朱倩倩，王 晨，譚文華

（福建農(nóng)林大學馬克思主義學院，福建福州，350000）

1921年成立至今的百年里，中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義生態(tài)文明理論與中國具體國情相結(jié)合，對本國的生態(tài)環(huán)境問題進行了艱辛的探索，實現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)文明理論的中國化；同時不斷地用理論指導中國的生態(tài)環(huán)保實踐，又從實踐中創(chuàng)新發(fā)展理論，把馬克思主義生態(tài)文明理論發(fā)展推向了一個新的歷史階段。

一、中國共產(chǎn)黨對生態(tài)環(huán)境保護的艱辛探索

百年來，在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨對本國生態(tài)環(huán)境問題進行了艱辛探索。這一百年歷程概括起來可分為四個階段：初步萌芽階段、持續(xù)探索階段、形成深化階段和發(fā)展成熟階段。

（一）初步萌芽階段（1921—1978）

自1921年成立以來，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民進行艱苦革命斗爭的同時，也一直關(guān)注國家的環(huán)境保護問題。1934年1月，毛澤東同志在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)代表大會上的報告中提出：“水利是農(nóng)業(yè)的命脈，我們也應予以極大的注意。”[1]在延安時期，毛澤東同志號召邊區(qū)軍民植樹，徹底治理陜北環(huán)境惡化。中華人民共和國成立后，毛澤東同志更加重視生態(tài)環(huán)境保護。在1950年，他指示“一定要把淮河修好”；1955年，他提醒人們，在開荒造田時絕不能忘記水土保持工作，等等。但是，隨著生產(chǎn)活動的開展和經(jīng)濟復蘇進程的推進，加之人口的大幅度激增，環(huán)境問題日益嚴峻。在這種背景下，黨中央提出了一系列資源與環(huán)境保護措施，制定了多項條例和法規(guī)。1972年，中國政府出席了首屆人類環(huán)境會議，標志著中國環(huán)境保護意識的進一步增強。次年，我國就迅速組織召開了第一次全國環(huán)境保護會議，確定了環(huán)境保護的“三十二字”方針，使我國生態(tài)環(huán)境保護工作邁出了關(guān)鍵性一步。

（二）持續(xù)探索階段（1978—1992）

1978年黨的十一屆三中全會召開，我國走上了改革開放的發(fā)展道路，經(jīng)濟獲得了快速發(fā)展，同時生態(tài)環(huán)境問題也日益顯現(xiàn)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體十分關(guān)心生態(tài)環(huán)境問題，提出“保護生態(tài)環(huán)境問題要依靠科學”[2]的觀點。在鄧小平同志的積極倡議下，3月12日被確定為我國的植樹節(jié)。自此，植樹造林在全國范圍內(nèi)廣泛開展起來，生態(tài)環(huán)境由此得到較好的改善。1983年，在第二次全國環(huán)境保護會議上，環(huán)境保護作為一項基本國策被確定下來，體現(xiàn)我們黨對環(huán)境保護問題的認識上升到了更高的層次。此后，還出臺了“堅持預防為主”“誰污染誰治理”“強化環(huán)境管理”等系列政策。與此同時，關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護的法制體系也在不斷完善和發(fā)展，相繼出臺《中華人民共和國環(huán)境保護法（試行）》（1982年）、《中華人民共和國海洋環(huán)境保護法》（1982年）、《中華人民共和國水污染防治法》（1984年）、《中華人民共和國草原法》（1985年）、《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》（1986年）、《中華人民共和國大氣污染防治法》（1987年）、《中華人民共和國水法》（1988年）、《中華人民共和國野生動物保護法》（1988年）等，生態(tài)環(huán)境保護的法制體系初步形成。

（三）形成深化階段（1992—2012）

在1992—2012年這段時期，我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾日益加劇，對此黨中央高度重視。在1992—2002年這段時期，黨的生態(tài)環(huán)境保護工作集中體現(xiàn)在以下方面。一是黨中央積極履行在聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上做出的承諾，將可持續(xù)發(fā)展確定為國家發(fā)展重大戰(zhàn)略，從頂層設(shè)計上為這一時期生態(tài)文明建設(shè)作出規(guī)劃。二是逐漸推進生態(tài)環(huán)境保護法制化。1993年成立全國人大環(huán)境與資源保護委員會，2002年出臺《清潔生產(chǎn)促進法》，標志著中國生態(tài)環(huán)境治理模式由末端治理開始向源頭治理轉(zhuǎn)變。三是加大生態(tài)環(huán)境保護力度。國家大力推進33211工程，啟動了退耕還草等一系列生態(tài)保護重大工程。在2002—2012年這段時期，2005年黨的十六屆五中全會提出要建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的戰(zhàn)略主張；2007年黨的十七大首次將“建設(shè)生態(tài)文明”寫入黨章，作為全黨全國人民的行動綱領(lǐng)。此外，開展了生態(tài)環(huán)境效果評比，各地爭創(chuàng)生態(tài)?。ㄊ?、縣）、環(huán)境保護模范城市等活動，在相關(guān)政策的積極引導下，廣大群眾開始踐行綠色生產(chǎn)生活方式。

