摘要：共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，是馬克思主義的基本目標，也是黨的初心和使命的重要體現(xiàn)。通過追溯中國共產(chǎn)黨探索“共同富裕”的實踐和經(jīng)驗，可以總結出中國共產(chǎn)黨所遵循和追求的“共同富裕”，在理論上，具有鮮明的人民性、歷史性、實踐性理論品格;在實踐上，堅持了長期歷史實踐的宏觀戰(zhàn)略，采用了靈活回應客觀現(xiàn)實的實踐策略，激發(fā)了多元主體的巨大合力;在目標價值上，體現(xiàn)出鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎、為世界提供“中國經(jīng)驗”、推動共產(chǎn)主義理想邁進的價值追求。準確認識中國共產(chǎn)黨“共同富?！碧N含的理論品格、實踐特質、目標價值，有利于凝心聚力，更好地推動社會主義向更高階段邁進。

關鍵詞：共同富裕;理論品格;實踐特質;目標價值

中圖分類號：D2? ? 文獻標志碼：A? ?文章編號：1009-3605（2022）01-0029-11

回顧歷史，人類文明尚未有“共同富?！钡某晒嵺`，只有中國共產(chǎn)黨對“共同富裕”進行了一以貫之的探索和實踐?！霸鷮嵧苿庸餐辉！笔侵袊伯a(chǎn)黨在完成第一個百年奮斗目標、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化新征程之際作出的重大戰(zhàn)略延展和莊嚴承諾。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》，明確將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”列入2035年社會主義現(xiàn)代化遠景目標之中。實現(xiàn)“共同富裕”，就是要求消滅剝削、消除兩極分化。中國共產(chǎn)黨所遵循和追求的“共同富?！?，包含著先進的理論品格、鮮明的實踐特質和崇高的目標價值。正因如此，中國共產(chǎn)黨才能一以貫之地追求“共同富?！?，才能在全面建設社會主義現(xiàn)代化新征程中不斷凝心聚力、進一步發(fā)展“共同富裕”的內(nèi)涵，才能推動社會主義向更高階段邁進。

一、“共同富裕”的理論品格

回顧中國共產(chǎn)黨一百年來的光輝歷程，在黨領導革命、建設和改革的各個歷史時期，“共同富?！倍际冀K被鮮明地寫在黨奮斗的旗幟上?！肮餐辉！笔冀K堅持以人民為中心，堅持馬克思主義根本立場、觀點和方法，回應了各個歷史時期的現(xiàn)實問題，凸顯了其長期發(fā)展且必然實現(xiàn)的品格和特質。

（一）“共同富?！钡娜嗣裥云犯?/p>

“以人民為中心”是中國特色社會主義事業(yè)的基本方略，更是認識和堅持“共同富裕”的基本邏輯?！肮餐辉！钡闹黧w結構統(tǒng)一了個體性和群體性的基本矛盾，落腳點在于“共同”，充分體現(xiàn)了“人民性”的價值品格。

其一，“共同富裕”追求的是全體人民的、共同的富裕。馬克思主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因此中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場。首先，中國共產(chǎn)黨追求的“富?！笔墙⒃谏a(chǎn)力水平充分發(fā)展基礎之上的，追求的是物質財富和精神財富兩個方面的、旨在推動人自由全面發(fā)展的真正的“富裕”。其次，“共同富?！钡摹肮餐辈皇恰巴瑫r”或“平均”，而是更加強調惠及全體人民的公平和正義;中國共產(chǎn)黨追求的不是少數(shù)人的富裕，更不會忽略少部分人的相對貧窮。

其二，實現(xiàn)“共同富裕”的過程是人民群眾共同創(chuàng)造財富的動態(tài)過程。實現(xiàn)“共同富?！毙枰鐣a(chǎn)力水平高度發(fā)達、社會物質財富和精神財富充分涌流。這就需要廣大人民群眾充分發(fā)揮自覺能動性、積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設，主動參與社會政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方方面面的實踐，以主人翁精神大力推動社會全面發(fā)展。

其三，“共同富?！笔巧鐣敻挥扇窆蚕?。馬克思認為：“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結果。”[1]以公有制為基礎的分配方式是實現(xiàn)“共同富?！钡幕A，因為社會主義公有制下的分配方式包含了“共享性”的以下三方面特質：一是“共建”是“共享”的基礎，“共同富裕”不是思辨性的理想追求，而是需要扎實推進“共同富裕”實現(xiàn)的實踐活動。二是“共享”兼顧了公平與效率，并貫穿生產(chǎn)、消費、分配全過程，因而符合馬克思主義勞動論的基本觀點，展現(xiàn)了社會主義分配方式的比較優(yōu)勢。三是“共享”是全部社會財富的共享，社會主義公有制下的分配方式有責任和使命使“共建”成果全面惠及“共享”主體，即全體人民。

