李小濤

（衢州學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江衢州 324000）

一、引言

近年來，基于人工智能 （Artificial Intelligence，AI）、數(shù)字孿生（Digital Twins，DT）、虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）等新興技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景，逐漸從簡(jiǎn)單、表象、單一的技術(shù)實(shí)踐，走向更為深入、真實(shí)、復(fù)雜的應(yīng)用場(chǎng)景。2021年，國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)頭部公司似乎都聚焦了新技術(shù)發(fā)展的“風(fēng)口”——元宇宙（Metaverse）。互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界對(duì)元宇宙表現(xiàn)出了前所未有的熱情、興趣及關(guān)注，使得2021年又被稱為元宇宙“元年”（新華網(wǎng)，2021）。經(jīng)濟(jì)、傳媒、金融、娛樂、教育等相關(guān)領(lǐng)域，紛紛對(duì)元宇宙展開了相關(guān)的研究。就教育研究領(lǐng)域而言，先后有不同研究人員對(duì)元宇宙進(jìn)行了概念的解讀與界定（Chris ，2008；Robin，et al，2013；劉革平，等，2021；Dimitrios，et al，2022）。甚至有研究人員還提出了“教育元宇宙”（劉革平，等，2022）、“學(xué)習(xí)元宇宙”（華子荀，等，2022）等新概念與新框架，元宇宙+教育的相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)也已登場(chǎng)?？梢哉f進(jìn)入2022年，教育研究領(lǐng)域?qū)υ钪娴恼J(rèn)識(shí)與探討正從想象走向現(xiàn)實(shí)、從模糊走向具體。

但教育技術(shù)研究者對(duì)元宇宙的憧憬與期待，不能僅且停留在對(duì)元宇宙概念的把握和對(duì)教育領(lǐng)域元宇宙子概念的再造上。我們不僅要問：元宇宙與學(xué)習(xí)究竟有著什么樣的關(guān)系？ 未來基于元宇宙的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，該是什么樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)景？ 元宇宙中的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，能否在當(dāng)下教育教學(xué)中落實(shí)或落地？ 未來基于元宇宙的學(xué)習(xí)，發(fā)展前景在哪？對(duì)上述這些問題的解答與思考，是我們深入理解元宇宙與當(dāng)下人的學(xué)習(xí)之關(guān)鍵，也是元宇宙教育應(yīng)用如何落地的重要內(nèi)容。

為此，本文以此四問作為行文的邏輯起點(diǎn)與解題指向，試圖勾勒、描繪一幅基于元宇宙學(xué)習(xí)的未來學(xué)習(xí)圖景，以便為后續(xù)相關(guān)研究提供一些參考。

二、學(xué)習(xí)與元宇宙之關(guān)系：場(chǎng)景需求與技術(shù)賦能的“兩廂情愿”

（一）學(xué)習(xí)的場(chǎng)景化需求

眾所周知，學(xué)習(xí)從來都是從環(huán)境（或情境）中發(fā)生，不存在獨(dú)立于環(huán)境之外的學(xué)習(xí)活動(dòng)。隨著信息技術(shù)等的發(fā)展，基于技術(shù)環(huán)境的學(xué)習(xí)正逐漸受到重視（祝智庭，等，2016），學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，正在逐步走向基于場(chǎng)景化的學(xué)習(xí)。有學(xué)者指出，場(chǎng)景化正在不斷影響并滲透教育領(lǐng)域，并促進(jìn)教育領(lǐng)域進(jìn)行快速地自我革新與升級(jí)（袁凡，等，2022）。不同學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變遷得益于各種新技術(shù)的不斷發(fā)展，其中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展成為各類信息技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉。因此，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)來梳理各階段的學(xué)習(xí)場(chǎng)景變遷，有助于我們清晰地認(rèn)識(shí)各種技術(shù)發(fā)展與支持下的學(xué)習(xí)場(chǎng)景變遷。

1.學(xué)習(xí)的場(chǎng)景變遷：從網(wǎng)絡(luò)化走向場(chǎng)景化

互聯(lián)網(wǎng)的誕生從無到有，先后經(jīng)歷了基于PC 的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)階段。其中，PC 互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，解決了學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)使用從“0”到“1”的重大應(yīng)用場(chǎng)景變遷——學(xué)習(xí)從線下走向網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)習(xí)場(chǎng)景從線下轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

從早期美國“國防部研究計(jì)劃署”研發(fā)的阿帕網(wǎng)（ARPANET，Advanced Research Projects Agency Network）到后來全球化的民用網(wǎng)絡(luò)（Internet），PC 互聯(lián)網(wǎng)的誕生，解決了網(wǎng)絡(luò)這一最初的“學(xué)習(xí)場(chǎng)景”從“0”到“1”的問題，實(shí)現(xiàn)了人類學(xué)習(xí)從無網(wǎng)絡(luò)到有網(wǎng)絡(luò)的歷史性躍遷；與此同時(shí)，學(xué)習(xí)也因此從線下學(xué)習(xí)場(chǎng)景，逐步轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)的多樣化學(xué)習(xí)場(chǎng)景。場(chǎng)景化從預(yù)設(shè)想象到現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了從無到有的蝶變。隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入大規(guī)模民用，PC 互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)時(shí)主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。到20世紀(jì)90年代，基于互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)開始大規(guī)模出現(xiàn)，學(xué)習(xí)場(chǎng)景由無互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正式走向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。這一時(shí)期，PC 互聯(lián)網(wǎng)代表了最新的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。但隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、技術(shù)更替升級(jí)以及應(yīng)用場(chǎng)景的復(fù)雜化，PC 互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)與應(yīng)用缺陷也日益凸顯，有線互聯(lián)網(wǎng)逐漸轉(zhuǎn)向以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為主要技術(shù)特征的發(fā)展方向。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，解決了網(wǎng)絡(luò)使用“隨時(shí)、隨地” 的場(chǎng)景問題。互聯(lián)網(wǎng)中廣為熟悉的“1G、2G、3G……6G”等稱謂，都是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，不同代紀(jì)間的技術(shù)側(cè)重不同，如1G 重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)模擬信號(hào)到數(shù)字信號(hào)的模數(shù)轉(zhuǎn)換；2G 針對(duì)以數(shù)字手機(jī)語音傳輸技術(shù)為核心，重點(diǎn)將語音進(jìn)行數(shù)字化處理；3G 以無線通信與互聯(lián)網(wǎng)接軌，傳輸聲音及數(shù)據(jù)信息，把手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系在一起；4G 則伴隨智能手機(jī)的誕生，把WLAN 和手機(jī)通信緊密捆綁，使得音視頻的使用更為便捷，讓“隨時(shí)隨地”變得落地可行。進(jìn)入5G 階段，5G 重點(diǎn)布局旨在實(shí)現(xiàn)人機(jī)物的廣泛互聯(lián)，更快捷、強(qiáng)力地服務(wù)于交通、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、教育、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域。未來6G 在功能上不僅繼承并大大超越5G 應(yīng)用場(chǎng)景，而且還會(huì)帶來虛實(shí)高度融合的泛在化、舒適化與具身化應(yīng)用。