（四）發(fā)展成熟階段（2012年至今）

黨的十八大明確將生態(tài)文明建設(shè)融入“五位一體”總體布局，號召全社會努力建設(shè)美麗中國。站在全局高度，我們黨科學把握面臨的現(xiàn)實情況，形成了“最嚴”“最強”的生態(tài)文明建設(shè)新政策、新方針、新思路。2015年開始正式實施新修訂的《中華人民共和國環(huán)境保護法》，第十三屆全國人大一次會議第一次將生態(tài)文明寫入了憲法，在生態(tài)環(huán)境保護方面真正做到了有法可依與有法必依。黨的十九大將“綠水青山就是金山銀山”理念、“實行最嚴格的生態(tài)環(huán)保制度”寫入了黨章，充分表明了中國共產(chǎn)黨推進生態(tài)文明建設(shè)的定力和決心。與此同時，黨中央十分重視生態(tài)文明建設(shè)的國際合作。如率先發(fā)布《中國落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》，實施《國家應對氣候變化規(guī)劃（2014—2020年）》，加入《巴黎氣候變化協(xié)定》并向聯(lián)合國交存批準文書，攜手打造“綠色絲綢之路”“健康絲綢之路”，設(shè)立南南合作援助基金支持發(fā)展中國家應對氣候變化挑戰(zhàn)，開展植物科學研究國際交流合作，倡議建設(shè)全球能源互聯(lián)網(wǎng)，等等。中國“成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者”[3]。

二、中國共產(chǎn)黨推進生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)的基本原則

百年來，中國共產(chǎn)黨在探索本國生態(tài)環(huán)保問題或生態(tài)文明建設(shè)的歷程中，遵循了堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導、堅持立足中國基本國情、堅持以人民為中心、堅持人類命運共同體理念等基本原則。

（一）堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導

黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導是生態(tài)文明建設(shè)的政治優(yōu)勢。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾克服了生態(tài)環(huán)境治理中出現(xiàn)的艱難困境，發(fā)動舉國上下一起參與到保護環(huán)境的實踐中去，取得了一個又一個階段性的勝利。事實證明，只有堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，才能正確認識生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)，從總攬全局的高度完善生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計，統(tǒng)籌兼顧地解決生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)前進道路上的重重艱難險阻；只有堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，才能將生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)的成果惠及全體人民，為我們的子孫后代留下青山綠岸、碧水藍天，走向真正可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明新時代。

（二）堅持立足中國基本國情

實事求是思想是馬克思主義的精髓，是中國共產(chǎn)黨的思想路線與工作方法。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，實事求是體現(xiàn)在堅持立足中國基本國情。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨注意到革命根據(jù)地的自然條件惡劣，為了促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取了一些保護森林、保持水土的措施。新中國成立初期，在著力復興經(jīng)濟、加快工業(yè)化進程的同時，黨對恢復生產(chǎn)環(huán)境也提出了相應的對策。在第一次全國環(huán)境保護會議上，我國提出了保護環(huán)境的“三十二字”方針，生態(tài)環(huán)境保護開始提上國家議事日程。黨的十七大將科學發(fā)展觀、人與自然和諧發(fā)展寫入黨章，黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)提升到“五位一體”總體布局，黨的十九大提出了“堅持人與自然和諧共生”的綠色發(fā)展理念。不難發(fā)現(xiàn)，我們能在快速發(fā)展經(jīng)濟的同時有力地推進生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)，正是因為我們黨始終堅持實事求是的辯證唯物主義路線，立足于我國的基本國情，提出了科學、合理的相關(guān)方針、政策。