（二）“共同富?！钡膶嵺`性品格

“共同富?！辈粫詣訉崿F(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的“共同富?！笔窃陂L期實踐探索過程中堅持理論和實踐相統(tǒng)一的科學產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人在實踐中認識和分析世界、思考“共同富?！睂嵺`邏輯的具體訴求，深刻體現(xiàn)了馬克思主義實踐論的基本原理。

“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵2]馬克思主義要求我們不僅要從觀念上認識“共同富?！钡幕緝?nèi)涵，更要從現(xiàn)實性上認識“共同富?！钡膶嵺`邏輯。一方面，“共同富?！笔莿討B(tài)過程和價值目標的統(tǒng)一。我們既要充分認識其理論內(nèi)涵，也要明確認識到“共同富?！辈皇羌兇饫硇运急娴慕Y果，絕不能想當然地認為其在人類歷史活動中會必然實現(xiàn)。純粹理性思辨語義下的“永恒性”的“共同富?！?，只是一個遙遠且無限接近于純粹理想的抽象目標，它只會消解實現(xiàn)“共同富裕”的實踐動力。實質上，“共同富?！笔沁^程，是追求其實現(xiàn)的動態(tài)過程，是提高社會生產(chǎn)力、優(yōu)化生產(chǎn)、消費、分配全流程的實踐過程;“共同富?！币彩悄繕?，人類追求幸福生活、實現(xiàn)自由全面發(fā)展是其應有之義，因此，“共同富?！笔莿討B(tài)過程和價值目標的統(tǒng)一。另一方面，“共同富裕”是實踐活動中的具體行為，要充分重視“共同富裕”的實踐邏輯。就其實踐性而言，“共同富?！笔聦嵣习瑑蓚€方面的內(nèi)容：一是如何實現(xiàn)“共同富裕”?！肮餐辉！辈皇切味蠈W的抽象價值觀，而是在實踐活動中具備現(xiàn)實的可行性。“共同富?！彪m然不是普世的價值判斷，也并非全人類的共識，迄今人類文明中也尚未有“共同富?！钡某晒嵺`，但是它無疑是廣大人民群眾在生產(chǎn)生活中最真實、最關切的訴求，普遍的貧窮、懸殊的兩極分化也絕非人類文明的必然之義。中國共產(chǎn)黨的“共同富?！?，是建立在一定的政治、社會、經(jīng)濟條件之上，并將其從思辨性哲學問題帶入物質性實踐問題的具體活動，是貫穿于中國共產(chǎn)黨領導中國人民革命、建設、改革全過程的實踐探索。二是如何消除實現(xiàn)“共同富?！钡淖枇Α崿F(xiàn)“共同富?！辈皇且货矶偷氖?，而是一個復雜的、充滿各種阻力、需要攻克各種難關的漫長實踐過程。只有科學闡釋清楚“共同富?！钡膶嵺`邏輯，并及時總結實踐過程中具體的經(jīng)驗、教訓，才能科學揭示“共同富?！钡膶崿F(xiàn)規(guī)律。這就要求我們不僅要在具體實踐中解悟什么是“共同富裕”，而且要構建科學的理論，從政治學、經(jīng)濟學、社會學等學科領域分析和解釋“共同富?！钡脑壿?，從而準確認識和分析“共同富?！钡膶崿F(xiàn)阻力，也要求我們將具體問題的具體方面作為行動指南和實踐抓手，用實踐活動克服具體“阻力”;進而進行總體性和全局性的部署來解決矛盾，推動“共同富?！钡膶崿F(xiàn)。

（三）“共同富?！钡臍v史性品格

中國共產(chǎn)黨“共同富裕”的歷史性品格，體現(xiàn)在“共同富?！崩^承了全人類的共同理想和美好追求，且其最終實現(xiàn)是歷史必然。

其一，中國共產(chǎn)黨的“共同富?！笔菍θ祟惞餐硐牒兔篮米非蟮睦^承。首先，中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的“共同富?！钡乃枷雰?nèi)涵?；厮菸覈鴼v史，“黃帝正名百物，以明民共財”[3]，已經(jīng)表達出華夏先民們對“共財”的理想;先秦時期，管子提出“以天下物利天下人”“與天下人同利”[4]、晏子提出“權有無，均貧富”“薄于身而厚于民”、孔子提出“不患貧而患不均”“均無貧，和無寡，安無傾”[5]、墨子提出“有財者勉以分人”[6]等思想主張;之后又出現(xiàn)了李覯的“平土均田”、張載的“井地治天下”、王安石的“抑豪強伸貧弱”、王夫之的“均天下”乃至孫中山的“平均地權”等思想?？v觀中華文明史，可以說以帶有平均主義色彩的“均富”為基礎的“共同富?！彼枷胴灤┦冀K。其次，西方文明也存在對“共同富?！钡囊话阕非?。近代以來，空想社會主義者們見識了資本主義制度下大部分人深陷貧窮和痛苦的慘狀，提出了對“共同富裕”帶有理想主義色彩的構想。例如，托馬斯·莫爾描繪在“烏托邦”中“每人一無所有，而又每人富?！盵7]。又如，康帕內(nèi)拉在其著作《太陽城》中論述了公有制的合理性，指出“在公社制度下的太陽城的居民既是富人，又是窮人：他們都是富人，因為大家公有一切;他們都是窮人，因為每個人都沒有私有財產(chǎn)”[8]。至19世紀，一些空想社會主義者大膽對空想的理論進行了實驗。例如，英國人歐文在《新社會觀》《人類思想和實踐中的革命》等著作中分析了傅立葉“和諧制度”、圣西門“實業(yè)制度”等理論的不足，設計出所謂“勞動公社制度”，并對其進行了一些頗有價值的試驗。

