楊麗

在我國科技發(fā)展史上，除“四大發(fā)明”外，最讓人引以為豪的莫過于精湛的陶瓷燒造技術(shù)了。陶瓷是中華民族對世界工藝美術(shù)作出的一大貢獻(xiàn)，已經(jīng)成為中華文明的重要標(biāo)志。在悠久璀璨的中國陶瓷發(fā)展史上，湖南作為最早的陶器起源地之一，在不同歷史時期都留有濃墨重彩的光輝印記。其中，長沙銅官窯，于唐朝時最早燒制出釉下彩瓷，首開陶瓷裝飾文化藝術(shù)之先河，其技術(shù)和風(fēng)格獨樹一幟、影響深遠(yuǎn)，是中國陶瓷史上當(dāng)之無愧的一個重要里程碑。

千年前的“世界工廠”

銅官窯地處今長沙市望城區(qū)銅官街道石渚湖一帶，又名“長沙窯”“望城窯”“石渚窯”。這里南距長沙市區(qū)30余公里，北與岳陽湘陰毗鄰，東依連綿山巒，西臨蜿蜒湘江。遠(yuǎn)在東漢時期，在這片丘陵起伏的古村落里，人們已開始開窯燒瓷，制造出以素釉青瓷為主的各種生活用具。

安史之亂發(fā)生后，隨著中原地區(qū)大批瓷器工匠南遷至此，原本偏居一隅的銅官窯異軍突起，發(fā)展迅速。勤勞智慧的窯匠們將南北瓷藝熔為一爐，別出心裁地把褐、綠、藍(lán)、紅等多種彩料用于釉下，并靈活運用點彩、條彩、斑塊彩、線彩等手法繪于瓷坯，率先燒制出釉下彩、銅紅釉等風(fēng)格獨特的精美瓷器。多彩陶瓷的問世讓銅官窯一躍成為唐代窯場中的翹楚，打破了當(dāng)時制瓷業(yè)“南青北白”的格局，形成了青、白、彩三足鼎立之勢。公元9世紀(jì)上半葉，銅官窯進(jìn)入鼎盛期?！肮虐短諡槠鳎吡直M一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳。”唐代湘籍詩人李群玉在《石渚》一詩中，描繪了當(dāng)時銅官窯火興旺、繁盛至極的壯觀場景。

銅官窯物美價廉、產(chǎn)量巨大，加上水路交通方便，慕名而來的中外商賈絡(luò)繹不絕。一時間，江上檣帆云集、岸邊酒肆林立，集生產(chǎn)與銷售于一體的銅官窯不僅占據(jù)了國內(nèi)市場的半壁江山，而且遠(yuǎn)銷至亞洲各地及東北非等29個國家和地區(qū)，是歷史上第一個大規(guī)模外銷瓷器的中國窯口，成為海上絲綢之路最活躍的“弄潮兒”。銅官這個大宗外貿(mào)產(chǎn)品生產(chǎn)基地可以說是當(dāng)時名副其實的“天下第一窯的窯口”。1998年，在印度尼西亞勿里洞島外海發(fā)現(xiàn)并打撈上岸的“黑石號”沉船上，經(jīng)查驗，65600多件瓷器中有57500余件產(chǎn)自長沙銅官窯，充分證實了這座千年前“世界工廠”的非凡魅力。

當(dāng)歷史的車輪行至五代時期，由于政治動蕩、諸侯割據(jù)、戰(zhàn)禍連綿，銅官窯的生產(chǎn)受到嚴(yán)重沖擊，特別是明朝后期，外銷渠道在“片板不許下海”的禁令中被迫切斷，銅官窯因市場需求急劇萎縮而衰落。銅官窯熊熊的窯火無奈熄滅，盛況空前的窯場在滄桑巨變中化為了千瘡百孔的遺址廢墟。

1956年湖南省文物管理委員會在文物普查時首次發(fā)現(xiàn)遺址，銅官窯重新回到人們視野中。此后，省市考古部門多次考查，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)銅官燒窯遺址77處、采泥洞遺址24處，還有作坊區(qū)、貨藏區(qū)、碼頭區(qū)、生活區(qū)、墓葬區(qū)等文物遺存面積0.68平方公里。2010年，長沙銅官窯國家考古遺址公園建設(shè)項目正式啟動。2018年5月14日，遺址公園的標(biāo)志性建筑——長沙銅官窯博物館對外開放，1000多件文物靜靜訴說著銅官窯昔日的繁華。

