□康家碩

配音屬于口語傳播形式的一種，同時也是語言創(chuàng)作的實踐活動，是配音員借助聲音表現(xiàn)力，運用語音及語調(diào)等配音技巧，根據(jù)自身的知識結(jié)構(gòu)及文化內(nèi)涵對語言文字進(jìn)行二度創(chuàng)作。口語，從字面理解即口頭上使用的語言，在日常生活中，它是人和人之間進(jìn)行情感表達(dá)及傳遞的載體，有著多樣性等特點，比較容易理解。其發(fā)音存在鮮明的韻律感，各種音色及音質(zhì)能夠讓人們產(chǎn)生不同的感受。聲音高低及節(jié)奏快慢的變化，還有主體的情緒特征，都會使口語美學(xué)具有獨特的意蘊，給人以美的體驗。

一、口語中美學(xué)的體現(xiàn)

1.口語美學(xué)的概念

美學(xué)，其最初被定義為感官體驗，較偏向于感性，但其與口語結(jié)合之后，更多地表現(xiàn)在聽覺方面，即口語表達(dá)融入某種態(tài)度和感情色彩，它發(fā)之于聲、付之于聽覺，進(jìn)而引起人的精神性反應(yīng)，表現(xiàn)出喜怒哀樂各種情緒的變化，使口語表述更具美感。無論對于聽者而言，還是表述者而言，均是一場聽覺盛宴?？谡Z傳播貫穿于我們生活的方方面面,無論是生活中的交流語言，還是經(jīng)過藝術(shù)加工的語言,如話劇、朗誦、配音等,都具有美的意蘊。對口語美學(xué)的研究來說，語音是前提，口語的語勢及語氣等都同口語的審美感受有著密切的聯(lián)系。口語美學(xué)從對美的規(guī)律的探索發(fā)展而來。

2.口語美學(xué)研究目標(biāo)

①語言現(xiàn)象?？谡Z美學(xué)的主要研究對象為漢語口語。它有著十分鮮明的聲韻特色，能夠體現(xiàn)富有美感的音樂律動，通過聲調(diào)變化來體現(xiàn)語言的美感旋律。如播音主持在進(jìn)行聲調(diào)訓(xùn)練時，口語表達(dá)一般都有較強的節(jié)奏律動，十分悅耳；在進(jìn)行口語表達(dá)時，嘆詞及擬聲詞也有一定的美感，比如“噫吁嚱”，或一度盛行的網(wǎng)絡(luò)語言“Duang”，都有著獨特的美感。在進(jìn)行播音創(chuàng)作時，比較普遍的現(xiàn)象就是語流音變，可以充分顯示口語的音韻美，比如語氣詞“啊”就有很多種音變現(xiàn)象。在日常進(jìn)行口語交流時，很少有人對這一現(xiàn)象加以重視，但在研究的過程中可以發(fā)現(xiàn)，這一現(xiàn)象不但符合常規(guī)的語音流變規(guī)律，還蘊含著十足的美感。

②口語審美活動?？谡Z美學(xué)研究的關(guān)鍵對象為口語審美活動，這是因為從口語交流來看，它同人的內(nèi)在感受有著密切的聯(lián)系，一般都是將感官當(dāng)作媒介而開展的感性活動。連續(xù)的樂音聲波會使人耳出現(xiàn)鼓膜振動現(xiàn)象，從而變成神經(jīng)信號，進(jìn)一步發(fā)送給大腦，產(chǎn)生信息反射點，這就是我們所說的語言。把各個反射點有機連接起來，就構(gòu)建了審美關(guān)系的連接點。如果人使用發(fā)聲器官，或是通過聽覺器官了解語音，就會借助“由物及我”發(fā)展成“物我同一”，讓所談?wù)摰氖挛镉辛松扒槿?。就口語審美來說，事實上它是口語進(jìn)行表達(dá)時的信息傳遞及情感交流等活動，基于語音的傳遞，體現(xiàn)美學(xué)的意蘊。

比如話劇表演中，演員不但能借助肢體語言進(jìn)行演繹，還能利用專業(yè)口語傳遞內(nèi)心感受，當(dāng)觀眾接收信息后，就會在內(nèi)心深處產(chǎn)生不同程度的感受。同書面語言對比，口語美學(xué)更強調(diào)人和人的互動，具有生動性及開放性強的特點。