其二，“共同富?！钡淖罱K實現(xiàn)是歷史必然。唯物史觀是審視“共同富?！北厝粚崿F(xiàn)的密匙。馬克思、恩格斯從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的視角分析了勞動與勞動者自身的解放，提出無產(chǎn)階級只有通過階級革命的方式建立無產(chǎn)階級專政和公有制，才能最終克服資本主義制度下兩極分化的弊病。

首先，歷史唯物主義準確分析了“共同富?！睂崿F(xiàn)的必然邏輯。一方面，歷史唯物主義科學揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，確立了“共同富?！钡睦碚摵侠硇?。馬克思、恩格斯認為，勞動（自由自覺的活動）是人類的本質，但在私有制條件下卻發(fā)生了異化。他們批判了私有制和異化勞動產(chǎn)生的兩極分化以及由此產(chǎn)生的人對人的剝削，進而從人的本質出發(fā)論述了勞動產(chǎn)品歸屬勞動者的邏輯理論，從而確立了“共同富裕”的理論合理性。另一方面，歷史唯物主義的科學實踐觀揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，勞動者只有通過革命實踐才能擺脫資本主義制度帶來的異化和剝削。馬克思批判了鮑威爾等人的“自我意識”學說，指出實現(xiàn)人自身的解放只有通過人民群眾自己的革命活動才可能實現(xiàn)。歷史唯物主義論證了人自我解放的可能性，并提出了無產(chǎn)階級革命這一實現(xiàn)途徑。

其次，歷史唯物主義揭示了資本主義制度下“兩極分化”的根源。馬克思、恩格斯既充分評價了資本主義制度對發(fā)展生產(chǎn)力的積極貢獻，又揭示了資本剝削的本質，并且認為資本主義制度不可能解決貧富差距和兩極分化的問題。一方面，馬克思、恩格斯用剩余價值學說揭示了私有制基礎上勞動者階級和資本家階級的根本矛盾，以及生產(chǎn)資料所有制帶來的剝削和壓迫導致了工人階級相對貧困的必然。另一方面，他們又認為資本主義制度中存在的“新社會的因素”是實現(xiàn)“共同富裕”的必要條件。所謂“新社會的因素”即“資本揚棄”。在馬克思、恩格斯看來，資本主義制度下，資本與資本的競爭導致了“資本的消極揚棄”，其結果是導致資本集中，從而產(chǎn)生壟斷;而資本集中下的壟斷是產(chǎn)生“兩極分化”的條件和結果。他們認為，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭導致的則是“資本的積極揚棄”，體現(xiàn)在新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系規(guī)則下對資本主義的改造過程;而這種改造是克服資本集中、無序競爭導致兩極分化的關鍵所在。

最后，歷史唯物主義構想了消除兩極分化的重要途徑。一是實現(xiàn)“共同富?！北仨氁愿叨劝l(fā)達的生產(chǎn)力為物質基礎。馬克思、恩格斯認為，如果生產(chǎn)力水平低下，“那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化;而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃”[9]。馬克思認為，共產(chǎn)主義的第一階段還必然保留著“資產(chǎn)階級的權利”，按勞分配還無法完全滿足“共同富?！钡囊?只有到了生產(chǎn)力水平高度發(fā)展的共產(chǎn)主義階段，才可能實現(xiàn)“共同富裕”。這里，馬克思強調了生產(chǎn)力對實現(xiàn)“共同富?！钡闹匾?。二是“共同富?！北厝灰怨兄茷橹贫然A。馬克思、恩格斯認為，私有制是束縛、剝削和壓迫勞動的根源;只有廢除私有制，消滅生產(chǎn)、消費、分配全過程的資本主義的私有制因素，才能克服資本主義對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的阻礙作用。也就是說，只有在公有制條件下，勞動者不再進行產(chǎn)品的交換，社會利益直接表現(xiàn)為個人利益，才有可能消除兩極分化，推動實現(xiàn)“共同富?！?。三是“共同富?！币笕说木裎拿鞒浞痔岣?。一方面，只有人的物質文明和精神文明都實現(xiàn)長足進步、達到較高水準——人民群眾“在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”[10]，才可以說我們有能力達到“共同富?！薄崿F(xiàn)共產(chǎn)主義。另一方面，“共同富?！笔菍崿F(xiàn)人類精神文明充分提高，進而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要基礎?！肮餐辉！崩硐肱c“人的自由全面發(fā)展”是一致的，“共同富裕”的目標不僅僅局限于物質財富，更關切人的自我實現(xiàn)——擺脫人對人的依賴和人對物的依賴而自由全面地發(fā)展。

