黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視青年理想信念教育，并作出一系列重要論述。例如，在2020年五四青年節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書記寄語(yǔ)全國(guó)各族青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè);在2020年6月27日，習(xí)近平給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信勉勵(lì)廣大黨員，提出在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。青年是我國(guó)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的重要奮斗力量，更是中國(guó)共產(chǎn)黨前途所系。在青年成長(zhǎng)過(guò)程中，正確而堅(jiān)定的理想信念具有無(wú)可替代的作用，習(xí)近平關(guān)于理想信念的論述如同燈塔般指引著青年成長(zhǎng)，是青年安身立命之本，是青年的精神支柱和政治靈魂。當(dāng)前，青年接受習(xí)近平理想信念論述尤為重要，青年接受習(xí)近平關(guān)于理想信念有關(guān)論述的動(dòng)力決定了接受的持久性和有效性，關(guān)乎當(dāng)代青年理想信念教育的成效。

一、青年接受習(xí)近平理想信念論述的重要價(jià)值

理想信念通常被我國(guó)學(xué)界認(rèn)為是對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的向往和追求，理想信念教育就是使我國(guó)社會(huì)成員認(rèn)同社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的教育活動(dòng)。本文提及的“習(xí)近平理想信念論述”是指習(xí)近平在一系列的講話、回信、指示、批示等重要論述中關(guān)于青年理想信念教育的價(jià)值目標(biāo)和總體要求，以及進(jìn)行青年理想信念教育的基本內(nèi)容和根本方法?！敖邮堋币辉~，漢語(yǔ)解釋為對(duì)事物容納而不拒絕。接受是人類社會(huì)生活中普遍且常見(jiàn)的活動(dòng)。隨著解釋學(xué)、傳播學(xué)和接受美學(xué)等學(xué)科的發(fā)展和流行，20世紀(jì)中期，接受學(xué)是西方文學(xué)研究的一個(gè)新興學(xué)科。20世紀(jì)80年代，接受學(xué)理論逐漸進(jìn)入國(guó)內(nèi)學(xué)者視野。近年來(lái)，接受理論與思想政治教育相結(jié)合的研究成果日漸豐富，思想政治教育接受理論日益成為我國(guó)學(xué)界研究的熱點(diǎn)。思想政治教育接受是發(fā)生思想政治教育過(guò)程中的子活動(dòng)，是教育主體利用一定的時(shí)空環(huán)境，運(yùn)用一定的媒介，把思想政治教育的內(nèi)容等接受客體傳輸給受教育者即接受主體的過(guò)程，是接受主體對(duì)這些接受客體進(jìn)行接觸、分析整理，內(nèi)化和外化的學(xué)習(xí)過(guò)程。思想政治教育接受活動(dòng)與教育主體、環(huán)境、媒介、接受客體、接受主體都密不可分。青年接受習(xí)近平理想信念論述就是思想政治教育接受的重要內(nèi)容，習(xí)近平理想信念論述是新時(shí)代思想政治教育、培養(yǎng)我國(guó)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要教育內(nèi)容。理想信念教育作為思想政治教育重要的活動(dòng)，也遵守著思想政治教育活動(dòng)的一切規(guī)律，包括思想政治教育接受的動(dòng)力機(jī)制。

首先，青年接受習(xí)近平理想信念論述是時(shí)代要求。注重理想信念教育一直以來(lái)都是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，浴血奮斗，取得民族獨(dú)立和人民解放的法寶，靠的是信仰和理想。我們黨一直強(qiáng)調(diào)需要堅(jiān)定的理想信念，就是樹立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想信念教育在黨的百年歷程中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和精華，經(jīng)歷了艱苦拼搏的新民主主義時(shí)期、艱辛探索的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、大膽創(chuàng)新的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。我黨在各個(gè)歷史時(shí)期的青年理想信念教育呈現(xiàn)的具體要求和模式不盡相同，但是目標(biāo)均是為了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平理想信念論述是各個(gè)歷史時(shí)期理想信念教育的繼承和發(fā)展，與以往的理想信念教育一脈相承。習(xí)近平理想信念論述立足青年的時(shí)代使命，從青年成長(zhǎng)特點(diǎn)出發(fā)，緊跟時(shí)代發(fā)展，致力于培養(yǎng)時(shí)代新人，是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而形成的重要理論成果，具有鮮明的時(shí)代性。

