柳鴻志

（武漢理工大學，湖北武漢 430070）

黨的十八大以來，習近平著眼于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻把握和分析我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外形勢，圍繞“何為國之大者，為何要胸懷國之大者，怎樣踐行國之大者”的理論和實踐命題，提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了關(guān)于“國之大者”的一系列重要論述。深入理解習近平關(guān)于“國之大者”重要論述，對于新時代加強黨的建設(shè)新的偉大工程，凝聚全黨力量實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、習近平關(guān)于“國之大者”重要論述的時代邏輯

習近平指出：“一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動的現(xiàn)實生活，動力只能是解決社會矛盾和問題的現(xiàn)實要求?！盵1]63“國之大者”是在國內(nèi)國際兩個大局交織激蕩的時代背景下，為回應(yīng)我國社會主要矛盾變化、滿足人民群眾美好生活需要提出的，富有鮮明的時代特點和現(xiàn)實針對性。

（一）踐行“國之大者”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求

習近平指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵2]一方面，心懷“國之大者”，必須從全局的高度審視實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“時”與“勢”，對影響中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的時空條件和發(fā)展機遇做到心中有數(shù)?！皶r”即時機，亦指發(fā)展的階段。我們要清醒而自信地認識到，新中國成立70 多年特別是改革開放40 多年來的物質(zhì)積累和制度探索，以及中國特色社會主義進入新時代以來的銳意改革，已經(jīng)完成了全面建成小康社會的奮斗目標，中國比任何時候都更加接近中華民族偉大復(fù)興?！皠荨笨衫斫鉃榘l(fā)展的有利態(tài)勢和依靠條件，包括堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、廣泛深入的群眾動員、雄厚堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、行之有效的制度體系和自信自強的精神面貌等，這些條件是我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的底氣。另一方面，心懷“國之大者”，要對發(fā)展瓶頸和風險挑戰(zhàn)了然于胸。當前，我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠，民生保障存在短板，社會治理還有弱項等[3]。

心懷“國之大者”，要求我們用整體性思維和戰(zhàn)略性眼光看待“全局”，把關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的時與勢、危與機結(jié)合起來考察，將科技創(chuàng)新、收入分配差距等制約全局發(fā)展的問題放在優(yōu)先位置，集中力量，科學統(tǒng)籌解決。同時，持續(xù)推進黨的建設(shè)，完善中國特色社會主義制度，保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷塑造和擴大發(fā)展優(yōu)勢。心懷“國之大者”為廣大黨員干部站在民族和國家的宏觀角度想問題、辦事情提供科學的思維方式，有利于強化領(lǐng)導(dǎo)干部整體意識，進一步加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

（二）踐行“國之大者”是應(yīng)對百年未有之大變局的必然要求

正確認識并主動把握世界發(fā)展大勢，是我們制定內(nèi)政外交政策、做好自己事情的基本前提，也是心懷“國之大者”的題中之意。習近平指出：“當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局?！盵1]112顧名思義，“大變局”意味著整個世界格局的大變革大調(diào)整，具體體現(xiàn)為：世界多極化加速發(fā)展，國際格局歷史性演變；經(jīng)濟全球化加快發(fā)展，全球治理體系深刻變革，發(fā)展中國家在全球治理中的主體地位日益凸顯；新一輪科技革命浪潮席卷而來，創(chuàng)新能力成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和世界格局重塑的突破點。“百年未有”則體現(xiàn)了“大變局”的歷史性和重要性，百年未有之大變局帶來前所未有之機遇，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興帶來戰(zhàn)略機遇和現(xiàn)實可能。

