李永勝 李渝萱

(西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院,710049,西安)

習(xí)近平總書(shū)記在2022 年中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上明確指出:“要強(qiáng)化精準(zhǔn)思維,做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng),以繡花功夫把工作做扎實(shí)、做到位?！盵1]從十八大到剛剛勝利召開(kāi)的二十大,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視治國(guó)理政的思維能力建設(shè),重視科學(xué)方法論的建構(gòu),在創(chuàng)新實(shí)踐中,用精準(zhǔn)思維之“矢”去射人民美好生活之“的”,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了歷史性變革,取得了歷史性成就。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維貫穿于治國(guó)理政各方面,著力解決紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題與突出矛盾,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容,是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的哲學(xué)思維。 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)需要科學(xué)思想方法。 哲學(xué)思維不同于其他思維,它是一種反思性、批判性、超驗(yàn)性、終極性的思維。 本文從哲學(xué)思維層面對(duì)精準(zhǔn)思維的豐富內(nèi)涵、鮮明特征、哲學(xué)意蘊(yùn)及時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深入分析,以期深化對(duì)精準(zhǔn)思維的認(rèn)識(shí),深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)。

1 習(xí)近平精準(zhǔn)思維的科學(xué)內(nèi)涵

“精準(zhǔn)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的含義是“非常準(zhǔn)確;精確”。 它意味著在認(rèn)識(shí)方式上注重細(xì)致和周密,在實(shí)踐方式上追求精細(xì)和準(zhǔn)確,在價(jià)值取向上追求卓越和精湛。 它既是認(rèn)識(shí)方式,又是思維方式;既是思想方法,又是工作方法,是知與行統(tǒng)一的哲學(xué)思維。 深刻總結(jié)習(xí)近平精準(zhǔn)思維的重要論述,可以看出,精準(zhǔn)思維大致包含三層涵義。

1.1 認(rèn)識(shí)層面:遵循規(guī)律、把握本質(zhì)的思維方法

堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)路線。 從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,從特殊到一般,又從一般到特殊的循環(huán)往復(fù)、不斷深化、以至無(wú)窮過(guò)程,這是認(rèn)識(shí)的總秩序。 從認(rèn)識(shí)路線看,習(xí)近平精準(zhǔn)思維是一種從實(shí)際出發(fā)、遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握事物本質(zhì)的求真思維。 人們認(rèn)識(shí)客觀事物,通常是從具體、特殊、個(gè)別對(duì)象開(kāi)始,隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富,對(duì)事物認(rèn)知逐步擴(kuò)展深化,形成一般概念,上升到抽象、普遍、一般階段。 例如,人們總是從認(rèn)識(shí)楊樹(shù)、槐樹(shù)、柳樹(shù)開(kāi)始,逐步深化,最后形成“樹(shù)”的概念。 列寧指出:“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐,這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑?！盵2]習(xí)近平精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)“大處著眼、小處著手”“細(xì)微入手、著眼整體”,彰顯從個(gè)別與特殊開(kāi)始,逐步認(rèn)識(shí)事物普遍性質(zhì)和整體全貌的認(rèn)識(shí)方法。

注重把握事物精髓要義。 面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,要認(rèn)清其本質(zhì),必須把握其內(nèi)在規(guī)律性。從認(rèn)識(shí)過(guò)程看,習(xí)近平精準(zhǔn)思維主張通過(guò)調(diào)查研究,占有大量豐富可靠的感性材料,遵循“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的思維加工方法,認(rèn)識(shí)事物內(nèi)在本質(zhì),把握事物精髓要義。在脫貧攻堅(jiān)中,習(xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)路線,遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律,深刻認(rèn)識(shí)農(nóng)村貧困人口脫貧問(wèn)題,把握制約農(nóng)村扶貧的深層問(wèn)題——粗放式、輸血式扶貧方式,把農(nóng)村貧困人口脫貧視為全面小康的基本標(biāo)志,“強(qiáng)調(diào)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,以更大決心、更精準(zhǔn)思路、更有力措施,采取超常舉措,實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程”。[3]出于對(duì)貧困問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí),并精準(zhǔn)把握實(shí)際,反思大水漫灌式方法的局限,習(xí)近平運(yùn)用重在精準(zhǔn)、貴在精準(zhǔn)、關(guān)鍵在精準(zhǔn)的精準(zhǔn)思維,直抵扶貧脫貧之要害,進(jìn)而提出“六個(gè)精準(zhǔn)”“五個(gè)一批”等戰(zhàn)略策略,使困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題在較短時(shí)間得到解決。

