童昀

摘要：作者通過對《人民日報》《光明日報》兩大國家級主流媒體相關報道的梳理，發(fā)現(xiàn)河南省在黃河文化體系中的區(qū)域媒介形象不夠突出、影響不夠深廣，因此建議河南省需要建構(gòu)全媒型黃河文化傳播體系，在黃河文化視野中打造良好的區(qū)域形象。

關鍵詞：黃河文化 主流媒體 區(qū)域形象

區(qū)域在被媒介的反復報道過程中所積累形成的綜合形象即為區(qū)域形象，區(qū)域形象經(jīng)由媒介的傳播和建構(gòu)而形成，同時又在傳播受眾的認知當中產(chǎn)生了對區(qū)域的認知形象。信息化社會中，區(qū)域需要合理利用大眾媒介對地方區(qū)域中發(fā)生的重大事件進行宣傳報道，這既是建構(gòu)與傳播區(qū)域形象的重要機遇，又是公眾透過媒介報道建立對特定區(qū)域的認識與評價的重要渠道。

黃河，不僅是河南區(qū)域形象的核心要素，也是河南區(qū)域形象最具整合性的文化標簽。河南的根脈在黃河、安危在黃河、高質(zhì)量發(fā)展的潛力也在黃河。

本研究選擇了面向全國發(fā)行的最有代表性的兩份國家級報刊《人民日報》和《光明日報》考察黃河文化視野下河南省區(qū)域形象的建構(gòu)。報紙抽樣的時間跨度為2010年1月1日到2020年12月31日，以中國知網(wǎng)中國報紙全文數(shù)據(jù)庫中在此期間有關黃河的報道（共計168條）為研究對象。

一、《人民日報》《光明日報》中的黃河報道概覽

一個城市所在國家或地區(qū)的媒介制度起到了推動地方媒介形象何以建構(gòu)的發(fā)動機的作用。地方媒介形象的形成不僅與地域特征有關，而且與該地域所在的政治—社會—經(jīng)濟環(huán)境（尤其是該地域所在的媒介政治制度）密切相關。媒介形象所傳遞的地域信息經(jīng)過時間的積累，就會積淀為受眾內(nèi)心深處的無意識，從而演變?yōu)橐环N社會性的無意識，李少南等人的研究已經(jīng)很有力地證實了媒介信息對社會無意識的強大影響力。

黃河流域所含行政區(qū)域一共是七省二區(qū)：青海省、四川省、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、陜西省、山西省、河南省和山東省，九個省區(qū)在《人民日報》和《光明日報》均有報道，我們可以先把河南省與黃河沿線其他省份媒介形象影響力做一個比較。

首先通過報道數(shù)量數(shù)據(jù)對比，我們可以發(fā)現(xiàn)兩大報紙對河南省黃河相關的報道雖然在不同的年份有所波動，不論是單獨一份報紙，還是就總數(shù)而言，河南省在黃河沿線九省份中處于名列前茅的位置，在中央級報紙中，對于河南黃河相關的關注還是比較高的。先看《人民日報》，近十年關于黃河的相關報道共計107篇（各個省區(qū)83篇，不針對各省區(qū)有關黃河的評論員文章、記者24篇），河南占到22篇，排名第一。2014-2018幾年報道數(shù)量穩(wěn)定，關注也從未間斷。特別是習近平總書記視察黃河后，僅2019年7月到2020年7月，就相繼有8篇各類黃河相關報道推出。

再看《光明日報》，近十年關于黃河的相關報道共計61篇（各個省區(qū)45篇，不針對各省區(qū)文章16篇），河南占到10篇，關注度僅次于山東?！豆饷魅請蟆穼ι綎|的關注主要集中在2010年打造營口黃河三角洲生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展的局部關注，2011年之后的報道則集中在黃河斷流問題，表現(xiàn)出黃河下游水土保持和環(huán)境保護問題的嚴峻。對于河南黃河相關報道，在2011年國務院下發(fā)《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》，將中原經(jīng)濟區(qū)納入國家層面的重點開發(fā)區(qū)域，規(guī)劃中的中原經(jīng)濟區(qū)以河南為主體，當年報道關注度出現(xiàn)一個小高潮;第二次關注是在2019年習近平總書記視察黃河后，從2019年7月到2020年5月，《光明日報》連續(xù)有3篇黃河相關報道相繼推出。

從中央媒體關于黃河沿線九省區(qū)的報道數(shù)量上，可見在國家整體布局中，河南省在黃河媒介形象體系中的地位相對比較重要，“黃河沿線重要省份”的媒介形象比較突出。