二、“共同富?！钡膶嵺`特質

中國共產(chǎn)黨追求“共同富?！?，經(jīng)歷了成果斐然的實踐探索?；仡櫄v史，中國共產(chǎn)黨追求共同富裕的歷程堅持了長期歷史實踐的宏觀戰(zhàn)略、采用了靈活積極回應客觀現(xiàn)實的實踐策略、激發(fā)了社會主義制度下多元主體的巨大合力，體現(xiàn)出鮮明的實踐特質，從而發(fā)揮出了巨大的實踐效能。

（一）“共同富?！眻猿至碎L期歷史實踐的宏觀戰(zhàn)略

“共同富?！笔侵袊伯a(chǎn)黨一以貫之的宏觀戰(zhàn)略。追求“共同富?！必灤┯谥袊伯a(chǎn)黨領導中國革命、建設和改革的各個歷史時期，是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的戰(zhàn)略性目標。最初，科學社會主義理論只是提出了“共同富裕”的基本構想，經(jīng)典作家在文獻中分析了“貧富懸殊、分配不均”的根本原因，描繪了通過無產(chǎn)階級專政實現(xiàn)公有制分配方式的基本方式。列寧進一步闡述了“共同富?！迸c“社會主義”的內(nèi)在聯(lián)系，即“在社會主義制度下，全體工人，全體中農(nóng)，人人都能在絕不掠奪他人勞動的情況下完全達到和保證達到富足的程度”[11]，并于十月革命勝利后在蘇俄進行了初步嘗試。斯大林嘗試了通過發(fā)展社會生產(chǎn)力的方式推動“共同富?！钡某醪綄嵺`。中國共產(chǎn)黨成立之初，黨的早期革命理論家就提出了“共同富?！钡臉嬒?，并奠定了“共同富裕”的基本內(nèi)涵。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領》明確表述了將消滅社會的階級區(qū)分、消滅私有制、沒收生產(chǎn)資料歸社會公有等作為黨的綱領。《綱領》體現(xiàn)了一個無產(chǎn)階級性質的馬克思主義政黨的基本性質，是中國共產(chǎn)黨領導革命的必然訴求。盡管這一時期的中國人民面臨“三座大山”的巨大壓迫和爭取民族解放的艱巨任務，在這樣落后的經(jīng)濟和社會基礎上追求“共同富?！?、實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”是不現(xiàn)實的;但是，這一時期的中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導下，已經(jīng)認識到了貧富差距的兩極分化是阻礙人民“幸?！钡闹匾蛩亍＠纾宏惇毿阒赋?，“財產(chǎn)私有制雖不可因之遽廢，然各國之執(zhí)政及富豪，恍然于貧富之度過差，絕非社會之?！盵12];李大釗在擘畫社會主義理想時，也描述了“使生產(chǎn)、消費、分配適合的發(fā)展，人人均能享受平均的供給，得最大的幸?！盵13]。這些都表明早期中國共產(chǎn)黨人在批判兩極分化的基礎上，從理論方面開始了對“共同富裕”和共產(chǎn)主義一致性的初步探索。“共同富?！笔侨嗣裥腋５幕颈磉_，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。為了回應馬克思主義經(jīng)典作家以及中國共產(chǎn)黨早期革命理論家的構想和愿景，追求“共同富?！币恢必灤┯谥袊伯a(chǎn)黨領導中國人民革命、建設、改革的始終。

（二）“共同富?！辈捎昧遂`活回應客觀現(xiàn)實的實踐策略

中國共產(chǎn)黨對“共同富?！钡膶嵺`，實事求是地采用了靈活策略，不斷地回應了客觀現(xiàn)實的具體訴求，總體呈現(xiàn)出逐步遞進、漸進發(fā)展的特點。

