蔣翠婷,黃芳
(1.上海政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院,上海青浦 201701;2.湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院,湖南常德 415000)
縱觀歷史和現(xiàn)實(shí),任何國家、地區(qū)和時(shí)代的社會發(fā)展中都存在著堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的實(shí)踐。我們堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性是建立、建設(shè)和推進(jìn)社會主義發(fā)展的內(nèi)在要求。所謂社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性,既包括發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀在整個社會價(jià)值系統(tǒng)中的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用,引領(lǐng)多樣化價(jià)值觀的發(fā)展特性,又包括根據(jù)其本質(zhì)要求保持引領(lǐng)方向和重點(diǎn)的特性。具體體現(xiàn)在三個方面:一是堅(jiān)持核心價(jià)值觀的社會主義意識形態(tài)本質(zhì)屬性,即本質(zhì)主導(dǎo)性;二是發(fā)揮核心價(jià)值觀對多元多樣多變價(jià)值觀的引導(dǎo)功能,即功能主導(dǎo)性;三是以具體的價(jià)值內(nèi)容引領(lǐng)形形色色的價(jià)值理念發(fā)展,即內(nèi)容主導(dǎo)性。黨的二十大報(bào)告指出,發(fā)展中國特色社會主義文化要“以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”[1]43,“廣泛踐行社會主義核心價(jià)值觀”[1]44,充分肯定了社會主義核心價(jià)值觀在價(jià)值觀領(lǐng)域和社會主義文化發(fā)展中的主導(dǎo)地位。事實(shí)上,黨的百年奮斗史,就是堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的百年史。
在黨的百年奮斗史中,雖說始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性,但不同歷史時(shí)期,其實(shí)踐有著階段性特征。
在新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性突出體現(xiàn)為黨傳播馬克思主義并建立社會主義性質(zhì)的價(jià)值觀。盡管革命歷時(shí)較長,建立的新民主主義國家具有過渡性,但這一時(shí)期的價(jià)值主導(dǎo)方向是社會主義性質(zhì)的,建立的新民主主義社會起決定作用的因素也是社會主義因素。具體表現(xiàn)為:
第一,在革命進(jìn)程中傳播馬克思主義。馬克思主義明確指出無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值取向是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,建立沒有階級、沒有私有制的新社會,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在這個美好愿景的指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命致力于推翻“三座大山”并清除其內(nèi)在的價(jià)值觀,一次次克服“左”傾和右傾錯誤,同時(shí)通過雜志、報(bào)刊、文藝作品和專門的思想政治教育著作等形式向民眾廣泛傳播馬克思主義思想和社會主義的價(jià)值理念,進(jìn)而建立社會主義國家。盡管這一時(shí)期的革命性質(zhì)仍是資產(chǎn)階級民主革命,但其目標(biāo)非常明確,就是最終要建成社會主義國家。毛澤東指出:“中國革命的終極的前途,不是資本主義的,而是社會主義和共產(chǎn)主義的”[2]650。這一時(shí)期的價(jià)值觀導(dǎo)向始終圍繞社會主義意識形態(tài)而發(fā)展。
第二,中國共產(chǎn)黨在革命中的價(jià)值取向是全心全意為人民服務(wù)。革命價(jià)值有明確的階級意識,社會主義在價(jià)值觀上的重要體現(xiàn)之一就是革敵人的命,為全體人民謀利益。毛澤東對中國共產(chǎn)黨的要求是成為“一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[2]602。毛澤東指出:“我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?!盵3]中國共產(chǎn)黨在革命中始終堅(jiān)守著這個要求,深刻反映了黨的根本價(jià)值取向。
第三,總結(jié)并弘揚(yáng)革命中形成的系列革命精神。為了救亡圖存,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了長期的、艱苦卓絕的革命斗爭。這一時(shí)期的價(jià)值觀主要以革命精神的形態(tài)來體現(xiàn),比如井岡山精神、長征精神和延安精神等,總結(jié)并弘揚(yáng)這些革命精神,激勵人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,努力追求建立社會主義新國家。