可以說，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)場(chǎng)景的影響相較于PC 互聯(lián)網(wǎng)而言要大得多，其中基于智能手機(jī)、平板等應(yīng)用（Application）的學(xué)習(xí)，極大地豐富和拓展了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。比如，今天生活中基于各類APP 的在線視頻會(huì)議、課程、直播、線上交互、移動(dòng)學(xué)習(xí)等等，都是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的產(chǎn)物，本質(zhì)上也是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)場(chǎng)景下的不同變式。

元宇宙的產(chǎn)生主要解決互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場(chǎng)景下，應(yīng)用者由場(chǎng)景“外”到場(chǎng)景“內(nèi)”的問題。在傳統(tǒng)應(yīng)用場(chǎng)景下，應(yīng)用者與場(chǎng)景處于分離狀態(tài)，理解或進(jìn)入該場(chǎng)景的中間媒介包括文字、聲音、視頻等，但應(yīng)用者與實(shí)際場(chǎng)景而言，仍處于分離狀態(tài)。與PC 互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)有著本質(zhì)的不同，元宇宙試圖借助人工智能（AI）、數(shù)字孿生（DT）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）乃至擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）等，來實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場(chǎng)景的應(yīng)用者“由外到內(nèi)”——應(yīng)用者主動(dòng)或無意識(shí)地融入場(chǎng)景。這種“由外到內(nèi)”是指場(chǎng)景應(yīng)用者的進(jìn)入，需要通過人工智能、數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)融合再造的數(shù)字空間，該空間既融合了應(yīng)用者本人，也融合了應(yīng)用場(chǎng)景本身的其他要素。應(yīng)用者本人以真實(shí)（如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）或虛擬的角色化身（Avatar）進(jìn)入場(chǎng)景，進(jìn)而形成融入場(chǎng)景應(yīng)用者的元宇宙空間。

2.不同場(chǎng)景下基于互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)方式

互聯(lián)網(wǎng)為教育的建構(gòu)與重組提供了新的思考方式（李小濤，等，2016），不同時(shí)期的互聯(lián)網(wǎng)情境中的學(xué)習(xí)入口，亦不盡相同。我們通過歸納不同時(shí)期的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)使用工具，可以提出以下的論斷：

（1）在PC 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)的場(chǎng)景入口為搜索引擎（Search Engines）。搜索引擎作為初代PC 互聯(lián)網(wǎng)的入口，承載了包含信息發(fā)布、獲取等一切涉及網(wǎng)絡(luò)連接的相關(guān)任務(wù)。學(xué)習(xí)及其知識(shí)內(nèi)容經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)（傳輸）而獲得，互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通各主機(jī)或服務(wù)器，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源數(shù)據(jù)的傳輸（例如，下載學(xué)習(xí)文檔、上傳視頻等等）。就此而言，PC 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)，互聯(lián)網(wǎng)起到連接與基礎(chǔ)工具的作用。

（2）進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)的場(chǎng)景入口為應(yīng)用程序（Application）。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)，隨著智能手機(jī)等一大批可移動(dòng)式電子設(shè)備及相應(yīng)的數(shù)字化應(yīng)用展開，各類APP 應(yīng)用程序正式成為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的入口，典型的包括微博、微信、抖音、支付寶與釘釘?shù)?，國外則有Tiktok、Facebook、instagram、 whatsapp等。以APP 為主的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，使得知識(shí)內(nèi)容不在以“線下——搜索引擎——線下”的單純線性方式存在，APP 中的知識(shí)內(nèi)容通過鏈接、云存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)庫、服務(wù)器等多種方式存在，互聯(lián)網(wǎng)不再以一個(gè)單純的傳輸者的角色存在，大多數(shù)時(shí)候其更像知識(shí)的來源。例如，舉行騰訊在線會(huì)議 （網(wǎng)絡(luò)的傳輸功能）、 開展網(wǎng)絡(luò)MOOC、云課程（知識(shí)來源）的學(xué)習(xí)。就此而言，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)，互聯(lián)網(wǎng)兼具連接與知識(shí)源的作用。

（3）到了元宇宙階段的學(xué)習(xí)，場(chǎng)景入口為自然人——學(xué)習(xí)者自身（Learner）。元宇宙利用數(shù)字孿生、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，重點(diǎn)營造了一種融合現(xiàn)實(shí)物理空間與虛擬數(shù)字空間的嶄新空間。這種空間的直接作用在于： 互聯(lián)網(wǎng)成為人們虛與實(shí)融合的學(xué)習(xí)環(huán)境，而人“居”其中。這種融合是一種有機(jī)融合，不是簡(jiǎn)單二元分裂的線性相加。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)者同學(xué)習(xí)環(huán)境、知識(shí)內(nèi)容等屬性自發(fā)地割裂開來，但實(shí)際上，關(guān)于學(xué)習(xí)的各類要素客觀上需要融合在一起?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程中這種學(xué)習(xí)方式的演進(jìn)，如圖1所示。者感官（如，腦機(jī)接口技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等），把學(xué)習(xí)者融入到富技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境中去，形成融合學(xué)習(xí)者身份、時(shí)間和空間的一種新學(xué)習(xí)圖景。

