牟婧婷 陳章

摘 要：土家族為眾多少數(shù)民族中人口較多的民族，民族主要居住地分布在重慶、湖北、湖南等地。本民族具備自身的語(yǔ)言，多通漢語(yǔ)文。冥思土家風(fēng)雨歷程，歷史煙云，遠(yuǎn)古的歷史已經(jīng)漸近消弭，依靠輩輩接力傳承，沿歷史河道航行，發(fā)展至今。土家族民間文學(xué)為了解與探索土家族歷史、文化提供無(wú)限可能。故在大眾傳媒快速發(fā)展的背景下，加強(qiáng)土家族民間文學(xué)保護(hù)，促進(jìn)土家族民間文學(xué)發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)少數(shù)民族文化發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：土家族;文化;大眾傳媒;民間文學(xué)

民族文學(xué)起源于民族民間文學(xué)，我國(guó)幅員遼闊，在這片富饒美麗的大地上孕育著眾多民族，帶來(lái)文化的交相輝映，為文化發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)條件。不同民族文化不同，民間文學(xué)亦是各具特色，在文學(xué)與文學(xué)的交流中，為讀者提供更多樣與豐富的文化體驗(yàn)，同時(shí)傳承了文化，推動(dòng)文學(xué)事業(yè)的繁榮與昌盛。隨著文化與社會(huì)發(fā)展，各民族兄弟姐妹相互交流、相互借鑒，推動(dòng)少數(shù)民族民間文學(xué)變遷。尤其是當(dāng)前短視頻、微博、網(wǎng)絡(luò)等多種新媒體技術(shù)不斷發(fā)展，為土家族民間文學(xué)發(fā)展創(chuàng)造契機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)挑戰(zhàn)，需要積極探索可以有利保護(hù)與發(fā)展土家族民間文學(xué)的重要手段。

1.大眾傳媒背景下土家族民間文學(xué)的變遷

1.1土家族民間文學(xué)創(chuàng)作者急劇減少

文化的傳承與文學(xué)創(chuàng)作具有很大的關(guān)系，文學(xué)創(chuàng)作者可以將自身所感、所想、所思運(yùn)用文字、口語(yǔ)的方式傳播，以為讀者提供更多可以體驗(yàn)與感受少數(shù)民族文化與生活的文學(xué)作品。隨歲月流轉(zhuǎn)，民間文學(xué)講唱者逐漸消失、減少。通常在民間，可以講唱傳統(tǒng)體裁和內(nèi)容的文學(xué)創(chuàng)作者，多數(shù)已經(jīng)邁入老年，而年輕人則對(duì)民間文學(xué)要么興趣不濃，要么對(duì)民間文學(xué)知之甚少，使得民間文學(xué)講唱手藝幾近失傳。尤其是在商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展當(dāng)下，物質(zhì)追求明顯增加，年輕人將更多重心放置在填飽口腹之欲上，很少去關(guān)心民間文學(xué)，使得民間文學(xué)創(chuàng)作者逐漸減少。

1.2民間文學(xué)更新不足

進(jìn)入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)發(fā)展迅速，世界與世界、民族與民族之間的距離更近了，不同的價(jià)值觀、不同的文化相互碰撞，促使生活方式、文學(xué)意識(shí)發(fā)生巨大變化，在民間文學(xué)傳承上也有所變化。尤其是抖音、微博、B站等多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展，為口頭文學(xué)作品創(chuàng)作提供優(yōu)勢(shì)條件。一些網(wǎng)絡(luò)段子、都市傳奇、校園故事、時(shí)政歌謠順勢(shì)而上，井噴式發(fā)展。盡管這些形式很大程度上增加了民間文學(xué)的數(shù)量，但其同傳統(tǒng)民間文學(xué)相比，類似快餐比正餐，在教育性、思想性、知識(shí)性等方面稍有遜色[1]。

1.3民間文學(xué)傳承環(huán)境變化明顯

民間文化的發(fā)展與風(fēng)土、水土有著更為直接、更為原始的關(guān)系，少數(shù)民族民間文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)等均產(chǎn)生于民間鄉(xiāng)土之中。例如，孫健忠對(duì)土家族文化研究頗深，其1960 年開始調(diào)入湖南省作家協(xié)會(huì)，一門心思搞創(chuàng)作，其小說(shuō)集《五臺(tái)山傳奇》、《傾斜的湘西》、《鄉(xiāng)愁》等流傳甚廣，描繪湘西現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活，表現(xiàn)湘西少數(shù)民族的生存、發(fā)展和廣闊，將鄉(xiāng)土氣息透過(guò)文字傳達(dá)，讓讀者去領(lǐng)略湘西土家族的風(fēng)土人情。而孫健忠的創(chuàng)作與其本身的生活密不可分，其生于湘西，是土家族優(yōu)秀創(chuàng)作。民間文化離開了相應(yīng)的文化生態(tài)，會(huì)使得其不適應(yīng)，發(fā)展緩慢。大眾傳媒的發(fā)展，豐富民間文學(xué)作品傳播形式，為民間文學(xué)發(fā)展帶來(lái)新的要素，同時(shí)也給民間文學(xué)發(fā)展帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)作者如何借助大眾傳媒手段，有效傳播高質(zhì)量民間文學(xué)作品成為不得不思考的重點(diǎn)問(wèn)題。

