郝亞娟

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，將“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為黨百年奮斗形成的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)了理論創(chuàng)新對(duì)于黨和國(guó)家建設(shè)的重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，這是百年大黨永葆青春的活力源泉，也是黨的制勝之道和重大使命。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

一、理論創(chuàng)新的本質(zhì)要求

理論創(chuàng)新就是在對(duì)原有理論批判性發(fā)展的基礎(chǔ)上，依據(jù)新的實(shí)踐探索新的規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新理念和新論斷的過(guò)程。馬克思主義之所以能夠成為人類思想史上迄今為止最具有科學(xué)性和真理性的理論體系，就是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新，具有批判性和革命性的理論品質(zhì)。

理論創(chuàng)新本質(zhì)上是對(duì)原有理論進(jìn)行合乎邏輯的延伸，是對(duì)原有理論作出的批判性繼承和革命性揚(yáng)棄，創(chuàng)新形式和途徑可以有多樣化選擇，但內(nèi)容不能與原有理論相割裂，更不能搞歷史虛無(wú)主義的全盤(pán)否定。要做到這一點(diǎn)就必須遵循堅(jiān)持和發(fā)展的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，發(fā)展是堅(jiān)持的目的和體現(xiàn)。不講堅(jiān)持的發(fā)展是憑空杜撰，可能“新異”但會(huì)走樣甚至背離;不講發(fā)展的堅(jiān)持是刻舟求劍，既阻滯了事業(yè)發(fā)展，又扼殺了理論活力。

“堅(jiān)持”是馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的邏輯前提，馬克思主義中國(guó)化的第一要義是堅(jiān)持馬克思主義基本原理，并運(yùn)用貫穿于這些基本原理之中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?！鞍l(fā)展”是馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的價(jià)值工具，沒(méi)有“發(fā)展”就會(huì)犯本本主義錯(cuò)誤，把馬克思主義僵化、教條化，那就談不上馬克思主義中國(guó)化。毛澤東曾要求全黨既要學(xué)習(xí)馬克思又要超過(guò)馬克思，意即既不丟老祖宗又要說(shuō)新話，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。“發(fā)展”要求以馬克思主義基本原理為依據(jù)，針對(duì)新實(shí)踐課題提出新觀念和新論斷，并以此來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)升華為科學(xué)理論。

自黨成立以來(lái)，在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)了三次“歷史性飛躍”，每一次都是對(duì)馬克思主義原有理論的突破性發(fā)展，分別創(chuàng)立了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些豐富的創(chuàng)新理論，既展示了馬克思主義強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，又在各個(gè)歷史時(shí)期成功地指導(dǎo)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展實(shí)踐。

二、理論創(chuàng)新是百年大黨的制勝之道

一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的不同歷史時(shí)期，始終高度重視理論指導(dǎo)并善于進(jìn)行理論創(chuàng)新，所以黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次奮進(jìn)中完成中國(guó)其他各種政治力量都不可能完成的艱巨任務(wù)，理論創(chuàng)新成為中國(guó)共產(chǎn)黨的制勝之道。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上。中國(guó)共產(chǎn)黨人在因“中國(guó)向何處去”的歷史問(wèn)題而引發(fā)對(duì)救國(guó)救民的真理探索時(shí)，不僅堅(jiān)定地選擇了馬克思主義，而且運(yùn)用科學(xué)的思維方式發(fā)展了馬克思主義，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化?？v觀黨百年來(lái)苦難輝煌的歷史，在不同的歷史時(shí)期黨肩負(fù)不同的歷史任務(wù)，面臨不同的矛盾問(wèn)題，正是依靠馬克思主義理論創(chuàng)新成果的科學(xué)指導(dǎo)，這些任務(wù)和問(wèn)題才得以很好地解決。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，而馬克思主義行的根本原因在于其具有科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性的理論品格。

