朱崴浩 鄭育琛

黨史學(xué)習(xí)論析：以黨的第三個(gè)歷史決議融入高校思政課為例

朱崴浩 鄭育琛

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 福建漳州 363000）

中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年以來(lái)取得了令人矚目的偉大成就，在不斷跋涉奮進(jìn)的同時(shí)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的滄桑巨變。在民族復(fù)興的時(shí)代背景下，將黨的第三個(gè)歷史決議融入高校思政課，是踐行思政課立德樹(shù)人的應(yīng)有之義，是推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新的戰(zhàn)略之需，是賦能思政課歷史主動(dòng)的有效之舉。黨的第三個(gè)歷史決議融入高校思政課，可與高校思政課共同發(fā)揮鑄魂育人的作用，以“兩個(gè)確立”的政治論斷強(qiáng)化大學(xué)生政治之魂，以“三次飛躍”的理論創(chuàng)新筑牢大學(xué)生信念之基，以“四個(gè)時(shí)期”的歷史總結(jié)砥礪大學(xué)生初心之本。在實(shí)踐教學(xué)中，須瞄準(zhǔn)融入關(guān)鍵點(diǎn)，把握思政課教學(xué)的主要任務(wù)；探尋融入契合點(diǎn)，豐富思政課教學(xué)的主要內(nèi)容；聚焦融入著力點(diǎn)，不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)的主要載體。

歷史決議；高校思政課；價(jià)值意蘊(yùn)；內(nèi)涵機(jī)理；現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

在建黨百年的重要?dú)v史關(guān)頭，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）。其內(nèi)容緊扣回顧總結(jié)黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)這一主題主旨，在序言中鮮明指出了黨的初心使命以及黨在四個(gè)時(shí)期所創(chuàng)造的偉大成就，精辟地闡明了黨之所以總結(jié)百年奮斗成就與經(jīng)驗(yàn)的意義所在，并通過(guò)四個(gè)不同歷史階段的邏輯主線深入系統(tǒng)地闡釋了百年大黨走過(guò)的光輝歷程和取得的輝煌成就，以宏闊視角概述了百年大黨所作出的歷史性貢獻(xiàn)，提煉了具有深刻指導(dǎo)價(jià)值與實(shí)踐意義的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化對(duì)邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了明確的實(shí)踐要求?！稕Q議》是在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興歷史任務(wù)的時(shí)代背景下，認(rèn)識(shí)和把握我們黨整個(gè)奮斗歷程的一把“金鑰匙”，體現(xiàn)了我們黨踐行初心、引領(lǐng)未來(lái)、順應(yīng)歷史趨勢(shì)、把握歷史規(guī)律的高度自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)。高校思政課作為大學(xué)生必修課程之一，是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，具有明顯的政治引導(dǎo)、價(jià)值塑造與真理傳播的功能。對(duì)于高校思政課而言，將黨的第三個(gè)歷史決議融入思政課教學(xué)，既是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育歷史經(jīng)驗(yàn)的承續(xù)與發(fā)展，也是思政課發(fā)揚(yáng)育人立意、增強(qiáng)立德樹(shù)人實(shí)效的應(yīng)有之義。因此，我們有必要分析《決議》內(nèi)容融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)與內(nèi)涵機(jī)理，并在基于思政課新版教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究《決議》融入高校思政課實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的有效路徑。

一、《決議》融入高校思政課之價(jià)值意蘊(yùn)

在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)代征途中，將黨的第三個(gè)歷史決議融入高校思政課，是踐行思政課立德樹(shù)人的應(yīng)有之義，是推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新的戰(zhàn)略之需，也是賦能思政課歷史主動(dòng)的有效之舉，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深厚的實(shí)踐價(jià)值。

