本刊編輯部

轉(zhuǎn)眼間，我們又迎來了一年一度的春節(jié)。春節(jié)是我國民間隆重而又富有特色的古老節(jié)日，也是最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日之一。為了迎接春節(jié)的到來，在除夕這一天，家家戶戶就開始忙活起來了，除塵、貼春聯(lián)、貼窗花、貼年畫、貼“?！弊帧逊课莸膬?nèi)外都裝點得紅紅火火，顯得格外熱鬧。

歷史悠久歷久彌新

關于剪紙這一手工藝術(shù)的歷史，應該從紙的出現(xiàn)開始追溯。漢代紙的發(fā)明，促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。

到了唐代，剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫的“暖湯濯我足，剪紙招我魂”說明剪紙招魂的風俗在當時就已流傳于民間?，F(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙構(gòu)圖完整，可以看出當時剪紙手工藝術(shù)水平已極高。

宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件，成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，用于燈彩、茶盞的裝飾等，都是剪紙藝術(shù)的運用。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制，使陶瓷更加精美。而且，南宋時期已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人。

明清時期，剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛階段。民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，民間燈彩上的花飾、扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等，都是利用剪紙作為裝飾再加工的。剪紙更多是被用來作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境。

新中國成立后，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創(chuàng)作的道路。除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象的剪紙，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙常見的題材。

內(nèi)容豐富寓意美好

作為一種民俗文化的圖形符號，剪紙?zhí)N含了豐富的文化歷史信息，生動地表達了人們的社會認知、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

在舊社會，豐衣足食在民間是件大事，“年年有余”在人們心理上占有重要的地位。他們借“魚”諧音“余”，“有魚”便成了“有余”的象征，剪紙《年年有魚》流傳了一代又一代。又如剪紙《耄耋富貴》，以貓、蝶和牡丹組成畫面?！柏埖比≈C音“耄耋”，而牡丹象征富貴，《耄耋富貴》常作為給老人的祝壽禮物。

剪紙的主題很多，都非常喜慶。比如，鳳凰代表著吉祥與和平，在傳統(tǒng)的民間剪紙圖案中，如果出現(xiàn)了鳳凰的形象，則寓意著喜慶與幸福。龍作為中華民族的精神圖騰，從古至今都受到人們的崇拜和尊敬，因此我們常常會在包括剪紙在內(nèi)的各種民間手工制作中看到龍的形象?；ㄆ坷锊迳现褡?，這就是“竹報平安”。紅彤彤的石榴成熟咧開了嘴，里邊露出好多鮮艷的石榴籽，這就是“多子多?！薄Ｒ黄タ祚R上面蹲著一只小猴子，這就叫“馬上封侯”。此外，還有喜上眉梢、五子登科、花開富貴等。

流派眾多風格迥異

中國民間剪紙是數(shù)千年來勞動人民創(chuàng)造積累而成的智慧結(jié)晶和寶貴遺產(chǎn)，按具體地域劃分，有七大主要流派。

1.河北蔚縣民間剪紙

河北蔚縣民間剪紙源于明代，主要特點是彩色點染，在中國剪紙界獨樹一幟。河北蔚縣民間剪紙也是全國唯一的以陰刻剪紙為主，以窗花的形式存在，故俗稱“窗花”。清代末年，蔚縣民間剪紙工藝改革，由“剪”變“刻”。它以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩，故有“三分工七分染”之說。

2.山西廣靈民間剪紙

山西廣靈民間剪紙源于初唐，形成于明代，清朝末期才開始盛行。它集黃土高原和江南水鄉(xiāng)風格于一體，既有粗豪勁健之風，又不乏纖細秀麗之美。它因鮮艷的色彩、生動的造型、纖細的線條、傳神的表現(xiàn)力和細膩的刀法而獨樹一幟，自成一派。從內(nèi)容上分，廣靈民間剪紙有陰刻、陽刻、折疊、染色、套色、單色等，十分豐富。

3.山東民間剪紙

山東民間剪紙產(chǎn)生于唐代，形成于宋代，成熟于明清時期。山東民間剪紙風格因地而異，題材主要是動物、花卉，用來裝飾窗戶。農(nóng)家的窗戶多為細長條形格子狀，當?shù)丶艏埶嚾诉\用“化整為零”的方法，把剪紙再拼成完整的圖畫，用“窗花角”懸掛在窗角，展示了當?shù)囟鄻踊摹皺糸g”文化色彩。

4.陜西民間剪紙

被稱作“活化石”的陜西民間剪紙比較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，如魚身人面、獅身人首，以及與周文化相似的“抓髻娃娃”、與漢畫像石相似的“牛耕圖”等。題材不僅有古代神話、傳說、民俗信仰，而且有現(xiàn)代農(nóng)村民俗生活和生產(chǎn)勞動內(nèi)容，充滿了深厚的文化內(nèi)涵和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

5.江浙民間剪紙

揚州民間剪紙在江蘇地區(qū)具有非常強的代表性。揚州民間剪紙源于隋朝，盛行于唐代，明清時期已發(fā)展成熟。其特點為剪工精巧、挺秀靈活、形神兼?zhèn)?、疏密相映，平看條條線，提起成一片。

浙江民間剪紙源于唐代，形成于五代，明清時期已相當成熟并發(fā)展到鼎盛階段。由于浙江各地民間藝人使用的剪刀和刻刀不同，從而使其民間剪紙也形成了不同的特色。如浙江金華民間剪紙的戲曲窗花構(gòu)圖復雜、造型古樸、圖樣生動，盡顯精巧富麗。溫州樂清細紋刻紙更是以其主題鮮明、主體突出、對比變化強烈、紋樣工細、以繁襯簡的特色著稱。

6.福建民間剪紙

福建民間剪紙是東南沿海地區(qū)中國民間剪紙藝術(shù)中的一顆明珠，其中漳浦民間剪紙更是以細致的藝術(shù)風格、生動的造型和稚拙的美感在福建民間剪紙當中超群出眾。漳浦民間剪紙題材多源于生活，其中多見水產(chǎn)動物，造型典雅秀麗、生動活潑，結(jié)構(gòu)嚴密緊湊，刻畫惟妙惟肖。

7.廣東民間剪紙

廣東民間剪紙以其精湛的技藝、獨特的風格聞名中外，尤以佛山和潮州地區(qū)的民間剪紙最為著名。廣東民間剪紙與其他地區(qū)的剪紙不同的是，主要材料并非紙，而是金、銀、銅箔或是錫箔。

佛山民間剪紙色彩強烈、金碧輝煌，采用剪、刻、鑿的技法，構(gòu)圖嚴謹、裝飾性強、剔透雅致。潮州民間剪紙的內(nèi)容既有連續(xù)性的戲曲人物，又有反映傳統(tǒng)節(jié)日、婚嫁的，并在發(fā)展過程中不斷注入了新的內(nèi)容。

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