其一，以改善農(nóng)民階級生活條件的革命斗爭嘗試探索“共同富?！?。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人動員了廣大勞動人民追求“共同富?！钡母锩鼰崆?。面對中華民族的內(nèi)憂外患，中國共產(chǎn)黨人認識到要推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，必須首先發(fā)動人民解放生產(chǎn)力——“我們搞政治、軍事僅僅是為著解放生產(chǎn)力”[14]。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人通過深入分析中國社會形態(tài)和階級狀況，找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的正確的革命道路。這一時期，黨追求“共同富?！睂嵺`的主要思路，是以“革命加生產(chǎn)”的方式探索解決農(nóng)民階級的“吃飯問題”。具體地說，土地革命時期，主要是組織和領導革命根據(jù)地的廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，開展土地革命。農(nóng)民階級是中國人民的大多數(shù)，只有讓農(nóng)民擁有土地，才有可能發(fā)動和實現(xiàn)革命。土地革命瓦解了封建土地所有制，鞏固了初生的蘇維埃政權，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)了農(nóng)民階級的革命熱情。延安時期，毛澤東提出了“自己動手，豐衣足食”的口號，黨中央制定了減租減息、增開荒地、增加農(nóng)貸等政策。由此，革命根據(jù)地不僅實現(xiàn)了糧食和其他日用品的自給，而且保障了抗戰(zhàn)物資的供給，保衛(wèi)了革命成果。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)進行了土地改革和經(jīng)濟建設，廢除了舊社會強加在農(nóng)民頭上的苛捐雜稅，實現(xiàn)了“耕者有其田”?？傊?，這一時期，中國共產(chǎn)黨立足于廣大農(nóng)民階級，改變了中國農(nóng)民的歷史地位和生活狀況，充分調動了廣大農(nóng)民的革命熱情和積極性，以革命生產(chǎn)的方式初步釋放和激活了農(nóng)村生產(chǎn)力，使中國人民追求“共同富裕”的偉大事業(yè)初顯曙光。

其二，以工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化模式嘗試實現(xiàn)“共同富?！钡臉嬒搿Ｐ轮袊闪⒑?，中國共產(chǎn)黨正式開啟了領導中國人民走向“共同富?！钡膫ゴ髮嵺`。1953年通過的《中共中央關于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》，第一次正式提出了“共同富裕”的概念，并從鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的高度審視了農(nóng)民階級共同富裕的必要性。中國共產(chǎn)黨提出“公私兼顧，勞資兩利，城鄉(xiāng)互助，內(nèi)外交流”[15]的基本方略，并具體采取了三個方面的主要措施。一是隨著“三大改造”的完成，建立了社會主義集體所有制和計劃經(jīng)濟體制，組織和動員廣大人民群眾通過社會主義生產(chǎn)方式進行生產(chǎn)建設，從而奠定了“共同富?！钡闹贫然A。在此基礎上，開展“三反”“五反”運動，鞏固了社會主義建設成果。二是通過“人民公社”在廣大農(nóng)村地區(qū)建立合作社，消滅富農(nóng)和個體經(jīng)濟成分，使“農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[16]。三是以“蘇聯(lián)模式”為范本，通過“一五計劃”實現(xiàn)工業(yè)化;并以工業(yè)化為基礎，促進國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分分工合作;在城市地區(qū)，以供給制和工資制開展社會主義建設。這一時期，中國共產(chǎn)黨追求“共同富?！钡闹饕V求是“既反對平均主義，也反對過分懸殊”[17]。

其三，以“先富帶動后富”，明確社會主義初級階段追求“共同富?！钡姆绞胶屯緩?。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人正確分析了我國社會主義建設時期以及蘇東社會主義實踐的經(jīng)驗和教訓，克服了“蘇聯(lián)模式”帶來的平均主義消極影響，提出“允許一些地區(qū)、一些人先富起來，目的是為了更快地實現(xiàn)共同富?！盵18]的實踐策略?！跋雀粠雍蟾弧?，就是在實踐上采取先局部試點、再推廣經(jīng)驗的漸進式改革策略。在農(nóng)村，探索家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制;在城市，先后創(chuàng)建了經(jīng)濟特區(qū)、開發(fā)區(qū)、高新區(qū)、自貿(mào)區(qū)以及國家級新區(qū)等區(qū)域試點。這是一個由點到面、由沿海到內(nèi)地、由東部到西部逐步推進的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)出四個方面的特征：一是由農(nóng)村到城市。1980年9月，中央下發(fā)《關于進一步加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的幾個問題》，肯定在生產(chǎn)隊領導下實行的包產(chǎn)到戶不會脫離社會主義軌道[19]。于是，從安徽鳳陽小崗村開始到全國范圍內(nèi)實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和分配的自主權，克服了分配中的平均主義，糾正了集中管理、單一經(jīng)營等缺點，從而調動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制下誕生了大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)又推動了由鄉(xiāng)村到城市改革的全面實行。二是由點到面。改革是有風險的，中國共產(chǎn)黨秉持馬克思主義唯物辯證法的基本方法，抓住主要矛盾的主要方面，建立了各級改革試驗區(qū)。帶有實驗性質的改革區(qū)域承擔了破解制度瓶頸、探索技術進路的使命，因地制宜創(chuàng)新制度理論，解放思想、統(tǒng)一共識。從最早的“經(jīng)濟特區(qū)”開始試點，到逐步開辟“沿海開放城市”“沿海經(jīng)濟開放區(qū)”，再到全國范圍內(nèi)建立的各級“開發(fā)區(qū)”“高新區(qū)”“自貿(mào)區(qū)”和“國家級新區(qū)”，推動了“引進來”和“走出去”協(xié)同發(fā)展的全面開放新格局，形成了沿海、沿邊、內(nèi)陸協(xié)調聯(lián)動的區(qū)域開放新布局。三是由沿海到內(nèi)陸。由于我國幅員遼闊，各地區(qū)位條件差距大，沿海地區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉移的區(qū)位條件與內(nèi)陸地區(qū)差異大，所以在改革開放初期，有必要打造沿海開放龍頭和內(nèi)陸區(qū)域經(jīng)濟腹地，最終形成更高水平的開放格局。四是“先富帶動后富”。為了在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上消滅剝削、消除兩極分化，黨的十五屆四中全會和中央經(jīng)濟工作會議提出了“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”，率領全國人民打響了區(qū)域經(jīng)濟結構和經(jīng)濟體制調整的“扶貧攻堅戰(zhàn)”。十六大以來黨中央不斷加大對“三農(nóng)”的投資力度，切實維護和發(fā)展廣大農(nóng)民群眾的切身利益。為了走好共同富裕道路，中國共產(chǎn)黨帶領全國人民一步步推進了社會和諧與公平正義的實踐。