圖1 互聯(lián)網(wǎng)的演進(jìn)與應(yīng)用場(chǎng)景、學(xué)習(xí)方式之關(guān)系

（二）元宇宙:技術(shù)賦能下的場(chǎng)景集合

目前，關(guān)于元宇宙的概念表述較多，尚沒有一個(gè)公認(rèn)的界定，本文在此不予贅述。元宇宙本身不是一項(xiàng)新興的信息技術(shù)，其實(shí)質(zhì)是一系列數(shù)字化新技術(shù)的場(chǎng)景集成。元宇宙旨在描述的情境，是各類信息技術(shù)集成產(chǎn)生的綜合性產(chǎn)物，即通過融合人工智能、數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)等一系列新興技術(shù)，形成復(fù)雜條件下的應(yīng)用場(chǎng)景。元宇宙實(shí)現(xiàn)了利用各類信息技術(shù)所提供的虛擬空間、 真實(shí)空間和虛實(shí)融合空間的集成性構(gòu)想，技術(shù)賦能讓各類構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)或體驗(yàn)。有學(xué)者指出，從技術(shù)層面來看，元宇宙是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等一系列信息新技術(shù)形成的信息時(shí)空綜合集成之統(tǒng)稱（黃欣榮，等，2021）。

不同信息技術(shù)的功能與賦能，可形成不同的場(chǎng)景集合，元宇宙集成和綜合各類信息技術(shù)，形成了技術(shù)賦能下豐富的場(chǎng)景集合。各類集成場(chǎng)景可分為三類：第一類是虛擬場(chǎng)景（Virtual Scene，VS），指以虛擬數(shù)字化形式存在的技術(shù)賦能場(chǎng)景，在這種虛擬場(chǎng)景下，場(chǎng)景應(yīng)用者可以在技術(shù)允許范圍內(nèi)達(dá)到一切想要的結(jié)果；第二類是真實(shí)場(chǎng)景（Reality Scene，RS），場(chǎng)景應(yīng)用者可以借助技術(shù)突破時(shí)空的界限； 第三類是虛實(shí)融合場(chǎng)景（Integration Scene，IS），在這種融合場(chǎng)景下，場(chǎng)景應(yīng)用者可以融合學(xué)習(xí)者身份、時(shí)間、空間、情感、行為等，實(shí)現(xiàn)無縫銜接、時(shí)空融合與交替。

總之，元宇宙是新技術(shù)集成與賦能所形成的多場(chǎng)景綜合體，學(xué)習(xí)的場(chǎng)景化需求和元宇宙技術(shù)賦能的場(chǎng)景集合，共同造就了元宇宙與學(xué)習(xí)關(guān)系的“兩廂情愿”。元宇宙的技術(shù)場(chǎng)景集成和學(xué)習(xí)的場(chǎng)景化需求，也共同決定了元宇宙中的學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)元宇宙，將是一種融合性的學(xué)習(xí)（Integrated Learning，IL）。

三、聚焦元宇宙中的學(xué)習(xí)——融合性學(xué)習(xí)

（一）元宇宙中的融合性學(xué)習(xí)

1.融合性學(xué)習(xí)

本文所提出的融合性學(xué)習(xí)，是指在元宇宙學(xué)習(xí)場(chǎng)景下，由學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者所處的時(shí)間、空間以及學(xué)習(xí)事件等共同構(gòu)成的虛實(shí)融合學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在特定的技術(shù)賦能下形成特定的融合場(chǎng)景（如圖2所示）。

圖2 元宇宙場(chǎng)景下的融合性學(xué)習(xí)

融合性學(xué)習(xí)發(fā)生于信息技術(shù)高度富集的元宇宙學(xué)習(xí)場(chǎng)景之中，在融合性學(xué)習(xí)過程中，知識(shí)的習(xí)得由學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者所處時(shí)間、空間、學(xué)習(xí)事件四個(gè)要素共同決定，不同的學(xué)習(xí)事件借助信息技術(shù)，會(huì)形成不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。其中，學(xué)習(xí)事件（Learning Activities，LA）是指在學(xué)習(xí)開展過程中的全部活動(dòng)，包含知識(shí)內(nèi)容習(xí)得過程中的學(xué)習(xí)活動(dòng)以及知識(shí)內(nèi)容之外的元宇宙場(chǎng)景活動(dòng)。比如，各類技術(shù)建模、各類傳感器調(diào)試及佩戴等，都是元宇宙中的場(chǎng)景活動(dòng)，場(chǎng)景活動(dòng)輔助和支持學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生。融合性學(xué)習(xí)借助人工智能、數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)等各類新興技術(shù)，形成過去——未來的時(shí)間無縫銜接融合和虛擬——真實(shí)的空間無縫銜接融合以及學(xué)習(xí)者虛擬——真實(shí)的學(xué)習(xí)身份融合。換言之，學(xué)習(xí)者身份融合、學(xué)習(xí)空間融合、學(xué)習(xí)時(shí)間融合，成為融合性學(xué)習(xí)的三種融合形式。

2.融合性學(xué)習(xí)的三種融合形式

在基于元宇宙場(chǎng)景的融合性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者所處時(shí)間、空間、學(xué)習(xí)事件等，共同決定著元宇宙中融合性學(xué)習(xí)活動(dòng)展開，其中學(xué)習(xí)者、時(shí)間、空間在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，形成三種融合形式（見表1）。

