九三學(xué)社社員，相聲演員，師從侯派相聲傳人丁寶祥先生。中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省曲藝家協(xié)會(huì)副主席、四川省曲藝研究院哈哈曲藝社培訓(xùn)中心副主任、四川省文藝志愿者協(xié)會(huì)理事、成都市曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。成都哈哈曲藝社文化傳播有限公司董事長(zhǎng)、成都哈哈曲藝社社長(zhǎng)。

曾獲得“說(shuō)唱四川，歌頌中國(guó)”優(yōu)秀曲藝新作獎(jiǎng)，第三屆全國(guó)曲藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)研討會(huì)優(yōu)秀論文，第七屆中國(guó)曲藝紹興（柯橋）高峰論壇優(yōu)秀曲藝?yán)碚撐恼?，第八屆全?guó)少兒曲藝比賽四川賽區(qū)選拔賽優(yōu)秀園丁獎(jiǎng)，2020年山東省抗疫科學(xué)與藝術(shù)作品創(chuàng)作大賽一等獎(jiǎng)，2020年團(tuán)中央授予抗擊新冠肺炎疫情青年志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人，2021年度成都市“十佳志愿者”等。

澹月梨花滿四澤，2022年3月3日下午，由四川省文聯(lián)指導(dǎo)、《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社主辦的“文藝百家”工程·文藝講壇2022年第3期（總第51期）曲藝專場(chǎng)走進(jìn)哈哈曲藝社（尚空間劇場(chǎng)）。相聲演員、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省曲藝家協(xié)會(huì)副主席田海龍以《“為民求樂(lè)”與相聲主題創(chuàng)作》為題，從“為民求樂(lè)的意義”“相聲創(chuàng)作中主題的概念及作用”“相聲創(chuàng)作的一般步驟及主題應(yīng)用”以及“喜劇創(chuàng)作從悲劇出發(fā)”四個(gè)方面，和線上線下觀眾一起探討創(chuàng)作一個(gè)好的相聲作品需要具備的要素。講壇由四川省曲藝家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席、副秘書長(zhǎng)李多主持。

相聲（Crosstalk），一種民間說(shuō)唱曲藝，是以說(shuō)笑話或滑稽問(wèn)答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。相聲一詞，古作象生，原指模擬別人的言行，后發(fā)展為象聲。相聲起源于華北地區(qū)的民間說(shuō)唱曲藝，在明朝即已盛行。經(jīng)清朝時(shí)期的發(fā)展直至民國(guó)初年，相聲逐漸從一個(gè)人摹擬口技發(fā)展成為單口笑話，名稱也就隨之轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗦暋?/p>

一說(shuō)到相聲，“通俗易懂、生動(dòng)明快、樸實(shí)含蓄、靈活多變”這些特質(zhì)便躍入眼簾，“相聲是‘說(shuō)的藝術(shù)，屬于‘以詞敘事的說(shuō)唱形式，在說(shuō)法中現(xiàn)身，是它的重要特征;相聲是‘笑的藝術(shù)，以笑為手段來(lái)揭露矛盾、塑造人物、評(píng)價(jià)生活。”田海龍認(rèn)為相聲的這些特點(diǎn)均是基于“為民求樂(lè)”四個(gè)字。田海龍師從侯派相聲傳人丁寶祥先生，在他心中，侯派相聲創(chuàng)始人侯寶林猶如一座豐碑。在60多年的藝術(shù)生涯中，侯先生始終把人民放在心中最高的位置，“為民求樂(lè)”是他畢生的追求。他曾說(shuō)：“我最大的愿望是把最好的藝術(shù)獻(xiàn)給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母、是我的老師……我一生都是把歡笑帶給觀眾，如果有一天我不得不永別觀眾，我也會(huì)帶著微笑而去?！碧锖｝堃惨恢眰鞒兄@一宗旨，始終將“為民求樂(lè)”的創(chuàng)作思想放在首要位置。

田海龍談道，“相聲主題不是故事大意，是中心思想，是隱藏在故事背后的理念，是作品要表達(dá)的目的和意義?！痹谙嗦晞?chuàng)作中盡早確立主題，可以起到以下四點(diǎn)作用：人物畫像、素材選用、故事走向、升華結(jié)尾。

