文|劉小露
傳受關(guān)系的變遷可從不同媒介時(shí)期的傳播效果中窺見。二十世紀(jì)三十年代,由于大工業(yè)革命和現(xiàn)代化迅速發(fā)展的緣故,社會(huì)各群體價(jià)值取向缺乏統(tǒng)一的主流價(jià)值規(guī)范和引領(lǐng),加之媒介運(yùn)營(yíng)的市場(chǎng)化,使受眾容易受到媒介“擺布”,對(duì)訊息全盤接受并缺乏主動(dòng)性。二十世紀(jì)四五十年代,拉扎斯菲爾德的兩級(jí)傳播和意見領(lǐng)袖在媒介和受眾之間建立起一堵墻,受眾不再以弱勢(shì)群體的狀態(tài)出現(xiàn),他們通過團(tuán)體、組織的意見領(lǐng)袖了解輿論,避免了傳者的直接操控,傳者的主動(dòng)性被削弱。二十世紀(jì)六七十年代,受眾開始使用媒介,以電視為例,受眾擁有收看節(jié)目的選擇權(quán),可隨時(shí)打開或關(guān)閉電視。再加上電子媒介、互聯(lián)網(wǎng)以及電子郵箱的出現(xiàn),給予受眾更多的“選擇權(quán)”,受眾可對(duì)傳者的編碼進(jìn)行多元解碼,對(duì)信息的解讀方式逐漸從被動(dòng)性解讀轉(zhuǎn)向主動(dòng)性解讀。當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、機(jī)器算法等新技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用,媒介形態(tài)多樣化發(fā)展,但并未對(duì)受眾形成壓倒性優(yōu)勢(shì),二者之間的互動(dòng)性凸顯。一方面受眾媒介素養(yǎng)的普遍提高和參與意識(shí)增強(qiáng),高度自主性和獨(dú)立性的個(gè)體能夠有效選擇媒介內(nèi)容并為己所用。另一方面受眾對(duì)媒介內(nèi)容的解讀從了解到批判的轉(zhuǎn)變,使傳者不得不“讓權(quán)”,朝著滿足受眾需求的方向傾斜。
數(shù)據(jù)新聞作為一種新的新聞生產(chǎn)方式,其生產(chǎn)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)突破了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)的限制,改變了受眾接受信息的方式。
在電子媒介發(fā)展所帶來的“場(chǎng)景”混亂的狀態(tài)下,梅羅維茨在戈夫曼的“擬劇論”基礎(chǔ)上發(fā)展出“前臺(tái)后臺(tái)”理論被采用?!皵M劇論”是以角色扮演為基礎(chǔ)的理論,認(rèn)為社會(huì)成員都是在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的演員,人的特定行為與其所處的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān),依據(jù)場(chǎng)域?qū)Σ煌榫车膭澐?,即“前臺(tái)”和“后臺(tái)”的區(qū)分。這一理論的意義主要有兩點(diǎn):一是確保“前臺(tái)”能夠?qū)崿F(xiàn)選擇性呈現(xiàn),讓演員在表演中將不符合觀眾期待的行為隱藏在“后臺(tái)”;二是建構(gòu)并鞏固權(quán)威,隱藏行業(yè)秘密、建構(gòu)專業(yè)權(quán)威,制造觀眾與演員的距離感,鞏固個(gè)人的權(quán)威。[1]其目的在于解讀個(gè)體如何在社會(huì)劇本中以行動(dòng)踐行社會(huì)實(shí)踐,并對(duì)個(gè)人的行為產(chǎn)生影響。隨著電子媒介時(shí)代的到來,梅羅維茨認(rèn)識(shí)到信息不再受物理空間的限制,人們的交往不再受時(shí)間地點(diǎn)的限制。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合“擬劇論”和媒介技術(shù)決定論,將前臺(tái)、后臺(tái)的靜態(tài)舞臺(tái),進(jìn)一步區(qū)分為前前臺(tái)、中臺(tái)、深后臺(tái)的動(dòng)態(tài)舞臺(tái),將前臺(tái)推至前前臺(tái),后臺(tái)則隱匿為深后臺(tái)。