文化的橋梁

陶瓷不僅是一種日用品或工藝品，還是一種民俗文化的象征與載體。銅官窯用釉下彩繪的技法、豐富多彩的造型，生動記錄下唐代人民的審美情趣，同時，它創(chuàng)造性地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入陶瓷裝飾，又是一座瑰麗的民間文化藝術(shù)寶庫。

除花草樹木、飛禽走獸、山水人物等繪畫題材外，銅官窯將民間歌謠、詩詞警句以及書法廣告等搬上瓷器，極富文化內(nèi)涵。據(jù)統(tǒng)計，目前在銅官窯瓷器上發(fā)現(xiàn)的唐詩已超過100首，且大部分都是《全唐詩》里沒有收錄的詩歌。如，“春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲?！薄澳袃捍笳煞颍斡帽距l(xiāng)居。明月家家有，黃金何處無?！边@些樸素的唐代民間詩謠，傳遞出樂觀進(jìn)取的湖湘精神。又如，“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早?！边@首流傳甚廣的愛情詩，便是出自唐代《銅官窯瓷器題詩二十一首》，“君生我未生”窯壺也被稱為來自唐代的“愛情圣壺”。此外，銅官窯還第一個在陶瓷裝飾上涉足商品價值、姓氏銘文，直接把賣價制作在器物上，明碼標(biāo)價;第一個涉足商業(yè)廣告語，在器物上用釉下彩文字標(biāo)出“絕上”“美酒”“言滿天下無口過”“行滿天下無惡意”等膾炙人口的廣告語，彰顯了唐朝工匠在商業(yè)營銷方面別出心裁的設(shè)計和創(chuàng)意。

通過海上絲綢之路，銅官窯一方面不斷向外輸送著中國文化、中國文明;另一方面，它又以博大開放的胸襟廣泛吸納外域文化精華，用中國的陶瓷燒造技術(shù)制作出各種滿足異國人民使用需求和藝術(shù)審美的器具，創(chuàng)造出兼具中外文化特色的彩瓷制品，為中外文化交流架起一座重要橋梁。近年來，世界各地陸續(xù)出土的銅官窯器皿中，不少是綠色和橄欖色釉以及青瓷釉下彩繪畫，如堆貼帶彩的胡人舞樂圖、青釉褐綠二彩線條畫出的鳥紋圖等，明顯具有西亞風(fēng)韻。還有國家一級文物貼塑花葉紋雙系執(zhí)壺，采用了典型的銅官窯裝飾工藝，并融入了波斯金銀器的風(fēng)格，堪稱中西方文化交融的藝術(shù)精品。銅官窯有力見證了唐朝時期中國人民與世界人民友好交往的歷史，讓中華文化走向世界、影響世界，是實至名歸的中外文化交流“使者”。

歷史的傳承

千年窯火不熄，精神之光永在。銅官窯在當(dāng)時名窯林立、競爭激烈的背景下大放異彩，取得享譽中外的驕人業(yè)績，寫就了陶瓷工藝史上的歷史傳奇，其蘊含的精神品格啟人深思、光耀古今。

銅官窯突破當(dāng)時制瓷業(yè)“南青北白”單一色彩的局限，開創(chuàng)釉下彩裝飾技法，推動制瓷業(yè)進(jìn)入絢麗多彩的彩瓷時代，并將詩文書畫與瓷器相映成趣、珠聯(lián)璧合，率先打開文創(chuàng)大門，體現(xiàn)出敢為人先、開拓創(chuàng)新的湖湘精神。銅官窯緊跟市場需求，適應(yīng)顧客的審美喜好、使用需求和購買能力，創(chuàng)制出千姿百態(tài)、用途迥異、價格不一的具有時代特征的各類器具，顯示出以人為本、與時俱進(jìn)、服務(wù)至上的商業(yè)精神。銅官窯因地制宜，利用地理位置優(yōu)勢，闖出一條“海上陶瓷之路”，讓“中國制造”走出國門，遠(yuǎn)銷海外，又以瓷為媒，融合中外文化，讓“中國創(chuàng)造”服務(wù)全球，彰顯出和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神。

歷史之舟不再沉寂，現(xiàn)實之船正在啟航。2013年秋天，習(xí)近平總書記正式提出共建“一帶一路”倡議。乘著“一帶一路”東風(fēng)，承載著大唐文明、絲路支點、彩瓷源頭、湖湘風(fēng)采的銅官窯，在窯火精神的激勵下重?zé)ㄈA彩，已發(fā)展成為一座陶瓷做“骨”、文化為“魂”的歷史文化名鎮(zhèn)，它所蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將為我們落實“三高四新”戰(zhàn)略定位和使命任務(wù)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新湖南、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入不竭的精神力量和良好的文化條件。