孫 琇

（山西人民出版社，山西 太原 030021）

我國(guó)的年鑒事業(yè)近年來(lái)大步向前，以綜合性年鑒為例，2020年實(shí)現(xiàn)省、市、縣三級(jí)全覆蓋，體現(xiàn)著量的拓展，2016年開(kāi)始的年鑒精品工程反映著質(zhì)的提升，從年鑒的實(shí)踐層面看，可謂史無(wú)前例。實(shí)踐需要理論支撐，從20世紀(jì)90年代提出建立年鑒學(xué)以來(lái)，對(duì)年鑒理論的研究總體上滯后于年鑒實(shí)踐，已有的研究也或是囿于現(xiàn)實(shí)操作或是限于方志的視角，所以從另外的維度觀照年鑒，就顯得有其必要，例如從出版學(xué)的維度。

從出版物特征觀照年鑒

出版活動(dòng)是人類(lèi)文明的一部分，出版活動(dòng)的基本意義是將人類(lèi)創(chuàng)造的成果通過(guò)復(fù)制公之于眾。傳統(tǒng)的出版，是以文字、圖像為符號(hào)，以某種物質(zhì)為載體（主要為紙），通過(guò)編輯、印刷手段生成出版物，從而傳播、交流。人類(lèi)的創(chuàng)造成果是多種多樣的，在傳統(tǒng)出版中，只有轉(zhuǎn)化為文字、圖像才能進(jìn)入出版過(guò)程，成果才能附著于出版物之上。

隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸這些新科技的出現(xiàn)，人們將作品復(fù)制與傳播的手段與方式更多了，這些新形式是否也稱之為出版，學(xué)界乃至社會(huì)尚未達(dá)成共識(shí)，所以本文所稱出版仍保持在傳統(tǒng)范疇。由于年鑒目前為止還以紙本為主流，故將其歸于傳統(tǒng)出版應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

出版的關(guān)鍵標(biāo)志是生成出版物，傳統(tǒng)出版物的形式不外乎書(shū)籍、報(bào)紙、期刊三種。這三者，從形成歷史看，書(shū)籍最早，排除人類(lèi)早期使用其他載體的情況，就從使用紙為載體計(jì)起也有兩千多年了；報(bào)紙為其次，中國(guó)唐代就出現(xiàn)“報(bào)狀”[1]牟國(guó)義.高質(zhì)量發(fā)展：新時(shí)代年鑒事業(yè)新境界[J].史志學(xué)刊,2019,(5).；而排于最后的為期刊，期刊也稱為雜志，別說(shuō)中國(guó)，就論世界，也是17世紀(jì)之后才出現(xiàn)的。歷史的長(zhǎng)短決定了三者在反映內(nèi)容上的本質(zhì)區(qū)別。報(bào)紙可概括為信息，書(shū)籍可概括為知識(shí)或思想，期刊則居于二者之間，是報(bào)紙向書(shū)籍的過(guò)渡，既非即時(shí)性的信息，又非已可固定的知識(shí)或思想，或者可以說(shuō)，從知識(shí)發(fā)展的過(guò)程，期刊是在“形成”，而書(shū)籍是達(dá)到“成形”。了解這些，有助于對(duì)年鑒這一特定出版物的辨識(shí)和認(rèn)知。

年鑒是什么，一種最簡(jiǎn)單的表述是：編年體工具書(shū)。在《年鑒學(xué)概論》中，對(duì)年鑒的定義是：“系統(tǒng)匯輯上一年度重要的文獻(xiàn)信息，逐年編纂連續(xù)出版的資料性工具書(shū)。”[1]肖東發(fā)等.年鑒學(xué)概論[M].北京:中國(guó)書(shū)籍出版社,1991.(P76)盡管也提到“連續(xù)出版”，但落腳點(diǎn)是書(shū)?！冻霭嬖~典》中對(duì)年鑒也有定義：“匯輯一年度內(nèi)全面的事實(shí)資料，綜述基本情況，評(píng)述重大事件、最新成就，以及縱橫比較、展示趨勢(shì)的工具書(shū)，是一種逐年編纂出版的連續(xù)出版物。”[2]邊春光主編.出版詞典[M].上海:上海辭書(shū)出版社,1992.(P119)這里雖補(bǔ)充一句為“連續(xù)出版”，但仍認(rèn)定為書(shū)。類(lèi)似的定義還有，大多不離“工具書(shū)”概念。