心懷“國之大者”，必須明晰大變局下“我們怎么辦”的問題。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于“觀大勢”，眼中有大視野。要把握世界發(fā)展形勢的大方向，順勢而為，積極推動構(gòu)建人類命運共同體，堅持走中國特色大國外交之路。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部要常常“放眼量”，胸中有大格局。隨著中國綜合國力逐步提高，以美國為首的西方國家對中國的打壓愈演愈烈。對于外部勢力的施壓和挑釁，領(lǐng)導(dǎo)干部要置之于“兩個大局”中思考，要有處變不驚的大氣度，不能被一時一事所困，掉入敵對勢力設(shè)置的拉鋸戰(zhàn)陷阱中。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部要著眼于“謀要事”，心中有強大定力。百年未有之大變局既是經(jīng)濟政治秩序重構(gòu)的變局，也是科技力量對比變化的變局，而后者是前者的核心變量之一。我們要積極參與前沿科技創(chuàng)新的角逐，堅持科技自立自強，在大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等為代表的數(shù)字科技發(fā)展上下功夫，積極解決高端芯片等關(guān)鍵領(lǐng)域技術(shù)“卡脖子”的問題。

（三）踐行“國之大者”有利于滿足人民對美好生活的向往

我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是我國在新的時代條件下面臨的新時代課題。習近平指出：“發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵?！盵4]心懷“讓人民生活幸福是國之大者”目標追求，就是要在發(fā)展的過程中堅持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

首先，要堅持發(fā)展為了人民，為人民群眾“謀根本，謀大利”。一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部為人民群眾“謀大利”指的是人民群眾的根本利益。當下，實現(xiàn)人民對美好生活的向往是人民群眾根本利益。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要在謀發(fā)展中將人民之事作為“國之大者”，著力解決收入差距大和住房、醫(yī)療、教育成本高等影響人民獲得感、幸福感、安全感的問題。另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部“不謀私利”?！安恢\私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己”[5]，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部摒棄私心雜念，自覺同腐敗觀念和行為說不，堅決同形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風作斗爭，永遠保持黨的先進性和純潔性。

其次，要堅持發(fā)展依靠人民，把人民作為黨執(zhí)政興國的“最大底氣”。從“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[6]，到“社會主義是人民群眾干出來的”[7]，中國共產(chǎn)黨歷來敢于承認人民群眾的偉力，善于依靠人民群眾成就偉業(yè)。當前，人民群眾能夠成為黨執(zhí)政興國的“最大底氣”，有著主客觀兩個方面的原因。從客觀上來講，我國發(fā)展全過程人民民主為人民群眾行使民主權(quán)利和參與社會治理提供完整的制度鏈條、多樣的民主渠道和豐富的民主形式，有利于將人民群眾的智慧轉(zhuǎn)化為國家政策。從主觀上講，人民群眾有強烈的政治參與熱情和政治參與能力。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，約59.3%的首都居民參與基層特別是社區(qū)公共性事務(wù)的意愿比較強烈[8]，這在一定程度上也反映了公民具有較高的政治參與熱情。

最后，要堅持發(fā)展成果由人民共享，把造福人民作為“最大政績”。造福人民是堅持發(fā)展成果由人民共享的價值旨歸，必須將造福人民作為黨執(zhí)政興國的價值追求和干事創(chuàng)業(yè)的最大政績，不斷探索共享發(fā)展成果的共同富裕之路。共同富裕是高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)上的共建共享，而非“福利國家”的分配形式。其一，要壯大實體經(jīng)濟，提高就業(yè)的質(zhì)與量，這是億萬人民共建發(fā)展的基礎(chǔ)。其二，要探索相互協(xié)調(diào)的三次分配制度，兼顧效率與公平，這是億萬人民共享發(fā)展的前提。其三，健全城鄉(xiāng)公共服務(wù)政策制度體系，提升直接影響人民幸福生活的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等領(lǐng)域的公共服務(wù)水平，這是廣大人民群眾共建共享發(fā)展的重要內(nèi)容。