目前,大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和互聯(lián)網(wǎng)的普及,媒介的新聞文本和敘事方式發(fā)生巨大改變,數(shù)據(jù)新聞順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,成為新聞業(yè)重要的發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)據(jù)新聞前臺(tái)集中表現(xiàn)為信息事實(shí)的選擇與呈現(xiàn),特別是新媒體技術(shù)的發(fā)展,線性勸服式的數(shù)據(jù)新聞呈現(xiàn)無法滿足受眾的“求知欲”和“探索欲”要求,越來越將受眾推向舞臺(tái)的“中央”,成為傳者操控的“木偶人”。在此背景下,前后臺(tái)區(qū)域的不斷延伸,后區(qū)行為更容易被了解,進(jìn)而衍生出“中臺(tái)”“深后臺(tái)”,將原本的“前臺(tái)”推向“前前臺(tái)”,前后臺(tái)的界限呈現(xiàn)“泛邊緣化”特征。
2011年,米爾科·勞倫茲在第一屆國際數(shù)據(jù)新聞圓桌會(huì)議(Data-drivenJournalism Amsterdam round-table)上將數(shù)據(jù)新聞的定義為:通過反復(fù)抓取、篩選和重組來深度挖掘數(shù)據(jù),聚焦專門信息以過濾數(shù)據(jù),可視化的呈現(xiàn)數(shù)據(jù)并合成新聞。[2]區(qū)塊鏈、5G技術(shù)以及人工智能的發(fā)展使數(shù)據(jù)的大量?jī)?chǔ)存、分析成為可能。數(shù)據(jù)新聞在圖片、文字、音視頻的輔助更加多元,新聞呈現(xiàn)直觀清晰。
1.前臺(tái)后置:數(shù)據(jù)新聞的“平民化”傾向
數(shù)據(jù)新聞的發(fā)展順應(yīng)了大數(shù)據(jù)浪潮、信息過載以及新聞業(yè)“圖像化轉(zhuǎn)向”的潮流,成為新聞業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)。數(shù)據(jù)新聞的前臺(tái)后置體現(xiàn)在向受眾的需求靠攏,主要原因基于傳受關(guān)系的雙重變化。首先,數(shù)據(jù)新聞的數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)向改變了受眾的接收和理解信息的方式,對(duì)數(shù)據(jù)素養(yǎng)提出新要求。數(shù)據(jù)化體現(xiàn)在三方面,一是數(shù)據(jù)成為新聞的基礎(chǔ)元素,強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)作為新聞的主體內(nèi)容;二是數(shù)據(jù)關(guān)系承載受眾的認(rèn)知邏輯,數(shù)據(jù)新聞在大量的數(shù)據(jù)中構(gòu)建“現(xiàn)實(shí)”,拉近受眾與數(shù)據(jù)之間的距離;三是數(shù)據(jù)建構(gòu)的“數(shù)據(jù)圖景”,呈現(xiàn)在數(shù)據(jù)維度上所構(gòu)建的新聞故事。例如,2010年,《衛(wèi)報(bào)》刊登了一則關(guān)于伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)據(jù)點(diǎn)圖,圖中的每一個(gè)紅點(diǎn)代表一次傷亡事件,具體的傷亡人數(shù)、時(shí)間和地點(diǎn)等可通過點(diǎn)擊紅點(diǎn)查閱。數(shù)據(jù)新聞的可視化,極大的提高了受眾對(duì)新聞的接受效率和興趣,但數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)卻由不同的技術(shù)的加持,要求受眾擁有一定的數(shù)據(jù)素養(yǎng),閱讀門檻較高,因此數(shù)據(jù)新聞還處在小眾化、精英化的傳播語境之下。其次,數(shù)據(jù)新聞的可視化呈現(xiàn)弱化了新聞的價(jià)值傳輸,改變了受眾對(duì)新聞的認(rèn)知方式,影響著傳受之間的認(rèn)知距離。