其實(shí)，這種定位均失之偏頗，年鑒本就不該認(rèn)定為書(shū)。

傳統(tǒng)出版物中書(shū)與刊的共同之處是“成冊(cè)編輯出版”，不同之處是“是否連續(xù)出版”。具體講到期刊，按出版學(xué)中普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)，其基本特征為四點(diǎn)：一是由在時(shí)間與組織上相對(duì)穩(wěn)定的編輯主體完成；二是有固定名稱，有穩(wěn)定的開(kāi)本及版式；三是以時(shí)間為序編號(hào)連續(xù)出版；四是內(nèi)容為匯集不同作者不同主題不同體裁的文章。如果將這幾項(xiàng)看作期刊的“基因”，那用來(lái)比照一下年鑒，它們之間的關(guān)系是不言而喻的。

1999年，國(guó)家新聞出版署將年鑒歸之于期刊，當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的一批年鑒都申領(lǐng)了刊號(hào)，即國(guó)際連續(xù)出版物代號(hào)和國(guó)內(nèi)連續(xù)出版物代號(hào)。雖不清楚這一政策的形成及延續(xù)過(guò)程，單就這一事實(shí)，客觀上表明了我國(guó)出版行政管理部門(mén)對(duì)年鑒期刊性質(zhì)的認(rèn)定。

期刊是個(gè)龐大的群體，年鑒在其中處于什么位置，需要通過(guò)對(duì)期刊的分類(lèi)來(lái)研究。分類(lèi)學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)的一支，它始于生物學(xué)，之后不僅推廣至自然科學(xué)各學(xué)科而且拓展至社會(huì)科學(xué)各學(xué)科。出版學(xué)中對(duì)期刊的分類(lèi)有不同的角度及標(biāo)準(zhǔn)，比如按期刊形式、按出版周期、按讀者對(duì)象等等，但最重要和最基本的是按內(nèi)容性質(zhì)的區(qū)分，這種區(qū)分更便于對(duì)內(nèi)容質(zhì)量、編校質(zhì)量、刊物影響等進(jìn)行比較研究。對(duì)期刊分類(lèi)認(rèn)定或者說(shuō)界定的主體有兩種，一是學(xué)者的，屬于學(xué)術(shù)理論；二為行政的（政府及民眾），屬于現(xiàn)實(shí)運(yùn)作。