表1 三種融合與學(xué)習(xí)事件的關(guān)系

一是學(xué)習(xí)者身份的融合。元宇宙中的學(xué)習(xí)者存在兩種身份，即學(xué)習(xí)者的真實(shí)身份（True Identity，TID）和學(xué)習(xí)者的虛擬身份（Virtual-Avatar，VA）。在元宇宙中的某一學(xué)習(xí)情境下，學(xué)習(xí)者“可能是我”（指學(xué)習(xí)者的真實(shí)身份），或“可能不是我”（指學(xué)習(xí)者的虛擬身份），即必然存在學(xué)習(xí)者角色的分身（NEAL，1992）。而某一學(xué)習(xí)情境則由具體知識(shí)內(nèi)容、虛實(shí)環(huán)境條件等因素共同決定，學(xué)習(xí)者的虛實(shí)學(xué)習(xí)身份，則隨學(xué)習(xí)情境的變化發(fā)生虛實(shí)交替、 虛實(shí)結(jié)合等多種形態(tài)的變化。因此，虛與實(shí)的學(xué)習(xí)者身份融合，形成元宇宙學(xué)習(xí)中的第一種融合——學(xué)習(xí)者身份的融合。虛擬身份、真實(shí)身份、虛實(shí)融合身份，成為元宇宙學(xué)習(xí)者身份的三種主要表現(xiàn)形式。

二是學(xué)習(xí)空間的融合。元宇宙中的學(xué)習(xí)者所處的空間，隨學(xué)習(xí)者虛與實(shí)的學(xué)習(xí)身份、學(xué)習(xí)情境、知識(shí)內(nèi)容等的變化而不斷變化。元宇宙中學(xué)習(xí)者所處的空間，存在真實(shí)物理空間 （Real Physical Space，RPS）和虛擬數(shù)字空間（Virtual Digital Space，VDS）兩種形態(tài)。隨著學(xué)習(xí)情境的變化，兩類空間具有虛實(shí)交替、虛實(shí)結(jié)合等多種形態(tài)的變化，形成元宇宙學(xué)習(xí)中的第二種融合——學(xué)習(xí)空間的融合，使得真實(shí)學(xué)習(xí)空間、虛擬學(xué)習(xí)空間共同支持元宇宙中學(xué)習(xí)的發(fā)生。

三是學(xué)習(xí)者時(shí)間的無縫銜接與融合。元宇宙中的學(xué)習(xí)，將實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者時(shí)間的融合。元宇宙的神奇之處在于可突破時(shí)間上的限制，把現(xiàn)實(shí)世界中無法實(shí)現(xiàn)的過去、現(xiàn)在與未來進(jìn)行無縫銜接與貫通。這種融合實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，在于學(xué)習(xí)者虛擬身份所形成的邏輯時(shí)間融合（Logic Time Integration，LTI）。即在特定技術(shù)場(chǎng)景下，過去時(shí)間與現(xiàn)有時(shí)間可以無縫銜接與貫通。即學(xué)習(xí)的現(xiàn)時(shí)段與邏輯過去、未來時(shí)間可實(shí)現(xiàn)無縫銜接——元宇宙學(xué)習(xí)中的虛擬過去時(shí)間與現(xiàn)在時(shí)間，在特定技術(shù)場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)虛實(shí)對(duì)接（如，考古學(xué)把學(xué)習(xí)置于虛擬過去時(shí)間空間來考慮變化，既需要過去時(shí)間又銜接現(xiàn)在時(shí)間）。這種方式類似于電影蒙太奇手法，理解這種“科幻式”時(shí)間的銜接，需要打破“同時(shí)”發(fā)生的固有思維。這如同物理學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）曾指出的，我們對(duì)時(shí)間的理解和所有涉及時(shí)間的判斷，都是關(guān)于同時(shí)事件的判斷（周奇，2008；愛因斯坦，1998）。站在真實(shí)物理的維度之下，時(shí)間的銜接與前后貫通不可能發(fā)生；但在虛擬條件下，符合認(rèn)知邏輯的融合卻是切實(shí)可行的。比如，虛擬游戲中的“時(shí)光倒流”與記憶再現(xiàn)，以及未來場(chǎng)景下當(dāng)下事件的重合等。

可見，在元宇宙融合性學(xué)習(xí)的場(chǎng)景中，知識(shí)學(xué)習(xí)將由具體知識(shí)內(nèi)容情境決定學(xué)習(xí)者身份，知識(shí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者身份，共同決定學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所需的空間、時(shí)間。

總之，元宇宙中學(xué)習(xí)者的虛擬身份，為這種情形提供了銜接融合的可能性，這使得在元宇宙中的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時(shí)間，可以得到多種銜接和有機(jī)融合。

3.融合性學(xué)習(xí)所需的技術(shù)賦能與實(shí)現(xiàn)路徑

數(shù)字孿生技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用，成為連接物理世界與虛擬世界的端口（張艷麗，等，2020），讓時(shí)間在虛擬空間中的數(shù)字映射成為可能； 數(shù)字孿生鏡像復(fù)現(xiàn)過去，能實(shí)現(xiàn)個(gè)體全生命的周期的鏡像與映射。因此，數(shù)字孿生技術(shù)、 人工智能技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，能把融合性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者所處時(shí)間、空間、學(xué)習(xí)事件進(jìn)行技術(shù)賦能和有效融合。圖2概括了融合性學(xué)習(xí)在不同學(xué)習(xí)場(chǎng)景下所需技術(shù)賦能的主要技術(shù)，即由人工智能、數(shù)字孿生、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)共同賦能，形成學(xué)習(xí)者過去學(xué)習(xí)與真實(shí)物理空間學(xué)習(xí)的時(shí)空融合；數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)、拓展現(xiàn)實(shí)共同賦能，形成學(xué)習(xí)者過去與未來學(xué)習(xí)時(shí)間的無縫銜接與融合；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能共同賦能，形成虛擬數(shù)字空間與未來學(xué)習(xí)時(shí)間的時(shí)空融合； 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、拓展現(xiàn)實(shí)、人工智能共同賦能，形成學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)空間的無縫銜接。學(xué)習(xí)者通過虛擬身份進(jìn)入過去學(xué)習(xí)時(shí)間，通過真實(shí)身份進(jìn)入真實(shí)物理學(xué)習(xí)空間，通過虛實(shí)融合身份（Integration Identity ，I-ID）進(jìn)入未來以及虛擬數(shù)字空間，從而構(gòu)建并體驗(yàn)全新的學(xué)習(xí)方式。