其表達(dá)方式實(shí)現(xiàn)了文字文本——視圖影像——數(shù)據(jù)模擬的轉(zhuǎn)變。一般來說,數(shù)據(jù)新聞的理解和閱讀難度大于文字性新聞,需要受眾具有一定的圖標(biāo)認(rèn)知能力和新媒體的運(yùn)用方式,進(jìn)而全面的了解新聞所要傳達(dá)的價(jià)值觀念。趙毅衡在論述“認(rèn)知差”的時(shí)候提到,新聞符號(hào)承載的“信息量”的本質(zhì)在于消除不同主體之間“認(rèn)知差”的能力和作用。[3]傳受之間的“認(rèn)知差”決定了新聞的呈現(xiàn)方式。為了縮小傳受之間的“認(rèn)知差”,避免給受眾留下“束之高閣”的印象,數(shù)據(jù)新聞需在保留新聞核心價(jià)值的前提下,將后臺(tái)前置,與受眾平等交流。具體表現(xiàn)在選題、可視化方式及新聞故事呈現(xiàn)等方面更貼近受眾的需求,借助日常表達(dá)挖掘交互功能。
2.后臺(tái)前置:給受眾“賦權(quán)”
借鑒戈夫曼的“擬劇論”,在現(xiàn)實(shí)生活中,人們可以有意識(shí)地展示一種樂于被人接受的行為,隱藏一種屬于真實(shí)自我但又不能夠完全被他人期待的行為。所以前臺(tái)的一些行為通常被受眾視為經(jīng)過設(shè)計(jì)的表達(dá)和展現(xiàn),而后臺(tái)內(nèi)容更加具有真實(shí)性。[4]相較于傳統(tǒng)新聞,數(shù)據(jù)新聞的特點(diǎn)在于將去表演化的“后臺(tái)”呈現(xiàn)出來,增加制作過程的透明化。表現(xiàn)在數(shù)據(jù)新聞文本(新聞話語)與受眾之間的互動(dòng)關(guān)系,即“中臺(tái)”的部分開放。在新媒體和自媒體的影響下,受眾的主體性凸顯,極具自主性和個(gè)性化特征,主流媒體為迎合這一趨勢(shì),紛紛開設(shè)社交平臺(tái),在新聞話語表達(dá)時(shí),將受眾納入敘事過程之中,二者交互敘事,并形成閉環(huán)。數(shù)據(jù)新聞的交互模式劃分分別是線性引導(dǎo)、線索過渡和線程觸發(fā)。線性引導(dǎo)模式以傳統(tǒng)新聞最為突出,即新聞按照傳播者的“意愿”進(jìn)行構(gòu)建。線索過渡即考慮受眾的心理、角色定位、文化素養(yǎng)等,在作品中設(shè)置調(diào)動(dòng)受眾的主動(dòng)性的“按鈕”。線程觸發(fā)即傳者不設(shè)置故事線,受眾可根據(jù)自己喜好完成閱讀。在全球數(shù)據(jù)新聞獲獎(jiǎng)作品中,超過半數(shù)作品是線索過渡模式,即傳受者共同參與數(shù)據(jù)新聞“制作”。
在“中臺(tái)”的開放中,往往以傳者主導(dǎo),受眾參與的線索過渡模式為主。例如,2013年全球數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《連接中國(Connected China)》,網(wǎng)站首頁為五個(gè)板塊,分別是中國概況、社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力機(jī)構(gòu)、機(jī)制說明、特色故事。受眾可自主選擇某一板塊進(jìn)行閱讀,在每一板塊的交互設(shè)置上,穿插著三種不同的交互模式。《醫(yī)療追蹤器(Treatment Tracker)》更是提供了一個(gè)超過 880000 名專業(yè)醫(yī)療保健人員所執(zhí)行的治療及其對(duì)應(yīng)賬單的數(shù)據(jù)庫,并開發(fā)出一個(gè)交互式的應(yīng)用程序,受眾可在搜索框中輸入想要查詢的內(nèi)容,達(dá)到不同的信息界面。在這個(gè)過程中,一方面通過情節(jié)設(shè)計(jì)、運(yùn)算法則和交互設(shè)置上將自己隱藏起來,賦予受眾“權(quán)利”,讓受眾忽視自身的存在,然而這種“權(quán)利”受限于傳者的敘事規(guī)則。另一方面,受眾對(duì)數(shù)據(jù)新聞的解讀方式多樣,通過點(diǎn)贊、評(píng)論、私信等方式發(fā)表自己的意見,而這些意見以數(shù)據(jù)源的形象反饋給傳者。傳者會(huì)綜合受眾的反饋,及時(shí)更新數(shù)據(jù)庫,二者之間形成閉環(huán)。