二、河南省在黃河文化體系中的媒介形象

關于這一點我們通過央級兩大報紙黃河相關報道重點篇目話題分布來考察。

首先我們來看《人民日報》對河南黃河相關報道話題分布。《人民日報》十年來對黃河相關新聞的報道重點是“黃河生態(tài)保護與建設”（共34篇）占31.76%，“沿黃經(jīng)濟區(qū)建設和文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設”（共28篇）占26.17%，這兩項之和占到全部報道話題的57.93%。這意味著黃河沿線九省區(qū)在全國性媒體中的形象是以沿黃生態(tài)保護和沿黃經(jīng)濟區(qū)建設為主。另外一些話題如“黃河旱澇汛情”“黃河治理改造”“民生基礎建設”分別占比9.35%（共10篇），16.82%（共18篇）和10.28%（共11篇），也更多是關注黃河災害對民生的影響，而對“黃河文化與相關文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的關注度非常低，十年間相關的報道僅有6篇，占比為5.62%。

仔細辨析1000字以上的重點篇目，作為黃河沿線九省區(qū)中的河南省，在2010-2020年期間被《人民日報》黃河相關報道重點篇目共21篇：其中要聞5篇，分別涉及到“蘭考防黃河災害”“保護和改善黃河流域水生態(tài)環(huán)境”“黃河生態(tài)保護與發(fā)展”等方面;特刊2篇，分別發(fā)表于2014、2015年，涉及河南省三門峽“黃河金三角區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展”和“黃河金三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)經(jīng)濟建設”;生態(tài)版面有關黃河生態(tài)保護文章4篇;評論員文章有關黃河生態(tài)建設2篇;文化版有關黃河文化文章1篇。

可見，關于黃河在央級媒體中的主要形象還是黃河治理改造建設和沿黃經(jīng)濟帶發(fā)展，文化形象并不突出。這一方面與國家政策和沿黃發(fā)展的整體布局密切相關，另一方面也顯示出，河南省對自身在黃河文化體系中的重要地位和應該發(fā)揮的作用并沒有明確的自我認知和自塑意識。

與《人民日報》不同的是，《光明日報》十年來對河南黃河相關新聞的報道話題則主要集中在“沿黃經(jīng)濟區(qū)建設和文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設”（共20篇）占32.79%，“黃河文化與相關文化產(chǎn)業(yè)”（共17篇）占27.86%，這兩項之和占到全部報道話題的60.65%。這意味著黃河沿線九省份中的河南省在《光明日報》這一全國性媒體中的形象依然是以沿黃經(jīng)濟區(qū)和黃河治理建設發(fā)展為主。特別是近十年來，《光明日報》已經(jīng)開始關注到河南省在打造黃河文化與相關文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面所作出的努力，但是有關黃河文化的報道還僅僅停留在相關典型人物事跡報道和傳統(tǒng)黃河精神的弘揚方面，并沒有什么河南特色的黃河文化符號及相關文化產(chǎn)業(yè)層面涉獵。另外一些話題如“生態(tài)保護與建設”“民生與基礎建設”“黃河治理改造”“黃河旱澇汛情”分別占比18.03%（共11篇），9.84%（共6篇），6.56%（共4篇），4.92%（共3篇），也更多的是關注黃河災害對民生的影響，而對“黃河文化與相關文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的關注度非常低，十年間相關的報道僅有6篇，占比5.62%，也就是說，當前河南省在央級媒體中的主旋律還是黃河治理改造建設和沿黃經(jīng)濟帶發(fā)展，還沒有完全進入社會各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

在2010-2020年期間，《光明日報》上發(fā)表的有關河南省的黃河報道1000字以上的重點篇目共計9篇：其中兩會特刊1篇，2020年5月發(fā)表，涉及如何做好讓黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展;經(jīng)濟社會新聞版4篇，涉及河南黃河水利發(fā)展，黃河災害汛情和三門峽“黃河金三角區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展”;評論員文章3篇，以特定人物報道，頌揚黃河精神為主;教科文新聞版1篇，涉及黃河古河床化石文物保護。宏觀的、整體的、整合性的文化報道暫付闕如。

三、河南省在沿黃九省區(qū)中的文化地位

兩報對河南的關注側(cè)面有所不同，但是總體來說對河南是一直持續(xù)關注的。《人民日報》對河南境內(nèi)黃河汛情較為重視;對河南黃河生態(tài)保護做出的努力較為肯定，但是對黃河文化方面關注欠缺，相關報道幾乎為零。光明日報僅僅在2019年有一篇報道關注了黃河文化和精神。關于具有河南文化符號的黃河文化和相關文化產(chǎn)業(yè)鮮有涉及，可見在央級報紙的認知中，河南省作為黃河沿線九省份之一，并沒有明確精準的黃河文化對接點。