需要指出的是，元宇宙中的融合性學(xué)習(xí)，其現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)景的實(shí)現(xiàn)，要比圖2中所列技術(shù)賦能的學(xué)習(xí)場(chǎng)景復(fù)雜的多。不同知識(shí)內(nèi)容情境、學(xué)習(xí)者身份與學(xué)習(xí)空間要求等因素，決定了元宇宙學(xué)習(xí)場(chǎng)景建模的復(fù)雜性。但基于元宇宙的融合性學(xué)習(xí)，為復(fù)雜場(chǎng)景下的學(xué)習(xí)（虛擬、真實(shí)、混合）提供了思路。有關(guān)元宇宙中的學(xué)習(xí)具有很多教與學(xué)的特殊規(guī)律，值得教師、教育技術(shù)研究者與實(shí)踐者等進(jìn)行深入探索。

（二）融合性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的異同

元宇宙場(chǎng)景下的融合性學(xué)習(xí)，融合是核心與根本特點(diǎn)，圖3通過對(duì)比互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的各階段，來說明元宇宙中的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)之間之異同。

圖3 元宇宙中的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)之異同

1.從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)到元宇宙中的學(xué)習(xí)：走向多感官參與的融合性學(xué)習(xí)

眾所周知，傳統(tǒng)的知識(shí)內(nèi)容主要以口語、文字為載體進(jìn)行傳播，知識(shí)習(xí)得則主要依靠視聽為主的感官獲取。無論是農(nóng)耕社會(huì)的知識(shí)學(xué)習(xí)，還是進(jìn)入大工業(yè)時(shí)代的班級(jí)授課制，學(xué)習(xí)過程基本上依賴于視、聽。甚至在20世紀(jì)的前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)，其本質(zhì)仍屬于基于視聽的學(xué)習(xí)，味覺、嗅覺、觸覺仍被排除在知識(shí)習(xí)得之外。但進(jìn)入21世紀(jì)以來，當(dāng)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)進(jìn)化到元宇宙中的學(xué)習(xí)后，人的視、聽、味、嗅、觸等多重感官開始被全方位的激發(fā)、調(diào)動(dòng)并參與其中。即在元宇宙中的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，必然調(diào)動(dòng)人的多重感官參與體驗(yàn)，它是一種多重感官的學(xué)習(xí)（multisensory learning）——將多個(gè)感官信息通道整合起來以強(qiáng)化體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程（劉浪，等，2020），從而形成多感官協(xié)同的融合性學(xué)習(xí)。

2.學(xué)習(xí)者身份變遷：融入或走向場(chǎng)景之內(nèi)的學(xué)習(xí)

隨著數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的日臻成熟，虛擬逼真場(chǎng)景的營造與多重感官的參與，形成了學(xué)習(xí)者身份與學(xué)習(xí)場(chǎng)景的演變與耦合，學(xué)習(xí)活動(dòng)開始從“場(chǎng)景之外”轉(zhuǎn)移至“場(chǎng)景之內(nèi)”。元宇宙中的學(xué)習(xí)，更是多種新技術(shù)形成了場(chǎng)景集合，共同促進(jìn)著元宇宙中融合性學(xué)習(xí)的生發(fā)與持續(xù)。換言之，元宇宙中的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)的場(chǎng)景發(fā)生巨大變化，學(xué)習(xí)由此變?yōu)椤爸R(shí)之內(nèi)”的學(xué)習(xí)——融合性學(xué)習(xí)，這是元宇宙中的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的最大不同之處。表2通過知識(shí)傳播渠道、學(xué)習(xí)內(nèi)容畫面、作用感官活動(dòng)等方面，對(duì)元宇宙融合性學(xué)習(xí)與以往場(chǎng)景下的學(xué)習(xí)進(jìn)行了比較。

表2 各階段知識(shí)傳播媒介與學(xué)習(xí)感官的比較

可見，元宇宙的技術(shù)賦能和學(xué)習(xí)的場(chǎng)景化需求，讓融合性學(xué)習(xí)愈加受到關(guān)注。那么，融合性學(xué)習(xí)的虛擬學(xué)習(xí)者身份、虛擬數(shù)字空間、學(xué)習(xí)的過去與未來時(shí)間等諸多數(shù)字化要素，如何與基于傳統(tǒng)情境下的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)對(duì)接與應(yīng)用，尤其是如何與現(xiàn)有中小學(xué)課堂的教學(xué)整合，成為當(dāng)下值得探討的重點(diǎn)問題。為此，本文以小學(xué)三年級(jí)《交通安全》 班會(huì)課為例進(jìn)行分析，試圖為這種落地應(yīng)用提供一些實(shí)踐參考。

四、元宇宙中融合性學(xué)習(xí)的應(yīng)用案例分析

（一）融合性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)施流程

根據(jù)元宇宙中的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的不同特點(diǎn)，融合性學(xué)習(xí)在具體應(yīng)用的過程中，需要綜合考慮學(xué)習(xí)者身份、不同的知識(shí)情境、學(xué)習(xí)場(chǎng)景構(gòu)建、技術(shù)賦能、硬件支持等因素，因此，這種教學(xué)的實(shí)施流程與以往的教學(xué)有所不同，需要重新設(shè)計(jì)與架構(gòu)。圖4為融合性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)施流程，該流程把融合性學(xué)習(xí)分為條件層、場(chǎng)景層、技術(shù)層和硬件設(shè)備層。教師可根據(jù)學(xué)習(xí)者在某一特定知識(shí)情境（學(xué)習(xí)內(nèi)容），選擇或判斷該知識(shí)內(nèi)容所需的學(xué)習(xí)者身份條件、場(chǎng)景需求等，并根據(jù)不同的知識(shí)內(nèi)容與身份條件進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以指導(dǎo)在不同學(xué)習(xí)場(chǎng)景中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

圖4 融合性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)施流程

根據(jù)前文所述融合性學(xué)習(xí)的三種融合形式，表3進(jìn)一步把學(xué)習(xí)者時(shí)間融合、空間融合、身份融合進(jìn)行分類，并針對(duì)知識(shí)情境，把融合性學(xué)習(xí)中知識(shí)的習(xí)得，分為“關(guān)于時(shí)間不可及的知識(shí)內(nèi)容”“關(guān)于空間不可及的知識(shí)內(nèi)容”和“關(guān)于個(gè)體生命不可及的知識(shí)內(nèi)容”這樣三種學(xué)習(xí)情境，具體闡述并列舉了元宇宙中融合性學(xué)習(xí)的不同學(xué)習(xí)場(chǎng)景特征等。