關(guān)于學(xué)術(shù)理論，不妨舉兩部代表性著作?！镀诳?jīng)營(yíng)》是美國(guó)期刊教育與培訓(xùn)的經(jīng)典教材，近30年中多次再版。這本著作認(rèn)為：“雜志主要分為消費(fèi)類(lèi)雜志和商業(yè)行業(yè)雜志兩類(lèi)。消費(fèi)類(lèi)雜志是售給或免費(fèi)發(fā)放給公眾的關(guān)于公共或特定話題的出版物。商業(yè)雜志則是那些關(guān)于某些特定行業(yè)或商業(yè)的商務(wù)及金融方面話題的出版物?！薄半s志家族主要有兩類(lèi)：消費(fèi)類(lèi)雜志和商業(yè)雜志。而消費(fèi)類(lèi)雜志領(lǐng)域又分為兩類(lèi)：專(zhuān)業(yè)型和綜合型。專(zhuān)業(yè)型雜志正如其名稱所寓意的那樣，不像綜合型雜志，它們是關(guān)于某些特定領(lǐng)域的?！薄吧虡I(yè)雜志，或者像許多人所說(shuō)的行業(yè)雜志。這類(lèi)雜志包括那些關(guān)于行業(yè)、商業(yè)或職業(yè)的出版物?！盵3](美)倫納德·蒙格爾著、朱啟文等譯.期刊經(jīng)營(yíng)[M].石家莊：河北教育出版社,2004.(P19,21,23)《期刊編輯學(xué)概論》是中國(guó)“八五”規(guī)劃教材，新聞出版署專(zhuān)業(yè)系列教材重點(diǎn)項(xiàng)目之一。這本著述認(rèn)為：“按期刊內(nèi)容的性質(zhì)分類(lèi)，……可以劃分為綜合性期刊和專(zhuān)門(mén)性期刊兩種。”“綜合性期刊與專(zhuān)門(mén)性期刊之分，也只是相對(duì)意義的，即專(zhuān)門(mén)性期刊之專(zhuān)，是相對(duì)于綜合性期刊而言的?！薄鞍雌诳瘍?nèi)容的性質(zhì)分類(lèi)，還可以根據(jù)科學(xué)的兩大門(mén)類(lèi)劃分為自然科學(xué)期刊和社會(huì)科學(xué)期刊兩大類(lèi)。”[4]徐柏容.期刊編輯學(xué)概論[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1996.(P62)中外這兩部著作的觀點(diǎn)，反映了不同社會(huì)環(huán)境下認(rèn)識(shí)的差異。行政方面對(duì)期刊的分類(lèi)，由于一些國(guó)家沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的出版管理部門(mén)，無(wú)法找到政府的看法，也即官方的分類(lèi)，但在我國(guó)，對(duì)期刊分類(lèi)是有一套完整體系的，這在國(guó)家相關(guān)管理部門(mén)的相關(guān)文件中有清晰的表述。我國(guó)是將期刊分為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩大類(lèi)，其下又劃分出若干小類(lèi)。年鑒無(wú)疑屬于社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)期刊又分為七類(lèi)：學(xué)術(shù)理論類(lèi)、工作指導(dǎo)類(lèi)、時(shí)事政治類(lèi)、文學(xué)藝術(shù)類(lèi)、綜合文化生活類(lèi)、教育教學(xué)類(lèi)、信息文摘類(lèi)[1]新聞出版總署教育培訓(xùn)中心.期刊出版工作法律法規(guī)選編(第三輯)[G].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社,2009.(P531)。

用這些類(lèi)別對(duì)照年鑒，似乎歸于任何一類(lèi)都欠妥當(dāng)，學(xué)術(shù)理論談不上，工作指導(dǎo)不夠格，如歸于時(shí)事政治，這年鑒的“時(shí)”比同類(lèi)遠(yuǎn)多了，況且年鑒內(nèi)容也不限于政治，如歸于信息文摘，但年鑒的絕大多數(shù)內(nèi)容并不屬于文摘。

由此可見(jiàn)，年鑒是期刊，但卻是期刊中的“別類(lèi)”，也許期刊中該新加一個(gè)類(lèi)別為資料工具類(lèi)，讓年鑒先獨(dú)占其位?；蛘呖梢赃@樣說(shuō)，年鑒的期刊類(lèi)別目前仍是一個(gè)尚需研究的課題。

年鑒在期刊中的類(lèi)別地位還可以從其他方面觀察，在有關(guān)期刊的書(shū)籍以及相關(guān)研究中幾乎都不提及年鑒，就連有關(guān)期刊史的著述也基本如此。例如《共和國(guó)期刊60年》是論及了諸多期刊的，其中涉及《中國(guó)出版年鑒》《中國(guó)期刊年鑒》，但那是引述其中的相關(guān)內(nèi)容，并沒(méi)注意年鑒也在期刊序列的事實(shí)[2]李頻主編.共和國(guó)期刊60年[M].北京：中國(guó)大百科出版社,2010.(P155)。

