羅理章 林文康

美國共產(chǎn)黨（以下簡稱“美共”）是以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南，并以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為目標(biāo)的美國工人階級(jí)政黨。建黨以來，美共始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地分析批判資本主義，并試圖從中尋找實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的因素。2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)曠日持久、新冠疫情蔓延全球的境況，美共堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合現(xiàn)實(shí)境況對(duì)資本主義展開批判，并對(duì)什么是社會(huì)主義、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義進(jìn)行了理論探索。正如山姆·韋伯所說，“21世紀(jì)的社會(huì)主義政黨的社會(huì)主義觀是一項(xiàng)進(jìn)行中的事業(yè)”1[美]山姆·韋伯：《21世紀(jì)的社會(huì)主義政黨：形態(tài)、理論與立場(chǎng)》，禚明亮譯，載于《馬克思主義研究》2011年第12期。。金融危機(jī)以來，美共社會(huì)主義觀的豐富發(fā)展是當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中值得關(guān)注的新動(dòng)向，有助于我們進(jìn)一步把握世界社會(huì)主義發(fā)展新動(dòng)態(tài)，并為各國探索發(fā)展社會(huì)主義提供啟示。

一、分析批判金融危機(jī)以來“資本邏輯”主導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)危機(jī)

2008年，由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球性金融危機(jī)爆發(fā)，股市崩盤、企業(yè)破產(chǎn)、工人失業(yè)等一系列危機(jī)讓發(fā)達(dá)資本主義國家的廣大勞工深受其害。事實(shí)證明，金融危機(jī)的爆發(fā)，不僅讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重受挫，而且對(duì)民眾日常生活的各方面都造成了一系列不良影響。正如山姆·韋伯所言，“美國金融危機(jī)的爆發(fā)，是美國資本主義在思想、政治、經(jīng)濟(jì)上的破產(chǎn)”2Finances and the current crisis:How did we get here and what is the way out?(https://www.cpusa.org/article/finances-and-the-current-crisis-how-did-we-get-here-and-what-is-the-way-out/.)。金融危機(jī)以來，美共基于新的現(xiàn)實(shí)境況，從美國現(xiàn)實(shí)存在的經(jīng)濟(jì)、人權(quán)、生態(tài)危機(jī)入手批判并揭露了資本主義制度不可克服的局限性，證明了社會(huì)主義取代資本主義的必然性。

（一）“利潤至上”的資本主義經(jīng)濟(jì)制度必然引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)

從經(jīng)濟(jì)危機(jī)入手分析批判資本主義的內(nèi)在局限性一直是美共分析并批判資本主義的重要角度。早在金融危機(jī)以前，美共就清楚認(rèn)識(shí)到資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在不可調(diào)和的矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和跨國公司的崛起，美共深入批判了跨國集團(tuán)壟斷行為和資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外擴(kuò)張帶來的一系列不良影響。金融危機(jī)爆發(fā)以來，資本主義處于持續(xù)危機(jī)當(dāng)中，始于2019年的新冠肺炎疫情更是進(jìn)一步加劇了危機(jī)，讓資本主義經(jīng)濟(jì)制度的種種問題再次暴露無遺，客觀上為美共進(jìn)一步批判資本主義經(jīng)濟(jì)制度提供了條件。

一方面，美共對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的一系列現(xiàn)實(shí)危害進(jìn)行了批判。美共指出，金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致股市、金融衍生物市場(chǎng)起起落落，實(shí)體經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞，許多企業(yè)接連破產(chǎn)倒閉，大量工人失業(yè)，甚至被稱為端著“鐵飯碗”的公共部門職工的利益也遭受蠶食。并且，他們清楚地看到，工人只是這場(chǎng)危機(jī)的替罪羔羊，而這場(chǎng)危機(jī)的始作俑者是資產(chǎn)階級(jí)。此外，由于受到金融危機(jī)和新冠肺炎疫情的雙重沖擊，居高不下的失業(yè)率、被打亂的國際供應(yīng)鏈等一系列經(jīng)濟(jì)亂象層出不窮，美共深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前“國家正處于一場(chǎng)深刻的資本主義系統(tǒng)性危機(jī)之中”1The pandemic is killing us.So is neoliberalism(https://cpusa.org/article/the-pandemic-is-killing-us-so-isneoliberalism/.)。同時(shí)，這場(chǎng)危機(jī)也為他們帶來了反抗資本主義的重要力量——“相互關(guān)心的情緒”，他們主張要依靠深受其害的工人和人民來解決新冠肺炎疫情造成的危機(jī)。

