莫礪鋒
唐肅宗上元年間(760—761),杜甫在成都草堂里接連寫下《賓至》與《客至》。二詩正文如下:“幽棲地僻經(jīng)過少,老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi),漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給,乘興還來看藥欄?!薄吧崮仙岜苯源核?,但見群鷗日日來?;◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。”兩詩的內(nèi)容完全相同,寫法則同中有異,本文試作淺析。
專程到草堂來拜訪詩人的賓客是誰?《客至》題下有舊注云:“喜崔明府見過?!贝廾鞲质钦l?杜甫之母姓崔,故仇注引邵長(zhǎng)蘅說:“明府,公舅氏也?!苯鹗@則云:“今看去,恐不是尊行,必是表兄弟。題曰‘客至,是又遠(yuǎn)分者。待他之法,客又不純是客,親又不純是親,故知其為遠(yuǎn)分表兄弟也。”(《杜詩解》)二者皆屬揣測(cè),施鴻保駁之甚當(dāng):“按公詩見崔姓甚多,然皆著稱謂,如白水崔明府舅氏宅、崔六表弟飲等?!说⒋廾鞲?,尚疑非母族人,故題云客。詩亦云‘蓬門今始為君開,似新交之友也?!保ā蹲x杜詩說》)誠(chéng)如是,則《客至》中的客,與《賓至》中的賓,皆是詩人之友,故杜甫并未強(qiáng)調(diào)其親戚身份。
二詩的內(nèi)容皆可分成兩個(gè)層次:先寫幽居少客,以見客來之可喜。后寫待客之道,以及主客之相得。先看第一層次。《賓至》首聯(lián)直接點(diǎn)明題旨,前句從客觀環(huán)境來寫賓客難到此地,后句從主觀條件來寫自身難以接客,兩者都會(huì)導(dǎo)致賓客稀少?!犊椭痢返氖茁?lián)則只寫草堂景象,清人何焯評(píng)曰:“反打開去,惟公能之,《賓至》起相似。風(fēng)雨則思友,況經(jīng)春積水繞舍,日惟鷗鷺群乎?極寫不至,則‘喜字溢發(fā)紙上矣?!保ā读x門讀書記》)鷗鳥本為避人之物,“群鷗日日來”當(dāng)然是賓客稀少之故,故何氏謂其“極寫不至”。值得注意的是,兩詩前半都沒有直接寫到詩人的思緒,但在字里行間若隱若現(xiàn)?!顿e至》的“老病人扶再拜難”,明人鐘惺評(píng)曰:“憊語,盡傲盡狂?!保ā短圃姎w》)其次聯(lián),清人沈德潛評(píng)曰:“自謙實(shí)自任也?!保ā短圃妱e裁》)《客至》的首聯(lián),清人黃生評(píng)曰:“經(jīng)時(shí)無客過,日日有鷗來,語中雖見寂寞,意內(nèi)愈形高曠?!保ā短圃娬罚┢浯温?lián),鐘惺評(píng)曰:“二語嚴(yán),門無雜賓,意在言外矣。”上述評(píng)語都很準(zhǔn)確,評(píng)者都看到了隱藏在文本后面的詩人身影:他貧病交加,潦倒不堪,卻又志趣高潔,自尊自愛。正因如此,他才能對(duì)賓客不卑不亢,把貧家的待客之道寫得如此詩意盎然。
再看第二層次。兩詩皆突出詩人待客手段的簡(jiǎn)陋寒酸,《賓至》直言“百年粗糲腐儒餐”,《客至》則展開具體描寫:盤無兼味,尊有舊醅。非但沒有李白那種“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”(《將進(jìn)酒》)的豪氣,甚至不如孟浩然所謂“故人具雞黍”(《過故人莊》)的周到。這是杜甫待客不夠熱情嗎?當(dāng)然不是,《賓至》中交代得一清二楚,“粗糲”本為“腐儒餐”,也即詩人的日常飲食?!犊椭痢方忉尩酶泳唧w:一則“市遠(yuǎn)”,二則“家貧”。正如黃生評(píng)《客至》所云:“后半見貧家真率之趣。”惟其為人真率,故徑以自家之家常便飯來待客。我讀二詩,常聯(lián)想到詩人早年所作《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中“夜雨剪春韭,新炊間黃粱”二句,這才是君子之交應(yīng)有的情形!更妙的是,兩詩皆寫到客人并不嫌棄此種草草杯盤?!顿e至》中的賓是“竟日淹留”,《客至》中的客則“肯與鄰翁相對(duì)飲”,他們真是“佳客”,真值得杜甫的“蓬門今始為君開”!