社會主義革命階段,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的主要表現(xiàn)是努力肅清封建主義和帝國主義的落后價(jià)值觀殘余,提防和抵御資本主義價(jià)值觀的侵襲,力求確立社會主義制度和社會主義性質(zhì)的價(jià)值觀。這一時(shí)期生產(chǎn)資料公有制和社會主義政治制度得以確立,在思想文化領(lǐng)域堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性從幾個方面開展:一是通過鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動等方式清理、批判落后的價(jià)值觀;二是通過開展新的整風(fēng)運(yùn)動和“三反”“五反”運(yùn)動等,抵御資本主義價(jià)值觀的侵蝕;三是加強(qiáng)思想政治教育,建設(shè)和傳播社會主義價(jià)值觀,這一時(shí)期的思想政治教育被賦予“生命線”的地位,在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了調(diào)整轉(zhuǎn)型,思想政治教育課程“實(shí)現(xiàn)了由肅清反動課程到建設(shè)新民主主義課程體系,再調(diào)整為社會主義課程體系的‘革命轉(zhuǎn)變’過程?!盵4]
社會主義建設(shè)階段,黨堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性主要表現(xiàn)在推動社會主義又快又好地發(fā)展,引導(dǎo)人們形成愛國、愛黨、愛社會主義和集體主義的積極價(jià)值取向。
第一,提升生產(chǎn)力發(fā)展水平,展現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。毛澤東《論十大關(guān)系》的講話表明黨對中國社會主義的自主建設(shè)有了初步而系統(tǒng)的思考。黨的八大對當(dāng)時(shí)國內(nèi)的主要矛盾做出了科學(xué)判斷,以此為基礎(chǔ),黨將目光聚焦到發(fā)展生產(chǎn)力、搞好社會主義建設(shè)上,制定了科學(xué)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。令人遺憾的是隨后的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動扭轉(zhuǎn)了發(fā)展勢頭,這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇了挫折,但這期間取得的發(fā)展成就為社會主義的長足發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第二,“百花齊放、百家爭鳴”方針為傳播社會主義的價(jià)值觀營造寬松和諧的氛圍。促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的“雙百”方針尊重藝術(shù)以各種形式和風(fēng)格呈現(xiàn),尊重科學(xué)學(xué)派的自由探討和爭論,強(qiáng)調(diào)思想問題上應(yīng)堅(jiān)持“說服”而非壓服,繁榮了社會主義文化,為社會主義的價(jià)值觀傳播營造了寬松和諧的氛圍。知識分子的創(chuàng)造性充分釋放,大量先進(jìn)的科技成果和文藝作品涌現(xiàn),部分優(yōu)秀作品直接向廣大群眾傳播了社會主義的價(jià)值觀,也使得馬克思主義理論、愛國主義思想和社會主義理想等價(jià)值內(nèi)容更具說服力和吸引力。
第三,引導(dǎo)人們形成愛國、愛黨、愛社會主義及集體主義的價(jià)值取向。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)致力于宣傳馬克思主義,用科學(xué)理論武裝知識分子和群眾,批判封建的和資本主義的價(jià)值觀。1957年黨中央發(fā)布整風(fēng)運(yùn)動的指示,要求“提高全黨的馬克思主義的思想水平,改進(jìn)作風(fēng)”[5],后來受“左”傾錯誤的影響發(fā)生了偏差。但這一時(shí)期黨在引導(dǎo)人們形成愛國、愛黨、愛社會主義及集體主義價(jià)值取向方面仍然取得了不少成效。比如通過思想政治教育調(diào)動了各階層群眾參與社會主義建設(shè)的積極性,促進(jìn)了干部隊(duì)伍的黨性修養(yǎng)提高和工作作風(fēng)改善,樹立了王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿等大量正面典型。逐漸在人民群眾中形成了愛國、愛黨、愛社會主義及集體主義的價(jià)值取向,也使得全社會建設(shè)社會主義的熱情高漲。
改革開放以來,黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入快車道,社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和其他各項(xiàng)事業(yè)都在持續(xù)推進(jìn)。在“社會主義核心價(jià)值體系”這個重大命題的基礎(chǔ)上,黨凝練出社會主義核心價(jià)值觀,以此進(jìn)一步增強(qiáng)主導(dǎo)性。
第一,黨在各條路線上撥亂反正,為重新堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性奠定基礎(chǔ)。在思想上,黨的十一屆三中全會打破了一段時(shí)間以來黨在指導(dǎo)思想上的教條主義,批評了“兩個凡是”的錯誤方針,重新確立了實(shí)事求是的科學(xué)思想路線,在政治上恢復(fù)并完善了黨的民主集中制。在組織路線上強(qiáng)調(diào)法制與民主,在各級各部門各領(lǐng)域展開了撥亂反正。重大的思想解放脫掉了人們在“文革”中戴上的思想枷鎖,激發(fā)了人們建設(shè)社會主義事業(yè)的信心和力量。撥亂反正后思想解放的強(qiáng)勁動力,加上改革開放戰(zhàn)略決策的實(shí)施充分釋放了社會主義制度的內(nèi)在潛力,為社會主義價(jià)值觀建設(shè)的發(fā)展和完善奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