1.盲區(qū):“深后臺(tái)”的存在
由于“認(rèn)知差”的存在,不同的表現(xiàn)方式形成了四種新聞世界對(duì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)方式,分別是“盲區(qū)、誤區(qū)、熱區(qū)和雷區(qū)”。作為“盲區(qū)”的現(xiàn)實(shí)世界,強(qiáng)調(diào)那些處于公眾認(rèn)識(shí)空白區(qū)域或未知區(qū)域的社會(huì)場(chǎng)景或問題。[5]“深后臺(tái)”的存在使數(shù)據(jù)新聞媒體將部分生產(chǎn)內(nèi)容隱匿在盲區(qū)中,同時(shí)傳者也會(huì)考慮讓渡多少“權(quán)威”來彌合傳受之間的“認(rèn)知差”。數(shù)據(jù)新聞媒體“后臺(tái)”的開放以算法邏輯作為有形的“深后臺(tái)”,是各大數(shù)據(jù)新聞媒體的立足之本,影響著數(shù)據(jù)新聞作品外觀的差異性以及創(chuàng)新性。算法技術(shù)加持?jǐn)?shù)據(jù)新聞生產(chǎn)的各環(huán)節(jié),使得其數(shù)據(jù)抓取、數(shù)據(jù)清洗、數(shù)據(jù)分析以及數(shù)據(jù)可視化環(huán)節(jié)都有了質(zhì)的飛躍。數(shù)據(jù)新聞媒體對(duì)“后臺(tái)”算法技術(shù)的公開,將原處于“后臺(tái)”的新聞生產(chǎn)流程推向“中臺(tái)”,增加了新聞作品的可信度。同時(shí),也給予受眾學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但即使部分受眾學(xué)習(xí)了相應(yīng)的技術(shù),但無法接觸處于“深后臺(tái)”的算法邏輯。
不難看出,數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)所能實(shí)踐的透明限于試探性的展示,涉及到對(duì)社會(huì)事實(shí)認(rèn)知、判定與選擇的核心環(huán)節(jié)則隱匿于“深后臺(tái)”中。換句話說,數(shù)據(jù)新聞媒體向受眾開放的只是梅洛維茨描述的“中臺(tái)”,而受眾對(duì)自身“全知全能”的想象和隱藏的“深后臺(tái)”會(huì)使受眾更容易受控制。
2.?dāng)?shù)據(jù)新聞傳播背后的“意識(shí)判斷”
從客觀上來說,新聞信息傳播的過程中裹挾著一定的意識(shí)判斷和價(jià)值傳輸。數(shù)據(jù)新聞以圖文加音視頻的方式呈現(xiàn)內(nèi)容,削減了受眾的閱讀成本,在短時(shí)間內(nèi)掌握新聞內(nèi)容。不可忽視的是在數(shù)據(jù)新聞制作的過程中,制作人員或者制作團(tuán)隊(duì)潛意識(shí)的文化傾向和思維定式是我們無法預(yù)知和避免的。根據(jù)“傳受雙方是否意識(shí)到了此種影響”來區(qū)分不同的傳播情形:傳者意識(shí)到、受者沒意識(shí)到的是“操縱”;傳者、受者都意識(shí)到的是“勸服”;傳者沒意識(shí)到、受者意識(shí)到的是“模仿”;傳者、受者都沒意識(shí)到的是“傳染”。[6]在傳統(tǒng)的傳受關(guān)系中,二者都知曉“后臺(tái)”的存在,受眾對(duì)新聞?dòng)嵪⒌慕邮苁莿穹降?。?dāng)下,新聞生產(chǎn)方式多樣,數(shù)據(jù)新聞、VR新聞、AR新聞、VOLG新聞等新聞創(chuàng)新以不同的方式呈現(xiàn)新聞,以“后臺(tái)”的開放來獲取受眾信任,將傳統(tǒng)的“后臺(tái)”推向“深后臺(tái)”。各大媒體深知“深后臺(tái)”的存在,而受眾難免被困在“中臺(tái)”所構(gòu)建的真相“幻像”中。傳授之間的關(guān)系可能從“勸服”轉(zhuǎn)向“操縱”。
歷屆數(shù)據(jù)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的數(shù)據(jù)處理技術(shù)。
