王躍文

習(xí)近平總書記對文藝家思想道德建設(shè)高度重視，強(qiáng)調(diào)人品要同作品相統(tǒng)一，希望廣大文藝工作者堅持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值。我們要牢記習(xí)近平總書記的殷切希望，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不負(fù)時代和人民。

樹立正確的德藝觀。習(xí)近平總書記指出：“文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。廣大文藝工作者要把個人的道德形象、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，堅守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名?！蔽乃嚬ぷ髡咦陨硇摒B(yǎng)和品德不只是個人私事。一個文藝家，特別是具有較大社會影響的文藝家，沒有理由以所謂個人自由為借口，在做人做事方面放任自流或任性;沒有理由以所謂個人隱私為借口，不接受社會和群眾監(jiān)督;沒有理由以所謂個人生活習(xí)慣生活方式為借口，成為不良社會風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝家要把品德修養(yǎng)作為自己畢生功課，一刻也不放松。文藝家靠作品立世，作品靠質(zhì)量生存。文藝家要不斷錘煉藝術(shù)能力，奉獻(xiàn)真正經(jīng)得起人民檢驗(yàn)、經(jīng)得住時間淘洗的精品力作。好人品同好作品相統(tǒng)一，才是正確的德藝觀。

樹立正確的審美觀。習(xí)近平總書記指出：“只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中，作品才能傳之久遠(yuǎn)?！蔽膶W(xué)審美是內(nèi)容審美和形式審美的統(tǒng)一，文質(zhì)兼美才是上品。文藝家在題材的選取上，在故事的講述上，在人物的塑造上，在主題的提煉上，都要胸懷大歷史觀、大時代觀，從新時代國家蓬勃發(fā)展、人民辛勤勞動、群眾喜怒哀樂、人間萬千氣象中，擷取生活養(yǎng)料和創(chuàng)作素材，講好真實(shí)生動美好的中國故事，奮力譜寫新時代人民史詩。藝術(shù)創(chuàng)新是無止境的，也是有規(guī)律的，其基本規(guī)律就是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“不忘本來，吸收外來，面向未來”。文藝家要以平視的眼光學(xué)習(xí)借鑒一切外來藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，以禮敬之心學(xué)習(xí)前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，以競勝之心在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上開創(chuàng)新的藝術(shù)境界。

樹立正確的名利觀。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上講到“黨和人民需要你們、信賴你們、感謝你們”的時候，全場響起熱烈掌聲，經(jīng)久不息。文藝家只有通過扎實(shí)的勞動，艱苦的探索和創(chuàng)作，奉獻(xiàn)出無愧于人民和時代的精品力作，才能得到人民的認(rèn)可和尊重，才能經(jīng)得住歷史和時代的檢驗(yàn)。華而不實(shí)不可能成名成家，炒作包裝不可能成名成家，自命不凡不可能成名成家，沽名釣譽(yù)、作功邀名甚至欺世盜名更不可能成名成家。我們要堅決反對靠任何不正當(dāng)手段騙取一時虛名浮名的行為，要靠好作品好人品贏得真名實(shí)名美名。優(yōu)秀的文藝家，其人生價值會在黨和人民的關(guān)懷中得到實(shí)現(xiàn);優(yōu)秀的文藝作品，其經(jīng)濟(jì)價值會在市場和社會認(rèn)可中得到體現(xiàn)。文藝家們務(wù)必做到志存高遠(yuǎn)，潔身自好，不為名所惑，不為利所誘，在人民群眾中留清譽(yù)傳美名。