詹靜珍

《趙飛燕外傳》：“合德謝曰：‘非貴人姊召，不敢行。愿斬首以報(bào)宮中?！痈＿€奏。嫕為帝取后五采組文手藉為符，以召合德。”又：“后道帝言，始加大號(hào)婕妤。奏書于后，曰：‘天地交暢，貴人姊及此令吉，光登正位，為先人休，不堪喜豫，謹(jǐn)奏上二十六物以賀：金屑組文茵一鋪，沉水香蓮心椀一面……若亡絳綃單衣一襲，香文羅手藉三幅，七回光雄肪發(fā)澤一盎，紫金被褥香爐三枚，文犀辟毒箸二雙，碧王膏奩一合?！薄笆纸鍨榉敝敢浴笆纸濉弊鳛閼{證、信物，“香文羅手藉”為賜品之一。其中“手藉”含義不明。林趕秋《絕代有佳人·女性小品賞讀》：“手藉：手墊。藉，古代祭祀、朝聘時(shí)陳列禮品的草墊?！睍何匆姽艜杏嘘P(guān)“手墊”的記載，不知具體為何物。后世引用時(shí)或被篡改或直接脫落。清譚瑩《樂志堂詩(shī)集》卷五《漢鳳紐白玉印歌有序》：“所出雖微后竟立，并置璽笥寧非誣。五采組文手篆符，以召合德仍煩余?！薄笆肿迸c“手藉為符”差別較大。清吳昌綬《定盦先生年譜》所載高錫恩《趙飛燕玉印歌》：“繡裙小袖妹還來(lái)，五采組文作符信?！贝颂幹苯邮∪ァ笆纸濉?，一方面是由于詩(shī)歌字?jǐn)?shù)的限制，另一方面也折射出詩(shī)人對(duì)“五采組文手藉”認(rèn)識(shí)不足?！拔宀山M文”是“手藉”的修飾語(yǔ)，并不能作信物。

明吳珫《三才廣志》卷八七二《帊》：“帊即帨巾之類，今為手籍（文中又作藉）。”后羅列各種帕的名稱及出處，如“香羅帕”“蛟綃帕”“文羅手藉”“吳綾手巾”“銀花手帕”等。清黃生《字詁·巾》：

古巾用以拭手，故佩于身，以便作事。又覆物者亦謂之巾。（《禮》：“巾以”“巾以绤”之類。）其著于首者曰幘，后世覆物謂之帕。著首謂之巾。（陶潛詩(shī)：“空負(fù)頭上巾?！保┕手^在領(lǐng)者曰領(lǐng)巾，（見《開天遺事》。）拭手者曰手巾，藉手者曰汗巾，（并近人語(yǔ)。汗巾或謂之手藉，見張邦基《侍兒小名錄》。）以別于著首之巾。著首者亦或謂之頭巾。蘇軾詩(shī)：“不須灑面裹頭巾。”又古或以帕抹首，本武士之服。（韓愈詩(shī)：“以紅帕首?！保?/p>

黃生總結(jié)出“巾”的不同種類、不同用處。其實(shí)“手巾”“手帕”和“汗巾”只是名稱不同，本質(zhì)上同屬一類物品，作用相同?！笆纸怼笨捎脕?lái)拭手，也可擦淚。北宋李昉等《太平御覽》卷七一六《手巾》引晉陳壽《漢名臣奏》：“王莽斥出王閎，太后憐之。閎伏泣失聲，太后親自以手巾拭閎泣?！边€可覆物。明朱載堉《樂律全書》卷二五《樂學(xué)新說(shuō)》：“手巾可以覆罇，所謂舉羃酌酒是也?！边€可束腰、戴在頭上。明費(fèi)信《星槎勝覽》卷一《暹羅國(guó)》：“男女椎髻白布纏頭，穿長(zhǎng)衫，腰束青花手巾?！鼻宀軖啾颉叮ㄇ。┭胖莞尽肪硎弧兑乃住罚骸袄p頭用花手巾。”手帕不僅用來(lái)覆物，也可擦拭。南宋曹勛《北狩見聞錄》：“又以拭淚白紗手帕子付臣?！边€可戴在頭上、束腰。元代脫脫《遼史》卷五六《國(guó)服》：“小祀，皇帝硬帽，紅克絲龜文袍?；屎蟠骷t帕，服絡(luò)縫紅袍，懸玉佩，雙同心帕，絡(luò)縫烏鞾?！泵黢T夢(mèng)龍《警世通言》卷五：“（單氏）氣又忍不過(guò)，苦又熬不過(guò)。走進(jìn)內(nèi)房，解下束腰羅帕，懸梁自縊?！焙菇砜捎脕?lái)擦淚。明馮夢(mèng)龍《警世通言》卷二四：“說(shuō)那玉姐手托香腮，將汗巾拭淚，聲聲只叫：‘王順卿，我的哥哥，你不知在那里去了？’”也可覆物。清李海觀《歧路燈》卷七：“二人進(jìn)去，只見王紫泥害暴發(fā)眼，腫的桃兒一般，手拿著一條汗巾兒掩著一只眼，站左靠背椅子后邊看擲簺子?！边€可束發(fā)、束腰。唐白居易《贈(zèng)韋處士六年夏大熱旱》：“汗巾束頭鬢，羶食熏襟抱?！泵黢T夢(mèng)龍《警世通言》卷三五：“卻說(shuō)邵氏取床頭解手刀一把，欲要自刎，擔(dān)手不起，哭了一回。把刀放在桌上，在腰間解下八尺長(zhǎng)的汗巾，打成結(jié)兒，懸于梁上，要把頸子套進(jìn)結(jié)去，心下輾轉(zhuǎn)凄慘，禁不住嗚嗚咽咽的啼哭?！焙菇砗髞?lái)主要指腰帶，這是與“手巾”“手帕”不同之處。