在新媒體環(huán)境下,傳受之間的交流門檻越來越低,“可視化”的數(shù)據(jù)新聞?dòng)蟼魇荜P(guān)系變化的新趨勢(shì),改變了自身的結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)。
數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新了傳統(tǒng)新聞的表現(xiàn)方式,改變了受眾接收和理解新聞的思維,并在一定程度上擴(kuò)展了傳受之間的“認(rèn)知差”。為彌合傳受之間的信息差異,數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)者在新聞選題之初需謹(jǐn)慎“把關(guān)”,相較于傳統(tǒng)新聞,數(shù)據(jù)新聞的選題更加多樣化,而選題的外部變化是基于價(jià)值判斷的改變。具體而言,數(shù)據(jù)新聞的價(jià)值判斷可分為三個(gè)層面進(jìn)行理解。
首先,數(shù)據(jù)新聞的選題不同于傳統(tǒng)新聞,數(shù)據(jù)新聞?lì)嵏擦藭r(shí)空、狀態(tài)對(duì)選題的捆綁。在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)處理技術(shù)的加持下,數(shù)據(jù)新聞選題的數(shù)據(jù)在收集歷史數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上加深了縱向深度,在數(shù)據(jù)樣本的動(dòng)態(tài)追蹤上則拓寬了橫向廣度,實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)據(jù)的“全時(shí)”抓取。同時(shí),在數(shù)據(jù)新聞選題范圍內(nèi),長(zhǎng)期被忽略的“狀態(tài)非新聞”的軟性話語被重視,諸如科普類選題、趣味性類選題。
其次,數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性作為數(shù)據(jù)新聞選題的重要切入點(diǎn),傳統(tǒng)新聞的切入點(diǎn)是新聞價(jià)值要素,需具備及時(shí)性、準(zhǔn)確性、重要性、顯著性、接近性等要素,而數(shù)據(jù)新聞選題的最大價(jià)值要素體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性上。數(shù)據(jù)新聞的核心競(jìng)爭(zhēng)力不簡(jiǎn)單在于將數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)換,而在于挖掘各數(shù)據(jù)集之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),并結(jié)合受眾的文化生活需求進(jìn)行深層次內(nèi)容敘述。
再次,數(shù)據(jù)新聞選題的獨(dú)立性在數(shù)據(jù)來源豐富的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加突出。在過去,國內(nèi)外媒體的新聞的信息來源大部分依靠政府,新聞信源在無意間參與了新聞選題的價(jià)值判斷,這在一定程度上影響著新聞的客觀性與獨(dú)立性。
數(shù)據(jù)新聞的“中臺(tái)”表現(xiàn)為新聞媒體賬號(hào)以及賬號(hào)之下由傳受互動(dòng)所構(gòu)造的輿論環(huán)境,是數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)過程中重要的反饋環(huán)節(jié)。數(shù)據(jù)新聞的“中臺(tái)”集納了“前臺(tái)”對(duì)新聞生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的披露以及“后臺(tái)”的部分開放。