其次，習(xí)近平理想信念論述是新時(shí)代青年理想信念教育的主要內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞青年理想信念教育提出諸多重要的論述和觀點(diǎn)，構(gòu)成了新時(shí)代理想信念教育的主要內(nèi)涵和理論支撐，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，有鮮明的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書記以出席活動(dòng)、講話、回信等形式多次論述青年的重要戰(zhàn)略地位、職責(zé)使命、成長(zhǎng)的正確道路和青年理想信念教育重要性。他強(qiáng)調(diào)，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，培養(yǎng)好青年就要在堅(jiān)定理想信念上下功夫。習(xí)近平總書記2018年8月21日至22日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話明確提出，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)。重中之重是要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。習(xí)近平總書記2018年9月10日在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年理想信念的重要性：“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，定語(yǔ)就是‘社會(huì)主義’，這是我們對(duì)培養(yǎng)什么人的本質(zhì)規(guī)定。我們培養(yǎng)的人，必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。沒(méi)有這一條，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人就不成立了?！绷?xí)近平關(guān)于理想信念有關(guān)論述有著如此豐富、生動(dòng)的內(nèi)涵，是當(dāng)代廣大青年堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己的重要思想引導(dǎo)。青年應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)、掌握和接受習(xí)近平理想信念論述，主動(dòng)“扣好人生第一?？圩印?，為自身成才成長(zhǎng)武裝先進(jìn)的指導(dǎo)思想。

二、青年接受習(xí)近平理想信念論述的動(dòng)力

1.教育主體的導(dǎo)向力。教育主體作為我國(guó)思想政治教育的推行者和監(jiān)督者，有責(zé)任和義務(wù)把黨和國(guó)家的主流思想、價(jià)值追求、道德追求等教育內(nèi)容施加給接受主體，教育主體設(shè)計(jì)思想政治教育接受的學(xué)習(xí)活動(dòng)，設(shè)定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)監(jiān)督、反饋和修正思想政治教育接受活動(dòng)。常見(jiàn)的教育主體分為國(guó)家、統(tǒng)治階級(jí)等宏觀教育主體，教育部門、黨政機(jī)關(guān)等微觀教育主體，教師等中觀教育主體。宏觀教育主體從教育方針、教育路線、教育總綱等設(shè)定中觀教育主體和微觀教育主體思想政治教育的政治方向、教育內(nèi)容和總體要求。中觀教育主體即教師是人們最為熟悉的教育主體，介于宏觀教育主體和微觀教育主體之間。中觀教育主體落實(shí)宏觀教育主體的教育總體目標(biāo)，通過(guò)課程設(shè)計(jì)、活動(dòng)創(chuàng)設(shè)等形式傳授文化知識(shí)和思想政治教育內(nèi)容，是思想政治教育接受中最直接、最常見(jiàn)的教育主體，教師主體需認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平理想信念論述，深入理解，融會(huì)貫通，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)課堂灌輸給青年接受主體，課堂內(nèi)容、課堂形式、課堂效果在一定程度上都依賴于教師教育主體。

2.接受主體的內(nèi)驅(qū)力。接受主體具有自我思想、自我需求的個(gè)性。需要決定行為的動(dòng)機(jī)，需要引導(dǎo)一個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)力，是行為的動(dòng)力和內(nèi)因，接受主體在思想政治教育過(guò)程中具有決定性的內(nèi)驅(qū)力。青年的個(gè)性特點(diǎn)和需要，是思想政治教育接受的重要因素。青年個(gè)體從自身的情況和需要出發(fā)，關(guān)注、接觸、分析接受客體，對(duì)接受客體進(jìn)行分析，進(jìn)而決定是否投入后續(xù)的內(nèi)化和外化環(huán)節(jié)。在青年接觸、接受習(xí)近平理想信念論述過(guò)程中，青年接受主體的時(shí)代特點(diǎn)、發(fā)展需求、智力發(fā)展水平、心理趨向等接受特點(diǎn)是接受活動(dòng)啟動(dòng)、延續(xù)的關(guān)鍵。接受主體表現(xiàn)出來(lái)的需求、認(rèn)知特點(diǎn)與教育主體傳達(dá)和呈現(xiàn)的教育內(nèi)容和教育形式的貼切程度、契合程度決定青年接受學(xué)習(xí)的投入程度、專注程度、學(xué)習(xí)深度和廣度。