（一）踐行思政課立德樹(shù)人的應(yīng)有之義

作為置身于紛繁復(fù)雜時(shí)代潮流與民族復(fù)興歷史洪流中的青年大學(xué)生，正是肩負(fù)著歷史與時(shí)代賦予的光榮使命與重大責(zé)任的“強(qiáng)國(guó)一代”，理應(yīng)具有信念要強(qiáng)、境界要高、德行要正的內(nèi)在特質(zhì)與外在表征。這對(duì)于集思想性、政治性和理論性為一體，承載立德樹(shù)人根本任務(wù)的高校思政課來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)塑造兼具這些良好特質(zhì)與鮮明表征的有為群體正是其課程教學(xué)的價(jià)值依歸所在?！稕Q議》作為一部彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨大德的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，以透徹明理、高度凝練的理論闡述為依托，融匯入我們黨百年風(fēng)雨兼程為踐行初心使命而不懈奮斗與創(chuàng)造的道德情感，把“我將無(wú)我、不負(fù)人民”[1]的崇高情懷，“以民為本、一切為民”的道義擔(dān)當(dāng)，貫穿于革命、建設(shè)與改革的發(fā)展脈絡(luò)中。通過(guò)對(duì)近代以來(lái)所發(fā)生的的變革性實(shí)踐與歷史性成就進(jìn)行全景式回顧總結(jié)，《決議》深刻揭示我們黨在謀求人民幸福與民族復(fù)興的偉大征程中以多么強(qiáng)大的道德領(lǐng)導(dǎo)力與情感引領(lǐng)力，不斷創(chuàng)生著與民同生共進(jìn)、攜手同行的精神動(dòng)能與道德力量，從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的多個(gè)維度完整詮釋了人民對(duì)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的情感認(rèn)同所在。把黨的第三個(gè)歷史決議有機(jī)融入高校思政課，將其作為承繼黨史學(xué)習(xí)教育“立德”育人的重要環(huán)節(jié)，有助于引導(dǎo)學(xué)生從黨的百年奮斗史中汲取豐厚精神滋養(yǎng)與價(jià)值營(yíng)養(yǎng)，在體悟過(guò)往艱辛奮斗中錘煉品格、涵育初心，在展望未來(lái)美好前景中凝聚共識(shí)、堅(jiān)定信心。

（二）推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新的戰(zhàn)略之需

“思政課是高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”[2]，理應(yīng)從黨和民族千秋偉業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)。守正創(chuàng)新則是其在新時(shí)代條件下因時(shí)而進(jìn)、順勢(shì)而為，凝聚積蓄育人合力，不斷提升教育成效，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效舉措?？v觀當(dāng)前思政課建設(shè)已取得卓有成效，但其教學(xué)上仍存在“內(nèi)容不夠鮮活、方法不夠創(chuàng)新、素材不夠俱進(jìn)”等問(wèn)題?！拔ㄓ芯o跟時(shí)代變化，順應(yīng)時(shí)代需求，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，才能提高課堂吸引力，才能完成好培養(yǎng)時(shí)代新人的重任”[3]?！稕Q議》立足于建黨百年的歷史節(jié)點(diǎn)，著眼于“百年未有之大變局”的發(fā)展大勢(shì)，秉承實(shí)事求是、以史為鑒的思想認(rèn)知，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，以辯證唯物主義的視角對(duì)我們黨在百年奮斗歷程中帶領(lǐng)人民所取得的光輝成就、所發(fā)生的歷史性變革、所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面審視與總結(jié)，并在基于已有歷史邏輯與理論邏輯深湛把握的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列富含政理、哲理、學(xué)理與事理的新思想與創(chuàng)新性理論，以共產(chǎn)黨人的高度使命自覺(jué)深刻闡明了我們黨鍛造百年奇跡、創(chuàng)造不朽輝煌的深層密碼。通過(guò)將黨的第三個(gè)歷史決議融入思政課，深挖其所蘊(yùn)含的豐富思想意涵，使之轉(zhuǎn)化為釋疑解惑、育人育才的最新資源，有助于豐滿思政課教學(xué)的話語(yǔ)內(nèi)涵、深化思政課教學(xué)的話語(yǔ)底蘊(yùn)、拓寬思政課教學(xué)的話語(yǔ)邊界。進(jìn)一步說(shuō)，對(duì)于高校思政課守正創(chuàng)新的本質(zhì)要求而言，黨的第三個(gè)歷史決議所具有的時(shí)代性與創(chuàng)新性特性，正與其與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值追求相契合，是提升思政課理論教學(xué)感召力、推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展的有力助推器。