關(guān)于素材選用如何確定，田海龍講道，“素材選用要圍繞主題來(lái)完善包袱，而不是以包袱為主。要清楚哪些素材是鋪墊主題的，哪些素材是證明主題的。”同時(shí)，他認(rèn)為確定故事走向也十分重要：如果內(nèi)容上的線不清晰，勢(shì)必會(huì)造成層次不清，反映的生活內(nèi)容不集中;最后還要確定升華的底，這也是內(nèi)容發(fā)展的必然產(chǎn)物，是情節(jié)發(fā)展的高潮。

講座中，田海龍還為大家介紹了相聲創(chuàng)作的一般步驟：明確主題、思路方向、結(jié)構(gòu)應(yīng)用以及主題應(yīng)用。他認(rèn)為相聲創(chuàng)作應(yīng)主題先行，“主題從哪兒來(lái)？可以從某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的看法而來(lái)，也可以從素材總結(jié)提煉而來(lái)。”主題就是創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界洞察的結(jié)果，因此創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的洞察力，決定了其作品品格的高低。

“從光明的世界里，挖掘人性丑陋的一面;在灰色的角落里，發(fā)現(xiàn)人性溫暖的光輝，找到千古不變的人性議題：貪、嗔、癡、愛、惡、憎、欲，從不同的思考角度切入，再演繹。”田海龍引用《李國(guó)修編導(dǎo)演教室》的話為觀眾講解相聲創(chuàng)作中明確主題的思路方向。

隨后，田海龍還講解了相聲創(chuàng)作中主題與結(jié)構(gòu)的關(guān)系：墊話（頂門包袱 圍繞主題）——飄把（引入場(chǎng)景了無(wú)痕跡）——正活（符合主題受獎(jiǎng)勵(lì) 背離主題受懲罰）——底（主題升華 人物最后的選擇）;相聲創(chuàng)作中主題與人物的關(guān)系，如何區(qū)分兩種人物（故事中的人物跟主題的關(guān)系，相聲演員自身與主題的關(guān)系） ;人物性格與主題的關(guān)系（對(duì)應(yīng)主題是歌頌，背離主題是諷刺），并以《瘋狂的石頭》為例，講解在相聲創(chuàng)作中如何升華主題，即：多線交集、困境選擇、喊口號(hào)。

最后，田海龍講道，“喜劇創(chuàng)作要從悲劇出發(fā)，”他認(rèn)為在劇本創(chuàng)作中，設(shè)立人物困境幾乎是所有類型戲劇的核心，“喜劇和悲劇是一體兩面，只是呈現(xiàn)的角度不同，所以觀眾會(huì)產(chǎn)生截然不同的觀賞心態(tài)?！毕矂”仨氁忻}絡(luò)，要讓觀眾順著脈絡(luò)去理解情節(jié)的流動(dòng)與角色的內(nèi)心狀態(tài)，然后再出現(xiàn)意料之外的情境。創(chuàng)作喜劇要遵循八個(gè)字：“悖乎常理，合乎戲理。”

本次講壇為喜愛相聲的觀眾帶去了全新的理論視角，也讓觀眾看到了現(xiàn)代曲藝人在前輩崇高的藝術(shù)風(fēng)范的指引下，在繼承與創(chuàng)新曲藝藝術(shù)中繼續(xù)堅(jiān)定前行著。講壇最后，《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社總編輯蒲秀政向主講嘉賓田海龍贈(zèng)送雜志特輯。

隨著社會(huì)節(jié)奏加快，觀眾對(duì)喜劇作品搞笑功效要求越來(lái)越直接，造成如今年輕相聲演員在相聲創(chuàng)作和表演中存在忽視主題、重視包袱的現(xiàn)象。大量粗制濫造的相聲充斥一線演出市場(chǎng)，導(dǎo)致這幾年如火如荼的相聲小劇場(chǎng)極少出現(xiàn)幾個(gè)精品佳作。

面對(duì)這樣的問(wèn)題，大多數(shù)年輕相聲演員要么毫無(wú)察覺，要么稍有察覺但束手無(wú)策。埋首于尋找包袱卻沒有靈魂的創(chuàng)作中，以至于毫無(wú)建樹。

