曹倩倩

（武漢紡織大學(xué)）

建筑藝術(shù)和服裝藝術(shù)一直在相互影響、共同發(fā)展，具有明顯的時代特征。從古典主義艾歐尼亞式柱與希臘服飾的明暗交替，到哥特時期的尖頂扶壁與安尼尖帽，從巴洛克的球形穹頂與圓形裙撐，從現(xiàn)代主義的“少即是多”到現(xiàn)代服飾的去裝飾主義?？梢钥闯雒總€歷史階段的服裝與建筑之間都有著密切的關(guān)聯(lián)，隨著社會的發(fā)展與技術(shù)水平的不斷提高，新的建筑風(fēng)格與服裝風(fēng)格均在不斷地發(fā)展與變化。隨著科學(xué)技術(shù)獲得突破，高技派藝術(shù)風(fēng)格逐漸發(fā)展起來，本文基于高技派藝術(shù)風(fēng)格對當(dāng)代建筑與服裝藝術(shù)進行簡述，并對高技派藝術(shù)風(fēng)格在建筑與服裝設(shè)計的發(fā)展進行展望。

一、高技派建筑概述

（一）高技派建筑的定義

高技派即采用高新技術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，高技派源于二十世紀(jì)中葉的科學(xué)與工業(yè)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會資源的增速達到了空前的高度，新型材料如高強度鋼、鋁材、玻璃的使用越來越廣泛，產(chǎn)生了完全不同于現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格。高技派藝術(shù)家力求采用最先進的技術(shù)來創(chuàng)造建筑，并認(rèn)為藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)為技術(shù)服務(wù)，由技術(shù)決定藝術(shù)的發(fā)展方向，不斷將技術(shù)的象征如鋼柱、玻璃幕墻等露于建筑的表面，向觀眾展現(xiàn)技術(shù)的魅力。高技派一方面是進步的，先進的技術(shù)必然帶來完全不同的藝術(shù)形態(tài)，通過以科學(xué)技術(shù)作為主視角給人們帶來不一樣的藝術(shù)體驗；另一方面在文化層面早期的高技派又是叛逆的，高技派的誕生宣告了由藝術(shù)家統(tǒng)治時代的結(jié)束，高技派始終將技術(shù)置于藝術(shù)構(gòu)思的突出位置，堅持以工程技術(shù)為核心。一方面帶來全新的藝術(shù)形式；另一方面完全割裂了與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)系關(guān)系，站在舊時代的對立面。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，高技派建筑已從明顯的骨架外露風(fēng)格逐漸演化為風(fēng)格各異的建筑形式，即當(dāng)代高技派建筑不再具有明顯的共性，因此，可以理解為采用尖端技術(shù)的建筑均可被稱為高技派建筑。從廣義上看，展現(xiàn)人類最新科學(xué)技術(shù)的建筑形式均可劃歸于高技派建筑風(fēng)格。

（二）高技派建筑的演化

進入二十一世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展，高技派的設(shè)計理念逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，從早期的注重功能主義、展現(xiàn)技術(shù)能力轉(zhuǎn)向注重與城市文脈相互交融、注重與自然生態(tài)的相互關(guān)系，建筑結(jié)構(gòu)外露的設(shè)計手法逐漸消失，轉(zhuǎn)而采用參數(shù)化曲面建筑展現(xiàn)高技派建筑的柔和與流動感，高技派的建筑意圖發(fā)生了以科學(xué)技術(shù)為第一優(yōu)先到以科學(xué)技術(shù)更好地服務(wù)人類的重要轉(zhuǎn)變。高技派建筑的風(fēng)格演化以建筑科學(xué)與相關(guān)學(xué)科的進步作為主線，盡力展現(xiàn)當(dāng)前時期的最高建筑技術(shù)水平，并加之以藝術(shù)文脈，例如，馬巖松的山水城市設(shè)計理念倡導(dǎo)用高新技術(shù)使建筑如山水一般融入自然環(huán)境之中；圣地亞哥·卡拉特拉瓦的運動的建筑理念運用仿生學(xué)的思想，建造出如鳥一樣的密爾沃基美術(shù)館；弗蘭克·蓋里利用如玻璃、鋁材、膜結(jié)構(gòu)等材料制作曲面外墻，將雕塑藝術(shù)與建筑結(jié)合在一起。可以說高技派建筑的演化代表了當(dāng)代科技水平的不斷提升，是建筑家對人類科學(xué)技術(shù)的不斷運用，是對想象力和科學(xué)技術(shù)的鉆研探索，高技派建筑做到領(lǐng)先于當(dāng)代，著眼于未來，甚至在數(shù)十年后仍能代表當(dāng)前的先進技術(shù)水平與領(lǐng)先審美。

