在我們的語言中，隱藏著我們的人性。眾所周知，語言是一種公共的、數(shù)字性的介質(zhì);語言很多時(shí)候掩飾了人類的靈感和情緒、暗示和直覺，那么，它究竟是如何契合于生動(dòng)且隱秘的人類經(jīng)驗(yàn)的呢？或者，一種語言視閾中的人性觀如何可能呢？

事實(shí)上，人類心智深處有一個(gè)變焦鏡頭，它足以識(shí)解世界并按照特定的圖解模型對(duì)事物進(jìn)行歸類、安置。正是在對(duì)世界的心智化加工中，人類以語言的形式創(chuàng)造了自己的文明。然而，人類不僅流連于自身的心智想法，也為之付諸情感;比如，人們敬畏自己創(chuàng)造的神明、道德和財(cái)產(chǎn)，人們反感疾病、死亡和自身分泌物，尤其是在那些極具情緒化的活動(dòng)中，人類的本性暴露無遺。

然而，既然語言中隱含著人性，通過語言就可以洞悉人性，甚至逃離人性的桎梏。一旦我們了解了潛藏在語言背后的基本隱喻，比如：“事件即物體”、“狀態(tài)即位置”、“知道即擁有”、“交流即發(fā)送”、“幫助即給予”、“時(shí)間即空間”、“因果關(guān)系即作用力”，我們就能借助語言本身無限的“組合力”形成全新的認(rèn)知，完成全新的表達(dá)，進(jìn)而獲得全新的生命感覺。

當(dāng)我們經(jīng)由語言知道了我們自己是誰的時(shí)候，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都亟需我們親自去嘗試——據(jù)說仙人掌多刺，但很甜;多刺我是知道的，但甜我要嘗了才知道。