另一方面，美共揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層原因。美共認(rèn)為，從表面上看，這場(chǎng)危機(jī)的爆發(fā)是由于資本儲(chǔ)備金不足、掠奪性的貸款、高風(fēng)險(xiǎn)的金融工具、泡沫經(jīng)濟(jì)、放松管制所引起，但美國經(jīng)濟(jì)的金融化過程才是危機(jī)爆發(fā)的深層次原因。他們認(rèn)為，這場(chǎng)危機(jī)是20世紀(jì)70年代中期以來金融化長期發(fā)展進(jìn)程的必然結(jié)果。在新自由主義的支配下，金融化為恢復(fù)美國資本主義在世界市場(chǎng)的支配地位和獲利能力發(fā)揮了重要作用，與此同時(shí)，金融化也為美國經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)埋下了新的禍根。美共時(shí)任主席山姆·韋伯就在《金融與眼前的危機(jī)：危機(jī)如何發(fā)生？出路何在？》一文中指出，“金融化是一把雙刃劍，在金融化刺激國內(nèi)和全球經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也使美國的家庭債務(wù)、政府債務(wù)和企業(yè)債務(wù)像天文數(shù)字般堆積，這些債務(wù)可以在一夜之間爆炸；在它刺激經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也引起美國和世界經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈的極大不穩(wěn)定?！?楊成果：《美國共產(chǎn)黨論美國金融危機(jī)的根源與出路》，載于《國外理論動(dòng)態(tài)》2009年第2期。總之，在“利潤至上”的資本邏輯主導(dǎo)下，由資本主義生產(chǎn)無序擴(kuò)張和資本主義惡性競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可能在資本主義制度框架內(nèi)得以根本解決，而是“需要建立一種新的經(jīng)濟(jì)治理模式，即轉(zhuǎn)變政府和企業(yè)的角色和功能，使之有利于勞工、受種族和民族壓迫者、女性、年輕人和其它社會(huì)群體”3轉(zhuǎn)引自李海玉：《21世紀(jì)以來美國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的新探索》，載于《社會(huì)主義研究》2020年第1期。。這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)治理模式則應(yīng)該是社會(huì)主義制度下的經(jīng)濟(jì)治理模式。

（二）無休止的利潤追求必然引發(fā)人權(quán)危機(jī)

資本主義社會(huì)是一個(gè)外部包裹著“民主”外衣，內(nèi)部充斥著人權(quán)危機(jī)的社會(huì)。在美共看來，資本主義社會(huì)的民主不是廣泛平等的。一邊是手握大量社會(huì)財(cái)富的資本家，他們?cè)跓o休止的利潤追求中享受著廣泛的民主；一邊是包括工人階級(jí)、受壓迫種族、移民、婦女等在內(nèi)的普通民眾，他們享受的民主受到極大限制，甚至連最基本的生存權(quán)都無法得到保障。近年來，受到金融危機(jī)曠日持久、新冠肺炎疫情席卷全球的影響，貧富差距、工人失業(yè)、種族歧視等社會(huì)問題屢見不鮮。由此可見，當(dāng)前美國底層民眾生活條件正持續(xù)惡化，國內(nèi)人權(quán)危機(jī)不斷加劇。

首先，美共認(rèn)為，資本家對(duì)超額利潤的追求是導(dǎo)致嚴(yán)重的貧富差距問題的重要因素4Unity to save people and planet；for full democracy,equality and green socialism(https://www.cpusa.org/article/unity-to-save-people-and-planet-for-full-democracy-equality-and-green-socialism/.)。因?yàn)椤百Y本主義，只有在生產(chǎn)過程中榨取盡可能多的利潤并且定期提高利潤率才能夠維持自身的發(fā)展”5The pandemic and economic warfare(https://www.cpusa.org/article/the-pandemic-and-economic-warfare/.)。隨著社會(huì)生產(chǎn)率不斷提高，少數(shù)的資本家占據(jù)越來越多的社會(huì)財(cái)富。據(jù)美國福布斯2021年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，“美國前20位富豪的總財(cái)富額度達(dá)到了前所未有的水平，達(dá)到1.8萬億美元——這比加拿大的GDP還要多”1Forbes China：《福布斯發(fā)布美國富豪榜：貝索斯居首，黑石蘇世民、華納音樂老板擠進(jìn)前20》,福布斯中文網(wǎng)(https://www.forbeschina.com/billionaires/57683.)。與之相反，工人失業(yè)率卻居高不下，貧困率不減反增，大量美國人生活在貧困狀態(tài)，甚至在疫情防控期間，華爾街的重點(diǎn)是利潤而不是公共衛(wèi)生。這充分揭示著資本主義制度貪婪、丑惡、殘酷的真面目。其次，在資本主義固有法則的運(yùn)行下，底層民眾生活條件持續(xù)惡化是不可避免的。在美共看來，周期性危機(jī)是資本主義固有的頑疾，這些危機(jī)必然導(dǎo)致數(shù)百萬工人失去工作、住房、醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老金。不僅如此，從這些危機(jī)緩慢“復(fù)蘇”，也必將降低工人階級(jí)的工資標(biāo)準(zhǔn)和條件，致使大量人口無家可歸，飽受饑餓之苦，生活在貧困線以下。最后，種族歧視頻發(fā)是種族主義同資本主義制度水乳交融的必然結(jié)果。美共認(rèn)為，種族主義是資產(chǎn)階級(jí)用來分裂、迷惑工人階級(jí)的意識(shí)形態(tài)毒藥。正如山姆·韋伯指出的：“種族主義是有害的，它破壞了生活、剝奪了教育、住房和醫(yī)療保健的資金，造成了失業(yè)和無家可歸，加劇了對(duì)所有人的剝削?！?Convention Keynote:For a modern,mature,militant,and mass party(https://www.cpusa.org/article/convention-keynotefor-a-modern-mature-militant-and-mass-party/.)新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，自詡為“人權(quán)衛(wèi)士”的美國政府漠視少數(shù)族裔群體的生命健康安全，為了謀取自身利益甚至不惜煽動(dòng)種族歧視，置少數(shù)族裔群體于疫情困境下艱難維生。