（三）高技派建筑的主要特征

高技派的定義一直不甚明確，但學(xué)術(shù)界共同認(rèn)為二十世紀(jì)七十年代的巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心開創(chuàng)了高技派的藝術(shù)風(fēng)格，其主要特征為將作為結(jié)構(gòu)支撐件的鋼管柱完全暴露于建筑的外立面，采用可移動的組合樓板保障功能空間的靈活性，并在外立面設(shè)置圓形有機玻璃制成的交通樓梯，將功能與結(jié)構(gòu)作為第一要素展現(xiàn)出來[1]。隨著建筑科學(xué)的不斷發(fā)展，高技派逐漸形成了別具風(fēng)格的建筑結(jié)構(gòu)體系和另辟蹊徑的材料使用方式。

高技派的主要特征可以概括為材料使用和結(jié)構(gòu)體系兩個方面[2]。

在材料使用方面，高技派建筑通常采用當(dāng)代新型材料如高強鋼、高透玻璃、輕質(zhì)鋁材、高分子膜、玻璃纖維、塑料等，高技派建筑材料通常布置靈活、質(zhì)量輕，具有顯著的材質(zhì)特征或顏色特征。材料主要可分為結(jié)構(gòu)材料和裝飾材料兩種。

結(jié)構(gòu)材料主要包括：高強鋼、高強鋼索、異型混凝土等，高技派建筑的一個主要設(shè)計手法即將結(jié)構(gòu)梁、柱、懸索、拉索等結(jié)構(gòu)展現(xiàn)在結(jié)構(gòu)外立面上。一方面，可向觀眾展現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的力學(xué)之美，呈現(xiàn)出一種理性的、哲學(xué)的狀態(tài)；另一方面，由于采用高強材料，并加之科學(xué)的設(shè)計手段，高技派建筑的體量往往呈現(xiàn)出一種輕盈之感，各結(jié)構(gòu)構(gòu)件截面尺寸均在符合力學(xué)邏輯的情況下最大限度地縮小，帶給人空靈、禪寂之感，可以說新型結(jié)構(gòu)材料的使用支撐起高技派建筑的整個骨架，功能性的展現(xiàn)給建筑無與倫比的開放自由度和內(nèi)部空間。而裝飾材料則更加特色各異，早期的高技派往往采用玻璃作為主要的裝飾材料，二十世紀(jì)六十年代左右，大面積的玻璃制造仍相對困難，玻璃幕墻更是新鮮事物，玻璃的使用增強了空間的通透感、模糊了室內(nèi)與室外的空間界限，甚至大型玻璃的誕生為后續(xù)“少即是多”的設(shè)計思想提供了可能性，使建筑立面更加單純，為去裝飾主義提供了可靠手段。輕質(zhì)鋁板的使用使建筑立面有了更多的可能性，從簡單的平直線條、圓形、拱形造型過渡到任意曲面，借助計算機輔助設(shè)計的不斷發(fā)展，參數(shù)化曲面設(shè)計成為可能，得益于鋁板的易加工性，通過制定曲面參數(shù)，工廠可加工出任意形狀的曲面鋁板，甚至于一整棟建筑每一塊鋁板的形狀各不相同，相互連接形成自由曲面，帶來別樣的視覺沖擊，并更好地與周圍環(huán)境相融合，使曲面建筑的設(shè)計成為可能。其他裝飾材料還包括陶板、玻璃纖維、高分子材料等，這類材料通常由龍骨固定于建筑主體結(jié)構(gòu)之上，節(jié)點的精確設(shè)計精確地將裝飾材料固定于建筑之上，為建筑賦予不同的藝術(shù)形態(tài)，裝飾材料一般具有較好的功能與環(huán)保特性，如玻璃纖維的使用可以將光線沿通路導(dǎo)入室內(nèi)，在節(jié)省能源的情況下展現(xiàn)出別具一格的建筑光學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)藝術(shù)與環(huán)保相結(jié)合，還有類似于上海世博會英國館種子圣殿的亞克力管的使用，讓建筑外皮隨著自然風(fēng)不斷律動，為建筑賦予生命感與活力感。