當(dāng)創(chuàng)作出現(xiàn)了靈魂問(wèn)題，我們就要從靈魂上來(lái)尋找解決辦法，相聲創(chuàng)作的主題作用就凸顯了出來(lái)。

一、為民求樂(lè)的意義

侯寶林大師終生信條

侯寶林大師是相聲演員一生追求之楷模，在其六十多年的藝術(shù)生涯中，侯寶林大師始終把人民放在心中最高的位置，“為民求樂(lè)”是他畢生的追求。

在生命的最后時(shí)刻，侯寶林說(shuō)：“我最大的愿望是把最好的藝術(shù)獻(xiàn)給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母，是我的老師……我一生都是把歡笑帶給觀眾，如果有一天我不得不永別觀眾，我也會(huì)帶著微笑而去?！眊zslib202204012103

相聲是一門通俗藝術(shù)

相聲自誕生之初就是一門通俗藝術(shù)，為誰(shuí)服務(wù)就要說(shuō)出誰(shuí)的心聲。習(xí)近平總書記在文代會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)“希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書寫生生不息的人民史詩(shī)。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在?！痹谶@個(gè)偉大的時(shí)代，相聲是人民的藝術(shù)，就應(yīng)該牢牢樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，“為民求樂(lè)”就是相聲演員追求的目標(biāo)，在“為民求樂(lè)”思想的指導(dǎo)下，開展主題創(chuàng)作。

二、什么是相聲主題？

相聲主題不是故事大意，而是隱藏在故事背后的理念，是相聲要表現(xiàn)的中心思想，是作者透過(guò)作品想達(dá)到的主要目的和意義。相聲之主題，如同其他文學(xué)作品主題一樣，它是作品內(nèi)容的主體和核心，是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。

比如相聲《買猴》的主題就是一句話：“做事不認(rèn)真，粗心大意釀成苦果。”相聲《醉酒》的主題也是一句話：“醉酒不對(duì)，喝多了誤事鬧笑話?！?/p>

說(shuō)什么，比怎么說(shuō)更重要，不管采用什么樣的形式和技巧說(shuō)相聲，重點(diǎn)是你想談什么，你想表達(dá)的主題是什么。一段好的相聲，必然具備兩個(gè)特征，一是形式簡(jiǎn)單、通俗易懂;二是內(nèi)容深邃、主題鮮明。

相聲主題如同相聲作品的靈魂，如同個(gè)人之信仰，無(wú)主題的相聲就是無(wú)靈魂的相聲，應(yīng)在“為民求樂(lè)”指導(dǎo)下尋找主題。

三、相聲中主題的作用

在創(chuàng)作中，很多人意識(shí)到要有主題，但是忽略了主題的實(shí)際作用和重要性。不重視主題的行為，導(dǎo)致要么作品無(wú)主題大拼盤，要么欲表達(dá)之思想和實(shí)際完成作品呈現(xiàn)主題不能統(tǒng)一等問(wèn)題。在相聲創(chuàng)作中，盡早確認(rèn)主題，可以起到以下幾點(diǎn)作用。

確定人物畫像

相聲中的人物，往往是特定人物，不同于普通人，性格和特點(diǎn)都是夸張的，主題幫助作者在創(chuàng)作中確認(rèn)人物的特征選用，突出哪些舍棄哪些，使人物在故事中更鮮活。

馬季先生在論文《相聲的表演》中提到人物要“神似”就要去觀察人物，提煉人物的特點(diǎn)和習(xí)慣。實(shí)際創(chuàng)作中，面對(duì)人物有眾多特點(diǎn)時(shí)，到底提煉哪一個(gè)特點(diǎn)呢？同時(shí)馬季先生還提到了要去體會(huì)人物感情，人物的感情是復(fù)雜的，我們要體會(huì)哪種呢？這時(shí)就凸顯了主題的作用，凡是符合主題的留下，不符合主題的去掉。

馮鞏先生在論文《相聲藝術(shù)創(chuàng)新的探索與實(shí)踐》中提到刻畫人物要有特點(diǎn)，不能千篇一律，要在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛構(gòu)。馮鞏先生給出刻畫人物的技巧，但是沒有給出虛構(gòu)的依據(jù)。那么虛構(gòu)的依據(jù)是什么呢？正是相聲創(chuàng)作的主題，主題決定了你的虛構(gòu)方向。