（三）賦能思政課歷史主動(dòng)的有效之舉

“政黨能否以正確的思想認(rèn)識(shí)影響和引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展走向具有重大影響”[4]。大學(xué)生群體作為社會(huì)群體的重要組成部分，其意識(shí)形態(tài)發(fā)展走向?qū)ι鐣?huì)意識(shí)表現(xiàn)有著重要的影響。由于近年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮沉碴泛起，部分青年學(xué)生受其影響，對(duì)事物的認(rèn)知表現(xiàn)出娛樂(lè)化、標(biāo)簽化及極端化傾向，青年個(gè)體的主流意識(shí)形態(tài)辨析力受到削弱?！皻v史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[5]，故而我們應(yīng)當(dāng)予以堅(jiān)決抵制和反對(duì)，從學(xué)理層面主動(dòng)戳穿歷史虛無(wú)主義思潮的真實(shí)面目?！稕Q議》作為一部記載我們黨歷經(jīng)百年滄桑巨變，經(jīng)受歷史重重考驗(yàn)而最終帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“極簡(jiǎn)史”教科書(shū)，從百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)出發(fā)，對(duì)我們黨在百年奮斗偉大實(shí)踐中把握歷史矛盾、抓住歷史機(jī)遇、直面歷史挑戰(zhàn)的光輝歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與概括，以“四個(gè)時(shí)期”英勇頑強(qiáng)奮斗所取得的偉大成就，詮釋了近代以來(lái)歷史和人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性；以“五個(gè)方面”砥礪奮進(jìn)、奠基立業(yè)所總結(jié)的歷史意義與歷史貢獻(xiàn)，揭示了我們黨注重在變革性實(shí)踐中把握唯物史觀發(fā)展規(guī)律的歷史自覺(jué)性；以“十個(gè)堅(jiān)持”的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)了我們黨善于透過(guò)紛繁變幻的歷史現(xiàn)象探尋、發(fā)掘本質(zhì)規(guī)律的歷史主動(dòng)性。對(duì)于意識(shí)形態(tài)屬性較強(qiáng)的思政課而言，將黨的第三個(gè)歷史決議有機(jī)融入其中，在“民族復(fù)興”主題主線指引下，對(duì)歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出的諸多事件及其歷史次序進(jìn)行梳理、整合與剖析，廓清黨百年奮斗的整體面向和發(fā)展趨向，有助于引導(dǎo)學(xué)生理性看待不同時(shí)期所發(fā)生的重大歷史事件，正確理解和評(píng)價(jià)與之相關(guān)的重要?dú)v史人物，使之站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)，逐步構(gòu)建正確、明朗的歷史觀，切實(shí)學(xué)會(huì)用歷史的邏輯去審視時(shí)代發(fā)展，以辯證的歷史眼光、開(kāi)拓的歷史思維以及深厚的歷史智慧來(lái)認(rèn)清趨勢(shì)、把握方向、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

二、《決議》融入高校思政課之內(nèi)涵機(jī)理

《決議》內(nèi)容豐富、思想深刻，含有的理論創(chuàng)新成果眾多，將其融入高校思政課，可與高校思政課共同發(fā)揮鑄魂育人的作用，以“兩個(gè)確立”的政治論斷強(qiáng)化大學(xué)生政治之魂，以“三次飛躍”的理論創(chuàng)新筑牢大學(xué)生信念之基，以“四個(gè)時(shí)期”的歷史總結(jié)砥礪大學(xué)生初心之本。

（一）以“兩個(gè)確立”的政治論斷強(qiáng)化大學(xué)生政治之魂

黨的第三個(gè)歷史決議包含了諸多創(chuàng)新性成果，其中一個(gè)富含政治含量的重要成果便是旗幟鮮明提出了“兩個(gè)確立”的政治論斷，即“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”[6]。對(duì)于一個(gè)擁有數(shù)億人民的國(guó)家而言，能否擁有堅(jiān)實(shí)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、能否擁有科學(xué)先進(jìn)的理論指導(dǎo)，不僅影響和關(guān)系到黨與國(guó)家事業(yè)成敗、命運(yùn)興衰，同時(shí)也事關(guān)民族生死存亡。“兩個(gè)確立”的提出，不單是黨和人民眾望所歸、黨心民心所向，而且具有十分厚重的歷史依據(jù)、充分的實(shí)踐依據(jù)以及科學(xué)的理論依據(jù)。

