魏敏

摘要：道德與法治（以下簡稱“道法”）是初中階段重要的課程之一。一直以來，一些道法教師習(xí)慣于照本宣科式的教學(xué)，這無疑把教學(xué)難度較低了，不需要投入太多精力。但從學(xué)生角度來看，則成為或有或無的“雞肋”學(xué)科，甚至從內(nèi)心產(chǎn)生抵觸情緒。為此，我們應(yīng)該從教學(xué)模式上加以創(chuàng)新，本文就體驗(yàn)式教學(xué)如何應(yīng)用于道法教學(xué)進(jìn)行粗略闡述，以供大家借鑒。

關(guān)鍵詞：道德;法治;體驗(yàn)式教學(xué);實(shí)施方法

道德與法治是密不可分的關(guān)系，它們都屬于“上層”建筑，并服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)。道德與法治屬于重要的社會調(diào)控手段，自從人類進(jìn)入文明時代，其社會秩序都離不開這兩種手段。區(qū)別在于：根據(jù)需要各有一些偏重。初中道法課程是教育活動的重要構(gòu)成部分，也是學(xué)校開展教育的重要途徑之一。在新課改背景下，“體驗(yàn)式”教學(xué)能夠有效地提升課堂教學(xué)效果。這也充分展現(xiàn)了學(xué)生的教學(xué)主體地位，有效地提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。通過各種實(shí)踐性的活動，能夠充分調(diào)動初中生的主觀能動性，促進(jìn)他們健康全面發(fā)展。

一、道法課程實(shí)施“體驗(yàn)式”教學(xué)的價值

一直以來，傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)模式的弊端愈發(fā)凸顯。這種模式忽視了學(xué)生的地位，并放大了教師的“主角”特征。在授課中，一味地灌輸枯燥的理論，有的教師甚至照本宣科，儼然成了一部“復(fù)讀機(jī)”。這種教學(xué)根本未能顧及到學(xué)生的感受，無法調(diào)動他們的積極性。甚至，還能讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭倦道法課程。道法課程具有很強(qiáng)的應(yīng)用價值，但在教學(xué)當(dāng)中就變成了一門應(yīng)試課程，由于缺乏實(shí)踐，從而讓相關(guān)理論知識缺乏了應(yīng)用價值。

借助“體驗(yàn)式”教學(xué)，我們能解決教學(xué)中存在的問題，借助實(shí)際生活或者教學(xué)情境，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來樂趣。通過獨(dú)立思考，能夠悟出生活真諦，懂得按照道德理念和法治標(biāo)準(zhǔn)去說話做事，例如，當(dāng)初中生具備法治觀念后，就不會在網(wǎng)絡(luò)平臺上惡語中傷他人，或者信口開河，散布各種網(wǎng)絡(luò)謠言。更不會輕易相信網(wǎng)絡(luò)信貸，參加一些非法活動。

二、如何在道法課中推行“體驗(yàn)式”教學(xué)

“體驗(yàn)式”教學(xué)，突出學(xué)生的參與性。當(dāng)學(xué)生能夠帶著知識親歷各種事情后，大家會有一個直觀的感受，借助自己的判斷和掌握的知識去解決問題。教師需要設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)身臨其境的教學(xué)情境也是必不可少的。