表3 元宇宙學(xué)習(xí)場(chǎng)景中的三類融合方式

在現(xiàn)有技術(shù)條件下，關(guān)于學(xué)習(xí)者時(shí)間不可及、空間不可及、個(gè)體生命不可及的知識(shí)內(nèi)容，在元宇宙中均可采用融合性學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行探索與體驗(yàn)。映射在當(dāng)下的課堂教學(xué)中，教師重點(diǎn)應(yīng)掌握知識(shí)內(nèi)容的分析、情境的分析、學(xué)習(xí)者身份的選擇、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的選擇以及元宇宙中融合性學(xué)習(xí)的情境導(dǎo)入等關(guān)鍵步驟。下面以Q 市某實(shí)驗(yàn)小學(xué)小學(xué)三年級(jí)《交通安全》為例，具體從知識(shí)內(nèi)容與情境分析、學(xué)習(xí)者身份選擇與學(xué)習(xí)場(chǎng)景選擇等方面，展示元宇宙中融合性學(xué)習(xí)的教與學(xué)應(yīng)用過程。

（二）元宇宙中融合性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)施

本研究選取的案例課共有34 名學(xué)生，課前從班主任W 老師了解到，目前小學(xué)生傳統(tǒng)課堂的交通安全等知識(shí)內(nèi)容教學(xué)，主要基于音視頻的教育教學(xué)，難以激起小學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣，并缺乏真實(shí)的體驗(yàn)感，但交通安全事故的現(xiàn)場(chǎng)等觀摩等方式又不可行。為此，W 老師通過融合性學(xué)習(xí)（利用元宇宙中的虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)）來進(jìn)行教與學(xué)。

1.分析知識(shí)內(nèi)容與情境

小學(xué)三年級(jí)《交通安全》課程章節(jié)，屬于表3中典型的身份融合類課程，身份融合課程主要針對(duì)的知識(shí)情境是小學(xué)生生命不可及的知識(shí)內(nèi)容。例如，爆炸、劇毒、高溫、腐蝕、輻射等知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，小學(xué)生不可能在真實(shí)場(chǎng)景下臨場(chǎng)體驗(yàn)或?qū)W習(xí)。交通安全知識(shí)學(xué)習(xí)也屬于此類范疇，考慮到該章節(jié)內(nèi)容的特殊性，W 老師決定采用VR 等技術(shù)開展融合性學(xué)習(xí)，利用虛擬學(xué)習(xí)者身份進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

2.選擇學(xué)習(xí)者身份與學(xué)習(xí)場(chǎng)景

限于知識(shí)情境呈現(xiàn)的關(guān)系以及小學(xué)生接受能力等因素，交通事故現(xiàn)場(chǎng)的觀察，只能采用虛擬的身份去體驗(yàn)。因此，根據(jù)知識(shí)情境（交通安全）和學(xué)習(xí)者身份（虛擬數(shù)字身份），W 老師選擇了在元宇宙中進(jìn)行學(xué)習(xí)，具體學(xué)習(xí)場(chǎng)景是在虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)館進(jìn)行。

3.身份與學(xué)習(xí)場(chǎng)景建模

先由專業(yè)人員并借助現(xiàn)有的虛擬情境進(jìn)行場(chǎng)景建模，建模包括學(xué)習(xí)者的虛擬身份建模和學(xué)習(xí)場(chǎng)景建模。比如，利用Photoscan、Iclone、Autodesk 3ds Max 一系列虛擬現(xiàn)實(shí)軟件等工具，進(jìn)行場(chǎng)景間的跨平臺(tái)移植和加工，生成虛擬場(chǎng)景中的學(xué)習(xí)者。利用Unity 3D 等引擎進(jìn)行渲染環(huán)境，形成符合場(chǎng)景意義的數(shù)字化學(xué)習(xí)空間，以及ANSYS（物理建模）、Twin Builder（幾何建模）、Simulinkpycharm、keras、TensorFlow （行為建模）等，從而建立學(xué)習(xí)場(chǎng)景對(duì)象數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)采集與分析過程。這一過程包含數(shù)據(jù)采集——數(shù)據(jù)傳輸——數(shù)據(jù)存儲(chǔ)——數(shù)據(jù)處理——數(shù)據(jù)融合——數(shù)據(jù)可視化分析，主要工具包括DHDAS 信號(hào)采集、Aspera 傳輸、HBase分布式存儲(chǔ)、Spark 集群計(jì)算、Spyder 數(shù)據(jù)融合、Echart 可視化分析等，可進(jìn)行處理與加工。

4.元宇宙場(chǎng)景中的知識(shí)習(xí)得

（1）基于知識(shí)內(nèi)容的講授式教學(xué)。班主任W 老師采取線下學(xué)習(xí)與元宇宙中的學(xué)習(xí)相結(jié)合方式進(jìn)行，其中元宇宙中的學(xué)習(xí)，利用了該市某高校虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)館進(jìn)行。W 老師在虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)館講解了交通安全知識(shí)內(nèi)容，介紹了我國交通安全的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，隨后對(duì)4 名學(xué)生進(jìn)行了提問。

（2）基于真實(shí)情境導(dǎo)入不同的學(xué)習(xí)過程。在講到交通安全對(duì)人體等方面的危害時(shí)，W 老師向在場(chǎng)34名學(xué)生播放了一些視頻畫面。考慮到小學(xué)生的承受能力等因素，交通安全事故以模擬卡通動(dòng)畫的方式進(jìn)行播放。觀察顯示，已有學(xué)生的表情顯示出對(duì)該知識(shí)內(nèi)容的關(guān)注，但部分學(xué)生仍存在嬉笑玩樂等注意力分散等行為。W 老師于是進(jìn)一步向?qū)W生推薦了虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)頭盔的學(xué)習(xí)，于是，學(xué)生們表現(xiàn)出極大的熱情，均表示樂于體驗(yàn)。這樣使學(xué)習(xí)場(chǎng)景從學(xué)習(xí)者“知識(shí)之外”進(jìn)入到“知識(shí)之內(nèi)”的過程。

