文/王旭東

金 趙霖《昭陵六駿圖》卷（局部）

尋找傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神、現(xiàn)代價(jià)值之間的契合點(diǎn)，從傳統(tǒng)文化資源中提煉適應(yīng)時(shí)代需要的思想精髓與審美特質(zhì)，建立與時(shí)代精神的共鳴，讓傳統(tǒng)文化資源煥發(fā)生命力、發(fā)揮新作用。

把館藏文物資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，通過現(xiàn)代化闡釋將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)變成受群眾歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品以及影視和舞臺(tái)藝術(shù)作品，讓藏在博物館里的稀世珍品亮相熒屏，努力在時(shí)代的舞臺(tái)上展現(xiàn)出文物的價(jià)值。

結(jié)合歷史研究、文物研究講出深度和哲理，結(jié)合文藝創(chuàng)作、先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新形式和載體，結(jié)合當(dāng)代人的精神需求和現(xiàn)實(shí)生活增添價(jià)值和趣味，可以在更高維度上實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的返本開新。

用雄健有力的舞姿，復(fù)現(xiàn)《昭陵六駿圖》卷中駿馬的神韻；借音樂劇形式，演繹《快雪時(shí)晴書畫合璧》卷蘊(yùn)含的濃濃師生情誼；將《竹石圖》軸中的畫面化為“實(shí)景”，營(yíng)造富于象征的東方美學(xué)意境……最近，中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合故宮博物院、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)館等單位，共同推出大型文化節(jié)目《詩畫中國(guó)》，引發(fā)觀眾熱議。

中華文明如萬古長(zhǎng)河，奔流不息。幾千年來，詩筆與畫筆一直記錄著山河的景象，傳承著民族的精神血脈?！对姰嬛袊?guó)》受到歡迎并非偶然。近年來，故宮博物院與多家機(jī)構(gòu)合作，連續(xù)推出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、舞蹈詩劇《只此青綠》、兒童劇《甪端》等，在實(shí)踐中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這為新征程上推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌指明了根本方向，提供了重要遵循。

建立與時(shí)代精神的共鳴

堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，我們應(yīng)尋找傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神、現(xiàn)代價(jià)值之間的契合點(diǎn)，從傳統(tǒng)文化資源中提煉適應(yīng)時(shí)代需要的思想精髓與審美特質(zhì)，建立與時(shí)代精神的共鳴，讓傳統(tǒng)文化資源煥發(fā)生命力、發(fā)揮新作用。

故宮博物院一直在做這方面的努力。把館藏文物資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，通過現(xiàn)代化闡釋將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)變成受群眾歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品以及影視和舞臺(tái)藝術(shù)作品，讓藏在博物館里的稀世珍品亮相熒屏，努力在時(shí)代的舞臺(tái)上展現(xiàn)出文物的價(jià)值。

以《詩畫中國(guó)》為例，故宮博物院30余幅書畫藏品在節(jié)目中獲得驚艷亮相、精彩展示。在藏品的選擇上，我們特別注重與當(dāng)下的關(guān)聯(lián)。香港回歸祖國(guó)25周年之際，香港故宮文化博物館正式開放，從北京故宮精選出的900余件藏品在港展出，其中有鮮少與觀眾見面的《江山秋色圖》卷?！对姰嬛袊?guó)》展示了這幅圖卷，邀請(qǐng)香港故宮文化博物館館長(zhǎng)吳志華見證，由香港演員和香港學(xué)生代表用粵語和普通話朗誦《次北固山下》，配合香江、維多利亞港的唯美風(fēng)光，展現(xiàn)出“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的意境，成為時(shí)代的見證。