近幾年我國(guó)年鑒數(shù)量是增多了，據(jù)《中國(guó)年鑒網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)》信息，其收錄的正式出版的各類(lèi)年鑒計(jì)3274種、27513本，但這仍未必是全部。目前年鑒從出版方式看，有三種情況：一是作為期刊出版，如《中國(guó)期刊年鑒》《山東年鑒》；二是作為圖書(shū)出版，由圖書(shū)出版社申領(lǐng)圖書(shū)在版編目（cip)數(shù)據(jù),如《山西年鑒》；三是作為內(nèi)部資料印行，不是正式出版物。這些只是由于現(xiàn)行出版相關(guān)政策下形成的不同，但無(wú)論是何種情況，都改變不了這種出版物在根本屬性上應(yīng)為期刊的本質(zhì)。

從出版物編輯內(nèi)涵觀照年鑒

編輯這一概念，在出版領(lǐng)域有兩方面的內(nèi)涵，一為創(chuàng)作者的編輯，一為出版者的編輯。雖二者本質(zhì)上都是整理、加工，但卻有明顯區(qū)別：創(chuàng)作者的編輯是確定主題，選擇素材，編排成序，構(gòu)成編輯作品；出版者的編輯是對(duì)已經(jīng)構(gòu)成編輯作品進(jìn)行加工，修正其不符合出版規(guī)律之處，并使其完成復(fù)制（印刷或其他方式）傳播于社會(huì)。在書(shū)、報(bào)、刊的編輯中，雖都屬于出版者的編輯，但側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，如各找一個(gè)詞來(lái)概括，書(shū)為審編、報(bào)為采編、刊為選編。審編的“審”是對(duì)稿件也即作品進(jìn)行科學(xué)分析和價(jià)值判斷，在肯定之后的基礎(chǔ)上進(jìn)行出版的編輯加工。這里需要注意所謂價(jià)值不是作品價(jià)值而是作品的出版價(jià)值，二者不可混淆。采編的“采”是采集信息，以往的說(shuō)法是采訪新聞，將采到的內(nèi)容進(jìn)行編輯加工，包括直接寫(xiě)成報(bào)紙可用的稿件。選編的“選”是選擇主題、選擇作者、選擇作品，然后進(jìn)行排列、組合及其他編輯加工。

明確出版物編輯在內(nèi)涵上的區(qū)別，然后以此維度去觀照年鑒，不難看出，年鑒同樣有編輯過(guò)程，這一過(guò)程既有期刊特點(diǎn)又有報(bào)紙?zhí)攸c(diǎn)，其中含有年鑒編輯主體自身去搜集信息整理素材的過(guò)程，這是與大多數(shù)期刊不同的，不僅如此，與一般期刊相比，年鑒編輯者不僅要進(jìn)行年鑒總體框架設(shè)計(jì)（這類(lèi)似于期刊欄目設(shè)計(jì)），而且需直接撰寫(xiě)或改寫(xiě)許多內(nèi)容，這就不單是出版者的編輯工作而是近乎創(chuàng)作者的編輯工作了。

也許正是出于這種種方面的因素，人們將年鑒的編輯稱為年鑒編纂。編纂一詞絕大多數(shù)情況下用于某些書(shū)籍的編寫(xiě)工作，如百科全書(shū)、辭書(shū)、實(shí)用手冊(cè)之類(lèi)，當(dāng)我們講年鑒編纂時(shí)自然極易與編書(shū)聯(lián)系起來(lái)，這恐怕也是許多場(chǎng)合將年鑒誤歸屬于書(shū)籍的原因之一。

從書(shū)刊編輯規(guī)律觀照年鑒

書(shū)和刊有相似之處，書(shū)刊的編輯自然也有相似的規(guī)律。這里用規(guī)律一詞是有些勉強(qiáng)的，有人認(rèn)為只可稱為原則、法則之類(lèi)而夠不上規(guī)律，其實(shí)什么叫“規(guī)律”，不同的學(xué)術(shù)著作以及工具書(shū)有不同的表述，如果我們用簡(jiǎn)單的思維去理解，規(guī)律無(wú)非是在某一事物中各部分之間的變化關(guān)系，不遵循其變化關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致事物異化與變質(zhì)。也就從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，可以對(duì)書(shū)刊的編輯工作總結(jié)出幾條較為正確的做法，姑且稱之為編輯規(guī)律。