在結(jié)構(gòu)體系方面，高技派建筑強調(diào)空間的構(gòu)成與力學(xué)科技展現(xiàn)，使建筑空間具有開放性、延展性與高效性，早期高技派建筑由于多采用鋼管作為結(jié)構(gòu)材料，因此，主要采用桁架結(jié)構(gòu)與網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，與同時期的建筑產(chǎn)生了巨大的差異，具有更好的空間性與實用性，且更利于工業(yè)化與構(gòu)件化，結(jié)構(gòu)材料大多在工廠中統(tǒng)一生產(chǎn)后運輸至現(xiàn)場安裝，大大縮短了建筑的施工周期，并易于后期的保養(yǎng)維修，在節(jié)省建筑材料成本的同時保證了建筑材料的質(zhì)量可靠性。隨著設(shè)計水平的提升和計算機技術(shù)的發(fā)展，懸索結(jié)構(gòu)與懸吊結(jié)構(gòu)逐漸成為高技派建筑的新寵，采用橋梁設(shè)計的方法設(shè)計建筑結(jié)構(gòu)，相較于桁架結(jié)構(gòu)與網(wǎng)架結(jié)構(gòu)能提供更大的無柱空間，成為大型場館和體育場的主要設(shè)計手段之一，如國立代代木體育場采用柔性拉索實現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)型的懸掛屋面結(jié)構(gòu)，提供了良好的空間感與秩序感。在二十一世紀(jì)初，隨著懸索結(jié)構(gòu)技術(shù)的成熟，可動建筑的想法逐步產(chǎn)生，通過機械結(jié)構(gòu)的輔助，使部分建筑覆蓋部分可以隨著拉索運動，打破了對建筑的固有認(rèn)知，從完全靜態(tài)變化為局部可動，帶來更好的實用性與活力。當(dāng)下有限元的結(jié)構(gòu)設(shè)計理念的成熟模糊了結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾構(gòu)件的界限，結(jié)構(gòu)體系開始變得不再那么具有明顯的特征[3]，無法再明確地區(qū)分梁板柱的關(guān)系，建筑形體變得混沌且復(fù)雜起來，建筑主體更加自由，腔體的概念逐步形成，模糊與混沌成為新的建筑審美趨勢?？梢?，高技派建筑的發(fā)展也是建筑材料與結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展，先進的材料和理念打造出領(lǐng)先于當(dāng)代的建筑形體。

（四）高技派建筑的未來發(fā)展

如今高技派建筑的發(fā)展越來越多元化與開放化，一方面，堅持以先進技術(shù)為核心；另一方面，越來越重視與地域文脈、自然環(huán)境、生態(tài)文明的聯(lián)系，努力追求科技與藝術(shù)的融合統(tǒng)一，不再主要追求高新技術(shù)的使用，能對現(xiàn)有建筑進行一系列的批判與自我批判，強調(diào)場所精神與文脈環(huán)境的打造，力圖以技術(shù)手段為中心引領(lǐng)現(xiàn)代建筑的不斷發(fā)展。因此，高技派建筑的關(guān)鍵依然在科學(xué)技術(shù)的更新與藝術(shù)表達方式的重構(gòu)。

二、高技派服裝風(fēng)格概述

（一）高技派服裝的主要特征

從各大秀場來看，建筑風(fēng)格元素一直是服裝設(shè)計師所鐘愛的設(shè)計元素，尤其近幾年，高技派建筑風(fēng)格經(jīng)常被運用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中，正如現(xiàn)代主義建筑對服裝設(shè)計的影響一樣，高技派建筑也將為服裝設(shè)計帶來一定的靈感，從服裝組成來說，主要可分為造型輪廓、工藝結(jié)構(gòu)、面料使用與色彩表現(xiàn)等幾個方面，這與高技派中建筑材料和結(jié)構(gòu)體系的概念相似。面料使用與色彩表現(xiàn)對應(yīng)建筑材料，而造型與工藝對應(yīng)結(jié)構(gòu)體系。由此奠定了服裝設(shè)計與建筑設(shè)計的相互影響借鑒的可能性。高技派服裝設(shè)計風(fēng)格也將為服裝設(shè)計注入新的思想與活力。高技派服裝與建筑的聯(lián)系既有具象的聯(lián)系也有藝術(shù)文脈的聯(lián)系，既為現(xiàn)代服裝造型提供豐富的設(shè)計元素，同時也為服裝設(shè)計師提供更多的思路和方法去詮釋服裝。

從服裝造型與工藝來講，高技派風(fēng)格服裝同樣將空間感作為設(shè)計的重點，服裝空間主要包括兩個部分，即內(nèi)空間與外空間。內(nèi)空間指人體與服裝之間的空間，直接提供使用的用途，而外空間指的是外界與服裝之間的空間，內(nèi)空間與外空間相互依托、相互影響從而構(gòu)成整個服裝結(jié)構(gòu)?？臻g的構(gòu)成離不開服裝廓形的設(shè)計，也就是服裝的輪廓線，服裝廓形給服裝提供了骨架作用，直接決定了服裝的使用功能和造型感受。服裝造型是借助人體以外的空間通過面料特征和工藝手段塑造成一個人體和面料共同構(gòu)成的立體形象[4]。在造型方面有較大的展示空間，可適當(dāng)?shù)匦揎椚梭w缺陷，賦予人體新的輪廓，使服裝與人體之間相互依托、相互包容，表達出無限的可能性[5]。與高技派建筑類似，高技派服裝更注重服裝結(jié)構(gòu)的流線感，甚至夸張感，服裝廓形多采用繭型、S型等復(fù)雜形體，展現(xiàn)服裝工藝的復(fù)雜感與工藝感，高技派服裝也會采用一些結(jié)構(gòu)外露的做法，如反光飾條、拉鏈等強化服裝的結(jié)構(gòu)感與秩序感[6]，與高技派建筑相同，高技派服裝結(jié)構(gòu)也多具有非線性與曲面性，講究服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重組，這類服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計打破了傳統(tǒng)風(fēng)格服裝設(shè)計的既定規(guī)則，凸顯服裝的藝術(shù)感與未來感，以一種開放、概念的設(shè)計理念重新定義服裝。