（三）資本主義生產(chǎn)的無序擴(kuò)張必然造成生態(tài)危機(jī)

在資本主義所有制框架內(nèi)，私有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)著主體地位，少數(shù)資本家為了謀求一己私利，在資本主義生產(chǎn)過程中追求利潤最大化，無限剝削自然資源，從而破壞了人與自然的平衡關(guān)系，不可避免地導(dǎo)致了一系列環(huán)境問題。

在美共看來，世界正經(jīng)歷著不可避免的生態(tài)危機(jī)，生態(tài)危機(jī)不受遏制，將預(yù)示著地球?yàn)?zāi)難。一方面，關(guān)于生態(tài)危機(jī)的原因，美共認(rèn)為，氣候和生態(tài)危機(jī)是由人類活動(dòng)驅(qū)動(dòng)的，但植根于資本主義生產(chǎn)過程中，剝削勞動(dòng)力和自然資源的資本主義生產(chǎn)方式才是危機(jī)的最大驅(qū)動(dòng)力。生態(tài)危機(jī)之所以不可避免，是因?yàn)橘Y本主義制度本質(zhì)上是對(duì)自然的敵視，“資本主義貪得無厭的利潤追求毒害了地球的陸地、海洋和空氣”3CPUSA Constitution(https://www.cpusa.org/party_info/cpusa-constitution/.)。只要堅(jiān)持資本主義制度，堅(jiān)持資本主義的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，那么生態(tài)危機(jī)就無法避免。此外，美共還進(jìn)一步分析指出：“資本主義不穩(wěn)定，需要在有限的世界中無限消耗資源。這場(chǎng)危機(jī)是由化石燃料開采業(yè)、能源和軍工綜合體、農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)公司、化工和塑料行業(yè)以及金融資本驅(qū)動(dòng)的”4Planetary emergency:Climate crisis and nuclear danger threaten humanity’s existence(https://www.peoplesworld.org/article/planetary-emergency-climate-crisis-and-nuclear-danger-threaten-humanitys-existence/.)。生產(chǎn)無序擴(kuò)張是資本主義的標(biāo)志，資本主義在造成環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)方面的作用正在不斷放大。因此，按照應(yīng)對(duì)危機(jī)的規(guī)劃采取行動(dòng)，走低碳、可持續(xù)的發(fā)展道路、實(shí)行“綠色新政”是必要的。另一方面，美共認(rèn)為資本主義是解決環(huán)境挑戰(zhàn)的最大障礙。環(huán)境保護(hù)行為必然同凌駕于人民健康福祉之上的私有制發(fā)生沖突，因?yàn)榄h(huán)保行動(dòng)觸犯了私人利益，必將遭到受制于公司利益的政客的阻撓。因此，必須從根本上改變資本主義經(jīng)濟(jì)體系。此外，美共還看到環(huán)境問題在選舉、立法和公共政策斗爭(zhēng)中發(fā)揮越來越大的作用，并指出：“環(huán)保運(yùn)動(dòng)是大規(guī)模聯(lián)合的關(guān)鍵組成部分，這個(gè)聯(lián)合必須建立起來，才能擊敗極右勢(shì)力對(duì)美國的治理和公共話語的控制”5CPUSA Program(https://cpusa.org/party_info/party-program/.)。

二、立足現(xiàn)實(shí)境況擘畫美國特色社會(huì)主義

一直以來，美共堅(jiān)持認(rèn)為，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中甚囂塵上的“美國例外論”是悖論，在資本主義框架內(nèi)，美國同世界其他資本主義國家一樣具有難以克服的頑疾，以社會(huì)主義代替資本主義是從根本上解決資本主義基本矛盾的必然選擇。蘇東劇變后，美共在積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定地認(rèn)為，“從美國獨(dú)特的政治文化中出現(xiàn)美國的社會(huì)主義，將具有獨(dú)特的特征”6CPUSA Program(https://cpusa.org/party_info/party-program/.)。由此，他們踏上了自主探索美國特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)路徑，并圍繞“未來美國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義”展開了積極構(gòu)想。正如山姆·韋伯在《關(guān)于社會(huì)主義的八點(diǎn)思考》一文中指出的：“社會(huì)主義構(gòu)想應(yīng)該具有當(dāng)代性和動(dòng)態(tài)性；應(yīng)該植根于今天的各種情況。”1[美]薩姆·韋伯：《關(guān)于社會(huì)主義的八點(diǎn)思考》，曉舟譯，載于《馬克思主義研究》2010年第8期。面對(duì)金融危機(jī)以來新的現(xiàn)實(shí)境況，美共立足實(shí)際，構(gòu)想了美國特色社會(huì)主義的主要特征。