第二,逐漸明確社會主義核心價(jià)值觀及其基本內(nèi)容。社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)既涉及政治文明建設(shè),也是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。改革開放后物質(zhì)文明迅速發(fā)展起來,精神文明建設(shè)得到更多關(guān)注,社會主義建設(shè)逐步從物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”過渡到了包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總布局。在這個建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程中,核心價(jià)值觀的重要性不斷凸顯。沒有核心價(jià)值觀指引時(shí)容易迷失方向,而沒有科學(xué)正確的核心價(jià)值理念更談不上指引?;诖?,“社會主義核心價(jià)值體系”“社會主義核心價(jià)值觀”等重大命題逐步確立,其基本內(nèi)容也在不斷地討論和提煉中明確和完善,發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)作用被充分認(rèn)可和強(qiáng)化。
第三,利用思想政治教育提升社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性。宣傳并確立核心價(jià)值觀需要多措并舉,這一時(shí)期一個十分重要的舉措就是開展系統(tǒng)化的思想政治教育,這對傳播社會主義主流價(jià)值觀并發(fā)揮其在價(jià)值觀領(lǐng)域的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。1984年,我國高校開始開設(shè)思想政治教育專業(yè),用以提升青年學(xué)生的政治和思想道德水平,著力引導(dǎo)青年這一重點(diǎn)群體的價(jià)值取向,塑造他們的社會主義價(jià)值觀。思想政治教育的主要教育內(nèi)容均圍繞著社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容展開,如教育學(xué)生堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位,宣傳解釋馬克思主義中國化的進(jìn)程和理論成果;引導(dǎo)人民形成中國特色社會主義共同理想;宣傳愛國主義、集體主義和各種中國精神;加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)等。思想政治教育成為確立社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容并發(fā)揮其主導(dǎo)性的重要途徑。
新時(shí)代黨在帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)后,走上了實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程。黨深刻認(rèn)識到文化自信和文化繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必不可少的要素,同時(shí)在紛繁復(fù)雜的世界大變局背景下指明了社會主義意識形態(tài)工作的極端重要性。此時(shí)社會主義核心價(jià)值觀作為社會主義文化和意識形態(tài)的核心,能夠發(fā)揮助推“五位一體”全方位建設(shè)、引領(lǐng)全國人民團(tuán)結(jié)奔向社會主義共同理想、堅(jiān)定“四個自信”等重要功能,因而其價(jià)值主導(dǎo)地位被充分肯定。習(xí)近平總書記多次在重要講話中強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,中央發(fā)布系列重要文件,如《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》《關(guān)于進(jìn)一步把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》等,明確了核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,要求在全社會培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,將核心價(jià)值觀融入國民教育全過程,融入法治建設(shè),用核心價(jià)值觀引領(lǐng)多元多樣價(jià)值觀的發(fā)展等。2018年“倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀”寫入憲法。在此基礎(chǔ)上,核心價(jià)值觀的相關(guān)宣傳、教學(xué)和科研都呈現(xiàn)出前所未有的熱度。同時(shí),社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)功能的發(fā)揮也在不斷推進(jìn),如著手從教育、宣傳、管理和實(shí)踐等各個方面來推進(jìn)核心價(jià)值觀主導(dǎo)功能的發(fā)揮。黨的二十大報(bào)告又一次強(qiáng)調(diào)要“深入開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育”“用社會主義核心價(jià)值觀鑄魂育人”“把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活”[1]44等,為接下來繼續(xù)堅(jiān)持和提升社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性指明了方向。