二、習近平關(guān)于“國之大者”重要論述的理論邏輯

（一）馬克思主義經(jīng)典作家戰(zhàn)略策略思想的繼承發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家沒有直接提出“國之大者”概念，但他們在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級運動和建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的實踐探索中，形成了一系列與之相關(guān)的戰(zhàn)略思想。其中，“抓主要矛盾、抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)”的觀點為習近平“國之大者”重要論述提供了理論依據(jù)。1850 年3 月，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》一文中分析了1848—1849 年歐洲革命失敗后無產(chǎn)階級運動的形勢，指出“首先必須使工人以俱樂部的形式獨立地組織起來并集中起來”“迅速建立各個工人俱樂部之間的聯(lián)系”，并強調(diào)“這是加強和發(fā)展工人政黨的最重要的措施之一”[9]。恩格斯在《美國工人運動》中論述了美國工人階級“組織一個具有自己的綱領(lǐng)并以奪取國會大廈和白宮為目標的工人政黨”的歷史使命，并把制定體現(xiàn)工人階級共同利益的綱領(lǐng)看作是“運動中最重要、最困難的這一步”[10]。列寧在他的革命生涯中始終非常重視對于革命形勢的把握和當前重要工作的研判。早在1902 年俄國社會民主工黨成立之前，列寧就在《怎么辦？》一書中分析了當時的建黨條件，指出了創(chuàng)辦全俄報紙是建黨關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1922 年，他在俄共（布）第十一次代表大會上細數(shù)了1917 年以來歷年革命的“關(guān)鍵環(huán)節(jié)”并總結(jié)道：“政治事態(tài)總是非常錯綜復(fù)雜的。它好比一條鏈子。你要抓住整條鏈子，就必須抓住主要環(huán)節(jié)?！盵11]

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于不同歷史階段工作重心和關(guān)鍵的論述是其戰(zhàn)略思想的重要組成部分，蘊含著辯證唯物主義和歷史唯物主義，為習近平結(jié)合時代條件觀察“國之大者”提供了思維范式。習近平充分汲取馬克思主義經(jīng)典作家戰(zhàn)略思想，結(jié)合新的時代特征指出，“讓人民生活幸福是‘國之大者’”[12]，“保護好青海生態(tài)環(huán)境，是‘國之大者’”[13]，等等。由此，馬克思主義經(jīng)典作家戰(zhàn)略思想為習近平考察世界大勢、國之大局、國家大事提供了方法論指導(dǎo)和經(jīng)驗借鑒，是習近平關(guān)于“國之大者”重要論述的理論源泉。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與治國理政實踐的有機結(jié)合

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[14]。中華民族在五千多年的歷史中創(chuàng)造了獨特的政治文化傳統(tǒng)，積累了大量治國理政經(jīng)驗，形成了以“政有小大”“操其要于上”理念為代表的國家大事觀，為習近平“國之大者”重要論述提供文化根基和深厚底蘊。早在先秦時期，思想家們就對“國以何為大”的問題進行了思索。老子在《道德經(jīng)》中提出了“域中有四大”的概念，即認為“道、天、地、王”是支撐一國存在和發(fā)展的四大因素。《左傳·成公·成公六年》載，“夫山、澤、林、盬，國之寶也”，說的是優(yōu)越的自然環(huán)境是國家的寶藏，這一思想將國運興衰同生態(tài)環(huán)境緊密聯(lián)系起來。在《管子·牧民》中，管仲將“禮義廉恥”看作國之四維，并強調(diào)了國之四維對于國家興衰存亡的決定性意義：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅?！边@充分體現(xiàn)了道德標準和價值準則在國家發(fā)展中的精神支柱作用。西漢賈誼認為，“夫積貯者，天下之大命也”，指出了糧食安全對于鞏固政權(quán)的極端重要性。漢代以后，人們開始從政教的角度解釋《詩經(jīng)》的“風、雅、頌”。唐代學者孔穎達的《毛詩正義》有云：“雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉?！边@說的是政務(wù)大小是劃分“大雅”和“小雅”的標準。南宋時期，陳亮在《中興五論·論執(zhí)要之道》中提出了“操其要于上，而分其詳于下”的觀點，主張當政者不應(yīng)在紛繁復(fù)雜的大小事務(wù)中迷失自己，而應(yīng)該抓住要害和關(guān)鍵。