從歷史維度看，縱觀黨百年奮進(jìn)的歷史軌跡，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為廣泛凝聚各革命力量，矢志推動(dòng)革命取得勝利，所確立的以毛澤東思想為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的核心地位；亦或是社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放時(shí)期，為確保偉大社會(huì)革命的實(shí)現(xiàn)，匯集建設(shè)社會(huì)主義新道路的歷史合力，所確立的以鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)同志為主要代表創(chuàng)立的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位；還是進(jìn)入新時(shí)代，為更好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民推進(jìn)新的偉大斗爭(zhēng)，所確立的以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這都是我們黨在歷史長(zhǎng)河實(shí)踐中為推進(jìn)事業(yè)不斷取得勝利的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)物，是為了廣泛凝聚政治共識(shí)、爭(zhēng)取最大化團(tuán)結(jié)、聚合強(qiáng)大政治力量的關(guān)鍵所在。從實(shí)踐維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中帶領(lǐng)國(guó)家和人民發(fā)生歷史性巨變，從破除“舊世界”、解放人民到建立“新世界”、實(shí)現(xiàn)民主，從創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展“趕超”奇跡、實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定到建設(shè)美麗富饒中國(guó)、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗所取得的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的顯著成就，正是堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、先進(jìn)理論指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)彰顯，為黨的杰出領(lǐng)袖的核心領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)提供了最鮮活的現(xiàn)實(shí)明證，為馬克思主義中國(guó)化先進(jìn)理論指導(dǎo)的成功提供了最生動(dòng)的實(shí)踐寫(xiě)照。從理論維度看，馬克思主義唯物史觀不僅強(qiáng)調(diào)了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要地位，同時(shí)也充分肯定了杰出領(lǐng)袖人物對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展所發(fā)揮的獨(dú)特作用。一方面，馬克思主義先進(jìn)政黨的性質(zhì)與使命，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則必然是民主集中制，另一方面，民主集中制的有效厲行落實(shí)勢(shì)必離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)核心的推動(dòng)與保障。對(duì)于任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體而言，“如果不強(qiáng)調(diào)集中、不強(qiáng)調(diào)權(quán)威，沒(méi)有自己堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就無(wú)法形成統(tǒng)一意志，無(wú)法形成號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，就勢(shì)必陷入一盤(pán)散沙而無(wú)法完成革命任務(wù)和崇高使命”[7]。一百年來(lái)，中國(guó)人民、中華民族正是在中國(guó)共產(chǎn)黨杰出領(lǐng)袖的領(lǐng)航掌舵，以及馬克思主義中國(guó)化科學(xué)理論指引下，“堅(jiān)持正確前進(jìn)方向，乘風(fēng)破浪不迷航”[8]，最終扭轉(zhuǎn)了民族衰弱的歷史命運(yùn)，鑄就了今日燦爛輝煌的歷史成就。

“兩個(gè)確立”為走好新的趕考之路、統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”、確保人民與民族同心同德向前邁進(jìn)培根鑄魂、凝心聚力，“是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保證”[9]。站在兩個(gè)一百年交匯的歷史關(guān)口，青年大學(xué)生作為百年大黨創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的生力軍與中堅(jiān)力量，理應(yīng)要站在黨和國(guó)家的政治高度深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的深刻內(nèi)涵與決定性意義，善于從歷史深度正確分析當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)變化，從現(xiàn)實(shí)廣度理性看待當(dāng)前國(guó)內(nèi)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等現(xiàn)實(shí)素材，在具體實(shí)踐境況中加強(qiáng)思想淬煉與政治鍛煉，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，進(jìn)一步涵養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)的政治信仰與執(zhí)著追求，真正做到“在思想上高度信賴核心、感情上衷心愛(ài)戴核心、政治上堅(jiān)決維護(hù)核心、組織上自覺(jué)服從核心、行動(dòng)上始終緊跟核心”[10]。

（二）以“三次飛躍”的理論創(chuàng)新筑牢大學(xué)生信念之基

回望百年過(guò)往，無(wú)論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐進(jìn)程始終與馬克思主義思想發(fā)展交相促進(jìn)，黨的理論自信與馬克思主義理論創(chuàng)造交相輝映。習(xí)近平提出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵11]《決議》基于百年來(lái)對(duì)理論不懈思考與探索的基礎(chǔ)上鮮明指出，在馬克思主義中國(guó)化百年歷史進(jìn)程中出現(xiàn)了三次歷史性創(chuàng)新飛躍。其中，在革命與建設(shè)時(shí)期形成的毛澤東思想是“第一次歷史性飛躍”，改革開(kāi)放以后形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以及進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)所形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分別是“第二次歷史性飛躍”和“新的飛躍”。新飛躍意味著新變化，一方面，對(duì)于馬克思主義本身而言，“三次飛躍”的過(guò)程都取得了重大的創(chuàng)新性理論成果，不僅激發(fā)了馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)的真理之光與思想光芒，使其在中國(guó)大地?zé)òl(fā)嶄新活力與蓬勃生機(jī)，同時(shí)也為馬克思主義本身注入了鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，烙上了鮮明的時(shí)代印記，使其獲得了豐富和發(fā)展。另一方面，圍繞實(shí)現(xiàn)“民族復(fù)興”這一歷史主題，“三次飛躍”所處歷史方位具有階段性差異，所面對(duì)的主要矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，所需解決的主要任務(wù)也有所不同，但是其每一次飛躍的最終目標(biāo)卻是一致的。前一次飛躍為后一次飛躍提供理論范式、經(jīng)驗(yàn)積累，后一次飛躍則在前面飛躍的基礎(chǔ)上遞進(jìn)形成，三者之間一脈相承，即都為中華民族偉大復(fù)興奠定實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)條件。正是有了這些條件，中國(guó)人民得以造就一個(gè)又一個(gè)新的思想結(jié)晶與理論精華，中國(guó)才“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[12]，中華民族偉大復(fù)興以不可阻擋的強(qiáng)勁勢(shì)頭進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的高光歷史進(jìn)程。