藏品的呈現(xiàn)方式同樣充滿時(shí)代特質(zhì)。裸眼3D、全息影像等前沿科技和影視化拍攝等制作形式，構(gòu)建了一個(gè)基于畫作又高于畫作的視覺世界。音、舞、詩、畫等藝術(shù)形式的結(jié)合，傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的融合，文藝?yán)砟钆c數(shù)字科技的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同為觀眾帶來更強(qiáng)烈的沉浸感和別樣的審美體驗(yàn)。暢游詩中畫，品味畫中詩，文明長(zhǎng)河的涓涓細(xì)流一點(diǎn)一滴匯聚在觀眾心中。

《詩畫中國(guó)》是文化創(chuàng)新傳承、藝術(shù)創(chuàng)新表達(dá)、傳播創(chuàng)新方法的有益嘗試。從中不難發(fā)現(xiàn)，結(jié)合歷史研究、文物研究講出深度和哲理，結(jié)合文藝創(chuàng)作、先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新形式和載體，結(jié)合當(dāng)代人的精神需求和現(xiàn)實(shí)生活增添價(jià)值和趣味，可以在更高維度上實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的返本開新。

與文化寶藏建立“超鏈接”

“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”，需要在文物與人民群眾之間架起多元、便捷的溝通橋梁。堅(jiān)持以人民為中心，文博機(jī)構(gòu)守護(hù)歷史、傳承文明、弘揚(yáng)文化的職能才能得到更好發(fā)揮。

故宮博物院堅(jiān)持從公眾需求出發(fā)，展陳中華風(fēng)物，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，講好中國(guó)故事。這些年，從“石渠寶笈”到“千里江山——?dú)v代青綠山水畫”，從“丹宸永固——紫禁城建成六百年”到“敦行故遠(yuǎn)——故宮敦煌”，從“眾生百態(tài)——故宮博物院藏歷代人物畫”到“照見天地心——中國(guó)書房的意與象”，一系列專題文物文化特展得到專業(yè)人士和廣大觀眾的好評(píng)。

數(shù)字化傳播有助于拉近公眾與文物的距離、加深人們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。故宮博物院一直高度重視數(shù)字故宮建設(shè)，不斷加強(qiáng)故宮古建筑和院藏文物的數(shù)字化采集工作，建設(shè)數(shù)字故宮資源庫。從2020年開始，我們每年約采集7萬到7.5萬件文物信息，現(xiàn)在已公開發(fā)布8.3萬余件文物影像。我們還建立了“全景故宮”“數(shù)字多寶閣”“故宮名畫記”等展示平臺(tái)以及“故宮博物院”小程序、“每日故宮”應(yīng)用程序等，積極把博物館搬上“云端”，實(shí)現(xiàn)保護(hù)成果的開放共享?！鞍l(fā)現(xiàn)·養(yǎng)心殿——主題數(shù)字體驗(yàn)展”“《清明上河圖3.0》高科技互動(dòng)藝術(shù)展”“‘紋’以載道——故宮騰訊沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展”等數(shù)字展覽備受歡迎。

近年來，故宮博物院利用自身文旅資源研發(fā)各類文創(chuàng)產(chǎn)品，力求更好地滿足公眾多元的文化消費(fèi)需求?！豆蕦m日歷》很好地將傳統(tǒng)文化融入日常生活，成為公眾每年都會(huì)期待的陪伴；創(chuàng)意互動(dòng)解謎書《謎宮》系列、童書《我要去故宮》《了不起的故宮寶貝》等，針對(duì)特定受眾采用特定表述，讓傳統(tǒng)文化以更具親和力的形式呈現(xiàn)在公眾視野中；以《千里江山圖》為主題的文具、茶具、飾品、沉浸式數(shù)字展演等，從多個(gè)層面實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中的傳承。

這一系列努力，開拓了故宮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新方式、新局面，讓收藏在博物館里的文物，真正走進(jìn)了人民群眾的日常生活。已逾600歲的故宮，在今天愈加充滿活力。

風(fēng)從東方來，潮涌新時(shí)代。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)“以文化人”的精神力量，增強(qiáng)文化自信，豐富人民美好生活，增強(qiáng)民族精神力量，是文化工作者共同的責(zé)任。我們一直在路上！