概言之，無論是對“什么是國之大事”進行具體討論和闡釋，還是對領(lǐng)導(dǎo)者“操其要于上”、抓大放小的規(guī)勸，都體現(xiàn)了古人試圖在繁多政務(wù)中尋求最關(guān)鍵、最核心、最根本的環(huán)節(jié)進行重點把握，以起到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張作用的政治智慧，表明了抓大事、抓要事思想是植入在中國古代政治文明中的文化基因。習近平將古代政治智慧融入現(xiàn)代國家治理之中，分析國家發(fā)展各個方面的“國之大者”，譬如“糧食安全是‘國之大者’”[15]。習近平關(guān)于“國之大者”的重要論述是對古代“國以何為大”討論的新時代闡發(fā)，在千頭萬緒的工作中抽絲剝繭出一系列舉足輕重的大事，為黨和國家中心工作凝聚全黨智慧和力量。

三、習近平關(guān)于“國之大者”重要論述的價值邏輯

習近平關(guān)于“國之大者”重要論述旨在號召廣大黨員干部善于從政治上領(lǐng)悟黨中央決策部署，做到旗幟鮮明講政治，有利于加強黨的政治建設(shè)。這一重要論述為領(lǐng)導(dǎo)干部看問題、作決策提供了寬闊視野，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供凝聚最大共識、匯聚最大力量的大智慧。

（一）有利于加強黨的政治建設(shè)

黨員干部牢記“國之大者”是講政治的必然要求。習近平針對部分黨員干部不講政治概括出了“七個有之”，即“搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之”[16]。這“七個有之”是黨員“政治意識不強、政治立場不穩(wěn)、政治能力不足、政治行為不端”的簡約概括[17]，本質(zhì)上是部分黨員干部“以個人得失為大，以一地一隅為大，以特殊利益集團為大”價值觀念的外化。

破解“七個有之”，加強黨的政治建設(shè)需要黨員干部心懷“國之大者”。其一，心懷“國之大者”有利于堅定政治信仰。讓人民幸福是“國之大者”的核心價值，也是共產(chǎn)黨人政治信仰的根本所在和黨性所在。其二，心懷“國之大者”有利于強化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)最根本的要求是做到“兩個維護”。心懷“國之大者”，就是將以習近平同志為核心的黨中央強調(diào)和關(guān)心的大事要事為重，在思想上以核心為大，在行動中以核心為宗，這是做到“兩個維護”的落腳點。其三，心懷“國之大者”是提高政治能力的關(guān)鍵和應(yīng)有之義?！包h員干部旗幟鮮明講政治、鍛造堅強政治能力，最根本最重要的就是要增強政治意識、把握政治方向，著力提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力”[18]。只有對“國之大者”了然于胸，清醒認識關(guān)乎全局、關(guān)乎根本、關(guān)乎方向的大事要事，才能練就透過復(fù)雜現(xiàn)象判斷政治問題和政治風險的慧眼，才能心領(lǐng)神會黨中央關(guān)心和強調(diào)的事中蘊含的政治立場、政治內(nèi)涵、政治要求，才能在政策執(zhí)行中完整準確符合黨中央要求、滿足人民需要。從這個層面看，心懷“國之大者”本身就是干部政治能力的重要體現(xiàn)。