服裝材料的運用也是高技派服裝的重要組成部分之一，高技派服裝材料多采用高分子纖維材料，科技環(huán)保材料、可再生材料、科技材料等，通過參數(shù)化的設(shè)計手法，傳達出前衛(wèi)的設(shè)計理念，材料肌理既有粗糙也有光滑，講究材料的創(chuàng)意性、功能性與環(huán)保性，強調(diào)材料在不同的空間環(huán)境下的不同表現(xiàn)，甚至采用具有可動能力的材料。在顏色構(gòu)成上使用高亮度、高對比度的顏色材料，形成一定的視覺沖擊力，總體來看高技派服裝材料具有明顯的突破性和創(chuàng)新性。

在藝術(shù)文脈方面，高技派服裝作為后現(xiàn)代主義服裝的延續(xù)，同樣強調(diào)對現(xiàn)代主義風(fēng)格的修正與批判，現(xiàn)代主義服裝通常將功能性放在首要位置，提倡去裝飾主義甚至極簡主義，強調(diào)服裝的工業(yè)化與低成本化，強調(diào)完整的工業(yè)化生產(chǎn)體系，而且高技派服裝則對這一觀點進行修正，在一定程度上重拾裝飾主義的思想，強調(diào)功能化與藝術(shù)化的對立統(tǒng)一，讓裝飾主義更好地服務(wù)使用者的精神文明需求，高技派建筑對以往的所有的服裝設(shè)計風(fēng)格進行了批判，重新構(gòu)筑了當(dāng)代人對服裝藝術(shù)的需求模式，以超前時代的藝術(shù)風(fēng)格提高社會的審美需求與品位。此外，高技派強調(diào)與自然社會的融合，倡導(dǎo)技術(shù)發(fā)展反哺自然環(huán)境，到達人與自然的有機統(tǒng)一。

（二）高技派服裝的設(shè)計方法

高技派建筑風(fēng)格服裝的設(shè)計應(yīng)遵循兩個設(shè)計原理，其中最主要的是表達其獨特的造型，服裝立裁則是表現(xiàn)其造型的主要手段。此外，在造型設(shè)計過程中，不能僅僅側(cè)重造型，應(yīng)結(jié)合人體比例適當(dāng)調(diào)節(jié)。

（三）高技派服裝的未來發(fā)展

相對于高技派建筑，高技派風(fēng)格服裝起步較晚，這主要受到社會風(fēng)俗的影響，過于前衛(wèi)的藝術(shù)無法迅速為大眾所接受，而建筑不太受大眾審美的影響，一般為建筑師群體的個人意志體現(xiàn)。建筑的創(chuàng)新不斷為服裝設(shè)計提供靈感來源，如新型面料與3D打印技術(shù)的發(fā)展也為服裝設(shè)計提供無限可能。服裝科學(xué)領(lǐng)域，力學(xué)分析的發(fā)展如有限元技術(shù)的使用也可從科學(xué)的角度為使用者提供更加舒適得體的高技術(shù)水平服裝，相信隨著時代的發(fā)展，高技派服裝將具有更大的適用范圍，為服裝藝術(shù)增添新的活力與創(chuàng)造更大的奇跡。

三、結(jié)語與展望

隨著時代不斷進步與發(fā)展，服裝設(shè)計也逐漸走向了多元化的道路，服裝的功能和價值更多的體現(xiàn)在著裝者對自身形象的認(rèn)同和對服裝造型的個性化追求上，服裝設(shè)計與建筑設(shè)計在未來仍然會相互影響、相互借鑒，藝術(shù)風(fēng)格的變化也必然帶動二者的不斷更新與前進。隨著人們的審美需求的提高，服裝與建筑風(fēng)格也將朝著更多元化的方向發(fā)展，服裝設(shè)計與建筑的跨界借鑒與合作為現(xiàn)代服裝造型設(shè)計注入新活力?？傮w來說，高技派建筑與服裝離不開科學(xué)技術(shù)的進步，高技派在未來依然會堅持以技術(shù)為核心，融入對藝術(shù)文脈的思考，繼續(xù)創(chuàng)造風(fēng)格鮮明的、超越時代審美的藝術(shù)載體。