建黨一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將思想建黨和理論強(qiáng)黨作為保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要措施，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，在黨的建設(shè)實(shí)踐中延續(xù)著理論創(chuàng)新的進(jìn)程。一方面，理論創(chuàng)新為黨進(jìn)行思想建黨和理論強(qiáng)黨提供了寶貴的思想基礎(chǔ)，另一方面，理論創(chuàng)新又有著堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。在馬克思主義中國(guó)化的歷程中，黨通過(guò)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)揭示發(fā)展規(guī)律，并注重將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步升華為理論內(nèi)容，充分彰顯了馬克思主義實(shí)踐性和真理性的科學(xué)價(jià)值。

三、理論創(chuàng)新是百年大黨的重大使命

實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，理論創(chuàng)新就無(wú)止境。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展已進(jìn)入新時(shí)代，我們黨已踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展給中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一系列新的歷史課題，這就要求當(dāng)代共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，秉承理論創(chuàng)新重大使命，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。

把準(zhǔn)時(shí)代脈搏是理論創(chuàng)新的基本前提。時(shí)代是思想之母，偉大時(shí)代孕育偉大理論，理論創(chuàng)新只有把準(zhǔn)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，才能及時(shí)回應(yīng)時(shí)代提出的重大課題，緊跟時(shí)代躍動(dòng)、把握時(shí)代主題是理論創(chuàng)新的基點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨諸多重大課題，特別是要科學(xué)解答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。黨必須時(shí)刻用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新的精神完善自己，引導(dǎo)并推動(dòng)理論創(chuàng)新步伐緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，保證并促進(jìn)黨始終走在時(shí)代前列。

扎根社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的活力之源。實(shí)踐是理論之源，理論來(lái)源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐，理論創(chuàng)新要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)，理論創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，馬克思說(shuō)：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@使中國(guó)共產(chǎn)黨形成了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的、是檢驗(yàn)和發(fā)展真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)論?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”，獲取真知的唯一途徑應(yīng)當(dāng)是通過(guò)親身實(shí)踐直接來(lái)確證。理論創(chuàng)新要遵循“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”總規(guī)律，扎根社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化實(shí)踐思維，增強(qiáng)實(shí)踐能力，用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為理論創(chuàng)新開(kāi)辟道路，做到知行合一，才能讓馬克思主義理論在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中放射出更加燦爛的真理光芒。

胸懷兩個(gè)大局是理論創(chuàng)新的戰(zhàn)略要求。當(dāng)前，伴隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的深入發(fā)展，全球思想文化的交流、交融、交鋒方興未艾，作為長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)仍然是嚴(yán)峻的。對(duì)此，該如何去應(yīng)對(duì)？習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要“站在時(shí)代前沿觀察思考問(wèn)題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長(zhǎng)河和全球視野中來(lái)謀劃，以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，在解決突出問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。”中國(guó)共產(chǎn)黨人要運(yùn)用馬克思主義者的胸懷和視野，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，既要有世界眼光，在世界空間的坐標(biāo)系中定位自身，又要有戰(zhàn)略思維，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展的大格局中透視未來(lái)。唯如此，理論創(chuàng)新才能彰顯開(kāi)放性和時(shí)代性的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)。

提升理論修養(yǎng)是理論創(chuàng)新的內(nèi)生保障。從一定意義上講，黨員干部理論修養(yǎng)的深度，決定了其政治敏感程度、思維視野廣度和思想境界高度，因此提升理論修養(yǎng)是增強(qiáng)黨的理論創(chuàng)新能力的內(nèi)生保障。一方面，要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)經(jīng)典，把住正綱，把馬克思主義經(jīng)典理論作為指導(dǎo)實(shí)際工作的銳利思想武器，增強(qiáng)思想上的辨識(shí)度和政治上的堅(jiān)定性。另一方面，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是，用馬克思主義中國(guó)化最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。這一重要思想作為引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的思想火炬，必須深學(xué)篤行，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，為推進(jìn)理論創(chuàng)新提供根本思想保證。同時(shí)還要繼續(xù)發(fā)揮黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，傳承和轉(zhuǎn)化好黨在理論創(chuàng)新方面形成的科學(xué)方法，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的互動(dòng)中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

責(zé)任編輯：劉景昌