（一）自主學(xué)習(xí)與合作探究

新課改強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該以學(xué)生為本，教師需要發(fā)揮主導(dǎo)作用。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，能夠發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們鼓勵學(xué)生開展合作式的學(xué)習(xí)，避免自己閉門造車，例如：在道法課中，涉及到“從容應(yīng)考”相關(guān)知識點(diǎn)。我們可以讓學(xué)生先自學(xué)，結(jié)合教材進(jìn)行思考總結(jié)，然后分組（或前后桌同學(xué)為單位）開展討論。在完成討論（10分鐘）后，大家總結(jié)主要知識點(diǎn)，并提出一些問題，“大多數(shù)同學(xué)都在考前出現(xiàn)緊張情緒，那么，我們?nèi)绾芜M(jìn)行調(diào)整呢？”學(xué)生們就會列舉出不同的方法，“深呼吸”、“打太極拳”?！熬毩?xí)八段錦”，“吃一點(diǎn)甜食”，“聽聽舒緩的音樂”。這種自主學(xué)習(xí)與合作探究模式，能讓大家體驗(yàn)到“當(dāng)家做主”的感覺，并且自己的想法會得到教師和其他同學(xué)的認(rèn)可，從而獲得一定的“成就感。”

（二）結(jié)合生活化的教學(xué)情境

“體驗(yàn)式”教學(xué)的本質(zhì)是讓學(xué)生們享受到學(xué)習(xí)的樂趣。在實(shí)踐過程中，大家能夠親力親為地解決各種實(shí)際問題。課堂教學(xué)有一定的條件限制，這就是我們創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的原因。我們要充分發(fā)揮課堂教育資源，借助教材、圖片、音頻、視頻等手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。在不同教學(xué)階段，我們可以引入不同素材，比如：針對“合理安排學(xué)習(xí)時間”等相關(guān)問題，我們可以為大家播放歌曲《童年》 、《時間都去哪兒了》，讓大家體味孩童時光，并對將來有一定的暢想，從而更加珍惜眼前的時間。當(dāng)然，我們還可以請一些退休老人，現(xiàn)身說法的講解“時光如水，珍惜當(dāng)下”的故事。在輕松的環(huán)境氛圍中，能夠加深大家的印象，提升整體學(xué)習(xí)效果。

（三）借助角色扮演，檢驗(yàn)道法知識

“紙上得來終覺淺，絕知此事需躬行”（陸游）。我們提倡“知行合一”，避免“紙上談兵”。只有自己親身經(jīng)歷后，才能對比理論與實(shí)踐之間的異同。開展角色扮演，能夠更好地理解道法知識，并在日后應(yīng)用到實(shí)際生活之中。比如：我們讓學(xué)生表演各種小品，《問路》——“一次兩元”。讓“演員”和“觀眾”分析角色心理特點(diǎn)，這種行為是否觸碰到法律？如果只是道德問題，應(yīng)該怎么“教訓(xùn)”他一下呢？當(dāng)然，小品中有“答案”。我們能不能想出更好的方法呢？

在比如，選擇《現(xiàn)在開庭》中的民事案件為藍(lán)本，讓學(xué)生們扮演不同的角色，演繹故事的整個過程。完成表演后，每位同學(xué)都可以當(dāng)“小法官”，對案件進(jìn)行分析，并得出自己的評判標(biāo)準(zhǔn)。通過類似的角色扮演，無論“演員”還是“觀眾”，都會對故事有更為深刻的理解。在日后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，會以普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)去約束自己。

另外，針對我們身邊有可能存在的“校園欺凌”問題，我們可以播放一些相關(guān)視頻。讓大家認(rèn)識到，這不僅背離道德準(zhǔn)則，還是一種違法行為。雖然未滿14歲不承擔(dān)刑事責(zé)任，但是已經(jīng)超越了法律紅線，這是一種岌岌可危的個人行為。另外，針對網(wǎng)絡(luò)金融、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)生的不利影響，大家需要提高警惕。初中生年齡較小，個人分辨能力較差，容易被紛繁復(fù)雜的事物所蒙蔽，一旦步入歧途將會影響到個人成長，甚至危及到社會安全。

總結(jié)

綜上所述，就道法課而言并非一門簡單的課程，對于學(xué)生的成長具有指導(dǎo)意義。我們引入“體驗(yàn)式”教學(xué)模式，就是為了提升學(xué)生思想道德素質(zhì)，逐漸培養(yǎng)法律意識。通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生會樹立“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩”的思想。