（二）為領(lǐng)導(dǎo)干部看問題提供大視野

習近平關(guān)于“國之大者”重要論述立足國家發(fā)展大局，體現(xiàn)了整體性和系統(tǒng)性思維，為領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、作決策提供了全方位立體性的大視野。第一，心懷“國之大者”，既要“向上看”也要“向下看”?！跋蛏峡础本褪且螯h中央看齊，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強捍衛(wèi)“兩個確立”的思想自覺、政治自覺和行動自覺，“站在全局和戰(zhàn)略的高度想問題、辦事情，一切工作都要以貫徹落實黨中央決策部署為前提”[19]。“向下看”則要求領(lǐng)導(dǎo)干部將人民群眾的事放在心上，在工作中將人民之事視為“國之大者”，解決人民群眾急難愁盼的問題。第二，心懷“國之大者”，既要“向后看”也要“向前看”。無論我們走得多遠，都不能忘記來時的路。“向后看”要求領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉歷史，積極學習黨的歷史、部門歷史、行業(yè)歷史，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，增強走向未來的主動性、預(yù)見性和自信心?！跋蚯翱础币箢I(lǐng)導(dǎo)干部有長遠眼光和戰(zhàn)略思維。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于“在桅桿頂剛剛露出的時候”就進行謀劃，將工作做在前面，未雨綢繆；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的境界，按規(guī)律辦事，踏踏實實做好工作。第三，心懷“國之大者”，領(lǐng)導(dǎo)干部既要“向左看”也要“向右看”。不僅要善用聯(lián)系的觀點看待工作，看到不同工作的相互促進，不同領(lǐng)域的相互貫通，不同部門的相互協(xié)作，還要善于將本職工作放到全局，將一地一隅的得失放在全國通盤考量，做到“既為一域爭光、更為全局添彩”[20]。

（三）為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供大智慧

“國之大者”不但為領(lǐng)導(dǎo)干部想問題看事情提供了大的視野，也為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了凝聚最大共識、匯聚強大力量的方法和智慧。聚焦“國之大者”是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的鮮活經(jīng)驗。在全面建成小康社會之前，脫貧攻堅作為三大攻堅戰(zhàn)之一，是“國之大者”。我們積極構(gòu)建專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧互為補充的大扶貧格局，形成跨地區(qū)、跨部門、跨單位、全社會共同參與的社會扶貧體系。大扶貧格局作為一種充分調(diào)動不同社會主體積極性的機制，為集中力量打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供了制度保證。

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，仍然有許多巨大的系統(tǒng)性工程需要完成，仍有許多風險挑戰(zhàn)需要克服。一方面，要凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最大共識和走中國式現(xiàn)代化道路的堅定信心。另一方面，要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，構(gòu)建大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，調(diào)動一切積極因素，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標匯聚磅礴力量。譬如，在新征程中促進長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展，需要構(gòu)建長江經(jīng)濟帶共抓大保護格局，通過形成國家發(fā)展改革委、水利部、工信部、國家林草局與沿江11 ?。ㄊ校┞?lián)動的工作布局和“五水”聯(lián)動的大保護布局，為實現(xiàn)長江經(jīng)濟帶永續(xù)發(fā)展注入來自四面八方的力量。

四、中國共產(chǎn)黨踐行“國之大者”的實踐邏輯

心懷“國之大者”不是簡單的理論問題，其落腳點在于將“國之大者”由執(zhí)政理念向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化，成為推動第二個百年奮斗目標的物質(zhì)力量。為此，黨員干部必須正確把握什么是“國之大者”，做到“心中有數(shù)”；必須強化責任擔當，做到“守土有責”；必須堅持底線思維，做到“待之有備”。

（一）心中有數(shù)：在知行合一中持續(xù)深化對“國之大者”的認知

黨員干部對“國之大者”的認識不是生來就有的，也不是一蹴而就的，而是知行合一的動態(tài)過程?！爸笔恰靶小钡南葘?dǎo)，“國之大者”是習近平在長期實踐中對國家根基命脈、黨的中心工作和重要工作進行哲學反思和理論審視后得到的關(guān)于“國以何為大”的理性認識。黨員干部首先要在理論學習中認識“國之大者”，以知促行，為“行”提供原則、方向和方法，增強干事創(chuàng)業(yè)的自覺。一方面，要加強對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習。其中，“十個明確”集中體現(xiàn)了各個領(lǐng)域的“國之大者”，必須做到爛熟于心。此外，還要不斷跟進學習黨中央最新精神，對黨中央的最新判斷和部署要做到心中有數(shù)。另一方面，學習黨的歷史，從黨史中汲取“旗幟鮮明講政治”的經(jīng)驗，把握“國之大者”的一脈相承與歷史變遷，加深對于“我們正在做的事”的理解。