3.紀(jì)錄片配音意義

①把握語言發(fā)展趨勢。隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，對信息進(jìn)行傳遞的方式逐漸增多，尤其是新媒體出現(xiàn)后發(fā)生新的變化，部分新詞利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，因而人們口語交流中也開始運用網(wǎng)絡(luò)用語。不管是在語音、詞匯方面，還是語法方面，口頭語言都發(fā)生了很大的改變。大部分新詞及新語一般都源于口語，同時在人們口頭上進(jìn)行傳播，很多備受關(guān)注的流行語大多是青少年創(chuàng)造出來的，在口語交流中，可通過類推的方式進(jìn)行新詞的創(chuàng)造。如“點贊”及“給力”等流行語的產(chǎn)生，不但體現(xiàn)了口語的發(fā)展趨勢，還反映出各個年齡段人們在進(jìn)行口語選取及表達(dá)時的心理特點及思維方式。

②重塑漢民族文化。我國傳統(tǒng)文化中存在大量的能體現(xiàn)口語美學(xué)的表達(dá)方式，如朗讀及吟誦等。古代文學(xué)作品比較注重韻律美，因而極富音樂美，能歌唱、吟誦等。優(yōu)秀文學(xué)作品必定會存在音韻美，非常適合吟誦。比如曹操作的詩，“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”在進(jìn)行古文學(xué)習(xí)時，大多需要放聲朗讀，讀得多了自然就會理解內(nèi)容，如果只是單純地看，那么可能讀再久都無法充分理解。

由此可以看出，口語美學(xué)的發(fā)展與文學(xué)的發(fā)展趨勢是一致的，是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)造及傳播，至今已經(jīng)發(fā)展了上千年。通過口語美學(xué)，可以全面感受我國漢民族文化?，F(xiàn)階段的口語傳播者有著重塑口語美感的社會責(zé)任。

二、紀(jì)錄片配音分析

配音、配樂與畫面是紀(jì)錄片的組成因素，其中配樂可以快速帶領(lǐng)人們沉浸在畫面中，而配音促進(jìn)了紀(jì)錄片主題思想的表達(dá)。雖然定義中并沒有特意強調(diào)，但是這里指的聲音應(yīng)該主要是指配音以及烘托氣氛的音樂?？谡Z傳播是配音的主要方式，配音員不僅僅是簡單地閱讀文案，也需要對表達(dá)語言進(jìn)行創(chuàng)作，將自身理解與情感融入文字中，使觀眾可以通過配音對紀(jì)錄片畫面產(chǎn)生全面認(rèn)知。在對解說詞基調(diào)加以了解之后，不但能夠?qū)崿F(xiàn)慷慨激昂的解說，還能實現(xiàn)客觀分析，能夠?qū)ψ髌返那榫w及態(tài)度進(jìn)行傳遞，對紀(jì)錄片畫面進(jìn)行補充說明。優(yōu)秀的紀(jì)錄片配音員不但要掌握情感調(diào)動的方式，還應(yīng)靈活運用表現(xiàn)手法，這將反映出配音員的基本素養(yǎng)和審美情趣。

1.紀(jì)錄片配音界定

紀(jì)錄片配音主要是把解說詞由漢字形式變成有聲語言。它并非單純的見字發(fā)聲，應(yīng)由專業(yè)的配音員來完成。這就要求配音員應(yīng)具備一定的專業(yè)素養(yǎng)及文化修養(yǎng)。

在電視語言中，配音也可以看成語言藝術(shù)，將其同字幕及動畫特效等結(jié)合在一起，構(gòu)成有機整體，為觀眾提供完整的作品和豐富的視聽體驗，進(jìn)而引起觀眾的思考，使其更好地理解作品內(nèi)容，明白創(chuàng)作者的意圖。

在口語美學(xué)視角下，可以將紀(jì)錄片配音視作一種考驗配音演員的實踐活動。當(dāng)其進(jìn)行實踐時，不僅可以展現(xiàn)出聲音的韻味，同時也可以將音樂的美感充分展現(xiàn)出來。從我國著名語言學(xué)家徐世榮先生發(fā)表的文章中可以得知，徐世榮先生對語言的音樂性進(jìn)行了深入研究，其從音素、音節(jié)、聲調(diào)三方面入手來研究語言與語音之間的關(guān)系。當(dāng)一些人聽到帶有美感的詞句時，就會逐字仔細(xì)推敲，研究其平仄及對仗等形式。配音員的二度創(chuàng)作，會增強口語美感，使人們聽到抑揚頓挫的像“大珠小珠落玉盤”般的美妙聲音，如同聽到美妙的音樂。