（3）基于虛實(shí)身份的融合學(xué)習(xí)。①虛擬學(xué)習(xí)者身份的學(xué)習(xí)——感官參與由表及里。具體操作如下：W老師讓學(xué)生以虛擬身份（卡通人物）體驗(yàn)“真實(shí)”交通安全事故現(xiàn)場(chǎng)的情況，以學(xué)習(xí)者虛擬身份進(jìn)入特定的虛擬現(xiàn)實(shí)空間。學(xué)生佩戴數(shù)據(jù)眼鏡、耳機(jī)，進(jìn)行交通安全事故的虛擬場(chǎng)景體驗(yàn)，伴隨三維立體音效的播放，觀察學(xué)生的外部行為發(fā)現(xiàn)，學(xué)生顯得緊張而又驚奇；再通過面部表情的進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生由于緊張或害怕等因素還摘掉眼鏡。這一切外在情感與行為表現(xiàn)表明，學(xué)生開始由“知識(shí)之外”走向“知識(shí)之內(nèi)”的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，并調(diào)動(dòng)了多種感官進(jìn)行體驗(yàn)。②真實(shí)學(xué)習(xí)者身份的學(xué)習(xí)——認(rèn)知輸出由內(nèi)而外。讓學(xué)生描述所看到的景象，并就自己的體驗(yàn)感寫下300 字對(duì)交通安全的認(rèn)識(shí)。課后訪談表明，通過虛實(shí)融合的學(xué)習(xí)，學(xué)生在記憶力、想象力、文字語言的組織能力等方面都有所提升。這初步驗(yàn)證了從虛擬身份的學(xué)習(xí)到真實(shí)身份的學(xué)習(xí)，能夠?qū)崿F(xiàn)虛實(shí)融合性學(xué)習(xí)的有效銜接。

（三）開展元宇宙融合性學(xué)習(xí)的條件分析

1.亟需解決元宇宙學(xué)習(xí)場(chǎng)景下多因素融合所產(chǎn)生的問題

正如前述，借助元宇宙相關(guān)技術(shù)設(shè)備（如，虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)眼鏡）的支持，可以促進(jìn)小學(xué)生由“知識(shí)之外”逐步走向“知識(shí)之內(nèi)”的學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)過程中，虛擬學(xué)習(xí)者身份（VA）實(shí)現(xiàn)了與真實(shí)學(xué)習(xí)者身份（T-ID） 在真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境 （RPS） 與虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境（VDS）的融合，表4統(tǒng)計(jì)了34 名學(xué)生相關(guān)學(xué)習(xí)指標(biāo)數(shù)據(jù)的真實(shí)情況。其中，通過對(duì)學(xué)習(xí)者情感攝入程度、環(huán)境逼真程度、學(xué)習(xí)感知響應(yīng)能力、注意力相關(guān)因子進(jìn)行分析。結(jié)果顯示，對(duì)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生而言，新穎逼真的虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)景與內(nèi)容真實(shí)的情境體驗(yàn)，更容易得到認(rèn)可和接受。

表4 元宇宙融合性學(xué)習(xí)與場(chǎng)景外學(xué)習(xí)的比較

這也進(jìn)一步說明，無論信息技術(shù)發(fā)展到何種程度，基于技術(shù)的學(xué)習(xí)，特別是針對(duì)不同年齡、層次的學(xué)習(xí)者，技術(shù)哪怕再先進(jìn)，依然不能滿足學(xué)習(xí)者的所有要求。這也從一方面告誡和啟示我們：元宇宙中的學(xué)習(xí)不是萬能的，教育與學(xué)習(xí)和元宇宙之間并不是簡(jiǎn)單的1+1＞2 之關(guān)系，應(yīng)理性與辯證地對(duì)待。

上述案例也表明，元宇宙中的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者因素（如，學(xué)習(xí)者年齡、認(rèn)知能力水平、現(xiàn)有知識(shí)技能水平、信息素養(yǎng)及數(shù)字化勝任力、生活經(jīng)歷、接受能力等）、知識(shí)情境及學(xué)習(xí)內(nèi)容等，都會(huì)影響學(xué)習(xí)者在融合性學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)效果。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)眼鏡和頭盔是當(dāng)下增強(qiáng)臨場(chǎng)感的重要傳感設(shè)備，但仍有5名學(xué)生（14.7%）表示，元宇宙中的學(xué)習(xí)場(chǎng)景不太適合自己，原因是佩戴數(shù)據(jù)眼鏡容易頭暈，甚至出現(xiàn)眩暈癥狀、輕微嘔吐等反應(yīng)。另外，在環(huán)境逼真程度上，有3 名學(xué)生（8.82%）則表示，知識(shí)內(nèi)容的呈現(xiàn)場(chǎng)景有點(diǎn)可怕，自己還是喜歡電腦上的卡通視頻。這些問題均說明，未來基于元宇宙的學(xué)習(xí)場(chǎng)景設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)，還需要教育研究人員與技術(shù)開發(fā)者根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)者，進(jìn)行更為深入細(xì)致的分類和精細(xì)研究。

2.場(chǎng)景呈現(xiàn)：技術(shù)與藝術(shù)雙贏的難題

元宇宙中融合性學(xué)習(xí)的另一個(gè)問題是學(xué)習(xí)場(chǎng)景建模的技術(shù)門檻問題，其直接關(guān)系著學(xué)習(xí)場(chǎng)景的沉浸效果以及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。如何營造出真實(shí)、富有美感且符合生活邏輯的生動(dòng)場(chǎng)景，是技術(shù)開發(fā)與藝術(shù)結(jié)合的一大難題。日益復(fù)雜的學(xué)習(xí)場(chǎng)景變遷和更高的學(xué)習(xí)需求，無疑為場(chǎng)景建模提出了更多的挑戰(zhàn)。無論是硬件、軟件還是專業(yè)人員，場(chǎng)景的藝術(shù)化設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)都是一個(gè)難題，而最大的難題在于教與學(xué)的主體——教師與學(xué)生，如何有效適應(yīng)并應(yīng)用，這還有很長(zhǎng)的一段路要走。