“手巾”“手帕”“汗巾”用處一樣，皆指用來(lái)擦拭、覆物、佩戴的方形或條狀的布帛，所指相同。明代吳珫指出“帕”當(dāng)時(shí)又叫“手籍（藉）”，并將“手帕”“手巾”“手藉”歸為一類。清代黃生指出“藉手者曰汗巾”，下又注“汗巾或謂之手藉”?？芍笆纸濉奔词峙痢＝?、帕是私人用品，可作為信物?！短接[》卷七一六《手巾》引《名山略記》：“有吳人姓夏侯，來(lái)師誕，忽暴病死。終冬渉春，有長(zhǎng)沙門從北來(lái)，于道中見夏侯，云：‘被崐侖召，不得辭?！瘞熂氖纸頌樾?，誕得手巾，乃本所送入棺者?！痹詈霉拧渡抽T島張生煮海雜劇》：“則今日雙雙攜手登仙去，也不枉鮫綃帕留為信物，閑看他蟠桃灼灼樹頭紅，撇罷了塵世茫茫海中苦。”“五采組文手藉為符”即取手帕作為信物?！拔宀山M文手藉”指五種顏色或多種顏色編織的有紋飾的手帕。古代巾、帕還可作賞賜的物品。北宋王欽若《冊(cè)府元龜》卷二《帝王部》：“九月九日應(yīng)圣節(jié)，百官于敬愛寺齋設(shè)，賜宰臣錦袍、香囊、手帕、酒樂。”南宋陳景沂《全芳備祖》后集卷二一《農(nóng)桑部》：“今大內(nèi)當(dāng)麥?zhǔn)鞎r(shí)，以黃羅帕封賜百官，其外題曰‘’?！薄跋阄牧_手藉”即有紋飾的綾羅做成的手帕，作為趙合德受封的二十六件賜品之一。

“手藉”釋作手帕，還可貫通其他用例。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷二九《感舊念》：“逞為父捕去，不及與愛愛別。后傳逞已死，愛愛亦感疾而亡。其小婢錦兒常在，出其故繡手藉、香囊、纈履等示人，皆郁然如新?！贝艘嗍沼谒螐埌顜住妒虄盒∶洝?。鐘瑛《香艷小品》：“手藉，同‘手籍’，親手做事?！薄笆纸濉弊g成親手做事，前后文意不通;釋作手帕、手巾，則文通義順?！俺３銎涔世C手藉、香囊、纈履”即指經(jīng)常拿出愛愛以前繡的手帕、香囊、繡鞋。明代俞琬綸《自?shī)始な纸宕?zèng)》：“君心無(wú)點(diǎn)瑕，愿常如此白。君身無(wú)遠(yuǎn)疏，愿常如此密。君情無(wú)解散，愿常如此織?？蓱z一片絲，剪斷不成匹?！鳖}目的意思是以手帕作為贈(zèng)送的禮物，全詩(shī)以物明志，以手帕為喻，希望意中人的內(nèi)心像手帕一樣潔白，情意像手帕一樣細(xì)密，不會(huì)松散。