百年來,社會主義核心價(jià)值觀既在意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)了價(jià)值發(fā)展,其凝聚的力量也助推社會主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)取得了諸多成就。
黨的百年奮斗取得了系列重大成就。在思想文化建設(shè)上,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)主導(dǎo)性,即堅(jiān)守價(jià)值觀發(fā)展的社會主義性質(zhì),使得社會主義的價(jià)值觀念深植于中國。革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),本著社會主義的人民性,帶領(lǐng)人民將中國拉出半殖民地半封建社會的泥潭。中華人民共和國成立后,黨繼續(xù)堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性,徹底肅清帝國主義和封建主義的價(jià)值觀,批判資本主義和各類非無產(chǎn)階級的價(jià)值觀,建立社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度,不斷宣傳和鞏固社會主義價(jià)值觀,使我國一直堅(jiān)定地朝著社會主義道路發(fā)展。結(jié)合馬克思主義和我國不斷變化的國情,當(dāng)前我國正在穩(wěn)步發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),即便面對各種來自西方發(fā)達(dá)國家的意識形態(tài)斗爭和滲透,也堅(jiān)持不走歪路、不走邪路,成為世界社會主義建設(shè)的標(biāo)桿。我國之所以在發(fā)展道路上能正確地做好一次次選擇,戰(zhàn)勝一次次挫折,是因?yàn)橛袌?jiān)不可摧的社會主義理想信念,這離不開黨始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)主導(dǎo)性。
不同時(shí)期社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)不盡相同,很長一段時(shí)間,我們甚至并沒有明確地指出當(dāng)時(shí)社會核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容是什么,或者在一定時(shí)期宣傳了符合社會發(fā)展和人民要求的價(jià)值觀,但并未指出那就是此時(shí)的社會核心價(jià)值觀。由于社會主義核心價(jià)值觀在價(jià)值本質(zhì)上集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài),因此在當(dāng)前社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容明確形成之前,可以從社會主義意識形態(tài)的角度來分析。革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的價(jià)值觀核心就是推翻“三座大山”及纏繞在“三座大山”上的價(jià)值觀壓迫,解放人民,使人們接受社會主義價(jià)值理念,真正成為能夠掌握自己命運(yùn)的主人。社會主義國家建成后,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會主義價(jià)值觀主導(dǎo)性的核心是發(fā)展好社會主義,在各領(lǐng)域增進(jìn)人民福祉,并且隨時(shí)與舊的、落后的價(jià)值觀作斗爭。尤其是改革開放、經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化之后,各方面轉(zhuǎn)型使得人們的思想更加多元多樣,世界各國的文化及價(jià)值觀交流交鋒增多,都對黨堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性提出了更高要求。在此背景下,社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容逐漸系統(tǒng)化,形成了當(dāng)前從國家、社會、個人三個層面來表述的24字基本內(nèi)容。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的研究和宣傳熱度空前,核心價(jià)值觀不斷彰顯并被弘揚(yáng),正以主導(dǎo)價(jià)值觀的地位和姿態(tài)引領(lǐng)著社會復(fù)雜多樣價(jià)值觀的發(fā)展。
社會主義意識形態(tài)安全是國家安全的重要內(nèi)容,在總體國家安全觀中,它既涉及政治安全又涉及文化安全,是維護(hù)國家安全的重要方面。一些西方資本主義國家總以高高在上的姿態(tài)將本國本民族的價(jià)值觀及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式宣揚(yáng)為普世性的,而將社會主義國家、制度和價(jià)值觀視為異類,常常帶著固有偏見來看待。因此,西方資本主義國家從未停止“和平演變”,企圖通過摧毀社會主義價(jià)值觀和社會主義文化,進(jìn)而顛覆社會主義政權(quán)。中國共產(chǎn)黨深知其不可告人的企圖,始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性,用核心價(jià)值觀引導(dǎo)人們的思想和價(jià)值觀沿著正確的軌道前進(jìn),用理論和行動告誡人們避免被資本主義偽善的價(jià)值觀所欺騙,防止西方自私、狹隘的價(jià)值觀滲透和侵襲社會主義價(jià)值領(lǐng)域。長期以來以堅(jiān)定的核心價(jià)值觀主導(dǎo)性維護(hù)和鞏固了社會主義意識形態(tài)安全。