確定素材選用

故事素材，要圍繞主題選用。哪些素材是緊緊圍繞主題故事線的，哪些素材僅僅是證明主題支線的，取舍要有重點(diǎn)，要圍繞主題，而不是圍繞素材、圍繞包袱打造作品。

何遲先生在論文《關(guān)于相聲藝術(shù)問(wèn)題三談》中提到要從現(xiàn)實(shí)生活中汲取題材，但生活中題材如此之多，并非可笑的事情就是相聲創(chuàng)作的題材。那么確定選材的標(biāo)準(zhǔn)就是主題，故事主線由不同的素材填充而成，素材選用要遵循以主題為核心的標(biāo)準(zhǔn)。

確定故事走向

當(dāng)確認(rèn)了主題故事線，故事走向也就確認(rèn)了，一定是走向主題被證明或者被拋出的那一刻，相聲中故事走向主要在正活部分體現(xiàn)。

所謂“內(nèi)容上的線”就是主題故事線了，也就是說(shuō)內(nèi)容未動(dòng)，主題先行。只有主題故事線明確了，內(nèi)容創(chuàng)作才能有主有次，表現(xiàn)得當(dāng)。

確定升華的底

相聲的底，一定是故事發(fā)展的高潮，往往還是揭示主題的那一刻，而明確了主題，有助于打造一個(gè)能升華故事的底。

內(nèi)容發(fā)展的方向是主題決定的，情節(jié)發(fā)展的情緒也是主題決定的。當(dāng)故事推進(jìn)到主人公做出符合主題要求的選擇時(shí)，就得到故事中的獎(jiǎng)勵(lì)，一般來(lái)說(shuō)也就達(dá)到了故事的高潮。

四、相聲創(chuàng)作主題先行

相聲創(chuàng)作的起點(diǎn)很多，有時(shí)是因?yàn)閷?duì)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象有看法，就有了自己的觀念，比如反腐、環(huán)保，然后開始收集素材創(chuàng)作作品。有時(shí)是因?yàn)橄扔辛怂夭模缓笳斫Y(jié)構(gòu)，完成作品，最后提煉出主題。但是無(wú)論哪種創(chuàng)作方式，筆者更推薦下筆之前先有主題，這樣才能創(chuàng)作出真正靈肉結(jié)合的作品。

主題就是創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界洞察的結(jié)果，所以創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的洞察力，決定了其作品品格的高低。

相聲創(chuàng)作明確主題的兩種方法

相聲創(chuàng)作中明確主題一般有兩個(gè)方法。

一是先明確主題，然后圍繞主題篩選素材，依據(jù)主題創(chuàng)作故事，最終形成作品，本文稱之為篩選創(chuàng)作法。

篩選創(chuàng)作方式，先有主題，后選素材，素材都是貼合主題篩選，作品創(chuàng)作出來(lái)主題就很鮮明。但是由于牽線的是主題不是故事本身，所以作品比較容易出現(xiàn)邏輯性差的情況，但形散神不散，也能佳作迭出。這種類型的作品有《規(guī)矩論》《禮儀漫談》等。如果處理不好，尤其是確認(rèn)了主題，而忽略了主旨提煉，一味追求包袱和笑料，雖然貌似有主題，但人物不飽滿，故事邏輯性差，就只是一個(gè)笑料堆積的不完整的作品。

二是從已有的素材中產(chǎn)生了靈感，提煉出主題，依據(jù)主題整理改編素材，最終形成作品，本文稱之為提煉創(chuàng)作法。

提煉創(chuàng)作方式，先有素材，后有主題，取材的故事完整，一般來(lái)說(shuō)人物塑造豐滿，作品的完整性比較強(qiáng)，比如馬季先生創(chuàng)作的《海燕》等。但是如果忽略了主題提煉，僅僅是保持了故事完整性，容易造成主題不明顯，或者展現(xiàn)故事時(shí)詳略不當(dāng)，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景而忽略主題或者強(qiáng)調(diào)包袱而忽略了人物性格特點(diǎn)。

