū)就是一塊厚板，那整本書(shū)非常占空間，也不易保存。宋朝慶歷年間，更先進(jìn)的活字印刷術(shù)出現(xiàn)了。

一位名叫畢昇的人發(fā)明了活字印刷術(shù)——先在膠泥上刻字，一字一印，然后用火燒硬。印書(shū)時(shí)，對(duì)照稿件把單字挑選出來(lái)，排列在字盤(pán)內(nèi)，固定好后涂墨印刷。同雕版印刷術(shù)相比，活字印刷術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于：活字可以反復(fù)使用，印制不同的書(shū)籍，重新排版就可以了，印刷速度得以提升;相較于厚重的木板，活字占用的空間小，也便于儲(chǔ)存和保管。

活字印刷術(shù)是人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明之一，畢昇是世界上第一個(gè)發(fā)明活字印刷術(shù)的人，比德國(guó)人發(fā)明鉛活字印刷術(shù)早了約400年。

同學(xué)們現(xiàn)在想看五顏六色的書(shū)籍非常容易，但在古代，人們想看彩色的印刷品確實(shí)是件難事。不過(guò)，聰明的古人想了很多辦法——從最開(kāi)始的手繪多種色彩，到后來(lái)的單版復(fù)色印刷、多版多色印刷，最后使生產(chǎn)出多色印刷品成為現(xiàn)實(shí)。要知道，中國(guó)不但是最早發(fā)明、運(yùn)用印刷術(shù)的國(guó)家，還是最早發(fā)明彩色印刷術(shù)的國(guó)家。

分別出現(xiàn)于唐宋兩個(gè)時(shí)期的雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，使唐朝的詩(shī)歌典籍、故事文獻(xiàn)和宋朝的宋詞等文學(xué)作品能更好地保留下來(lái)。所以從某種程度上說(shuō)，唐詩(shī)宋詞成為我國(guó)文化史上的璀璨明珠，也有印刷術(shù)的一部分功勞。

印刷術(shù)在14、15世紀(jì)傳入歐洲，改變了歐洲只有少數(shù)人才能讀書(shū)和接受教育的狀況，更多人可以接觸到書(shū)籍，極大地促進(jìn)了文化的傳播。印刷術(shù)之所以是最偉大的發(fā)明之一，就在于它影響的不只是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，而是世界文化的進(jìn)程，是對(duì)全人類(lèi)的貢獻(xiàn)。