五、元宇宙學(xué)習(xí)的未來圖景

（一）未來學(xué)習(xí)走向全要素融合的學(xué)習(xí)方式

基于元宇宙的未來學(xué)習(xí)圖景，我們可以描述為：知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變遷，將在人工智能、數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)4R 技術(shù)等發(fā)展下，變得更為豐富和易得，學(xué)習(xí)的場(chǎng)景化需求成本極大地降低，其中技術(shù)日臻成熟是經(jīng)濟(jì)成本下降的基本原因。隨著學(xué)習(xí)場(chǎng)景愈加復(fù)雜化，基于元宇宙的融合性學(xué)習(xí)及其相關(guān)學(xué)習(xí)方式，將走向全要素融合的舒適化學(xué)習(xí)。

這是因?yàn)?，時(shí)代的發(fā)展與學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)需求，要求學(xué)習(xí)必須走向多要素融合的體驗(yàn)式、情景式、社交式的新型學(xué)習(xí)方式，包括影響學(xué)習(xí)者時(shí)間、空間、安全、舒適與愉悅等方面的全部因素。例如，學(xué)習(xí)者意欲體驗(yàn)1945年8月6日日本廣島原子彈爆炸的相關(guān)內(nèi)容，就涉及到學(xué)習(xí)者身份、學(xué)習(xí)者所處時(shí)間以及空間、安全等因素。全要素融合等使得未來學(xué)習(xí)更為易用和真實(shí)，學(xué)習(xí)者身份、所處時(shí)間與空間的切換，也更為頻繁與快捷，以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在不同的平行宇宙（學(xué)習(xí)場(chǎng)景）間的自在穿梭。

（二）未來學(xué)習(xí)環(huán)境受到極大重視，人—景融合走向深度契合

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)者和知識(shí)內(nèi)容人為地分割開來，學(xué)習(xí)的臨場(chǎng)感減弱，使得學(xué)習(xí)活動(dòng)難以達(dá)到深度認(rèn)知（李小濤，等，2019）。建構(gòu)主義雖考慮過學(xué)習(xí)環(huán)境因素，但缺少技術(shù)賦能的學(xué)習(xí)，仍存在環(huán)境和學(xué)習(xí)的分離缺憾。未來學(xué)習(xí)通過增強(qiáng)臨場(chǎng)感或時(shí)空再現(xiàn)，可成為滿足學(xué)習(xí)者現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)需求的基本動(dòng)力，對(duì)場(chǎng)景概念的愈加重視（張建國，2021；Valipoor ，2022，et al），學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境的聯(lián)系必然日益密切。技術(shù)的進(jìn)步會(huì)營造出更復(fù)雜逼真的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，在更為復(fù)雜的場(chǎng)景下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終將由“知識(shí)之外”的走向“知識(shí)之內(nèi)”，學(xué)習(xí)者終將從“場(chǎng)景之外”走向“場(chǎng)景之內(nèi)”，未來學(xué)習(xí)將達(dá)到人與場(chǎng)景的深度而自然的契合。

（三）未來學(xué)習(xí)徹底突破時(shí)空局限，技術(shù)賦能助力所想即所得

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)受制于時(shí)空條件，無論是昨天課堂中的學(xué)習(xí)情形，還是未來的學(xué)習(xí)情形等，都是現(xiàn)階段存在于學(xué)習(xí)者大腦或意識(shí)中的記憶畫面。未來學(xué)習(xí)借助技術(shù)賦能，通過虛實(shí)與邏輯間的變換，可把學(xué)習(xí)事件及知識(shí)場(chǎng)景拓展到時(shí)間、空間等全部領(lǐng)域，由此，學(xué)習(xí)變得所想及所得。因而，學(xué)習(xí)者在未來學(xué)習(xí)過程中，想象力、關(guān)聯(lián)力、社交力、創(chuàng)新力等將得到極大地提升。未來的元宇宙繼續(xù)以融合屬性為主，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)真實(shí)世界與虛擬世界的無縫式連接，營造出更為沉浸、多元、逼真的嶄新學(xué)習(xí)世界。

六、結(jié)語

本文解答與探討了基于元宇宙融合性學(xué)習(xí)的發(fā)生與機(jī)理等，并對(duì)元宇宙的技術(shù)本質(zhì)與架構(gòu)進(jìn)行了剖析。即元宇宙本質(zhì)上是一系列新興技術(shù)與應(yīng)用場(chǎng)景的集合，融合性學(xué)習(xí)是指在元宇宙學(xué)習(xí)的場(chǎng)景下，由學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者所處的時(shí)間、空間以及學(xué)習(xí)事件共同構(gòu)成的虛實(shí)融合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，特定的技術(shù)賦能將形成特定的融合場(chǎng)景。學(xué)習(xí)者虛實(shí)融合的身份融合、非序列的時(shí)間無縫銜接融合和虛實(shí)學(xué)習(xí)空間的無縫銜接融合，成為元宇宙學(xué)習(xí)的基本三種融合形態(tài)。

元宇宙融合性學(xué)習(xí)解決了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)者具身融合的難題，學(xué)習(xí)者從“場(chǎng)景之外”走向“場(chǎng)景之內(nèi)”，知識(shí)學(xué)習(xí)從“知識(shí)之外”走向“知識(shí)之內(nèi)”。未來基于元宇宙的學(xué)習(xí)，將從全要素融合、人——景融合走向場(chǎng)景賦能的所想即所得的學(xué)習(xí)圖景。當(dāng)然，本文對(duì)關(guān)于元宇宙融合性學(xué)習(xí)、 案例分析以及未來學(xué)習(xí)圖景的闡述等方面的研究，目前還是初步的，諸多問題還有待于學(xué)界未來更為深入地探索。