其四，以全面深化改革推動高質量發(fā)展，促進“共同富裕”。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，這是一個“全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”[20]。新時代，促進全體人民共同富裕是一項重要任務，必須進行全面深化改革，破解一切阻礙共同富裕實現(xiàn)的矛盾關系。習近平新時代中國特色社會主義思想以“八個明確”和“十四個堅持”錨定了中國特色社會主義總任務，在總體上為推動實現(xiàn)“共同富?！碑嫼昧怂{圖，制定了從2020年到2035年“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”、從2035年到21世紀中葉“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)”的時間軸。在具體實踐上，打造浙江高質量發(fā)展共同富裕示范區(qū)，以新發(fā)展理念提升生產(chǎn)力水平、深化供給側結構性改革、推動建設創(chuàng)新型國家;以共享發(fā)展理念實施鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調發(fā)展、精準扶貧等一系列戰(zhàn)略措施，補足“共同富裕”短板，在全面建成小康社會的基礎上實現(xiàn)高質量發(fā)展。這些都是履行“共同富裕取得更為明顯的實質性進展”的重大戰(zhàn)略延展和莊嚴承諾。

（三）“共同富?！奔ぐl(fā)了多元主體的巨大合力

中國共產(chǎn)黨的“共同富?！?，在實踐中堅持了黨的集中領導，發(fā)揮了人民政府的積極效能，激發(fā)了市場的主體活力，凝聚了社會的價值共識。概言之，就是在追求“共同富?！钡膶嵺`中協(xié)調了多元主體的角色關系，形成了多元主體的巨大合力。

其一，堅持黨的集中領導。黨的領導是中國特色社會主義的最本質特征，黨政軍民學、東南西北中，黨是領導一切的。中國共產(chǎn)黨追求“共同富?！钡倪^程離不開黨的堅強領導。首先，黨的領導是“共同富?！钡恼伪Ｕ稀！肮餐辉！笔菨M足最廣大人民群眾需要的、真實的、全面的富裕。中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，其初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。歷史和現(xiàn)實無數(shù)次證明，中國人民要實現(xiàn)“共同富?！?，必須堅持黨的領導。一方面，沒有一個真正代表大多數(shù)人利益的政黨的堅強領導，發(fā)展成果就無法自始至終地真正惠及最廣大人民群眾，只會隨著市場發(fā)展而形成兩極分化的“馬太效應”。另一方面，只有代表人類社會發(fā)展方向的無產(chǎn)階級政黨，才能不辭辛苦、不怕犧牲，堅定推動“共同富?！钡闹鸩綄崿F(xiàn)，最終達到每個人都自由全面地發(fā)展的理想狀態(tài)。其次，黨的領導保證“共同富?！钡膶嵺`和探索一以貫之。實現(xiàn)“共同富?！笔且粋€長期的、歷史的過程，需要持之以恒、前赴后繼的不懈奮斗。不少政治組織追求“共同富?！敝詿o功而返，就是因為其缺乏一個穩(wěn)定的、無私的、堅強的政治領導。中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)理想信仰前赴后繼，保證了實現(xiàn)“共同富?！钡乃{圖能夠一繪到底。