其次，黨員干部要在實際工作中深化對于“國之大者”的認知，以行促知。一方面，在推進工作中將“知”與“行”統(tǒng)一起來。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要思考“國之大者”與本職工作的結(jié)合點，“把貫徹黨中央精神體現(xiàn)到謀劃重大戰(zhàn)略、制定重大政策、部署重大任務(wù)、推進重大工作的實踐中去”[21]。另一方面，在“行”中檢驗和提升“知”。領(lǐng)導(dǎo)干部要在實踐中檢驗學習成果，在落實“國之大者”的過程中不斷對標對表，找出執(zhí)行偏差，認真反思認識誤區(qū)和行動誤區(qū)，提高政治執(zhí)行力，把對“國之大者”的認識推向新的高度。

（二）守土有責：在強化使命擔當中勇?lián)皣筘煛?/h3>

勇于擔責、善于作為不是對哪一級哪一部分黨員干部的特殊要求，而是對全體黨員干部的普遍要求。習近平指出：“各地區(qū)各部門各方面對國之大者要心中有數(shù)，強化責任擔當，不折不扣抓好中共中央決策部署和政策措施落實?！盵22]當前，邁向第二個百年奮斗目標的征程剛剛起步，鞏固脫貧攻堅成果和全面鄉(xiāng)村振興的有效銜接初見成效但仍面臨挑戰(zhàn)，全面從嚴治黨仍任重道遠?！啊畤笳摺褪秦熤卣摺盵23]。重責之下，一是需要黨員干部做到知責于心，“對‘國之大者’了然于胸，明確自己的職責定位[24]”；二是需要廣大黨員干部擔責于身，拿出飽滿的熱情、高度的重視和功成不必在我的情懷，既擔現(xiàn)在責，也擔未來責，勇挑重擔；三是需要黨員干部履責于行，拿出干事創(chuàng)業(yè)的決心和毅力，解決長期想解決而沒有解決的“老問題”，直面阻礙事業(yè)前進的“新問題”，回應(yīng)群眾反響強烈的“急”問題。

（三）待之有備：在堅持底線思維中預(yù)防“國之大患”

在實際工作中，不僅要看到對黨和人民重要的“國之大事”，也要時刻防范可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進程的“國之大患”，這是胸懷“國之大者”的邏輯延伸。習近平指出：“我們面臨的重大風險，既包括國內(nèi)的經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)、社會風險以及來自自然界的風險，也包括國際經(jīng)濟、政治、軍事風險等?！盵25]心懷“國之大者”，預(yù)防“國之大患”，要樹立底線思維，提高甄別風險隱患的能力和抵御風險的能力，補齊可能發(fā)生隱患的短板弱項。例如，在政治上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持和發(fā)展中國特色社會主義是底線，要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定理想信念，捍衛(wèi)“兩個確立”，做到“兩個維護”。在經(jīng)濟上，保持經(jīng)濟平穩(wěn)運行和健康發(fā)展是底線。金融是經(jīng)濟發(fā)展的潤滑劑，金融安全關(guān)乎經(jīng)濟社會發(fā)展全局。習近平強調(diào)，要“守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風險的底線”[26]。糧食安全是經(jīng)濟發(fā)展和社會安定的基石，習近平強調(diào)要堅守十八億畝耕地紅線，將飯碗端在自己手中。在文化建設(shè)上，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是底線，必須大力發(fā)展中國特色哲學社會科學。在社會建設(shè)上，“維護社會穩(wěn)定，保障人民群眾生命財產(chǎn)安全”是底線[27]。除此之外，還要警惕“黑天鵝”和“灰犀牛”事件。突如其來的新冠疫情成為影響全球發(fā)展的重大事情，對世界經(jīng)濟造成重創(chuàng)。面對世紀疫情，我們既要堅持“動態(tài)清零”總方針，又要堅持擴大內(nèi)需，加快構(gòu)筑國內(nèi)統(tǒng)一的市場和國內(nèi)大循環(huán)。