（三）堅持以人民為中心

中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的根本立場，“以人民為中心”也是中國共產(chǎn)黨生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)工作的出發(fā)點與落腳點。受制于經(jīng)濟發(fā)展水平，不同時期對于人與自然關(guān)系問題有不同的見解，政策措施亦有所差別，但改善人民生活條件包括自然環(huán)境條件，始終是中國共產(chǎn)黨不斷推進生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)的動力。從毛澤東同志帶領(lǐng)群眾大力建設(shè)水利設(shè)施并提出“綠化全中國”的號召，到習近平總書記在黨的十九大報告中提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”[4]，實質(zhì)都是為了改善人民生活的自然環(huán)境條件。中國共產(chǎn)黨將生態(tài)環(huán)境保護或生態(tài)文明建設(shè)與提高人民生活水平有機統(tǒng)一起來，彰顯了堅持以人民為中心的鮮明價值取向。

（四）堅持人類命運共同體理念

在黨的十八大上，胡錦濤同志明確提出要“倡導人類命運共同體意識”。在十九大報告中，習近平總書記明確提出“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，并進一步強調(diào)，“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”[5]。在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，黨和政府立足國內(nèi)和國際發(fā)展大局，提出中國方案，貢獻中國力量。在國內(nèi)，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民大力治理生態(tài)環(huán)境問題，取得了顯著成效；在國際上，積極倡導和參與國際各項環(huán)保合作，并鄭重承諾，將采取更加有力的政策和措施，力爭于2030年前實現(xiàn)二氧化碳排放達到峰值、2060年前實現(xiàn)碳中和。[6]這些倡議和行動表明了中國共產(chǎn)黨不僅關(guān)心本國的生態(tài)環(huán)境保護，而且把維護全球生態(tài)環(huán)境作為自己的重要責任，體現(xiàn)了一個百年大黨的使命擔當。

三、中國共產(chǎn)黨對馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新發(fā)展

自中國共產(chǎn)黨成立以來的百年發(fā)展歷程中，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等黨和國家領(lǐng)導人對生態(tài)環(huán)境問題予以格外關(guān)注和重視，在繼承馬克思主義生態(tài)文明理論的基礎(chǔ)上，進行了大量艱辛探索與廣泛實踐。從毛澤東同志提出“治理江河、綠化祖國”號召，到鄧小平同志倡議將環(huán)境保護提升為基本國策，到江澤民同志提出實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，胡錦濤同志倡導建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，再到習近平總書記提出要在全社會推動形成綠色生產(chǎn)生活方式，中國共產(chǎn)黨不斷推動馬克思主義生態(tài)文明理論創(chuàng)新發(fā)展。

（一）毛澤東：提出“治理江河、綠化祖國”號召

毛澤東同志十分關(guān)心生態(tài)環(huán)境問題，在擔任黨和國家領(lǐng)導人期間，他對生態(tài)環(huán)境方面的問題作出過許多重要論述。

第一，提出要大力推動江河治理工作有效落實。大江大河的治理是一項復雜艱巨的工程。新中國成立以后，面對水旱災害頻發(fā)的現(xiàn)實問題，為保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全，毛澤東同志提出舉全國之力，興修水利，進行大規(guī)模的江河治理工作。例如，在淮河遭受大范圍的大水侵擾之后，毛澤東同志就迅速決策并指示“一定要把淮河修好”[7]；1952年5月，他還曾為荊江分洪工程題詞，開啟了荊江分洪工程建設(shè)之路，該工程建成后多次啟用，有效抵御了長江洪水。此后，在黨中央領(lǐng)導下，我國大江大河得到了大規(guī)模的治理，生態(tài)環(huán)境和人民生活也得到了切實有效的改善，可以說這在中國歷史上是一項前無古人的造福于民的大事業(yè)。

第二，提出“植樹造林，綠化祖國”的號召。植樹造林是改善生態(tài)環(huán)境的有效途徑，毛澤東同志高度重視這項工作的開展，創(chuàng)新性地提出對荒山荒地進行改造，實行綠化，切實為我國綠化事業(yè)的開展提供現(xiàn)實的路徑，指明了正確的方向。1955年10月，在中共七屆六中全會上，毛澤東同志指出，要綠化荒山和村莊，北方的荒山、南方的很多地方都要綠化。同年12月，他在《征詢對農(nóng)業(yè)十七條的意見》中指出：“要在12年內(nèi)，基本上消滅荒山荒地?！盵8]1958年4月，《中共中央國務院關(guān)于在全國大規(guī)模造林的指示》強調(diào)了大規(guī)模造林事業(yè)的開展對于自然、經(jīng)濟面貌改變的意義，再次突出體現(xiàn)黨和政府對植樹造林的關(guān)注。此后，植樹造林在全國范圍內(nèi)開展起來，我國的綠化狀況得到進一步改善。