2.紀(jì)錄片配音創(chuàng)作

①認(rèn)真?zhèn)涓?。在進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作時，首先需做好備稿工作，這是有聲語言進(jìn)行二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)。紀(jì)錄片配音需遵循“備稿六步”的原則。從紀(jì)錄片的解說詞中能看出撰稿人的風(fēng)格，對此，要求配音員應(yīng)認(rèn)真推敲文稿中的詞句，加深對文稿的理解程度，有效落實準(zhǔn)備工作。

藝術(shù)創(chuàng)作起源于生活實踐，因此在日常生活中，需多進(jìn)行觀察，并做好積累工作，這樣在開展備稿工作時，就能全面發(fā)揮想象力，將自身的生活理解及感悟體現(xiàn)在創(chuàng)作中，充分挖掘自身的知識儲備，結(jié)合紀(jì)錄片的背景，對解說詞進(jìn)行準(zhǔn)確的二次創(chuàng)作。

②把握風(fēng)格。配音員在實際配音的過程中會遇到音畫不同步的情況，這就需要配音員結(jié)合實際情況，使自己的聲音契合紀(jì)錄片風(fēng)格。解說詞應(yīng)具備一定的寫作風(fēng)格，紀(jì)錄片拍攝應(yīng)構(gòu)建統(tǒng)一的風(fēng)格，配音員也應(yīng)有自己的解說風(fēng)格，唯有實現(xiàn)這三種風(fēng)格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。對此，要求配音員開展創(chuàng)作前，需了解該作品的創(chuàng)作目的，以確定自己的解說風(fēng)格，并充分掌握團(tuán)隊的拍攝進(jìn)程，仔細(xì)分析拍攝素材，了解相關(guān)背景知識，做到了然于心。

③情感掌控。紀(jì)錄片配音員想要更好地傳遞感情，需對解說詞及畫面有深入的理解，確保作品的整體性，使聲音與畫面完美結(jié)合起來，并對配音節(jié)奏進(jìn)行科學(xué)掌控，從心理上掌控好情感，做到自然親切，收放自如。

④技巧運用。紀(jì)錄片配音員對外部技巧的使用，能夠充分顯示出配音員對聲音的運用能力，其中包括聲音的停連及語氣等的處理。通常情況下，重音應(yīng)“少而精”，對解說詞中的重點音調(diào)進(jìn)行強調(diào)，做到恰到好處；在聲音的停連處理上，應(yīng)全面結(jié)合解說詞及畫面，構(gòu)建與之相適宜的氛圍，發(fā)揮聲音“留白”的作用；在語氣的處理方面，應(yīng)結(jié)合畫面實際狀況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，盡量做到真實、自然。

3.特點分析

配音主要是將文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z言，對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，但這不僅僅是簡單的閱讀或見字發(fā)聲，其包含諸多藝術(shù)性、技巧性與情感，具有較高的美學(xué)特征，同時也可以反映出配音員的語言基礎(chǔ)、技術(shù)儲備、文化知識儲備、臨場發(fā)揮能力等。從配音語言的角度而言，一般情況下，情感豐沛的環(huán)節(jié)對語言的要求較高。要求配音員能夠通過多變的方式、高超的技巧，呈現(xiàn)多元化的表達(dá)。配音員應(yīng)具備比較強的畫面感，還應(yīng)掌握一定的情境再現(xiàn)能力，能靈活運用不同的語言風(fēng)格，將聲音同畫面有機融合，引發(fā)人們的共鳴，豐富人們的情感體驗。

4.紀(jì)錄片配音基調(diào)