書(shū)刊的編輯規(guī)律可以表達(dá)為四句話：多就少改、改必有據(jù)、意味不變、因類(lèi)而異。但這一規(guī)律的適用前提是主體為有資質(zhì)的編輯（指人），客體的成熟的作品（文稿及其他），偏離這二者，則是另一回事了。

“多就少改”是指對(duì)文稿盡量保留原樣，任何作品（文稿）都是作者勞動(dòng)的結(jié)晶，出版編輯要有一份尊重之心，要嘗試站在作者的角度考慮。只要不是政治錯(cuò)誤，就應(yīng)允許作者按自己的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。編輯加工是改“對(duì)”，糾正作者文稿中的常識(shí)性、技術(shù)性疏漏；不是改“好”，尤其不能改為編輯自我認(rèn)為的“好”。

“改必有據(jù)”是指凡對(duì)文稿進(jìn)行修改，必須有依據(jù)有出處，必要時(shí)需查閱工具書(shū)。原稿有不合傳播要求之處（如計(jì)量未按法定單位使用等）必須改正，但切不可僅憑編輯個(gè)人的所學(xué)所知以及個(gè)人好惡任意修改。

“意味不變”是指編輯加工既要保證作者原意不變，又要保證作者的原味即語(yǔ)言風(fēng)格不變，不能隨便將編輯的意見(jiàn)強(qiáng)加給作者，對(duì)作者有意或無(wú)意表現(xiàn)出的表述風(fēng)格特別要給予保留。簡(jiǎn)言之，不能把“一株棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”改成“有兩株棗樹(shù)”[1]魯迅.秋夜[M].北京：京華出版社,2006.(P241)。

“因類(lèi)而異”是指不同類(lèi)型出版物有其特定的體例及表述方式，少量的更有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，作者可能未掌握標(biāo)準(zhǔn)，但編輯必須要求作者按標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)作，必要時(shí)編輯直接修改，例如書(shū)籍中的百科全書(shū)、詞典。在期刊中年鑒也屬于此種情況。

任何事物在具有矛盾普遍性的同時(shí)還有矛盾的特殊性，書(shū)刊編輯的一般規(guī)律并不能完全涵蓋年鑒的編纂，作為期刊中的一個(gè)特別品類(lèi)，年鑒編纂還呈現(xiàn)出自身的特別之處，這種特別之處可歸納為四點(diǎn)。

（1）工作身份的雙重性。一般書(shū)刊的編輯面對(duì)的是創(chuàng)作者已完成的作品，年鑒編輯者面對(duì)的并不是創(chuàng)作者已完成的作品，需要做的是將一大堆素材整理加工使其成為構(gòu)成年鑒的作品，然后再按設(shè)計(jì)好的框架將其組合、排列從而形成一部年鑒，所以，從出版學(xué)的維度看，這既有創(chuàng)作者的勞動(dòng)又有編輯者的勞動(dòng)，年鑒編纂者自然具有了雙重身份。另一方面，我國(guó)目前的年鑒大多由行政管理機(jī)構(gòu)主持編纂，年鑒實(shí)際編纂者同時(shí)是行政機(jī)構(gòu)的工作人員，往往還會(huì)兼任機(jī)構(gòu)其他工作，這是雙重身份的另一體現(xiàn)，雖然這不是主要的。