《賓至》與《客至》是一對(duì)同時(shí)、同題之作,后人常將二者相提并論。明人張?jiān)疲骸百e與客雖一,亦微有別。曰‘賓,則有敬之意;曰‘客,則有親之意。觀二詩可見?!保ā抖怕杀玖x》卷一)清人陳秋田評(píng)《客至》云:“賓是貴介之賓,客是相知之客,與前《賓至》首各見用意所在。”(《杜詩鏡銓》引)我不認(rèn)為杜甫分用“賓”“客”二字別有深意,雖然《說文》注“賓”字云“所敬也”,但《賓至》一本題作《有客》,可見在詩人看來,賓、客二字可以互換。細(xì)味二詩,兩位客人均屬佳賓,他們與詩人的交誼都很深厚。但同中有異,首先是他們的身份稍有差異。《賓至》的次聯(lián)說明來客地位較崇,故有“車馬駐江干”。詩人對(duì)“賓”的態(tài)度也更恭敬一些,故自謙“豈有文章驚海內(nèi)”?!犊椭痢穭t細(xì)寫掃花徑、開蓬門等行為,詩人對(duì)“客”的態(tài)度似乎更加親切。其次是他們的行為稍有差異?!百e”之舉止皆屬文人雅興,“竟日淹留”多半是與主人談?wù)撛娢?,“看藥欄”則是對(duì)“多病所需惟藥物”(《江村》)的主人之關(guān)切?!翱汀敝e止更加隨和率意,他雖然曾任“明府”即縣令,但此來完全是以平民身份造訪隱居鄉(xiāng)間的“少陵野老”,所以會(huì)有“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余懷”的豪爽舉止。不知這位“鄰翁”是否就是那位曾經(jīng)抓住杜甫胳膊不放、“指揮過無禮”(《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》)的田父,要是的話就太有趣了!
后人對(duì)《賓至》《客至》二詩多有好評(píng),最值得注意的是將二詩相提并論的意見。清人盧世潅云:“《賓至》《客至》二首,別有機(jī)杼,自成經(jīng)緯。”(《讀杜私言》)意即二詩各有特點(diǎn),各見匠心。明人唐汝詢?cè)u(píng)《客至》云:“前篇《賓至》以氣骨勝,此以風(fēng)韻勝?!保ā短圃姎w折衷》)此評(píng)具體指出二詩之特點(diǎn),堪稱精到。《賓至》一詩,通篇皆是敘事、抒情,清人仇兆鰲評(píng)曰:“直敘情事而不及于景,此七律獨(dú)創(chuàng)之體,不拘唐人成格矣。”(《杜詩詳注》)清代《唐宋詩醇》評(píng)曰:“直舉胸情,掃絕依傍。”清人方東樹則評(píng)曰:“敘事耳,而語意透徹朗俊,溫醇得體?!保ā墩衙琳惭浴罚┻@種寫法顯然異于情景交融的常規(guī),從而體現(xiàn)出健舉疏朗的風(fēng)格?!犊椭痢穭t不然,首聯(lián)寫景,景中融情。頷聯(lián)、頸聯(lián)皆為敘事,然皆借景物以點(diǎn)染之?!盎◤健薄芭铋T”描寫草堂春景如畫,“盤餐”“樽酒”也畫出貧家餐桌的圖景,不像“粗糲腐儒餐”那樣抽象。尾聯(lián)則推出隔籬呼鄰的生活場(chǎng)景,情意宛然,誠(chéng)如清人盧麰所評(píng):“落句作致!”(《聞鶴軒初盛唐近體讀本》)。相比之下,《賓至》因重氣骨,未免語意直截而稍遜風(fēng)韻?!犊椭痢穭t誠(chéng)如清人張世煒?biāo)u(píng):“只家常話耳,不見深艱作意之語,而有天然真致。與《賓至》詩同一格,而《賓至》猶有作意語。雖開元白一派,而元、白一生,何曾得此妙境!”(《唐七律雋》)所謂“作意語”,當(dāng)指直接點(diǎn)明旨意之詩句,比如“老病人扶再拜難”即直呈兀傲之意?!疤烊徽嬷隆碑?dāng)指情景自然、意旨則蘊(yùn)藉不露之寫法,比如“但見群鷗日日來”字面上僅是寫景,但暗含人無機(jī)心而海鷗自來之典故,披露胸懷毫無痕跡,意境更加委婉含蓄。
總之,有客來訪本是生活中的一件小事,杜甫卻能寫出兩首風(fēng)格相異、各臻其妙的好詩,真乃斫輪老手。而《客至》一詩語言平易如話家常,寫景清麗且臻情景交融之高境,更是堪稱此類主題之范本。所以清人譚宗贊《客至》曰:“無意為詩,率然而成。卻增損一意不得,顛倒一句不得,變易一字不得。此等結(jié)構(gòu),淺人既不辨,深人又不肯,非子美,吾誰與歸!”(《近體秋陽》)
(作者單位:南京大學(xué)文學(xué)院)
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