社會主義核心價(jià)值觀有引領(lǐng)方向、凝聚思想、激發(fā)動力等功能,黨堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性從國家建設(shè)、社會發(fā)展和人民權(quán)利等各個層面,給人們建設(shè)社會主義提供了強(qiáng)大的方向指引和精神動力,促進(jìn)了我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。馬克思主義指導(dǎo)提供了強(qiáng)大的理論武器,中國特色社會主義共同理想指明了社會主義向富強(qiáng)、民主、文明、和諧發(fā)展的方向,中國精神及對自由、平等、公正、法治的追求給了人們奮進(jìn)的動力,社會主義榮辱觀標(biāo)準(zhǔn)和愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值引導(dǎo)樹立了良好的社會風(fēng)尚和道德準(zhǔn)則。當(dāng)前我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國家各項(xiàng)建設(shè)正協(xié)調(diào)穩(wěn)步推進(jìn),綜合國力持續(xù)提升,正全力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,在國際各領(lǐng)域展現(xiàn)出一個大國應(yīng)有的擔(dān)當(dāng),將不斷為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這也是黨始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性帶來的重要成就。
黨在堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的百年歷程中經(jīng)歷過曲折發(fā)展階段,這給了我們一些警示。而更多的是其在堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的長期實(shí)踐中積累的有益經(jīng)驗(yàn),給當(dāng)前繼續(xù)堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性提供了參考。
早期中國社會主義性質(zhì)的核心價(jià)值觀直接來源于馬克思主義。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性,并以馬克思主義指導(dǎo)而建黨,其初心就是要組織起來進(jìn)行革命,推翻舊政權(quán),走向社會主義,中共一大就確立了馬克思主義指導(dǎo)思想的地位。社會主義核心價(jià)值觀提煉自核心價(jià)值體系,其本身內(nèi)在地蘊(yùn)含了以馬克思主義理論為指導(dǎo)。而共產(chǎn)黨人是馬克思主義認(rèn)為的無產(chǎn)階級中最堅(jiān)決和最先進(jìn)的分子,只有無產(chǎn)階級政黨才能領(lǐng)導(dǎo)革命勝利并走向社會主義道路。從黨的百年歷史來看,正是中國共產(chǎn)黨自始至終將社會主義作為價(jià)值追求,將人民利益作為行動的價(jià)值邏輯,才能堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀發(fā)展。因此堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為社會主義價(jià)值觀的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),也成為繼續(xù)堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的基本遵循。
核心價(jià)值觀指的是一個社會中最核心并占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念集合,它往往集中反映這一時(shí)期的社會思想,是社會意識形態(tài)的核心,引領(lǐng)整個社會的價(jià)值發(fā)展方向。社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是從當(dāng)前我國社會價(jià)值觀中提煉出來的“最大公約數(shù)”,反映的是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性,引領(lǐng)社會生活的方方面面朝著符合核心價(jià)值觀基本要求的方向發(fā)展。中國共產(chǎn)黨正是因?yàn)楹敛粍訐u地堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性,才能在多種價(jià)值觀沖擊下不為所動,堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路。即便面臨資本主義價(jià)值觀的侵襲和攻擊,也沒有改旗易幟。今后國內(nèi)和全球思想領(lǐng)域仍會風(fēng)起云涌,而我們必須繼續(xù)堅(jiān)持核心價(jià)值觀主導(dǎo)性,明確核心價(jià)值觀的社會主義屬性,為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展錨定價(jià)值方向,這是首要原則。同時(shí),鑒于我們歷史上在價(jià)值引導(dǎo)方面走過的彎路,也要注意在尊重多樣價(jià)值觀存在的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。