從傳者的角度來說,數(shù)據(jù)新聞在新聞生產(chǎn)、新聞話語等通過互聯(lián)網(wǎng)媒體賬號(hào)的披露轉(zhuǎn)至“中臺(tái)”。這一方面是展示數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)過程,另一方面則是對(duì)受眾參與互動(dòng)的“邀約”。媒體的主動(dòng)開放,是對(duì)自身權(quán)利的維護(hù),也體現(xiàn)了新媒體環(huán)境下傳受關(guān)系之間的妥協(xié)和張力。然而“中臺(tái)”并非完全開放,就新聞生產(chǎn)而言,以全球數(shù)據(jù)新聞獲獎(jiǎng)作品為例,在呈現(xiàn)完整作品的同時(shí),并將數(shù)據(jù)新聞作品用何工具進(jìn)行數(shù)據(jù)處理以及重點(diǎn)公諸于世,往往在圍繞“中臺(tái)”闡釋生產(chǎn)過程中進(jìn)行,目的在于訴諸情感,對(duì)于如何抓取高質(zhì)量數(shù)據(jù)、如何清洗出理想數(shù)據(jù)以及如何完美可視化數(shù)據(jù)則隱匿于“后臺(tái)”之中,是傳受者交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng),傳者將把過關(guān)的新聞文本通過圖文、音視頻、新聞?dòng)螒?、VR等方式呈現(xiàn)給受眾,而受眾則在傳者給定的范圍內(nèi)對(duì)新聞話語進(jìn)行評(píng)論,主動(dòng)參與到專業(yè)話語的建構(gòu)過程中,彰顯自身的主體性,增強(qiáng)了傳受之間的互動(dòng)性。
從受眾的角度來說,數(shù)據(jù)新聞媒體“中臺(tái)”的開放,意味著任何人都可以參與到數(shù)據(jù)新聞話語的建構(gòu)中,媒體專業(yè)人士的權(quán)威被削減,受眾的權(quán)利增加。
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下數(shù)據(jù)新聞媒體“深后臺(tái)”的存在有其必要性和欺騙性。一方面,數(shù)據(jù)新聞“深后臺(tái)”的存在具有欺騙性。新聞業(yè)的存在意味著“深后臺(tái)”不可能完全開放,“后臺(tái)”開放是數(shù)據(jù)新聞媒體對(duì)部分權(quán)利的讓渡,是為附和受眾的主體地位所作出的妥協(xié),受眾的生活和文化需求被納入新聞生產(chǎn)的考慮之中?!昂笈_(tái)”如若完全開放,數(shù)據(jù)新聞媒體的權(quán)利將被瓦解,這顯然與“后臺(tái)”的開放目的背道而馳。另一方面,“前臺(tái)”“中臺(tái)”“后臺(tái)”的定義和開放程度最終是由傳者所決定,傳者擁有數(shù)據(jù)新聞選題、新聞話語形態(tài)以及受眾引導(dǎo)機(jī)制的主導(dǎo)權(quán),數(shù)據(jù)新聞打破了用文本語言來抵抗新聞權(quán)威的消逝,引入了“多模態(tài)”的新聞話語形態(tài),即將文字、圖片、音視頻等文本融入作品之中,設(shè)置受眾互動(dòng)模塊,鼓勵(lì)并引導(dǎo)受眾進(jìn)入某個(gè)“角色”,或是以受眾自身為觸發(fā)點(diǎn),親自體驗(yàn)?zāi)撤N場(chǎng)景。這種完全開放式的主動(dòng)式的體驗(yàn)方式,難免會(huì)給受眾掌握了“戲目”的錯(cuò)覺,而難以發(fā)覺數(shù)據(jù)新聞媒體在“深后臺(tái)”的操縱行為。受眾的被動(dòng)性在傳者的“操控”下更加突出。
綜上所述,數(shù)據(jù)新聞作為開放式生產(chǎn)語境下的新聞形態(tài)之一,對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)的傳受關(guān)系造成沖擊,但我們應(yīng)該看到,傳受之間的主被動(dòng)關(guān)系并非二元對(duì)立,而是處于動(dòng)態(tài)變化之中。上述內(nèi)容意在嘗試性的提出“后臺(tái)”的開放,在當(dāng)下媒介形態(tài)深刻變化的時(shí)代,思考在新聞生產(chǎn)過程中“什么被推向了中臺(tái),衍生‘前前臺(tái)’”“什么被隱匿至后臺(tái)”等話題,而這些隱匿的信息又應(yīng)當(dāng)如何處置,從而更加全面的理解新媒體環(huán)境下新聞業(yè)的全面變革。XWCB