（一）美國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征

金融危機(jī)以來，美共基于對(duì)國內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)亂象的考察分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到植根于資本主義經(jīng)濟(jì)體制中的無政府狀態(tài)和破壞性競(jìng)爭(zhēng)給社會(huì)帶來的嚴(yán)重危害，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，他們構(gòu)想了美國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征。

首先，美共將社會(huì)主義視為是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)階段，認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，并終將走向共產(chǎn)主義階段。因此，社會(huì)主義不會(huì)立即創(chuàng)造勞動(dòng)工人的天堂，但在社會(huì)主義制度下，社會(huì)主義將為勞動(dòng)人民提供合作的機(jī)制，越來越多的勞動(dòng)人民將決定自己的命運(yùn)，并逐步努力建設(shè)新的民主機(jī)構(gòu)來管理經(jīng)濟(jì)。其次，關(guān)于所有權(quán)問題，美共指出，在社會(huì)主義社會(huì)，國家的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)將被國有化，與此同時(shí)還存在著多種形式的社會(huì)主義所有權(quán)，如從國家到州到市的許多不同層次的公有制、小企業(yè)私有制、聯(lián)合所有制合作社以及其它最適合的混合經(jīng)濟(jì)形式。這些所有權(quán)形式將會(huì)充分反映經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的要求。此外，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系下，資本主義的無政府狀態(tài)和無序競(jìng)爭(zhēng)也將會(huì)被戰(zhàn)略規(guī)劃取而代之。最后，美共針對(duì)性地指出資本主義社會(huì)產(chǎn)生的剝削問題和貧富差距問題將在社會(huì)主義制度下得以改善。一方面，社會(huì)主義將消除資本主義制度下資本家對(duì)工人階級(jí)勞動(dòng)所得利潤的私人挪用，并將這些從資產(chǎn)階級(jí)手中奪走的利潤用于公共領(lǐng)域來消除不平等問題。另一方面，技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高將不再是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)一步剝削工人的武器，而是被用于社會(huì)資助計(jì)劃，用來縮短勞動(dòng)人民的工作周和為勞動(dòng)人民提供免費(fèi)的醫(yī)療保健及教育。

（二）美國特色社會(huì)主義的民主政治特征

美國是一個(gè)具有深厚民主傳統(tǒng)的國家，民主是貫穿美國歷史和美國憲法的重要內(nèi)容。但美共認(rèn)為，把美國描述為“地球上最民主的國家”只是一種“宣傳”，因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下，民主權(quán)利不僅會(huì)受到限制，而且總是受到多種形式的攻擊，人們對(duì)政府的意見會(huì)不斷受到限制，甚至在公共領(lǐng)域和工作場(chǎng)所，民主也都受到限制，只留下民主的外衣。因此，在深化對(duì)資本主義民主和社會(huì)主義民主的理解基礎(chǔ)上，美共勾勒了美國特色社會(huì)主義的民主政治特征。

美共十分注重強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義民主，認(rèn)為民主是社會(huì)主義的核心，社會(huì)主義比資本主義擁有更廣泛、更有意義、更具包容性的民主。美國的社會(huì)主義將建立在美國憲法《權(quán)利法案》的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，保障言論自由、宗教自由和所有人的平等，同時(shí)增加其他基本權(quán)利，如工作權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)和教育權(quán)。美共認(rèn)為“社會(huì)主義權(quán)利法案”是美國社會(huì)主義民主的表現(xiàn)形式，通過“社會(huì)主義權(quán)利法案”，他們將實(shí)現(xiàn)一個(gè)平等、人道、民主的社會(huì)主義美國。在社會(huì)主義美國，自由和民主將得以實(shí)現(xiàn)，一方面，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的勞動(dòng)人民是代表所有人的需要管理國家的政治力量，每位公民的教育、醫(yī)療、工作、住房以及健康的生活環(huán)境都將得以保障，另一方面，公民將免于種族歧視、壓迫、失業(yè)、貧困等問題的困擾，實(shí)現(xiàn)完全的社會(huì)、種族和性別平等。另外，蘇珊·韋伯還指出，社會(huì)主義是廣泛而富有深度的民主，但這并不意味著由全能的中央政府接管和控制生活的方方面面，也不是公司企業(yè)的國有化，而是意味著公眾將接手并接管一些關(guān)鍵的“作惡者”2Everyone’s talking about socialism,but what is it?(https://www.peoplesworld.org/article/everyone-s-talkingabout-socialism-but-what-is-it/.)。