隨著人們精神生活的豐富和全球化的進(jìn)一步深入,整個社會始終會存在多樣化的價(jià)值觀,這是客觀存在,只要不與黨和社會主義國家相對立,就應(yīng)當(dāng)尊重,并以社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)其良性發(fā)展,這與社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)、政治制度是相適應(yīng)的。因此,黨必須堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性并尊重多樣價(jià)值觀的良性發(fā)展,這是正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是未來價(jià)值發(fā)展的重要準(zhǔn)則。
任何時(shí)期的社會核心價(jià)值都不能由某個人或者某個群體在頭腦中天馬行空地確定下來,而是有嚴(yán)格科學(xué)的規(guī)則和要求。一方面要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下展開,另一方面要基于社會實(shí)踐中國家的意志和人民的意愿來總結(jié)。從現(xiàn)實(shí)情況來看,社會主義國家的核心價(jià)值理念是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,黨在不同時(shí)期圍繞著相應(yīng)時(shí)期的中心工作,是黨面向人民大眾去搜集、挖掘和總結(jié)而逐步確立,然后將這些核心價(jià)值理念作為全黨全社會的價(jià)值導(dǎo)向,使其發(fā)揮在價(jià)值觀和意識形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用。社會主義不同時(shí)期的價(jià)值理念會有差異,這與社會當(dāng)時(shí)的整體發(fā)展?fàn)顩r和人們的思想狀態(tài)緊密相關(guān),但從其本質(zhì)來看又是相同的,即都是社會主義意識形態(tài)的體現(xiàn),是社會主義性質(zhì)的價(jià)值觀。當(dāng)前我國總結(jié)出“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價(jià)值觀經(jīng)歷了長期的凝練,在此過程中各個階層都提供了智慧,充分調(diào)研收集信息后,學(xué)者們再三研討論證。這一價(jià)值觀內(nèi)容體系將在今后社會發(fā)展中發(fā)揮良好的價(jià)值指引作用。但這并不影響我們在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,在堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上,跟隨時(shí)代的新發(fā)展持續(xù)探索符合時(shí)代要求的新的價(jià)值理念,以更好地發(fā)揮核心價(jià)值觀的主導(dǎo)功能。
個人價(jià)值觀的形成尚且需要長期學(xué)習(xí)與沉淀,社會主導(dǎo)價(jià)值觀的建設(shè)及價(jià)值觀主導(dǎo)功能的發(fā)揮更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。這基于主導(dǎo)性實(shí)現(xiàn)的幾大要求:一是在本質(zhì)主導(dǎo)性上要時(shí)刻堅(jiān)持核心價(jià)值觀的社會主義意識形態(tài)本色,不脫離意識形態(tài)屬性談價(jià)值概念;二是發(fā)揮核心價(jià)值觀引導(dǎo)多樣化價(jià)值觀發(fā)展的功效;三是核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容被廣泛傳播、普遍認(rèn)同并得到踐行。這必須依靠科學(xué)的、現(xiàn)代的方式來推進(jìn)。黨百年來在堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的實(shí)踐中,充分運(yùn)用了確立社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)方式、用法律明確社會主義制度和價(jià)值觀的政治方式,以及通過思想政治教育傳播價(jià)值觀的文化方式等多種形式。這些經(jīng)驗(yàn)給了我們諸多啟示,在今后堅(jiān)持和完善核心價(jià)值觀主導(dǎo)性的途徑方面,必須繼續(xù)堅(jiān)持運(yùn)用多種渠道的合力。比如在經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)堅(jiān)持公有制的主體地位不動搖,推進(jìn)充分而平衡地發(fā)展,以此為保障和依托,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度展示社會主義價(jià)值觀的功能和優(yōu)勢,增強(qiáng)人們對核心價(jià)值觀的認(rèn)可和認(rèn)同。在政治上通過法律、法規(guī)和政策保障人民的民主、自由等權(quán)利,保障社會的公平正義,保障核心價(jià)值觀的各個價(jià)值理念得以落細(xì)落小落實(shí),成為人們可參考、可遵循的價(jià)值理念。在思想文化領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮好思想政治教育的作用,強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)和教育,不僅使人們認(rèn)識核心價(jià)值觀,更要正確科學(xué)地理解核心價(jià)值觀,最終內(nèi)化為心中理念,外化為價(jià)值行為。