楊孔柱

從古至今，民間或江湖上一直流傳這句話：“為××兩肋插刀”，這個(gè)“××”有可能是“兄弟”“朋友”“同道”，或是“有恩于己的人”，甚至是“素不相識(shí)的人”。所謂“兩肋插刀”，就是不畏權(quán)勢(shì)，不懼邪惡，敢于“亮刀”，鼎力相助，且無(wú)功利心、回報(bào)心，這是難能可貴的。

早些年看過(guò)電影《林沖》，那里有個(gè)和尚名叫魯智深的，就是一個(gè)“為朋友兩肋插刀”的人。魯智深與林沖“結(jié)拜”為兄弟，“有難同當(dāng)，有福同享”“不求同月同日生，只求同月同日死”，這個(gè)“盟誓”魯智深是說(shuō)到做到了的。當(dāng)他得知八十萬(wàn)禁軍教頭林沖之妻，在光天化日之下遭到當(dāng)朝高太尉之子調(diào)戲時(shí)，頓時(shí)怒火中燒沖上去就是一記鐵拳，若不是林沖阻攔，那個(gè)“官二代”衙內(nèi)非一命嗚呼不可。后來(lái)，林沖被高俅所害，發(fā)配路上受盡折磨，又是魯智深出手相救，才保全性命。金庸老先生在武俠小說(shuō)里描寫(xiě)的“為打抱不平”“為伸張正義”“為劫富濟(jì)貧”而“兩肋插刀”的人物故事更加生動(dòng)精彩。

一個(gè)社會(huì)、一個(gè)有人類的社會(huì)，總有“兩肋插刀”的人拔刀相助的。倘若遇到強(qiáng)盜惡霸、流氓地痞、黑惡勢(shì)力，沒(méi)有人挺身而出，拔刀相助，而是“視而不見(jiàn)，充耳不聞”，或是“裝聾作啞，忍氣吞聲”，或是“繞道走”“躲起來(lái)”，那么，無(wú)論是個(gè)體、群體乃至整個(gè)社會(huì)就完了。然而，人類進(jìn)入文明社會(huì)、法制社會(huì)以后，那一類舞刀弄槍、打打殺殺的“兩肋插刀”已為法律所不容。取而代之的是另一種表現(xiàn)形式，即以法律為準(zhǔn)繩，以公德為底線，以筆（網(wǎng)）作刀槍，同一切腐敗邪惡作斗爭(zhēng)。

當(dāng)然，所謂“兩肋插刀”，首先要明白“為什么人插刀”“插的是什么刀”“怎么插刀”等一系列問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，就是要插“正義之刀”“刮骨療毒之刀”“人民擁護(hù)愛(ài)戴之刀”，而不是“助紂為虐之刀”“黑吃黑搶之刀”“一幫一派之刀”，像搞什么“山西會(huì)”“泰山會(huì)”那一類“拜把子”“聯(lián)誼會(huì)”，不分青紅皂白、是非善惡，為哥們“兩肋插刀”。其實(shí)，那種江湖義氣、酒肉朋友，一旦有一人事發(fā)，其余便如鳥(niǎo)獸散，東躲西藏，誰(shuí)也顧不了誰(shuí)，誰(shuí)也救不了誰(shuí)，甚至你咬我一口，我咬你一口，互相攻訐，以求自保，這樣的例子太多了。

今天，我們高興看到，隨著現(xiàn)代科技高速發(fā)展，“兩肋插刀”的手段、方式、方法也有了新的發(fā)展變化。你看，“徽州宴”那個(gè)老板娘惡狗傷人，卻狂言“幾千萬(wàn)也賠得起”，誰(shuí)動(dòng)了她的狗，還要“弄死誰(shuí)”;山東平度那個(gè)女書(shū)記，在她“屬地”上，公然以“有100種方法刑事”她的“屬民”相威脅;福建泉州一男子醉駕撞傷人，竟揚(yáng)言“上頭有人，咱不怕”;長(zhǎng)春市某中學(xué)學(xué)生因打球發(fā)生口角，其家長(zhǎng)重金聘用打手將一學(xué)生打傷，并叫囂“你們給我打，打殘了我花錢治”，后經(jīng)搶救無(wú)效身亡;山西永和某縣長(zhǎng)家人夜闖民宅施暴，竟狂叫“我爸是縣長(zhǎng)，我爸是國(guó)法”;疫情肆虐期間，還有人聲稱自己是“領(lǐng)導(dǎo)”、是“正黃旗人”、是“外國(guó)人”，拒不執(zhí)行防疫規(guī)定，等等，等等。上述這些“強(qiáng)人”“狂人”“惡人”事件披露后，立刻引起廣大“公民”“網(wǎng)民”無(wú)比憤慨！報(bào)刊媒體譴責(zé)有之，人肉搜索有之，網(wǎng)絡(luò)聲討有之，抖音視頻曝光有之，所有這些舉動(dòng)，都是新的歷史條件下的“兩肋插刀”！這是勇敢之舉、正義之舉！最終叫那些“強(qiáng)人”“狂人”“惡人”付出代價(jià)，讓一切腐敗邪惡橫不了行、霸不了道！

為身處困境、逆境的“弱勢(shì)者”“蒙冤者”“落難者”“兩肋插刀，過(guò)去有、現(xiàn)在有、將來(lái)還會(huì)有。只要“強(qiáng)人”“狂人”“惡人”還在，除暴安良、解危救難、抱打不平的也將大有人在。善惡有報(bào)、人心向背、得道多助，這是永遠(yuǎn)也改變不了的“正能量”。

王成喜/圖