● 卞文志
2022 年4 月,湖南博物院專家研究發(fā)現(xiàn),在馬王堆三號(hào)墓出土的衣物中有織入文字,為成豎行排列的篆隸“安樂(lè)如意 長(zhǎng)壽無(wú)極”的吉祥語(yǔ)句,這是目前已出土絲織品中發(fā)現(xiàn)最早的成句文字。
1972 年至1974 年發(fā)掘的馬王堆漢墓是西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利蒼一家三口的墓葬,共出土3000 多件工藝繁復(fù)的精美漆器以及織精繡美的絲織衣物等珍貴文物,是20 世紀(jì)世界重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。據(jù)了解,馬王堆三號(hào)墓主人是辛追夫人兒子利豨的墓葬,被發(fā)現(xiàn)有織入文字的衣物是一件褐色菱紋綺絲綿袍,衣面為菱紋綺,中間為薄薄的絲綿,里子為細(xì)絹,被折疊著放在標(biāo)注有“裞衣兩笥”的竹箱子中,出土?xí)r已破碎成塊,并和箱子中的其他紡織品粘連成堆。在出土的裞衣殘片上仍然依稀可辨的吉祥語(yǔ)句不僅印證了漢代人對(duì)于生命永恒和追求長(zhǎng)生的期望,也是古人祈福、趨吉、避禍等美好愿望的呈現(xiàn),同時(shí)也體現(xiàn)了漢代紡織工藝的高超。
中國(guó)是禮儀之邦,上下五千年的歷史長(zhǎng)河中閃耀著無(wú)數(shù)的瑰寶,語(yǔ)言藝術(shù)更是民族文化的體現(xiàn),漢語(yǔ)吉祥語(yǔ)是中國(guó)人文文化發(fā)展中的文化結(jié)晶,是日常生活中交際語(yǔ)言很重要的一部分,中華民族重情義,在與親人、師長(zhǎng)、朋友相處的過(guò)程中,包含著對(duì)彼此的關(guān)心,吉祥語(yǔ)正是這樣能給別人送去祝福、給自己留下美好的心情語(yǔ)言。很多人認(rèn)為吉祥語(yǔ)與“口彩”和“祝詞”對(duì)等,它們之間關(guān)系緊密,相互聯(lián)系,各有交叉,但不完全相同。在漢語(yǔ)言中,吉祥語(yǔ)又稱為吉語(yǔ)、吉言、吉祥話,古人亦作“吉羊”(羊者“祥”也,“羊”字在古代通“祥”字,在古器物所刻銘文中,“吉祥”都作“吉羊”)?!墩f(shuō)文解字》:“吉,善也?!薄跋?,福也?!薄稘h語(yǔ)大詞典》:“吉,是善、美、吉祥之義。”“吉”與“兇”相對(duì),“祥”與“禍”相對(duì)?!肚f子·內(nèi)篇·人間世》:“虛室生白,吉祥止止。”成玄英注疏:“吉者,福善之事;祥者,嘉慶之征?!庇纱丝梢姡凹椤逼湓~義在中國(guó)已沿用兩千多年。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里,吉祥文化的核心內(nèi)容是“福、祿、壽、喜、財(cái)”。吉祥語(yǔ)就是人們用來(lái)表達(dá)美好祝愿和增添喜慶氣氛的言辭,是在特定場(chǎng)景中使用的祝頌性詞語(yǔ),也是對(duì)未成之事的祝愿和對(duì)既成之事的稱贊。
西周時(shí)期,人們把祝福與愿望鑄于銅器之上,希望通過(guò)祭祀儀式得到祖先神靈的保佑,也希望藉此將福澤延續(xù)給子孫后代。有些器物的銘文中有“通祿永命,彌壽無(wú)疆”的字樣,“彌”有滿、盡、長(zhǎng)久之意,所謂“彌壽無(wú)疆”就是終壽永遠(yuǎn)、終壽無(wú)盡期之義。“長(zhǎng)樂(lè)未央”是漢代人關(guān)于快樂(lè)最常用的祝愿,意思就是快樂(lè)沒有止境。關(guān)于身體健康的吉語(yǔ)同樣豐富,行文簡(jiǎn)單的有“壽貴”“萬(wàn)歲”“延年”“延壽長(zhǎng)久”“長(zhǎng)生未央”“萬(wàn)歲未央”“長(zhǎng)生無(wú)極”“千秋萬(wàn)歲樂(lè)未央”等。
從古至今傳承下來(lái)的吉祥文化,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是人類向往和追求吉祥祥瑞的反映,并隨著人類生存空間的拓展、創(chuàng)造手段的進(jìn)步以及生命意識(shí)的增強(qiáng)而不斷豐富發(fā)展。因此,中國(guó)的吉祥文化根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化,并在歷史人文的長(zhǎng)河中沉淀積累,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它的每一個(gè)字、詞都蘊(yùn)含著華夏子孫的聰明智慧,每一句吉祥語(yǔ)都表達(dá)著人們的美好愿望與深切祝愿,是人們智慧的結(jié)晶,是生活的貯存、歷史的沉淀,是中華民族上下五千年文化的組成部分,是民族的精神,是文明的驕傲。文