馬克思主義中國(guó)化之所以能夠解決民族復(fù)興發(fā)展過(guò)程的現(xiàn)實(shí)之問(wèn)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史新偉業(yè)與新局面以及不斷造就眾多令人矚目的豐碩成果，正是因?yàn)椤爸袊?guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，使馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功”[13]。作為馬克思主義的忠實(shí)信仰者，青年大學(xué)生理應(yīng)深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真領(lǐng)悟《決議》內(nèi)容和真諦，從黨的偉大實(shí)踐和百年奮斗史中感知馬克思主義的真理偉力，從中汲取豐厚的思想智慧和歷史啟迪，樹(shù)牢為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗終生的志氣，自覺(jué)堅(jiān)守馬克思主義理想信念，用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，在學(xué)思踐悟、真信篤行中詮釋青年的擔(dān)當(dāng)作為。

（三）以“四個(gè)時(shí)期”的歷史總結(jié)砥礪大學(xué)生初心之本

百年征程風(fēng)雨無(wú)阻，百年初心歷久彌堅(jiān)?！耙话倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[14]。這一歷史主題，這一偉大夢(mèng)想承載了中國(guó)人民對(duì)更加美好社會(huì)、更好發(fā)展?fàn)顟B(tài)的殷切希冀與執(zhí)著追求，給予了中華民族不畏艱險(xiǎn)、一往無(wú)前的強(qiáng)大動(dòng)力和精神引領(lǐng)。

在新民主主義革命時(shí)期，為拯救廣大人民于沉淪危亡之際，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與民族復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨人與人民一同勠力同心、奮起抗?fàn)?，成功探索出了一條符合中國(guó)具體實(shí)際的新民主主義革命道路，在毛澤東思想的旗幟指引下經(jīng)過(guò)多年不懈的拼搏奮戰(zhàn)，毅然決然推翻了長(zhǎng)久積壓于人民身上的“三座大山”，結(jié)束了國(guó)門(mén)被踐踏、民族被欺凌、人民被奴役的屈辱歷史，將一盤(pán)散沙的舊中國(guó)重新聚合在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，夯實(shí)了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的歷史根基。進(jìn)入社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，為順應(yīng)內(nèi)外環(huán)境發(fā)展變化、確保興國(guó)大業(yè)歷史任務(wù)的完成與實(shí)現(xiàn)，我們黨針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境況提出了關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義革命與建設(shè)的一系列前瞻性重要思想與路線方針，并緊緊依靠、團(tuán)結(jié)人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，以無(wú)所畏懼的戰(zhàn)略定力創(chuàng)造性開(kāi)展社會(huì)主義革命，持續(xù)性推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了歷史上其他政治力量所難以完成的艱巨且復(fù)雜的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，為大踏步趕上時(shí)代、贏得歷史主動(dòng)，我們黨確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，克服各方面艱難險(xiǎn)阻，多點(diǎn)突破，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放新局面，開(kāi)辟并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度，完成了由封閉到開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，取得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史性突破，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大”[15]，以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，科學(xué)研判當(dāng)前局勢(shì)，并根據(jù)黨和國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”[16]，防范化解了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

不忘初心，方得始終?！八膫€(gè)時(shí)期”的百年實(shí)踐歷程告訴我們，通向這一偉大夢(mèng)想的奮斗之路沒(méi)有休止符，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民所完成的每一項(xiàng)歷史任務(wù)都在為中華民族偉大復(fù)興提供更加充分的實(shí)現(xiàn)條件，每一個(gè)奮斗目標(biāo)的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)都將成為人民與民族堅(jiān)定走向偉大復(fù)興的一個(gè)里程碑與嶄新起點(diǎn)。身處民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，青年大學(xué)生要堅(jiān)持從黨史學(xué)習(xí)教育中重溫黨的百年崢嶸歲月，厚植為黨、為國(guó)、為民的赤子之心，積極投入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大潮中，在腳踏實(shí)地、建功立業(yè)的實(shí)際行動(dòng)與現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中砥礪初心使命、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，不斷提升攻堅(jiān)克難所需具備的素質(zhì)與能力，勇做有擔(dān)當(dāng)、善作為、為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)的時(shí)代新人。