（三）美國特色社會(huì)主義的其他特征

在美共看來，對(duì)社會(huì)主義的理解不應(yīng)該是過去左翼所依賴的那些既定“公式”，而是要從時(shí)代發(fā)展出發(fā)，直面當(dāng)代資本主義新問題，從而賦予社會(huì)主義以新的認(rèn)識(shí)維度和時(shí)代含義。進(jìn)入21世紀(jì)，特別是金融危機(jī)以來，美國處于以金融化為特點(diǎn)的壟斷資本主義階段，在資本邏輯的主導(dǎo)下，“當(dāng)代資本主義所造成的多重危機(jī)有的已經(jīng)到達(dá)危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)，有的正要到達(dá)危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)”3轉(zhuǎn)引自李海玉：《21世紀(jì)以來美國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的新探索》，載于《社會(huì)主義研究》2020年第1期。。針對(duì)資本主義帶來多重危機(jī)，美共不僅擘畫了美國特色社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖，還構(gòu)想了未來的社會(huì)主義應(yīng)具備的其他特征，認(rèn)為未來美國將構(gòu)建一個(gè)“現(xiàn)代、民主、和平和綠色的社會(huì)主義”1Envisioning a modern,democratic,peaceful,and green socialism(https://www.peoplesworld.org/article/envisioning-a-modern-democratic-peaceful-and-green-socialism/.)。

在生態(tài)環(huán)境方面，社會(huì)主義將拋棄“利潤至上”的理念，取而代之的是自然高于利潤的理念，在生產(chǎn)生活中重視自然的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系，建設(shè)“綠色社會(huì)主義”。在社會(huì)生活方面，美共認(rèn)為，社會(huì)主義將致力于發(fā)展各項(xiàng)有利于民生福祉的公共性事業(yè)，消除資本主義的頑疾，即剝削、貧困和不平等的問題，結(jié)束失業(yè)、無家可歸和饑餓等現(xiàn)象。在社會(huì)文化領(lǐng)域，美國社會(huì)根深蒂固的種族主義、民族壓迫、性別不平等等一系列偏見行為將得以廢除，深受壓迫的民眾將得到平等對(duì)待。此外，鼓勵(lì)多種形式的文化表達(dá)，發(fā)展以工人階級(jí)文化為核心的充滿活力的人民文化。在軍事安全方面，武器貿(mào)易將被限制，全國范圍內(nèi)推進(jìn)非軍事化，削減巨額的軍事預(yù)算，構(gòu)建安全、穩(wěn)定的軍事環(huán)境。在對(duì)外交往領(lǐng)域，奉行和平的外交政策，反對(duì)侵略他國、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為，拆除在其他國家的軍事基地，不再威脅世界和平。

三、植根本土實(shí)際探索美國特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)路徑

列寧指出，“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)”2《列寧全集》第28卷，人民出版社2017年版，第163頁。。作為深深植根于美國革命民主傳統(tǒng)的馬克思主義政黨，美共堅(jiān)信美國通往社會(huì)主義的道路必將立足于本國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上?！敖鹑诤徒?jīng)濟(jì)危機(jī)在客觀上為美共的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)”3劉淑春：《全球金融危機(jī)背景下的美國工會(huì)運(yùn)動(dòng)和美國共產(chǎn)黨》，載于《馬克思主義研究》2011年第9期。，美共結(jié)合世情、國情、黨情的新變化，從思想引領(lǐng)、基本方針、組織保障、力量之基等方面對(duì)如何實(shí)現(xiàn)美國特色社會(huì)主義展開了理論探索。

（一）思想引領(lǐng)：創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義

馬克思主義在深刻闡明人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上，揭示了社會(huì)主義替代資本主義的歷史必然性，為探索社會(huì)主義發(fā)展道路提供了根本指引。作為“一個(gè)擁有發(fā)達(dá)馬克思主義戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的政黨”4Unity to save people and planet;for full democracy,equality and green socialism(https://www.cpusa.org/article/unity-to-save-people-and-planet-for-full-democracy-equality-and-green-socialism/.)，美共在同資本主義做斗爭(zhēng)的過程中，始終堅(jiān)持以馬克思主義作為制定斗爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)思想。

