◎ 付振雙

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事，簡(jiǎn)文帝做丞相時(shí)，處理事務(wù)總是要經(jīng)過(guò)一年的光景才能完成?；笢貫樗k事的緩慢而感到憂慮，常常加以勸告和勉勵(lì)。而簡(jiǎn)文帝說(shuō)：“每天都有成千上萬(wàn)的事情等著辦理，我哪里能夠快得起來(lái)?。　?/p>

簡(jiǎn)文帝的原話是：一日萬(wàn)機(jī)，那得速！他的話很好理解，就是日理萬(wàn)機(jī)，快不了?，F(xiàn)在的我們，便是忙到腳不沾地，也算不上日理萬(wàn)機(jī)，可日理萬(wàn)機(jī)的心，恐怕又都有了。在這種情況下，軀殼疲憊，“閑心”就顯得非?？少F了。

閑心，指閑適的心情，是明人張岱“西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人”的隨意，也是其靜觀游西湖人群而悟的持重高雅的處事境界，還有與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致的情態(tài)氣度。

在張岱的眼中，合格的看月人，好友佳人齊聚，坐著一條小船，船上還掛著細(xì)薄的帷幢。且看船內(nèi)，幾案明凈，爐火通紅，茶香四散，幾人邊品邊談。但他們不想被人看見(jiàn)，有的把小船隱蔽在樹(shù)蔭下，有的則悄悄地劃向里湖，躲避喧鬧的人群。他們?cè)谇鍍籼帍娜菘丛?，而不被別人看見(jiàn)，因此看月純是興之所至，自然而然，并無(wú)做作之態(tài)。

張岱說(shuō)：“月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。” 邊讀邊想，真叫人有些艷羨了。

閑心，也指不必要的、無(wú)關(guān)緊要的心思，好像這種心思就是多余的。實(shí)則不然，閑心不但不多余，還應(yīng)在“日理萬(wàn)機(jī)”中常在。它是釋放心情的至寶，是重新煥發(fā)精神以再出發(fā)的關(guān)鍵。

也有人說(shuō)：閑心之上，尚需閑情，閑心易得，閑情則難。要我說(shuō)，閑心隨時(shí)可有，閑人隨處能做，但在“閑”上把玩出大雅的不多。說(shuō)到大雅，“把玩”西湖的張岱是，寫出《隨園食單》的袁枚是，搞出《閑情偶寄》的李漁也是。袁枚一生著述頗豐，是大文學(xué)家，可說(shuō)他是一名美食家還行，而不能說(shuō)是烹飪家，因?yàn)樗救瞬⒉粫?huì)廚藝。但這沒(méi)影響他對(duì)美食的偏愛(ài)，故“每食于某氏而飽，必使家廚往彼灶觚，執(zhí)弟子之禮”，“余都問(wèn)其方略，集而存之”。如此看來(lái)，《隨園食單》更是袁枚四十年美食實(shí)踐的產(chǎn)物。

至于李漁，“閑”的癮比袁枚還大。年輕時(shí)的他，幾次科舉不中，遂打消入仕之心，以賣文為生，創(chuàng)作戲曲小說(shuō)。

《閑情偶寄》里面記錄的，都是些看似無(wú)用的事。其中《飲饌部》里，他介紹自己品鑒美食的標(biāo)準(zhǔn)：“清”“潔”“芳馥”“松脆”；《聲容部》里，他談到女子首飾過(guò)多，則“見(jiàn)金而不見(jiàn)人”；《器玩部》里，他為了讓花香入夢(mèng)，在床帳中設(shè)一塊托板，專門用來(lái)放花……有趣的靈魂，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都會(huì)保有自己的樂(lè)趣。不容置疑的，李漁就有著有趣的靈魂，讓文人生活雅趣光芒四射。

《小窗幽記》云：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人?！泵β抵?，留著一顆閑心，是不錯(cuò)的選擇。而閑心上升為一種閑情，讓生活充滿色彩，不知不覺(jué)，玩出點(diǎn)什么大雅的東西來(lái)，成為“閑者”也未可知。