（二）鄧小平：將環(huán)境保護提升為基本國策

面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體非常關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，并對此進行了深入探索與廣泛實踐。

改革開放初期，在鄧小平同志的倡議和努力下，黨中央、國務院針對西北、華北、東北風沙危害和水土流失嚴重地區(qū)提出構(gòu)建三北防護林工程的戰(zhàn)略部署。在此基礎(chǔ)上，我國政府進一步認識到環(huán)境保護的重要性。“保護環(huán)境是全國人民的根本利益所在。”[9]鄧小平同志也特別強調(diào)指出，解決生態(tài)環(huán)境污染問題以保障人民各項權(quán)益迫在眉睫。隨后，順利籌備并召開了第二次全國環(huán)境保護大會。在此次會議中，環(huán)境保護作為一項基本國策最終被確定下來，環(huán)境管理也被當作重點加以強調(diào)。從此，環(huán)境保護從一項國家工作要點轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)乎國家和民族前途命運的大事。

此外，鄧小平同志還主張用科技、法制為環(huán)境保護基本國策保駕護航，這也為推動環(huán)境保護基本國策在我國的全面落實提供了堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和制度保障。他曾強調(diào)指出：“提高農(nóng)作物單產(chǎn)、發(fā)展多種經(jīng)營……保護生態(tài)環(huán)境等等，都要靠科學。”[10]在他的推動下，生態(tài)環(huán)境保護被納入了法制化的軌道，有關(guān)部門專門出臺了一系列針對生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)，如《森林法》《草原法》《大氣污染防治法》等，使得生態(tài)環(huán)境保護有法可依，并逐漸轉(zhuǎn)化為每個公民的積極、自覺行動。將環(huán)境保護提升為基本國策以及將生態(tài)環(huán)境保護納入法制化軌道，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體對馬克思主義生態(tài)文明理論的重要創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）江澤民：提出實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體十分關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護問題，針對生態(tài)環(huán)境問題作出許多重要論述，推動我國生態(tài)環(huán)境保護工作邁向一個新的發(fā)展階段。

針對經(jīng)濟社會和人口資源環(huán)境之間的關(guān)系，江澤民同志反復強調(diào)并提出要實現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。1995年，他在國內(nèi)首次倡導可持續(xù)發(fā)展理念，指出：“要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置?！盵11]在多次公開場合的講話中，他都將可持續(xù)發(fā)展理念貫穿其中，特別是他提出的“保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力”這一論斷強有力地呼應了上述發(fā)展理念。在他看來，可持續(xù)發(fā)展理念能否得到貫徹落實，關(guān)鍵在于能否做好環(huán)境保護工作；同時，環(huán)境保護工作并不是孤立存在的，而是與經(jīng)濟社會發(fā)展共同構(gòu)成一個相互影響、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機系統(tǒng)。

此外，江澤民同志認為控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量是做好環(huán)境保護工作乃至促進經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵途徑。面對著中國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境問題日益突出的國情，江澤民同志在黨的十五大報告中又一次強調(diào)指出，要統(tǒng)籌處理好經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。經(jīng)濟的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境和資源為代價，要摒棄“先污染后治理”的老路，堅持污染防治和生態(tài)保護并舉的方針，走經(jīng)濟社會與人口、資源及環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展之路。例如，在對待水資源使用問題上，他指出要節(jié)約用水，合理進行生產(chǎn)、生活、生態(tài)用水，構(gòu)建節(jié)水型社會?？傊?，我們黨和政府必須要按照可持續(xù)發(fā)展的要求，將經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境緊密聯(lián)系起來并正確處理其關(guān)系，只有這樣才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代生存發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體提出的走經(jīng)濟社會與人口、資源及環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展道路，克服了過去割裂經(jīng)濟、社會、人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系的形而上學的錯誤認識，推動了馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

（四）胡錦濤：倡導建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會

以胡錦濤同志為核心的黨的第四代領(lǐng)導集體非常重視國家生態(tài)文明建設(shè)，基于經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間矛盾日益加劇的現(xiàn)實國情，首次創(chuàng)新性地提出“生態(tài)文明”“科學發(fā)展觀”等概念或發(fā)展思路，并審時度勢地探索解決之策。