三、《決議》融入高校思政課之現(xiàn)實(shí)路徑

要將黨的第三個(gè)歷史決議有機(jī)融入高校思政課，需瞄準(zhǔn)融入關(guān)鍵點(diǎn)，把握思政課教學(xué)的主要任務(wù)；探尋融入契合點(diǎn)，豐富思政課教學(xué)的主要內(nèi)容；聚焦融入著力點(diǎn)，不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)的主要載體，以提升其融入實(shí)效性。

（一）錨準(zhǔn)融入關(guān)鍵點(diǎn)，把握思政課教學(xué)的主要任務(wù)

《決議》作為新時(shí)代推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新的優(yōu)質(zhì)教學(xué)素材，內(nèi)容含量豐富，意境深遠(yuǎn)，要將其有機(jī)融入思政課，使得《決議》精神在大學(xué)生中得到傳揚(yáng)，主要關(guān)鍵點(diǎn)是要立足于對(duì)《決議》本身所具有的政治性、學(xué)理性與價(jià)值性的研究。思政課教師通過(guò)充分利用、發(fā)揮自身的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)、學(xué)科素養(yǎng)以及研究功底，結(jié)合當(dāng)下思政課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)與熱點(diǎn)，深入開(kāi)展對(duì)《決議》政治性、學(xué)理性與價(jià)值性的研究，以使《決議》融入思政課教學(xué)更好落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。在政治性層面，《決議》融入思政課不僅是一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，更是一份政治責(zé)任。學(xué)深悟透《決議》所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和精神要義，不僅體現(xiàn)在全面了解和深入認(rèn)識(shí)黨在百年奮斗中取得的偉大成就、總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)，更重要的是能夠以《決議》融入思政課教學(xué)的學(xué)習(xí)成效來(lái)引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生站在黨與國(guó)家的政治大局上看待黨的百年奮斗歷史。因此，思政課教師要堅(jiān)持以大歷史觀與正確黨史觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化自身政治敏銳性與政治責(zé)任感，深入挖掘《決議》所蘊(yùn)含的重要政治價(jià)值，認(rèn)真剖析《決議》所總結(jié)的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的重大政治意義與政治影響，并加以梳理概括，以此更好發(fā)揮《決議》的政治引導(dǎo)功能，增強(qiáng)《決議》融入思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。在學(xué)理性層面，黨的百年奮斗歷史蘊(yùn)含豐富的理論創(chuàng)新成果，思政課教師除了要對(duì)《決議》本身所蘊(yùn)含的基本理論、基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法進(jìn)行深入理解與透徹學(xué)習(xí)外，同時(shí)也要結(jié)合習(xí)近平在建黨百年紀(jì)念大會(huì)上的講話精神，以及《決議》的有關(guān)說(shuō)明進(jìn)行融匯貫通式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在緊扣學(xué)理性基礎(chǔ)上，將黨的百年奮斗所涉及到的重大成就、重要成果、重要經(jīng)驗(yàn)以及重要意義等給予客觀闡述與充分解讀，真正做到以徹底的理論說(shuō)服力與思想感染力來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生。在價(jià)值性層面，思政課教師要密切關(guān)注學(xué)生這一“受教”主體的思想實(shí)際與行為特點(diǎn)，認(rèn)真分析學(xué)生接受思想教育的特性與規(guī)律，注重直面學(xué)生的所想、所惑與所盼，以《決議》準(zhǔn)確充分的客觀敘事中蘊(yùn)含的價(jià)值來(lái)啟發(fā)和曉喻學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用《決議》精神所體現(xiàn)出的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析、規(guī)劃個(gè)體自身的人生格局與發(fā)展未來(lái)，升華其思想境界，推動(dòng)學(xué)生將自身發(fā)展融入社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