“手藉”之“藉”常寫作“籍”，如“五采組文手藉”，明梅鼎祚《西漢文紀(jì)》》卷二二、明王世貞《艷異編》卷三等作“五采組文手籍”，明吳珫《三才廣志·帊》兼收“手藉”“手藉”兩種字形。那么，哪個(gè)才是本字呢？

“藉”本指古代祭祀、朝聘時(shí)陳列禮品的墊物?！墩f(shuō)文·艸部》：“藉，祭藉也?！薄妒酚洝肪硎缎⑽浔炯o(jì)》：“江淮間一茅三脊為神藉?！薄吧窠濉奔漓霑r(shí)擺設(shè)供品的墊物。也可指一般物品的墊物。北宋曾鞏《郊祀慶成狀》：“始就帷宮，則獨(dú)先群臣，宵興待事;及至壇場(chǎng)，則陟降陛級(jí)，徹去裀藉。”“裀藉”即裀褥，坐臥的墊具。“藉”一般是用布、帛等做成的墊物，又引申出墊義。唐柳宗元《捕蛇者說(shuō)》：“往往而死者相藉也?！薄跋嘟濉贝酥杆廊嘶ハ鄩|著，言死人多。古人經(jīng)常佩戴巾帕，取物時(shí)順便用來(lái)藉手，充作手的墊物，避免手與物品直接觸碰，既可保護(hù)手不受傷，又可保護(hù)物品不被損壞，因而“手帕”“手巾”又稱之為“手藉”。《儀禮》卷五《箭籌八十》：“小臣以巾執(zhí)矢以授。”清胡培翬《儀禮正義》：“大射儀曰：‘小臣師以巾內(nèi)拂矢，而授矢于公稍屬?！w以巾拂之而又藉手以執(zhí)之也。”“藉手以執(zhí)之”用巾墊著手執(zhí)箭矢，防止手被割傷。現(xiàn)在我們端熱的東西或拿鋒利的物品，也都會(huì)用抹布等來(lái)墊手。巾帕在古代不僅用來(lái)藉手，也經(jīng)常用來(lái)藉物。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集卷五：“齋畢，簾下出彩篚，香羅帕籍（藉）一物如朽釘，長(zhǎng)數(shù)寸?！泵鲄浅卸鳌段饔斡洝返?4回：“二童別了三藏，同到房中。一個(gè)拿了金擊子，一個(gè)拿了丹盤，又多將絲帕墊著盤底，徑到人參園內(nèi)?！笔纸怼⑹峙两?jīng)常用來(lái)墊手墊物，因此才稱之為“手藉”?！敖濉庇袎|物義，而“籍”無(wú)此義。因此“藉”為本字，“籍”是訛誤造成的俗字。

“手籍”在近代漢語(yǔ)中是另一個(gè)比較常用的詞語(yǔ)，如北宋歐陽(yáng)修《新唐書》卷一八五《王徽傳》：“是時(shí)銓選失序，吏肆為奸，補(bǔ)調(diào)重復(fù)不可檢。徽為手籍，一驗(yàn)實(shí)之，遂無(wú)奸滯?！薄盎諡槭旨敝竿趸沼H自作冊(cè)簿，登記官員調(diào)用的情況?！笆旨敝赣H手登記、記錄的冊(cè)簿。又轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，指親手登記、記錄。明吳國(guó)倫《甔甀洞稿》續(xù)稿文部卷二《明勑封太孺人謝母鄭氏墓志銘》：“乃躬執(zhí)勤儉，日督諸臧獲，外耕內(nèi)織，計(jì)歲入以足經(jīng)用，約有奇羨，悉手籍以待宜人歸。”“手籍”前受副詞“悉”修飾，后由連詞“以”連接動(dòng)詞或謂詞性詞組，可知“手籍”為動(dòng)詞。

“手藉”又作“手籍”，但尚未發(fā)現(xiàn)“手籍”又作“手藉”的文獻(xiàn)用例。楊琳《文獻(xiàn)字形訛誤的判定原則》指出：“不常見字易誤作字形近似的常見字?！薄敖濉薄凹弊中蜗嘟?，但“籍”比“藉”常用，因此“手藉”訛作“手籍”，但“手籍”卻很少寫作“手藉”?！笆纸濉薄笆旨笔且唤M字形相近的偏正式復(fù)合詞，二詞含義完全不同?！稘h語(yǔ)大詞典》、許少峰《近代漢語(yǔ)大詞典》、白維國(guó)主編《近代漢語(yǔ)詞典》等重要辭書均未收。

（作者單位：南開大學(xué)文學(xué)院）

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