其二，發(fā)揮政府積極效能。在經(jīng)濟政治生活中，政府角色的錯位、失位和越位都會出現(xiàn)消極后果。與資產(chǎn)階級政府“守夜人”的角色定位不同，社會主義國家的人民政府發(fā)揮了積極有為的實踐效能。人民政府是一個“為人民服務”的政府，它有效結合了基本政治制度和根本政治制度的有機關系，是保證和體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的重要部分。人民政府適度、有效的干預，在社會主義市場經(jīng)濟體制中發(fā)揮著重要的積極作用。在實現(xiàn)“共同富?！钡膶嵺`中，我國政府至少發(fā)揮著以下三種效能：一是維護公平正義。政府通過構建完善的社會主義市場經(jīng)濟制度，使全社會享有公平競爭、合法致富的能力和途徑;通過杜絕一切破壞公平公正、自由競爭的途徑和手段，使合法致富、勤勞致富成為全社會的基本共識和共同遵循，確保機會均等。二是實施積極的偏向性政策。在以私有制為基礎的資本主義制度下，資產(chǎn)階級理論家崇拜市場作用，反對積極的偏向性政策，因而在實踐中不可避免地導致了兩極分化。我國政府在“共同富?！睂嵺`過程中推行了積極的偏向性政策。如：在實行社會主義市場經(jīng)濟之初，為了實現(xiàn)讓一部分人“先富”，我國政府針對資本市場出臺了一系列優(yōu)惠政策;在城鎮(zhèn)發(fā)展過程中，實行了農(nóng)村支援城市、農(nóng)業(yè)補貼工業(yè)的利益分配制度;對東部沿海地區(qū)提高了資源供給水平;等等。同時，為了兼顧“共同富?！保卜e極實施了大規(guī)模的扶貧開發(fā)運動，出臺了為欠發(fā)達地區(qū)和貧困群體實行轉移支付、對口援助等措施和政策。三是防止資本無序擴張。資本的價值由未來收益預期決定，資本的增殖是“資本邏輯”的一般規(guī)則，資本增殖的過程是市場機制下“人化的資本”追求利益最大化的過程。在市場機制不健全的情況下，逐利的資本必然會出現(xiàn)無序擴張。若要防止資本無序擴張，避免資本侵入社會正義領域，政府必須扮演積極角色，讓市場真正作用于發(fā)展生產(chǎn)力，克服所謂“資本邏輯”的消極影響。四是推動生產(chǎn)、分配、消費的良性互動。馬克思主義把生產(chǎn)、消費、分配統(tǒng)一在社會化大生產(chǎn)這一宏觀過程之中，對生產(chǎn)與消費、積累與消費進行了辯證統(tǒng)一思考。中國共產(chǎn)黨對“共同富?！钡膶嵺`體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點。在科學社會主義理論視域下，我國處于社會主義初級階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我國的迫切訴求，但在發(fā)展生產(chǎn)力的過程中又始終貫穿著“共同富裕”的實踐主題，如構建更合理的分配關系、推動居民消費均衡發(fā)展等。特別是中國特色社會主義進入新時代以后，隨著我國社會生產(chǎn)力水平總體顯著提高，政府通過就業(yè)機制、社會保障體系、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的養(yǎng)老和醫(yī)保制度以及住房保障制度的改革，來推動先富帶動后富，最后實現(xiàn)“共同富?！?。由此不難看出，政府圍繞“共同富?！睒嫿松a(chǎn)、分配、消費的良性互動機制，而“共同富?！钡膶嵺`過程也有利于推動生產(chǎn)、分配、消費的良性互動。

其三，激發(fā)市場主體活力。市場在資源配置方面具備優(yōu)勢，而中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制則有利于發(fā)揮市場配置優(yōu)勢資源的積極價值，促進要素自主有序流動，從而提高資源配置效率。在市場經(jīng)濟活動中，各類企業(yè)發(fā)揮著關鍵主體作用。在追求“共同富?！钡膶嵺`中，各個企業(yè)還必須充分重視自身的社會價值，特別是國有企業(yè)和集體所有制企業(yè)更要充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性、追求“共同富?！钡膬?nèi)生性價值，成為助力人民實現(xiàn)“共同富?！钡年P鍵元素。

其四，凝聚社會價值共識?！肮餐辉！辈⒎侨祟惖墓沧R，西方古典自由主義語義就暗含著反對“共同富?！钡木€索。事實上，目前為止人類文明尚未有對“共同富?！钡某晒嵺`，這也導致了輿論上潛藏著質疑“共同富?！?、反對“共同富裕”的聲音。中國共產(chǎn)黨一以貫之、言行一致的實踐是對這類聲音最有力的反擊。中國特色社會主義現(xiàn)代化進程必然要求“共同富?！?，這不僅是中國共產(chǎn)黨對中國人民的莊嚴承諾，更是人民群眾對美好生活向往的具體表達?！肮餐辉！蹦哿酥袊w人民的價值共識，形成了調動全社會積極參與偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的巨大合力。

三、“共同富?！钡哪繕藘r值

中國共產(chǎn)黨追求“共同富裕”，無疑是一個既艱難又光輝的歷程?！叭w人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”，是中國共產(chǎn)黨基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標的重要內(nèi)容。實現(xiàn)“共同富?！钡哪繕?，有利于維系黨的執(zhí)政基礎、為世界提供“中國經(jīng)驗”、推動共產(chǎn)主義理想的邁進。