（二）探尋融入契合點(diǎn)，豐富思政課教學(xué)的主要內(nèi)容

《決議》的制定與形成是我們黨站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，回溯歷史，展望未來(lái)，推動(dòng)黨進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)螺旋式前進(jìn)、漸進(jìn)式發(fā)展的必然產(chǎn)物，是歷史階段性與時(shí)間連續(xù)性、主觀條件與客觀需要共同作用的結(jié)果，其所總結(jié)的偉大成就、理論創(chuàng)新、歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)這幾個(gè)部分之間緊密聯(lián)系，既具有一脈相承的思想共性，又凸顯出了各自鮮明的理論表征。由于各門(mén)思政課程有著不同的功能定位，課程教材也呈現(xiàn)出不同理論視角和敘述樣態(tài)，因而需要在把握整體性原則、堅(jiān)持一體化理念的基礎(chǔ)上，從《決議》各個(gè)部分的主要內(nèi)容和核心要義出發(fā)，結(jié)合各門(mén)思政課程的鮮明主題和內(nèi)容特質(zhì)，探尋相契合的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，以此構(gòu)建合理有效、形式多樣的思政課教學(xué)內(nèi)容體系，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)《決議》所蘊(yùn)含的豐富思想與思政課教學(xué)在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐維度的有機(jī)結(jié)合。

例如，在講授《馬原》這一具有相對(duì)突出哲學(xué)思辨色彩的課程時(shí)，以新教材修訂的關(guān)于“馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展”“馬克思主義的鮮明特征”等內(nèi)容為切入點(diǎn)，融入《決議》所總結(jié)的“馬克思主義中國(guó)化三次歷史性飛躍”，從唯物辯證視角講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨如何在推進(jìn)民族復(fù)興偉大實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義發(fā)生由量變到質(zhì)變的“三次飛躍”，并在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的百年歷程中取得令人矚目的偉大成就，以此驗(yàn)證馬克思主義的科學(xué)性與真理性，詮釋馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，使學(xué)生深湛掌握“馬克思主義為什么行”，強(qiáng)化對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。在講授《毛概》課程內(nèi)容時(shí)，以新教材增加的關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗主題”等內(nèi)容為入手點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主旨依歸，圍繞馬克思主義中國(guó)化的百年歷程與理論成果這一歷史軸線，融入《決議》所總結(jié)的關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“十個(gè)明確”核心內(nèi)容以及“十三個(gè)方面”的歷史性成就，以前后貫通的思維方式，深入闡述新思想所回答的新時(shí)代課題，講清楚新時(shí)代以來(lái)黨不斷推動(dòng)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷程中所創(chuàng)造的變革性實(shí)踐與突破性進(jìn)展，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，樹(shù)牢對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。在講授《綱要》課程內(nèi)容時(shí)，以新教材修訂的關(guān)于“踐行黨的初心使命”等章節(jié)內(nèi)容為銜接要點(diǎn)，融入《決議》所總結(jié)的“十個(gè)方面”歷史經(jīng)驗(yàn)和“五個(gè)方面”歷史意義，以史實(shí)為依據(jù)，通過(guò)史論結(jié)合的方式講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨是如何在民族瀕危之際應(yīng)運(yùn)而生，在革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的各個(gè)時(shí)期以風(fēng)雨無(wú)阻、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)載入歷史偉業(yè)的制勝法寶，推動(dòng)民族實(shí)現(xiàn)“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[12]，使學(xué)生深刻理解百年大黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的歷史自覺(jué)，從而對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”有更深體會(huì)，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心。在講授《德法》課程內(nèi)容時(shí)，以新教材增加的習(xí)近平關(guān)于理想信念、偉大精神等重要論述為結(jié)合點(diǎn)，融入《決議》關(guān)于“四個(gè)時(shí)期”歷史總結(jié)以及“共產(chǎn)黨人精神譜系”等論斷，借助具體的黨史故事與人物素材，以寓情于理的方式講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨如何在百年接續(xù)奮斗中永葆“我將無(wú)我，不負(fù)人民”[1]的價(jià)值情懷，在實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主和全面建成小康社會(huì)美好生活目標(biāo)的過(guò)程中塑造出黨強(qiáng)大的道德優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟“過(guò)去我們?yōu)楹纬晒Γ磥?lái)如何繼續(xù)成功”，堅(jiān)定做心懷“國(guó)之大者”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在教學(xué)實(shí)踐中，以思政課教學(xué)的相關(guān)指導(dǎo)意見(jiàn)及實(shí)施方案為“綱”，以各門(mén)思政課課程的具體邏輯和實(shí)際內(nèi)容為“目”，以彰顯《決議》豐富思想內(nèi)涵為“要”，形成各有所論、導(dǎo)向明確、相互協(xié)同和銜接緊密的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系，共同推進(jìn)思政課教學(xué)的教材優(yōu)勢(shì)向整體育人優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化。