以胡錦濤同志為核心的黨的第四代領(lǐng)導集體大力倡導并創(chuàng)新性地提出建設(shè)“兩型社會”即“資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會”。胡錦濤同志認為，建設(shè)“兩型社會”實質(zhì)上就是要在社會層面上更好地貫徹、落實科學發(fā)展觀，保護生態(tài)環(huán)境。在2004年召開的中央人口資源環(huán)境工作座談會上，他就提到，要“建立資源節(jié)約型國民經(jīng)濟體系和資源節(jié)約型社會”，通過采取措施減少資源浪費，提高資源利用效率，化解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾，來實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。在2006年審議通過的“十一五”規(guī)劃綱要中，他首次站在國家的高度，提出“十一五”期間國民經(jīng)濟和社會發(fā)展目標的立足點在于建設(shè)一個“低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放，能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟體系和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”[12]。此后，在黨的十七大上胡錦濤同志再次重申了生態(tài)環(huán)境保護的重要性，并將生態(tài)文明建設(shè)當作全面建設(shè)小康社會的目標來加以推進，在此層面上對全社會提出了更高的要求：“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭?！盵13]這些重要講話和論述為“兩型社會”建設(shè)提供了基本的理論指南。建設(shè)“兩型社會”的提出，為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了嶄新的思路和途徑，是對馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

（五）習近平：提出促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央自始至終都高度重視中國的生態(tài)文明建設(shè)，并圍繞這一時代課題進行了長時間的理論思考與實踐探索，提出了一系列新概念、新觀點、新論斷、新思路，進一步推動了馬克思主義生態(tài)文明理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

一是提出“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。習近平總書記對生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)力之間的關(guān)系問題進行了深入的思考與廣泛的探索，超越了傳統(tǒng)的認識局限性，將生態(tài)環(huán)境問題上升到經(jīng)濟、社會、政治的高度來看待。中國從整體上來看，還是一個森林和綠化較少，生態(tài)也較為脆弱的國家。[14]我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多，如果不及時正視這一問題、抓好這一工作，將會付出更大代價。他指出，現(xiàn)階段的主要任務就是要處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系?！熬G水青山就是金山銀山”這一論斷實質(zhì)上就是對經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間關(guān)系最好的闡釋。在多個場合的多次講話中他反復強調(diào)這一嶄新論斷，指出要“讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟社會效益”[15]，當在綠水青山和金山銀山之間發(fā)生權(quán)衡取舍時，寧要綠水青山，也不要金山銀山。綠水青山是人民幸福生活的本錢，沒有綠水青山，人民幸福無從談起。

二是提出了“生命共同體”理念。在多次講話或報告中，習近平總書記提到或闡述了“生命共同體”理念。他把構(gòu)成自然生態(tài)系統(tǒng)的山水林田湖看作是有生命的要素，是相互聯(lián)系的“生命共同體”。在黨的十九大報告中，習近平總書記將“山水林田湖”擴展到“山水林田湖草”，并指出人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。2021年3月在參加第十三屆全國人民代表大會第四次會議內(nèi)蒙古代表團審議時，習近平總書記強調(diào)“要統(tǒng)籌山水林田湖草沙的系統(tǒng)治理”，即將生命共同體由“山水林田湖草”再擴展到“山水林田湖草沙”。將“生命共同體”理念引入生態(tài)文明建設(shè)的理論和實踐，這是一個重大的創(chuàng)新。

三是提出要推動形成綠色生產(chǎn)生活方式。在習近平總書記看來，生態(tài)環(huán)境問題究其根本就在于發(fā)展方式和生活方式的問題。因而，需要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動生產(chǎn)方式和生活方式的變革。他對“推動形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式”有過多次強調(diào)和深刻論述。在主持召開中共中央政治局第四十一次集體學習會議時，他提出要推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，并強調(diào)其重要性和緊迫性；在黨的十九大上，他再次重申要全社會推動形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的生產(chǎn)方式和生活方式。此后，他還有針對性地提出多項舉措：實施節(jié)水行動，以水定城、定業(yè)，大力發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)和技術(shù)；在全社會倡導綠色循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，促進綠色生產(chǎn)、綠色金融、綠色消費、綠色出行，推動構(gòu)建綠色社區(qū)、綠色機關(guān)、綠色學校等；引導全民多開展義務植樹活動，將綠色發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為人民自覺、積極的行動等。

總之，在生態(tài)文明建設(shè)方面，習近平總書記提出了諸多新概念、新觀點、新論斷、新思路，如上述“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖草沙是一個生命共同體”“要推動形成綠色生產(chǎn)生活方式”等等，構(gòu)成了習近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)涵，是對馬克思主義生態(tài)文明理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。