許麗

在國(guó)際化日益加劇、文化日益多元的現(xiàn)代社會(huì)背景下，我國(guó)啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，語(yǔ)文課程作為這次基礎(chǔ)教育課程改革的重要組成部分，將課程價(jià)值定位為“使學(xué)生能夠站在中華文化的基礎(chǔ)上，具有足夠的自信心和獨(dú)立性，在文化擴(kuò)張或沖擊中得以創(chuàng)造性地發(fā)展”。如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這一語(yǔ)文課程的價(jià)值轉(zhuǎn)型？樂(lè)于讀寫是一個(gè)不錯(cuò)的方式，能夠使學(xué)生通過(guò)讀寫結(jié)合提升自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

基于以上認(rèn)識(shí)，這次語(yǔ)文課程改革最重要的指導(dǎo)性文件——《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”）就閱讀教學(xué)的概念、目標(biāo)及達(dá)成目標(biāo)的方法等問(wèn)題做了重新的定位和深入系統(tǒng)的闡述，并提出了具體明確的要求。如在“課程的基本理念”中提出了“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力”的課程目標(biāo)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的讀寫習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)生活有至關(guān)重要的意義。

一、理論價(jià)值意義

中小學(xué)教育階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，是他們奠定良好道德觀念、心理素質(zhì)和習(xí)慣的最佳時(shí)期。教育家葉圣陶曾說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！彼刭|(zhì)教育的目的是注重學(xué)生的全面發(fā)展和注重學(xué)生的終身發(fā)展。目前，大多數(shù)小學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭教育方面大多重視智商而忽視情商，家長(zhǎng)們少講少教，家庭教育產(chǎn)生一定的錯(cuò)位;在社會(huì)領(lǐng)域，誠(chéng)信缺失、價(jià)值觀扭曲、享樂(lè)主義等消極思想正在侵蝕著未成年人的思想;學(xué)校教育方面也往往更重視知識(shí)教育，重視課堂教學(xué)而非社會(huì)實(shí)踐。小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，他們的樂(lè)于讀寫習(xí)慣和外在素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和民族的命運(yùn)。因此，學(xué)生的樂(lè)于讀寫習(xí)慣必須從小養(yǎng)成，從現(xiàn)在起就必須牢牢抓住。

二、實(shí)踐價(jià)值意義

以德治國(guó)是我們國(guó)家大力推進(jìn)的一項(xiàng)戰(zhàn)略措施，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)是一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生的日常行為，生活、學(xué)習(xí)中良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及不良習(xí)慣的糾正具有重要意義，這樣可以使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列良好習(xí)慣，從而為培養(yǎng)學(xué)生健康的人格奠定基礎(chǔ)。

（一）養(yǎng)成良好的樂(lè)于讀寫習(xí)慣是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)

養(yǎng)成教育在我國(guó)有著悠久的歷史，中國(guó)古代偉大的教育家孔子提出：“少年若天成，習(xí)慣成自然。”葉圣陶先生也注重習(xí)慣的培養(yǎng)，他認(rèn)為教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。教育家陳鶴琴認(rèn)為習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，他指出：“從小就教人注意，怎么說(shuō)話，怎么批評(píng)，怎么做人，怎么對(duì)人禮貌，一切都要從小就養(yǎng)成?！庇纱丝梢?jiàn)，良好的習(xí)慣教育是貫穿兒童一生的教育。

青少年從小養(yǎng)成良好的樂(lè)于讀寫習(xí)慣是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，這也是提高中華民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，可謂百年大計(jì)。青少年時(shí)期是一生的奠基時(shí)期，也是培養(yǎng)樂(lè)于讀寫習(xí)慣的最佳時(shí)期。人們常說(shuō)，素質(zhì)是不會(huì)忘記的，習(xí)慣是最重要的品質(zhì)之一。

（二）養(yǎng)成良好的樂(lè)于讀寫習(xí)慣是貫徹素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求

幫助青少年養(yǎng)成良好的樂(lè)于讀寫習(xí)慣，既是青少年道德教育的基本內(nèi)容，也是德育的重要目標(biāo)和標(biāo)志。青少年是國(guó)家偉大事業(yè)的接班人，他們的道德素質(zhì)直接關(guān)系到新一代人的道德水平。

（三）從當(dāng)前學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓好樂(lè)于讀寫習(xí)慣教育是必要的

就學(xué)生的總體情況而言，他們的道德文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和衛(wèi)生健身習(xí)慣的現(xiàn)狀并不令人滿意，造成這種情況的原因有很多，比如我們的一些德育工作脫離了學(xué)生的實(shí)際情況，有些教育活動(dòng)不求實(shí)效，只注重形式;還有一些教師對(duì)良好習(xí)慣教育在實(shí)施中的作用認(rèn)識(shí)不足。因此培養(yǎng)良好的樂(lè)于讀寫習(xí)慣對(duì)一個(gè)人健康人格的形成和國(guó)家形象的建立有著重要的作用。

（四）養(yǎng)成良好的樂(lè)于讀寫習(xí)慣，有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性