（2）基礎(chǔ)稿源的局限性。一般書(shū)刊的作者中有相當(dāng)數(shù)量是主動(dòng)提供文稿的，完成作品（包括科技論著）是他們既定工作的一部分，但年鑒有主動(dòng)供稿的作者嗎？沒(méi)有。年鑒的基本資料或者說(shuō)基礎(chǔ)素材全由年鑒編纂者去組織，去約請(qǐng)相關(guān)方面的相關(guān)人員提供。所以可以說(shuō)，一本年鑒的一批作者基本是“業(yè)余”作者，為使其提供的稿件有一定質(zhì)量，年鑒組織者要額外增加培訓(xùn)、輔導(dǎo)的任務(wù)，這在其他類(lèi)期刊是幾乎沒(méi)有的，其他期刊也會(huì)搞研討會(huì)、筆會(huì)之類(lèi)活動(dòng)，但那是為了抓到優(yōu)質(zhì)的文稿，“業(yè)余”水平的作者是不會(huì)被邀請(qǐng)的。年鑒的這種局面決定了基礎(chǔ)稿源有著先天的局限。這種局限性還有另一方面，就是連組稿渠道也是固定的，某方面的內(nèi)容只能找某方面的行政管理機(jī)構(gòu)去收集或組稿。在中國(guó)歷史上，曾有民營(yíng)出版單位主辦年鑒的先例，如上海申報(bào)館的《申報(bào)年鑒》、商務(wù)印書(shū)館的《英文中國(guó)年鑒》，長(zhǎng)的曾有六七年時(shí)間，其運(yùn)作方式如何尚未見(jiàn)到相關(guān)記載，而當(dāng)今中國(guó)的年鑒則幾乎全是由行政管理機(jī)關(guān)主辦，也即俗稱“官辦”。年鑒內(nèi)容也只能找相應(yīng)的“官方”去提供，即使來(lái)稿質(zhì)量欠佳，也只能通過(guò)編輯加工甚至提高，而沒(méi)有另外選擇渠道的可能。

（3）既成體例的規(guī)定性。對(duì)于絕大多數(shù)期刊，是沒(méi)有固定體例的，期刊是多篇文章的組合，這些文章的主題、題材都會(huì)有不同。曾有研究期刊的著述說(shuō)期刊是“多名作者多樣文章的組合”，這話現(xiàn)在有一半不對(duì)了，改革開(kāi)放之后我國(guó)出現(xiàn)了只有一位作者的期刊，就是《童話大王》，這在世界期刊史上開(kāi)了先例。不過(guò)說(shuō)期刊是“多樣文章”還是對(duì)的，一個(gè)作者在一本期刊上也寫(xiě)不同體裁的文章。年鑒與一般期刊不同，一般期刊可以分多個(gè)欄目，欄目各自獨(dú)立，減少某個(gè)欄目或減少某幾篇文章基本不影響一本期刊；而年鑒不同，它無(wú)論分幾個(gè)部分（或者說(shuō)類(lèi)目），各部分是結(jié)合在一起構(gòu)成年鑒整體的，隨意去掉某一部分將造成年鑒的殘缺，在這一點(diǎn)上，年鑒與書(shū)籍有相似之處。

一本年鑒是一個(gè)整體，就必然形成相對(duì)固定的編排方式和應(yīng)包括的內(nèi)容，也就是體例。這種體例會(huì)因年鑒本身范疇不同而有區(qū)別，但同范疇的年鑒則是基本相同的。這種固定體例的形成有約定俗成的原因，在我國(guó)近年來(lái)更是國(guó)家年鑒指導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行權(quán)威引導(dǎo)的結(jié)果。以綜合性年鑒為例，諸如框架設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇、資料記錄、條目設(shè)置、專(zhuān)文附錄、檢索系統(tǒng)乃至語(yǔ)言表達(dá)都已形成一定模式。

有些期刊對(duì)稿件也有規(guī)范要求，如學(xué)術(shù)期刊、科技期刊，但那主要針對(duì)的是每個(gè)單篇，多數(shù)作者也會(huì)基本做到規(guī)范。而年鑒是講究整本規(guī)范，如果說(shuō)一般期刊的主要內(nèi)容體現(xiàn)為多人所寫(xiě)，那么年鑒的主要內(nèi)容卻要體現(xiàn)為“一人”所寫(xiě)。