相比其他省份，河南省黃河文化區(qū)域定位更顯模糊。如青海對自身黃河形象的媒介建構(gòu)相對比較重視。青海處于黃河源頭，主要以黃河源頭的生態(tài)保護、生態(tài)濕地保護以及相關的生態(tài)效益為主，比如三江源生態(tài)保護區(qū)，青銅峽庫區(qū)濕地自然保護區(qū)的建成和發(fā)展等等為要，關注報道基本圍繞黃河上游生態(tài)系統(tǒng)維護效果和生態(tài)效益展開。又如甘肅主要以黃河治理和圍繞發(fā)掘黃河文化內(nèi)涵，打造城市旅游文化產(chǎn)業(yè)為主。寧夏作為黃河中上游沿岸地區(qū)，黃河汛情、黃河支流治理和黃河生態(tài)保護，以及周邊的相關生態(tài)產(chǎn)業(yè)，比如寧夏沿黃經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展，黃河善谷慈善脫貧項目，都受到央級兩大媒體的重視和關注。另外如扶貧工作、黃河治理，生態(tài)保護和相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展是受到兩報的比較高的重視和關注。山東則以山東半島黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設被列為國家重大區(qū)域規(guī)劃系列為集中報道的話題，這十年間相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到國家的扶持比較多，發(fā)展快，非?；钴S。在生態(tài)區(qū)經(jīng)濟體制改革、黃河生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈完善、相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，在前期持續(xù)得到央級兩報的高度關注和系列追蹤報道比較多，后期僅僅關注其下游生態(tài)保護較多。其他如內(nèi)蒙古、山西、陜西、四川的報道相對較少，可見這些省份雖然也位于黃河流域，但各有自身定位。

九個省區(qū)中對黃河文化及相關產(chǎn)業(yè)比較重視的有河南、甘肅和寧夏。但開展狀態(tài)都比較浮于表面標簽化，并未深度發(fā)掘?！度嗣袢請蟆穼τ邳S河文化引導性報道不多，《光明日報》對與黃河文化和黃河精神的正面導向性報道集中在文學美術、音樂舞蹈作品和作家的報道為主，2019年底，才開始正面關注，對黃河文化的保護傳承和弘揚方面做了三次連續(xù)性系列專題報道。

由此可見，一個省份的媒介地位和形象不能完全等同于它的社會現(xiàn)實地位，具有明顯的滯后性。這個結(jié)論也告訴我們：塑造或提升黃河文化媒介形象需要一個過程。在近十年里河南省在黃河治理改造和沿黃經(jīng)濟帶建設方面所做出的努力有目共睹，在局部年份中的媒介地位也會有所上升，但是真正提升一個省份和一個城市在國家級媒體中的地位，還需要通過信息質(zhì)量的改變，來提升報道的質(zhì)量，最終達到強化目標省份和目標城市的品牌價值。

四、黃河文化與河南省區(qū)域形象的建構(gòu)方向

為了提升河南省在黃河文化體系中的地位和作用，建議河南省的媒介形象建構(gòu)要做好以下幾個方面的工作。

首先需要在研究上占領黃河文化研究的學術高地，取得黃河文化闡釋話語權。依托河南省各高校和研究機構(gòu)，組織跨學科（歷史、地理、文學、傳播、信息等）的黃河文化研究隊伍，提升黃河文化研究水平，通過召開專題會議、出版叢書專著和藍皮書、發(fā)表高質(zhì)量學術論文等方式推出黃河文化研究高質(zhì)量成果。讓人們了解黃河文化必先參考河南。

其次要盤點沿黃歷史文化景觀和生態(tài)資源，建設黃河文化展示體系，并作為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的主體工程。以“突出自然、融入文化”為抓手，打破區(qū)劃限制，建立聯(lián)動機制，將沿黃各文化生態(tài)資源納入黃河文化展示體系。在“黃河文化”母品牌的基礎上，將嵩山文化、黃帝文化、河洛文化、商都文化等歷史文化資源和黃河風景區(qū)、黃河濕地國家公園、黃河地質(zhì)國家公園等生態(tài)資源作為子品牌打造。按照歷史遺跡、人文景觀、生態(tài)景觀、科技景觀的思路重新整合建設，形成古今交疊、人文科技交匯的獨有文化品牌。讓人們體驗黃河文化必先來到河南。

第三需要以黃河文化為核心，建設文化主題識別系統(tǒng)，整合文化功能支持體系。通過黃河文化主題識別系統(tǒng)的建設，如城市建筑物、城市標志物（景觀）、城市公共設施、城市交通系統(tǒng)等，對河南省沿黃各城市的城區(qū)進行整合改造，建設以黃河文化為主題的文化功能區(qū)、產(chǎn)業(yè)功能區(qū)、商業(yè)功能區(qū)、旅游功能區(qū)、教育功能區(qū)、行政功能區(qū)等。讓人們來到河南必先感受黃河文化。

第四需要講好“黃河故事”，培育全媒型黃河文化傳播體系。鼓勵黃河文化傳播各類內(nèi)容生產(chǎn)（特別注意新媒體產(chǎn)品內(nèi)容生產(chǎn)，如短視頻、H5、微博、微信、頭條號等），充分利用現(xiàn)代傳播體系，整合全媒體傳播渠道，在市內(nèi)外、省內(nèi)外、國內(nèi)外建設全媒型黃河文化傳播體系，講好黃河故事，讓人們提起河南必先想到黃河文化。

（作者單位：河南大學歐亞國際學院）