一方面，美共認(rèn)為，馬克思主義發(fā)揮著重要的思想引領(lǐng)作用，在馬克思主義方法論的指導(dǎo)下，能夠理解并洞察發(fā)展，但美共在斗爭(zhēng)實(shí)踐中反對(duì)教條化、不加思考地加以運(yùn)用。他們重視將馬克思主義同本國具體實(shí)際相結(jié)合，這既是美共基于百年發(fā)展歷程得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是美共在馬克思主義本土化認(rèn)識(shí)問題上更加自覺的重要表現(xiàn)。美共在三十大通過的新黨章中明確就規(guī)定：“我們?cè)诿绹臍v史、文化和傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思、恩格斯、列寧等人提出的科學(xué)觀點(diǎn)。”5CPUSA Constitution(https://www.cpusa.org/party_info/cpusa-constitution/.)另一方面，美共在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，十分重視創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。列寧曾指出，“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)”6《列寧選集》第1卷，人民出版社2012年版，第274頁。。因此，美共認(rèn)為“馬克思主義不是一個(gè)封閉和完整的理論體系，而是一個(gè)需要不斷關(guān)注和發(fā)展的理論體系”7Convention Keynote:For a modern,mature,militant,and mass party(https://www.cpusa.org/article/conventionkeynote-for-a-modern-mature-militant-and-mass-party/.)。正確對(duì)待馬克思主義，就必須正視任何問題的復(fù)雜性和矛盾性，并結(jié)合在階級(jí)斗爭(zhēng)和實(shí)踐中總結(jié)的新經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。當(dāng)前，美共的任務(wù)“將是本著一種辯證和歷史的精神進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義，力求符合目前的現(xiàn)實(shí)、趨勢(shì)和敏感性”1[美]薩姆·韋伯：《關(guān)于社會(huì)主義的八點(diǎn)思考》，曉舟譯，載于《馬克思主義研究》2010年第8期。。

（二）基本方針：結(jié)合實(shí)際獨(dú)立探索社會(huì)主義

歷史上，美共曾是共產(chǎn)國際的一個(gè)支部，長期受到共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的控制，在探索社會(huì)主義道路、參與世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)過程中缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)。蘇聯(lián)解體后，美共從蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的束縛中解脫出來，開啟了獨(dú)立探索社會(huì)主義的新歷程。金融危機(jī)以來，美共繼續(xù)堅(jiān)持并強(qiáng)調(diào)結(jié)合美國實(shí)際獨(dú)立探索社會(huì)主義的基本方針。

強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際獨(dú)立自主地探索社會(huì)主義是蘇聯(lián)解體后美共一以貫之的基本方針，深刻體現(xiàn)了美共作為馬克思主義政黨的理論自覺。美共之所以堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)要結(jié)合實(shí)際獨(dú)立探索社會(huì)主義，一方面是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展。馬克思主義曾指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！?《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第669頁。這就意味著不同國家、不同民族的歷史文化傳統(tǒng)是其進(jìn)行歷史創(chuàng)造活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。正因如此，每個(gè)國家探索社會(huì)主義的過程也將因其特殊的國情、挑戰(zhàn)、歷史和傳統(tǒng)而各有不同，“向社會(huì)主義美國的過渡將由美國獨(dú)特的歷史文化決定”3轉(zhuǎn)引自李海玉：《美國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》，載于《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2021年第3期。。

另一方面，則是基于美共曾一味服從共產(chǎn)國際、同蘇共保持一致的歷史教訓(xùn)的總結(jié)和反思。在歷史發(fā)展過程中，由于組織隸屬關(guān)系和財(cái)政依賴關(guān)系，美共長期受控于共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)，在制定斗爭(zhēng)策略方面缺乏自主性和靈活性。蘇聯(lián)解體，在沒有蘇共和共產(chǎn)國際的束縛后，美共及時(shí)總結(jié)反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并作出政策調(diào)整，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本方針，探索美國特色的社會(huì)主義，主張以和平的方式實(shí)現(xiàn)由資本主義向社會(huì)主義的過渡。

（三）組織保障：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的建設(shè)工作

國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，廣大勞動(dòng)人民反抗資本主義的斗爭(zhēng)之火呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)，美國共產(chǎn)黨為了適應(yīng)當(dāng)前群眾斗爭(zhēng)的形勢(shì)，及時(shí)抓住有利于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要機(jī)遇，提出要不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)工作，建設(shè)“一個(gè)現(xiàn)代、成熟和大規(guī)模的21世紀(jì)共產(chǎn)黨”4Convention Keynote:For a modern,mature,militant,and mass party(https://www.cpusa.org/article/conventionkeynote-for-a-modern-mature-militant-and-mass-party/.)。

首先，美共進(jìn)一步明確了自身的任務(wù)和使命。2019年是美國共產(chǎn)黨成立100周年，在慶祝建黨100周年之際，美共第三十一屆全國代表大會(huì)對(duì)美共黨綱進(jìn)行了更新修訂。黨綱指出，美共當(dāng)前的工作是“致力于促進(jìn)當(dāng)今世界和未來社會(huì)主義意識(shí)和科學(xué)社會(huì)主義的成長和發(fā)展”5CPUSA Program(https://cpusa.org/party_info/party-program/.)。這就意味著美共要加大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳工作，而且要提升自身的理論水平。此外，美共還需要尋求在工人階級(jí)及其核心盟友中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以便于推進(jìn)勞動(dòng)人民建設(shè)政治權(quán)力的直接斗爭(zhēng)。