3.接受介體的傳導(dǎo)力。接受介體是思想政治教育接受活動(dòng)中的媒介或某些中介，貫穿在思想政治教育接受過(guò)程中。接受介體通常以某種特定的形式、載體、方法等形成呈現(xiàn)，接受介體實(shí)現(xiàn)接受主體與教育主體設(shè)定的接受客體之間的鏈接，在接受客體的信息傳遞、信息交換等過(guò)程中聯(lián)結(jié)各方因素，實(shí)現(xiàn)橋梁作用，表現(xiàn)出介體的傳導(dǎo)力。在學(xué)習(xí)和接受習(xí)近平理想信念論述過(guò)程中，優(yōu)秀的接受介體能更快讓青年去了解、認(rèn)識(shí)、熟悉、內(nèi)化和外化接受內(nèi)容，不當(dāng)?shù)慕邮芙轶w則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用，遞減接受內(nèi)容，甚至可能歪曲接受客體的價(jià)值取向，消弭接受效果，影響時(shí)代新人的培養(yǎng)。

4.接受環(huán)境的支持力。接受環(huán)境，可稱之為環(huán)體，是存在于思想政治教育接受的外部氛圍、時(shí)間空間的外部客觀存在，是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的系統(tǒng)。思想政治教育接受過(guò)程也在一定的時(shí)空環(huán)境下完成，這些環(huán)境無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。一般來(lái)說(shuō)，我們可以把社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、心理等歸為大環(huán)境，把學(xué)校、家庭、工作等歸為小環(huán)境。社會(huì)大環(huán)境對(duì)人的思想、品德等形成、發(fā)展具有整體性、深遠(yuǎn)性的影響，小環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成、發(fā)展具有制約性、直接性的影響。接受環(huán)境對(duì)思想政治教育接受而言是一種客觀存在，人形成正確或錯(cuò)誤的思想都與環(huán)境密切相關(guān)，良好的接受環(huán)境對(duì)人的接受活動(dòng)具有促進(jìn)、感染熏陶的作用，不良的接受環(huán)境或者氛圍可能會(huì)消退某一特定接受活動(dòng);接受環(huán)境也有很強(qiáng)大的規(guī)范、約束作用，某種思想和行為會(huì)受到環(huán)境或者親朋好友贊許或否定的影響。接受環(huán)境在思想政治教育接受過(guò)程中呈現(xiàn)強(qiáng)大的支持力。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍是推進(jìn)青年接受習(xí)近平理想信念論述必不可少的環(huán)節(jié)。

三、提升青年接受習(xí)近平理想信念論述的有效性

1.創(chuàng)新接受媒介渠道，提升接受媒介的傳導(dǎo)力。充分利用思想政治課第一課堂向青年傳授習(xí)近平理想信念有關(guān)論述和觀點(diǎn)，科學(xué)利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新接受媒介，開(kāi)拓親切、高效的傳遞媒介，通過(guò)圖文并茂、青年易于接受的形式和方法傳授習(xí)近平理想信念論述。第一課堂要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)化和包裝，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣的學(xué)習(xí)形式，激發(fā)青年愉悅、積極的學(xué)習(xí)情緒。通過(guò)組織習(xí)近平理想信念論述專題講座、專題讀書會(huì)、討論會(huì)、主題團(tuán)日、知識(shí)競(jìng)賽、辯論會(huì)等第二課堂，促進(jìn)青年接受習(xí)近平理想信念論述。積極運(yùn)用新媒體技術(shù)，做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的建設(shè)，利用公眾號(hào)等媒體平臺(tái)推送易懂、易學(xué)的習(xí)近平理想信念論述的學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地可進(jìn)行。

2.優(yōu)化接受環(huán)境，提升環(huán)境的渲染力。接受主體作為人，必須生活在一個(gè)動(dòng)態(tài)的、特定的環(huán)境里。環(huán)境作為一種客觀存在，是能被接受主體感受的，環(huán)境和接受主體相互作用，好的環(huán)境能輔助接受個(gè)體更好地促進(jìn)某一思想品德的習(xí)得。因此，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)利用和發(fā)揮環(huán)境的積極方面，極大程度促進(jìn)習(xí)近平理想信念論述的接受十分重要。教育主體積極創(chuàng)設(shè)良好思想政治教育接受環(huán)境，比如通過(guò)主流媒體、社區(qū)宣傳展板、公共交通工具宣傳平臺(tái)等形式對(duì)習(xí)近平理想信念論述進(jìn)行宣傳，形成濃厚、積極、正能量的社會(huì)氛圍，促進(jìn)青年形成積極向上的社會(huì)心理。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)需要政府、社區(qū)、學(xué)校等不同層面的教育主體參與，在制度、資金、組織建設(shè)等方面同步完善配套。政府和社會(huì)重在創(chuàng)設(shè)思想政治教育接受的大環(huán)境，形成積極、良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)心理，社區(qū)、學(xué)校重在創(chuàng)設(shè)思想政治教育接受的小環(huán)境，形成正能量、溫暖的直接環(huán)境。