2.大眾傳媒背景下土家族民間文學(xué)保護(hù)分析

少數(shù)民族民間文學(xué)可以通過(guò)紀(jì)實(shí)的筆法書寫、口述等方式，宣揚(yáng)土家族風(fēng)土人情，為讀者提供優(yōu)秀的文學(xué)作品，使得讀者可以從字里行間感受人間冷暖、紙短情長(zhǎng)，身臨其境體驗(yàn)土家族的風(fēng)土人情，了解土家族人民的真善美。在大眾傳媒背景下，適應(yīng)土家族民間文學(xué)變遷，加強(qiáng)土家民族文化保護(hù)，為民間文學(xué)發(fā)展?fàn)I造適宜的發(fā)展環(huán)境。

2.1積極采取民間藝人保護(hù)措施

相關(guān)部門需要積極采取多種多樣的民間文學(xué)創(chuàng)作者保護(hù)措施，以為民間藝人創(chuàng)作提供良好的創(chuàng)作環(huán)境，強(qiáng)化民間文學(xué)保護(hù)，促進(jìn)民間文學(xué)發(fā)展。相關(guān)部門在民間藝人保護(hù)上，可以采用如下措施：（1）保障民間藝人的基本生活。為促進(jìn)民間文學(xué)發(fā)展，積極促進(jìn)土家族文化傳承，需要加強(qiáng)民間醫(yī)生、民間匠人、民間歌手等民間文學(xué)創(chuàng)作者與傳播者的保護(hù)，保護(hù)與傳承優(yōu)秀民族文化。在保護(hù)民間藝人上，需要從保障其生活為基礎(chǔ)，解決飽暖問(wèn)題后才可全身心投入創(chuàng)作之中。相關(guān)部門可以加強(qiáng)民間文學(xué)創(chuàng)作者之間的聯(lián)系，了解其基本生活所需，適當(dāng)予以保障。對(duì)一些民間藝人可以給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，讓他們積極參與民間文學(xué)的傳承與保護(hù)[2]。（2）注重優(yōu)秀傳統(tǒng)民間技藝保護(hù)與傳承。相關(guān)部門需要關(guān)注傳承民間技藝傳承與保護(hù)，使得技藝得以傳承，避免失傳等情況出現(xiàn)?？紤]到很多高超技藝民間藝人年事已高，后繼者尚未找到，因此相關(guān)部門可以推動(dòng)其傳承者尋找上，尋找到合適的人選進(jìn)行高超技藝傳承，保護(hù)土家族民間文學(xué)。

2.2文化傳承與基礎(chǔ)教育掛鉤

在土家族民間文學(xué)傳承與保護(hù)中，將其同基礎(chǔ)教育掛鉤，在中小學(xué)開設(shè)相應(yīng)的鄉(xiāng)土文化教育課程，組織一批優(yōu)秀的民間文藝創(chuàng)作者編寫相應(yīng)民間文學(xué)教材，讓學(xué)生可以自小接受土家族傳統(tǒng)文化熏陶，加深學(xué)生對(duì)本地域文化的認(rèn)識(shí)。同時(shí)從小進(jìn)行相應(yīng)土家族文化教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生文化學(xué)習(xí)與研究的興趣，自愿投入到文化財(cái)產(chǎn)傳承之中[3]。土家族文化教學(xué)之中，可以積極組織學(xué)生欣賞不同的土家族文學(xué)作品，從更多角度去體驗(yàn)文化之美，增強(qiáng)文化歸屬感與自豪感。例如，可以通過(guò)不同文風(fēng)的文學(xué)作品欣賞，讓青少年重拾故鄉(xiāng)歸屬感和民族認(rèn)同感，增強(qiáng)其對(duì)少數(shù)民族的了解尊重同時(shí)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。在土家族民間文學(xué)相關(guān)教學(xué)中，可以采用相應(yīng)的民族故事進(jìn)行教學(xué)，將民族情感抒發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生可以將浮躁的心沉靜下來(lái)，去追溯歷史、探尋真理，獲得心靈的滿足和充實(shí)。另外，在民間文學(xué)相關(guān)教學(xué)中，可以積極運(yùn)用短視頻、微信等手段加以教學(xué)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，加深學(xué)生對(duì)民間文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上，大眾傳媒背景下土家族民間文學(xué)的變遷明顯，土家族民間文學(xué)創(chuàng)作者急劇減少、民間文學(xué)更新不足、民間文學(xué)傳承環(huán)境變化明顯，面對(duì)此種情況需要積極加強(qiáng)對(duì)民間文學(xué)的保護(hù)。大眾傳媒背景下，可以采用積極采取民間藝人保護(hù)措施、文化傳承與基礎(chǔ)教育掛鉤等措施，加強(qiáng)民間文學(xué)保護(hù)，促進(jìn)民間文學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李昊天. 大眾傳媒視野下少數(shù)民族的文化身份認(rèn)同研究[J]. 貴州民族研究，2018，39（8）：121-124.

[2]寧峰，丁疏影. 論土家族民間文學(xué)的生態(tài)審美[J]. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（4）：64-66，83.

[3]楊芳. 哈尼族民間文學(xué)保護(hù)與傳承的困境與對(duì)策 ——以紅河縣為例[J]. 紅河學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，19（2）：1-4.

湖北民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目20201051700