（4）傳播途徑的單向性。出版是大眾傳播的一種形式，大眾傳播有五要素之說(shuō)，即傳播活動(dòng)要具備傳播源、媒介、閱聽(tīng)人、內(nèi)容、效果。很顯然，書(shū)報(bào)刊都是大眾傳播中的媒介。媒介要針對(duì)閱聽(tīng)人，具體說(shuō)書(shū)報(bào)刊的出版必須針對(duì)讀者，必須研究讀者，所有成功的期刊概莫能外。讀者的數(shù)量、構(gòu)成直接影響媒體的發(fā)行量與廣告量。國(guó)外報(bào)刊理論中講究“典型讀者”，這是一個(gè)虛擬的形象，它要集中實(shí)際讀者的大多數(shù)特征。作為期刊編輯者，要能明確地描述出自己的典型讀者，包括年齡范圍、文化程度、經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、閱讀目的、閱讀時(shí)間等等。我國(guó)的一些影響力大的期刊均有其可描述的典型讀者。但是對(duì)于年鑒，則難講了，事實(shí)上，作為完整意義上的年鑒讀者可以說(shuō)基本沒(méi)有?！兜胤骄C合年鑒編纂教程》是由中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室年鑒處組織編寫(xiě)的，這本書(shū)中也講“在實(shí)際生活中，系統(tǒng)閱讀地方綜合年鑒的讀者極為罕見(jiàn)”[1]楊軍仕,王守亞.地方綜合年鑒編纂教程[M].北京：方志出版社,2016.(P13)。這種情況是年鑒性質(zhì)決定的，即使年鑒自身內(nèi)容再重要、編纂質(zhì)量再高，也無(wú)助于改變這種現(xiàn)象，因?yàn)槟觇b本身不同于其他期刊，它不是供“讀”的，而是供“查”的。在一些有關(guān)年鑒的論述中（例如前面提及的兩本）對(duì)年鑒的作用都羅列了若干，其實(shí)根本上只是兩個(gè)詞：存史、備查。所以用更直接的話說(shuō)，年鑒只有使用者，其主體是相關(guān)的研究人員與文秘人員，他們不是在讀而是在使用。

由于不存在一般意義上的讀者，也就不存在讀者的反饋（有的傳播學(xué)著作稱之為“回報(bào)”），就是說(shuō)基本不存在閱聽(tīng)人向媒介的生產(chǎn)者陳述對(duì)媒介的意見(jiàn)、建議、看法。在大眾傳播活動(dòng)中反饋是很重要的，有了反饋，大眾傳播就有了傳播源與閱聽(tīng)人的互動(dòng)，這形成傳播途徑的雙向性。一般期刊的編輯者，無(wú)論自覺(jué)與否，都是十分重視讀者的反饋的，而且會(huì)據(jù)此改進(jìn)或修正期刊的方針、內(nèi)容，往往在期刊上也會(huì)設(shè)置“編讀往來(lái)”“回音壁”之類(lèi)的欄目。對(duì)于學(xué)術(shù)期刊，編輯者更注重影響力，這表現(xiàn)在影響因子的統(tǒng)計(jì)、核心（或其他名目）期刊的遴選等等，這從廣義上講，也屬于讀者的反饋。而這些，在年鑒領(lǐng)域是看不到的，于是，從傳播方向上看，年鑒呈現(xiàn)的是傳播途徑單向的特征。

除了這四點(diǎn)特殊性，年鑒編纂中是否還有其他特征，可能還有。

研究年鑒的特殊性是必要的，因?yàn)?，只有認(rèn)識(shí)某一事物的特殊性，才能很好地對(duì)待它。“對(duì)于物質(zhì)的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)，就是說(shuō)注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式質(zhì)的區(qū)別。”[1]毛澤東.毛澤東選集(第一卷)[M].北京：人民出版社,1967.(P283)年鑒的特殊性，決定了年鑒編纂中需要注意和解決的問(wèn)題，例如編纂者的自覺(jué)提高意識(shí)、自我約束意識(shí)等等，由此而對(duì)年鑒實(shí)踐進(jìn)行關(guān)注和探討，則不僅對(duì)編好每一本年鑒是必要的，對(duì)于年鑒學(xué)的學(xué)科建設(shè)也是必要的。