其次，美共對(duì)自身建設(shè)提出了進(jìn)一步要求。美共認(rèn)為，他們是工人階級(jí)中最有意識(shí)最活躍的部分，美共的規(guī)模和影響力直接影響美國的社會(huì)主義愿景和實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的發(fā)展，因此，美共要穩(wěn)步發(fā)展并加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用，就必須及時(shí)從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，積極向他人學(xué)習(xí)，制定合理的政策，深深植根于工人階級(jí)以及發(fā)展與群眾運(yùn)動(dòng)和群眾組織的聯(lián)盟關(guān)系。

最后，美共圍繞這些要求和使命任務(wù)提出了一系列具體觀點(diǎn)。其一，在思想上，既要堅(jiān)持馬克思主義，也要向他人學(xué)習(xí)、汲取經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，還要讓成員積極參與黨的思想理論工作，讓成員在參與過程中學(xué)習(xí)并貢獻(xiàn)自己的智慧。美共認(rèn)為這樣做是“讓成員留在黨組織并將他們培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者的最佳方式”6Engaging our members in ideological work(https://www.cpusa.org/article/engaging-our-members-in-ideological-work/.)。為此，美共提出要在美共官網(wǎng)上開發(fā)一個(gè)理論論壇，為成員提供參與平臺(tái)。其二，在組織上要堅(jiān)持民主集中制，保證全黨目標(biāo)一致、愿景一致。同時(shí)，還要注重靈活性和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，努力爭(zhēng)取黨內(nèi)所有成員遵守并執(zhí)行黨組織民主商定的政策。其三，在政策制定上，美共指出，斗爭(zhēng)政策的制定必須建立在“對(duì)不同時(shí)期社會(huì)進(jìn)步面臨的主要障礙、主要的斗爭(zhēng)任務(wù)和革命力量等問題進(jìn)行具體的和清醒的分析”1楊成果：《美國共產(chǎn)黨“二十九大”的政策主張》，載于《國外社會(huì)科學(xué)》2011年第1期。的基礎(chǔ)之上。其四，美共主張加強(qiáng)黨內(nèi)的文化建設(shè)。在美共第三十屆全國代表大會(huì)上，時(shí)任主席山姆·韋伯指出，他們需要“深層次的組織文化”。因?yàn)楫?dāng)前美共缺乏有關(guān)如何組織和影響他人思想的觀點(diǎn)和做法。很多人申請(qǐng)入黨或是留在黨內(nèi)僅僅是因?yàn)橘澩拦驳挠^點(diǎn)，而不是因?yàn)樗麄儗⒚拦沧鳛橐粋€(gè)能夠在實(shí)際行動(dòng)和思想意識(shí)上影響他人的組織，而這兩個(gè)方面都是共產(chǎn)主義組織文化的必要組成部分2Convention Keynote:For a modern,mature,militant,and mass party(https://www.cpusa.org/article/conventionkeynote-for-a-modern-mature-militant-and-mass-party/.)。因此，加強(qiáng)美共黨內(nèi)組織文化建設(shè)，是提高美共在理論上和實(shí)踐上的組織力的重要著力點(diǎn)。

除此以外，基于黨內(nèi)成員老齡化的問題以及金融危機(jī)以來年輕人的社會(huì)主義情緒和運(yùn)動(dòng)正在迅速增長的現(xiàn)實(shí)，美共主張加強(qiáng)黨的青年工作、團(tuán)結(jié)年輕一代。在美共三十一大上，他們決定成立全國性的共產(chǎn)主義青年組織并審議通過了“共產(chǎn)主義青年項(xiàng)目”，明確了青年工作的重點(diǎn)領(lǐng)域。同時(shí)，美共還強(qiáng)調(diào)要“促進(jìn)黨的社交媒體工作多元化”，利用“播客”吸引廣大年輕人加入共產(chǎn)主義青年項(xiàng)目3For a Communist Youth Project(https://www.cpusa.org/article/for-a-communist-youth-project/.)。

（四）力量之基：加強(qiáng)社會(huì)主義廣泛聯(lián)盟

雖然，美共長期戰(zhàn)斗在資本主義心臟地帶，但美共深知自身的成熟程度和群眾基礎(chǔ)尚且不足以支撐其同資本主義力量單打獨(dú)斗。而且，在美共看來，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，離開工人階級(jí)的廣泛參與，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)便失去了根基。因此，美共強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義廣泛聯(lián)盟，在國內(nèi)同進(jìn)步勢(shì)力建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，在國際上加強(qiáng)同國際工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)合作。