3.提升教育主體的綜合素質(zhì)，重獲話語(yǔ)權(quán)。教育主體在思想政治教育接受過(guò)程中設(shè)計(jì)教育目標(biāo)、設(shè)定教育原則、監(jiān)測(cè)教育過(guò)程的實(shí)施。作為最常見(jiàn)、規(guī)模最大的教育主體，教師發(fā)揮的導(dǎo)向力是最直接的。習(xí)近平總書記2019年3月18日在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)提出，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這也再次說(shuō)明教師教育主體的重要性。推進(jìn)青年接受習(xí)近平理想信念論述，需要教師主體做到以下幾點(diǎn)：一是保持正確的思想覺(jué)悟和政治品質(zhì)。政治要強(qiáng)、品質(zhì)過(guò)硬是思想政治教育工作者群體的第一要求。教師傳道授業(yè)解惑，傳道者首先需要明道、信道，具有良好的理論素養(yǎng)和充分的理論自覺(jué)，自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平理想信念論述，牢牢守住正確的理想信念，向?qū)W生傳授正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;二是善于探索和總結(jié)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、接受需求和接受特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生接受主體的主動(dòng)性積極性。教師要善于總結(jié)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，梳理學(xué)生的接受需求，找到切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)好課程和課堂，讓學(xué)生接受習(xí)近平理想信念論述水到渠成。

4.重視接受主體的需要，激發(fā)青年的內(nèi)在動(dòng)力。青年與新時(shí)代同向而行，生逢盛世，肩負(fù)重任。當(dāng)前青年生活在和平年代，物質(zhì)生活水平得到極大提升，青年接受主體的發(fā)展需求尤為突出。一是尊重和探求接受主體合理性的需要，激發(fā)青年接受習(xí)近平理想信念論述的內(nèi)驅(qū)力。接受主體的發(fā)展需求成為他們的要?jiǎng)?wù)，希望獲得更多的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)平臺(tái)、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。社會(huì)和學(xué)校要珍視青年發(fā)展需求，從接受主體的規(guī)律和特點(diǎn)切入，給青年鏈接外部學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造和提供學(xué)習(xí)資源和平臺(tái)，讓青年切實(shí)體會(huì)到黨和祖國(guó)的關(guān)懷。通過(guò)主辦講座、學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)等形式讓青年了解和深入學(xué)習(xí)習(xí)近平理想信念論述，通過(guò)征文、演講、研討會(huì)等形式讓青年輸出習(xí)近平理想信念論述學(xué)習(xí)心得，并通過(guò)實(shí)踐形式促進(jìn)青年對(duì)習(xí)近平理想信念論述的外化行為。同時(shí)，青年存在物質(zhì)、心理、人際等方面的需求和差異，因而需要重視青年的個(gè)性化需求。結(jié)合青年的需求提供個(gè)性化的服務(wù)，向經(jīng)濟(jì)困難的青年提供助學(xué)貸款、資助、勤工助學(xué)等服務(wù)，讓接受主體卸下思想負(fù)擔(dān)，勇于學(xué)習(xí)，敢于拼搏;針對(duì)心理困擾的青年提供完善的心理咨詢和診療體系，關(guān)心和關(guān)愛(ài)青年的心理健康;同時(shí)為青年舉辦人際交往的講座，提供人際交往技巧實(shí)踐等課程服務(wù)。關(guān)注學(xué)生的主要發(fā)展需求和個(gè)性化需求，為青年成才成長(zhǎng)提供資源，解決學(xué)生的困難，進(jìn)而啟發(fā)青年更多關(guān)注精神發(fā)展，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，樹立社會(huì)責(zé)任感，勇于追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)習(xí)近平理想信念論述產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并配合教育主體積極投入學(xué)習(xí)。社會(huì)和學(xué)校均要開(kāi)拓創(chuàng)新，關(guān)心青年成長(zhǎng)成才，清除障礙，激發(fā)青年在接受習(xí)近平理想信念論述的主觀能動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力。

[基金項(xiàng)目]廣州醫(yī)科大學(xué)2020年黨建研究課題“習(xí)近平青年黨員理想信念的接受研究”（編號(hào)：2020ZD018）。

[作者簡(jiǎn)介]劉劍霞，女，廣州醫(yī)科大學(xué)副教授，研究方向：思想政治教育理論與方法。

責(zé)任編輯 / 馬永義