這兩種方法，都是明確了主題，再整理素材，最后形成作品，因?yàn)樽髌返闹黝}決定了相聲的靈魂，決定了人物的形象和故事的走向。

綜上看，明確主題，是必要的創(chuàng)作的步驟。在創(chuàng)作中，要有提煉主題的意識(shí)。提煉出之主題務(wù)必是正能量的，不能立意扭曲甚至為求新奇而反社會(huì)。

相聲創(chuàng)作明確主題的思路方向

一個(gè)好的相聲往往是生活的高度提煉，是某一段生活的截圖，但卻往往含義深刻。只有主題的提煉準(zhǔn)確，才能達(dá)到這樣的要求。深刻作品的主題，往往是對(duì)于人性的批判和闡揚(yáng)。gzslib202204012103

主題的明確方向要遵守這個(gè)原則，要有對(duì)于生活現(xiàn)象的呈現(xiàn)與反省，對(duì)于人性的刻畫與批判。

相聲創(chuàng)作中主題與結(jié)構(gòu)的關(guān)系

一段完整相聲結(jié)構(gòu)分為墊話、瓢把、正活、底四個(gè)部分，主題在不同部分有不同的作用及體現(xiàn)。

確認(rèn)主題后，墊話部分開始圍繞主題做人物鋪墊，為主題場(chǎng)景做鋪墊。墊話有兩個(gè)功能：頂門包袱起到熱場(chǎng)作用，產(chǎn)生幽默好笑的第一印象，至關(guān)重要。

為正活和主題做鋪墊，一般情況下要把現(xiàn)實(shí)中的捧逗哏和觀眾連接到故事場(chǎng)景中，要無(wú)痕跡地從底跳入到故事中，因此務(wù)必要圍繞主題設(shè)計(jì)。

瓢把部分主要功能是引入主題場(chǎng)景，是從演員身份到人物身份的重要關(guān)節(jié)，是現(xiàn)實(shí)和主題結(jié)合的一句話。

正活部分務(wù)必圍繞主題場(chǎng)景描述描寫，如前文提到的正活部分的素材刪減選用務(wù)必是圍繞主題進(jìn)行的，正活的高潮務(wù)必是展示主題的。符合主題的故事、人物要受到獎(jiǎng)勵(lì);背離主題的故事、人物要受到懲罰。通過(guò)故事中人物的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，起到彰顯主題的作用。

底要起到主題升華的作用。如前文所述，底是故事的高潮，是人物面臨困難時(shí)最后的選擇，而這個(gè)選擇務(wù)必要起到升華主題的作用。

相聲創(chuàng)作中主題與人物的關(guān)系

在相聲創(chuàng)作中，人物塑造是核心要求之一，人物要有明顯的圍繞主題的性格特點(diǎn)。

這里提到的人物有兩種，一種是故事中的人物，一種是相聲演員本身。故事中的人物性格特點(diǎn)要明顯，要圍繞主題打造。相聲演員跳出時(shí)表現(xiàn)的自身性格特點(diǎn)，也不能背離故事中表現(xiàn)人物的特點(diǎn)太遠(yuǎn)，要有呼應(yīng)。

當(dāng)人物的性格特點(diǎn)對(duì)應(yīng)主題是優(yōu)點(diǎn)時(shí)，該相聲就是頌揚(yáng)作品，一般來(lái)說(shuō)要搭配有性格缺點(diǎn)的配角。當(dāng)人物的性格特點(diǎn)對(duì)應(yīng)主題是缺點(diǎn)時(shí)，該相聲就是諷刺作品，配角一般是捧哏擔(dān)當(dāng)或者可有可無(wú)。

相聲創(chuàng)作中如何升華主題

在創(chuàng)作中，通過(guò)人物面對(duì)困境時(shí)做出的抉擇彰顯主題。最低級(jí)彰顯主題的方式就是通過(guò)人物喊口號(hào)。再高級(jí)一些，設(shè)置困境給人物做選擇，符合主題，人物有獎(jiǎng)勵(lì)，背離主題，人物受批判。最高級(jí)的方式，圍繞主題設(shè)計(jì)多條線，匯集到最后時(shí)主題才升華出來(lái)，做最后的選擇。

五、總結(jié)

相聲創(chuàng)作是一個(gè)大話題，這里僅淺談下主題的作用。相聲創(chuàng)作要主題先行，才能創(chuàng)作出有靈魂的好作品。