其一，美共主張?jiān)趪鴥?nèi)同進(jìn)步勢(shì)力建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是著眼于美國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)長期發(fā)展和立足于當(dāng)前反對(duì)極右翼勢(shì)力戰(zhàn)略任務(wù)的策略部署。一方面，美共強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)。美國工人階級(jí)和人民一直是多種族、多文化、多語言的。美共指出，“多種族、多民族、多性別、多代美國工人階級(jí)團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)是貫穿美共歷史上的共同主線”4Unity to save people and planet;for full democracy,equality and green socialism(https://www.cpusa.org/article/unity-to-save-people-and-planet-for-full-democracy-equality-and-green-socialism/.)。工人階級(jí)只有團(tuán)結(jié)起來才能在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮他們的歷史作用。另外，在當(dāng)下種族歧視和性別歧視盛行的美國社會(huì)，要打擊種族歧視和消除性別歧視尤其需要工人階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)5周亞茹：《美國共產(chǎn)黨三十一大的策略主張及其新動(dòng)向》，載于《世界社會(huì)主義研究》2020年第1期。。另一方面，美共主張建立反對(duì)極右翼勢(shì)力聯(lián)盟。資本主義民主框架內(nèi)建立反極右翼勢(shì)力聯(lián)盟是美共開展斗爭(zhēng)的需要。金融危機(jī)以來，特別是2016年特朗普上臺(tái)以來，特朗普政府的內(nèi)政外交政策充斥著右翼極端主義，作為極右翼勢(shì)力的反對(duì)者，美共認(rèn)為唯一能夠擊敗極右翼的是所有階級(jí)和社會(huì)力量盡可能廣泛的有組織團(tuán)結(jié)。在2016年美國大選中，美共時(shí)任主席約翰·巴切特爾就強(qiáng)調(diào)：“要建立跨階級(jí)、跨種族的聯(lián)盟，而且這個(gè)聯(lián)盟必須包括政治獨(dú)立派，甚至是溫和的共和黨人”6Tactics and the 2016 elections(https://www.cpusa.org/article/tactics-and-the-2016-elections/.)。其目的顯而易見，就是為了“徹底打敗極右翼的政治和司法權(quán)力及其反動(dòng)意識(shí)形態(tài)體系和支持力量，為更進(jìn)步的斗爭(zhēng)階段掃清道路”7Building unity to block the ultra right and advance a people’s agenda(https://www.cpusa.org/article/building-unity-to-block-the-ultra-right-and-advance-a-people-s-agenda/.)。針對(duì)2020年美國大選，美共更是旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)“目標(biāo)是將特朗普逐出總統(tǒng)寶座，將共和黨多數(shù)派逐出美國參議院”8Unity to save people and planet;for full democracy,equality and green socialism(https://www.cpusa.org/article/unity-to-save-people-and-planet-for-full-democracy-equality-and-green-socialism/.)。但美共也深知，民主黨和共和黨本質(zhì)上還是資產(chǎn)階級(jí)政黨，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線、開展反對(duì)極右翼勢(shì)力的斗爭(zhēng)只是當(dāng)前美共壯大自身力量的斗爭(zhēng)策略，要最終消除極右翼的威脅，必須要團(tuán)結(jié)社會(huì)主義力量，用社會(huì)主義取代具有這些落后和反民主政治趨勢(shì)的資本主義。

其二，美共指出，資本主義是一個(gè)全球體系，那么社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也必將是全球性的。資本主義固有的全球擴(kuò)張性和剝削性決定了所有國家的工人必須團(tuán)結(jié)在一個(gè)多方面的國際運(yùn)動(dòng)中，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義未來。在美共看來，全世界工人階級(jí)有著共同的敵人，即世界帝國主義，特別是美帝國主義，最反動(dòng)的跨國公司，以及資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治政府。同時(shí)，他們?cè)诮夥拧⒑推?、可持續(xù)發(fā)展等方面有著共同利益。因此，國際工人階級(jí)要盡可能廣泛的團(tuán)結(jié)。另外，美共指出，國際工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)不是抽象的，而是體現(xiàn)在具體斗爭(zhēng)中。國際團(tuán)結(jié)合作必須建立在相互尊重、信任和共同關(guān)心的問題之上?？傊と穗A級(jí)必須注重國際團(tuán)結(jié)，這是他們抵御資本主義全球化進(jìn)程中日益嚴(yán)峻的剝削和壓迫的力量之源。

四、結(jié)語

通過對(duì)金融危機(jī)以來美共社會(huì)主義新探索的總結(jié)分析中可以發(fā)現(xiàn)，這些新探索是美共立足于新的世情、國情、黨情進(jìn)行社會(huì)主義斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和濃厚的美國特色。盡管美共這些新探索是否具有良好的實(shí)際效果還需要進(jìn)一步考察和檢驗(yàn)，但其中包含的一系列觀點(diǎn)主張為世界各國共產(chǎn)黨探索本國社會(huì)主義道路提供了一定的啟示。同時(shí)，對(duì)于豐富發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫也具有重要的參考價(jià)值。作為馬克思主義政黨，美共對(duì)社會(huì)主義的新探索為美國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但不可否認(rèn)的是，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，美共對(duì)社會(huì)主義的探索過程必將呈現(xiàn)長期性、曲折性和復(fù)雜性。