紀(jì)錄片有很多類型，人們常見的有敘事型紀(jì)錄片。紀(jì)錄片配音對配音員有著較高的要求，其不但應(yīng)有豐厚的語言功底，還應(yīng)有一定的文化積淀及知識儲備等，唯有科學(xué)掌控文本基調(diào)，才能成功完成配音創(chuàng)作?；{(diào)通常有兩部分，一部分為用聲，另一部分為用情，這兩者都是至關(guān)重要的，不能缺少任何一部分。例如優(yōu)秀歷史類紀(jì)錄片《如果國寶會說話》每一集有5分鐘，在這5分鐘內(nèi)會講述一件文物國寶的來歷與其背后的中國精神、中國審美與價值觀。配音員需具備鏗鏘有力的聲音、積極向上的情感，這就需要配音員掌握好聲和情的基調(diào)，對文字的咬讀需扎實，還應(yīng)強調(diào)節(jié)奏的平穩(wěn)性，在運用聲音的過程中，需保持氣息充沛；在融入情感時，需投入深情，以發(fā)揮鼓舞人心的作用；不但需要確保講述內(nèi)容的真實性，而且要能夠讓觀眾沉浸其中，感受文物的魅力。紀(jì)錄片有很強的教育意義，因此，在配音時需要確保音調(diào)平穩(wěn)、情感基調(diào)濃厚，同時也需要注意聲音的虛實結(jié)合，充分在語言中融入情感，使其更具感染力。

在進(jìn)行配音時，部分配音員會按照自身的主觀意識來控制基調(diào)，同時內(nèi)心會出現(xiàn)相應(yīng)的心理感受，將備稿內(nèi)化于心。在這一過程中，配音員往往會根據(jù)主觀理解進(jìn)行基調(diào)創(chuàng)作，但有的人卻無法一步到位，總是覺得有一定的差距。由此可以看出，雖然他們掌控了基調(diào)，但是很難實現(xiàn)外化于形，如內(nèi)容上需進(jìn)行贊揚，在配音時卻音調(diào)下滑了，導(dǎo)致語勢降低。雖然他們的內(nèi)心是想要表達(dá)贊揚的，但實際配音讓人感到不舒服，無法很好地進(jìn)行情感表達(dá)。在進(jìn)行配音時，對抒情意境的構(gòu)建是極其關(guān)鍵的，它能夠讓解說詞上升一個檔次。要想對紀(jì)錄片的基調(diào)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，要求配音員不但應(yīng)全面掌握片子的主題及創(chuàng)作背景等，還應(yīng)具備較深厚的文學(xué)功底，對文本進(jìn)行充分解讀，有效發(fā)揮想象力，把文本內(nèi)化于心，將“用聲”及“用情”有機結(jié)合起來，并合理運用外部技巧，促進(jìn)配音工作的有效開展。

5.美學(xué)意蘊

紀(jì)錄片配音并非單純地讓聲音同畫面相結(jié)合。與配音相比，畫面屬于形象化藝術(shù)，有著很強的視覺沖擊力，且蘊含著大量的信息，但有時也存在表意不明的問題，因此需通過配音進(jìn)行補充說明。

第一，配音屬于留白藝術(shù)。要求配音不能太多，應(yīng)將畫面放在首位，配音要少而精。若畫面已經(jīng)能引起觀眾的共鳴，那么說再多的語言都是毫無意義的。比如《舌尖上的中國》為觀眾呈現(xiàn)了各地不同的飲食習(xí)慣，體現(xiàn)了烹飪的魅力，配音講解體現(xiàn)了“留白”。我們可以發(fā)現(xiàn)，僅通過著名配音員李立宏老師簡簡單單的幾句話，就可以在腦海中構(gòu)建起相應(yīng)景象。李立宏老師獨特的嗓音、清晰的發(fā)音與配樂相互結(jié)合，給人們留下深刻印象。當(dāng)講解完一道菜以及人物故事后，觀眾會切實地感受美食帶來的魅力。在這一過程中，配音員適當(dāng)?shù)赝ｎD，為觀眾留出回味空間。

第二，應(yīng)注重氣息的合理運用。對于播音主持來說，良好的氣息是吐字發(fā)聲的前提。在朗讀及配音中，氣息發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，是開展一系列朗讀及配音的基礎(chǔ)，尤其是聲音虛實及高低音控制很重要，要求高音能上去，低音能下來，充分體現(xiàn)文學(xué)作品的氣勢如虹或婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。氣息的強弱還會讓聲帶產(chǎn)生不同的顫動，讓聲音產(chǎn)生一定的彈性，使吐字更加清晰。

三、結(jié)語

綜上所述，口語美學(xué)視角下，配音是紀(jì)錄片表現(xiàn)力的重要組成部分之一。精心處理好配音，有助于情緒的表達(dá)和氛圍的營造，有利于紀(jì)錄片情感的充分表達(dá)，極大地增強紀(jì)錄片的表現(xiàn)力。■