（一）“共同富?！膘柟塘它h的執(zhí)政基礎

習近平強調，實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題。首先，實現(xiàn)“共同富?！斌w現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。實現(xiàn)“共同富?！笔侵袊伯a(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的最真實體現(xiàn)，讓人民群眾擺脫貧困、走向富裕表明了中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命的堅決斗志。其次，能否實現(xiàn)“共同富?！标P系到民心向背。人民就是江山，江山就是人民。中國共產(chǎn)黨的政治權力是中國人民賦予的，如果不能回應和滿足人民群眾對美好生活的向往，就會喪失民心，失去廣大人民群眾的支持。最后，實現(xiàn)“共同富?！笔峭苿又袊厣鐣髁x發(fā)展的重要抓手。共同富裕、滿足人民群眾根本訴求，是維護社會穩(wěn)定、推動民主政治建設、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性等方面的關鍵表征和重要尺度，必須以此為抓手，不斷推動“共同富?！睂嵺`向前發(fā)展。

（二）“共同富?！碧峁┝恕爸袊?jīng)驗”

中國共產(chǎn)黨追求的“共同富?！?，從理論和實踐兩個方面為世界提供了“中國經(jīng)驗”。在理論上，“共同富?！必S富了馬克思主義基本理論。馬克思主義經(jīng)典作家構想了“共同富?！钡幕拘螒B(tài)，明晰了人類走向“共同富?！钡目茖W方向，但卻沒有也不可能指明具體的實現(xiàn)路徑。在蘇聯(lián)模式探索遺憾失敗的教訓下，中國共產(chǎn)黨堅持走中國特色社會主義“共同富?！敝?，從理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的“共同富?！彼枷?。同時，中國共產(chǎn)黨的“共同富?！睂嵺`，也豐富了現(xiàn)代化理論。所謂“歷史終結論”一度以資本主義的剝削和擴張作為人類文明實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一尺度，而中國共產(chǎn)黨的實踐卻走出了全體人民共同富裕的“中國式現(xiàn)代化”道路，為發(fā)展中國家推動現(xiàn)代化建設提供了新的選項。在實踐上，中國共產(chǎn)黨追求“共同富?！?，為全人類消除貧困作出來了巨大貢獻。新中國成立后，歷經(jīng)70多年風雨，從一個一窮二白的農(nóng)業(yè)國到成為全面建成小康社會的巨大轉變，展現(xiàn)了黨為了擺脫貧困而作出的巨大努力。現(xiàn)行標準下，中國832個貧困縣、12.8萬個貧困村、9899萬農(nóng)村貧困群眾全部實現(xiàn)脫貧，本身就是對全世界減貧工作的巨大貢獻。中國共產(chǎn)黨的“共同富?！币苍鰪娏耸澜缟鐣髁x運動的力量。蘇東劇變以來，世界社會主義運動長期陷入低潮，不少人對社會主義制度優(yōu)越性、對馬克思主義先進性提出了質疑，中國共產(chǎn)黨領導的中國特色社會主義實踐充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，煥發(fā)了社會主義的光輝。

（三）“共同富?！臂`行了共產(chǎn)主義理想

“共產(chǎn)主義”理想能不能實現(xiàn)？馬克思主義經(jīng)典作家描繪的“共產(chǎn)主義世界”會不會是人類一廂情愿的鏡花水月？這曾經(jīng)是不少人的疑惑。在理論上，共產(chǎn)黨人逐步認識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義需要漫長的探索，由此得出共產(chǎn)主義的階段論。列寧指出，社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，只有到了社會主義的高級階段才有可能真正實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨在實踐中也認識到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。當前，我國面臨著人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的基本矛盾，而實現(xiàn)“共同富?！闭瞧平鈨蓸O分化“馬太效應”的有效方法，有利于化解我國社會面臨的基本矛盾，推動中國特色社會主義向更高階段邁進。在實踐上，人的自由全面發(fā)展體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的本質，因此中國共產(chǎn)黨追求的“共同富?！苯^非僅局限于物質財富的“富?！保前巳说摹白杂扇姘l(fā)展”這一根本導向。中國特色社會主義進入新時代，人民對美好生活的向往，究其實質就是對政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方方面面都提出了更高的要求，是更高層次的人類需求，是人的價值的體現(xiàn)。因此，實現(xiàn)“更高水平”的“共同富裕”，就是要推動社會全面發(fā)展進步，就是要向著共產(chǎn)主義崇高理想穩(wěn)步邁進。

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責任編輯：曹桂芝

收稿日期：2021-09-15

作者簡介：王博，男，甘肅白銀人，安徽理工大學馬克思主義學院助教，法學碩士，主要研究方向：中國特色社會主義民主政治。