（三）聚焦融入著力點(diǎn)，創(chuàng)新思政課教學(xué)的主要載體

思政課教學(xué)須秉承時(shí)代變革的理念，聚焦融入著力點(diǎn)，推進(jìn)實(shí)踐載體范式更新和方法策略轉(zhuǎn)換。第一，以紅色資源為抓手，推動(dòng)效能利用最大化。借助黨史教育實(shí)踐活動(dòng)，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)情，充分運(yùn)用歷史資源與本土資源，深挖整合史料資源，將《決議》學(xué)習(xí)融入紅色文化傳承中，依托鮮活生動(dòng)的資源“素材”來(lái)詮釋繁復(fù)抽象的理論內(nèi)容，使學(xué)生在行走的歷史情境中領(lǐng)悟《決議》思想真諦。第二，以主流應(yīng)用為紐帶，拓寬文化傳播新途徑。利用微博、微信、短視頻以及微電影等“微渠道”，把《決議》內(nèi)容中的馬克思主義理論術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為接地氣的“微語(yǔ)言”，打造吸引學(xué)生眼球、貼合學(xué)生觀念、喚起學(xué)生情感的精品力作，引發(fā)思想共鳴，增進(jìn)情感交融。第三，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，構(gòu)建多元學(xué)習(xí)新“矩陣”。運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+思政”的教學(xué)思維，創(chuàng)設(shè)“《決議》輔導(dǎo)百問(wèn)”專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、搭建網(wǎng)絡(luò)主題知識(shí)競(jìng)答平臺(tái)、打造百年黨史系列“翻轉(zhuǎn)課堂”，將《決議》學(xué)習(xí)有機(jī)負(fù)載于各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)式“理論灌輸”向主動(dòng)式“精神會(huì)餐”轉(zhuǎn)變。第四，以虛擬技術(shù)為補(bǔ)充，激發(fā)感官協(xié)同浸入感。利用AR、VR及MR等全息化的呈現(xiàn)方式創(chuàng)新思政課教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)境和信息傳遞機(jī)制，將黨的百年奮斗主流價(jià)值觀及話語(yǔ)體系柔性嵌入其中，消弭思政教育的距離感，增強(qiáng)情景體悟的即視感，使學(xué)生在沉浸體驗(yàn)與場(chǎng)景融入中直觀化、具象化感知百年大黨雄渾激越的偉大成就。

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[15] 習(xí)近平. 在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2018-05-05(02).

[16] 魏四海. 中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)[J]. 紅旗文稿, 2021(17): 23-25.

Analysis on the Study of Party History: Taking the Integration of the Party′s Third Historical Resolution into Ideological and Political Courses in Colleges and Universities as an Example

ZHU Weihao, ZHENG Yuchen

（School of Marxism, Minnan Normal University, Zhangzhou 363000, Fujian, China）

The Communist Party of China has made remarkable achievements in the past 100 years since its founding. It has led the Chinese people, in the continuous struggling, to achieve great changes from standing up, becoming rich and then becoming strong. Under the background of national rejuvenation, integrating the third historical resolution of the party into the ideological and political courses in colleges and universities is the proper meaning of practicing the moral education of ideological and political courses, the strategic need to promote the integrity and innovation of ideological and political courses, and the effective action to empower the historical initiative of ideological and political courses. The third historical resolution of the party is integrated into the ideological and political courses of colleges and universities, which can play the role of casting the soul and educating people together with the ideological and political courses of colleges and universities, can strengthen the political soul of college students with the political judgment of “two sets of establishment”, build the foundation of college students′ faith with the theoretical innovation of “three leaps”, and forge the foundation of college students′ original intention with the historical summary of “four periods”. In practical teaching, we must aim at the key points of integration and grasp the main tasks of ideological and political teaching, explore the integration point, enrich the main content of ideological and political teaching, focus on the integration focus, and constantly innovate the main carrier of ideological and political teaching.

historical resolutions, ideological and political courses in colleges and universities, value connotation, connotation mechanism, realistic approach.

D641

A

1672-4860（2022）05-0090-08

2022-04-15

2022-08-13

朱崴浩（1998-），男，漢族，福建平和人，碩士在讀。研究方向：思想政治教育。

鄭育琛（1980-），女，漢族，福建東山人，副教授，博士。研究方向：思想政治教育。

國(guó)家社科西部項(xiàng)目：“農(nóng)村貧困女性教育扶貧政策效應(yīng)與提升策略研究”，項(xiàng)目編號(hào)：20XSH007。

·感謝匿名審稿人對(duì)本文的建議，作者文責(zé)自負(fù)。