1.2 實(shí)踐層面:實(shí)事求是、真抓實(shí)干的工作方法

深入調(diào)研、精準(zhǔn)分析是精準(zhǔn)思維的基礎(chǔ)。 了解實(shí)際情況,準(zhǔn)確掌握信息是分析、研究和解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。 “調(diào)研工作務(wù)求‘深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效'的要求”,[4]這是習(xí)近平在浙江工作時(shí)總結(jié)的精準(zhǔn)工作方法。 它要求通過(guò)深入調(diào)研,精準(zhǔn)了解情況,準(zhǔn)確掌握信息,深入細(xì)致分析客觀實(shí)際,透徹把握問(wèn)題深層原因及機(jī)理,提出針對(duì)性解決方案,確保問(wèn)題有效解決。 對(duì)于深化改革的思路和舉措,習(xí)近平指出:“要下功夫查找突出問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)困難,下功夫發(fā)現(xiàn)基層的有益探索,下功夫了解黨內(nèi)外對(duì)改革的各種意見(jiàn)和建議,下功夫了解群眾的所想所盼,精準(zhǔn)把脈、精確制導(dǎo),為方案制定接地氣、攢底氣?！盵5]這“四個(gè)下功夫”,就是通過(guò)深入調(diào)研,全面掌握真實(shí)情況,精準(zhǔn)分析問(wèn)題,透徹剖析深層原因,尋求有效解決方案的精準(zhǔn)思維。

科學(xué)論證、精準(zhǔn)施策是精準(zhǔn)思維的核心。 面對(duì)紛繁復(fù)雜問(wèn)題,運(yùn)用精準(zhǔn)思維進(jìn)行科學(xué)論證,全面考量事物各個(gè)方面,提出詳實(shí)可靠、思路清晰、務(wù)實(shí)管用、操作性強(qiáng)的政策,做到精準(zhǔn)施策,有針對(duì)性的解決具體矛盾和問(wèn)題。 這是習(xí)近平精準(zhǔn)思維的核心。 習(xí)近平指出:“關(guān)鍵是要找準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制,在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見(jiàn)實(shí)效。”[6]可見(jiàn),路子準(zhǔn)、機(jī)制好、策略實(shí)、推進(jìn)準(zhǔn)、落地實(shí)是精準(zhǔn)思維的核心要求。

真抓實(shí)干、精準(zhǔn)評(píng)估是精準(zhǔn)思維的保障。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精準(zhǔn)評(píng)估方法。 作為工作方法的精準(zhǔn)思維,在工作作風(fēng)上,要求力戒形式主義,強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干,不喊空洞口號(hào),不做表面文章,真正解決問(wèn)題。例如,習(xí)近平提出脫貧攻堅(jiān)“六個(gè)精準(zhǔn)”,體現(xiàn)了工作方法的精準(zhǔn)實(shí)施、認(rèn)真細(xì)致、扎實(shí)推進(jìn)。 在工作態(tài)度上,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,崇尚精益求精,狠抓細(xì)節(jié)與要害,強(qiáng)調(diào)細(xì)微斟酌。 習(xí)近平提出,“運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)手段,提高城市科學(xué)化、精細(xì)化、智能化管理水平”,[7]城市管理要像繡花一樣精細(xì),講的就是一種精準(zhǔn)思維。 在工作成效上,追求高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、重細(xì)節(jié)、求實(shí)效,強(qiáng)調(diào)一絲不茍、實(shí)事求是的客觀評(píng)估。 如對(duì)脫貧攻堅(jiān)成效,他強(qiáng)調(diào)“要實(shí)行嚴(yán)格評(píng)估,按照摘帽標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)收”,[8]道出了評(píng)估環(huán)節(jié)的精準(zhǔn)要求。

1.3 價(jià)值層面:崇尚人民主體、以人民為中心的價(jià)值思維

以人民為主體的思維方式。 “為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題,原則的問(wèn)題。”[9]習(xí)近平運(yùn)用精準(zhǔn)思維治國(guó)理政,堅(jiān)持從人民主體出發(fā)謀劃發(fā)展、作出決策、推進(jìn)工作。 始終關(guān)切人的發(fā)展,堅(jiān)持以人民為中心價(jià)值取向,彰顯人民立場(chǎng)。 在脫貧攻堅(jiān)中,他運(yùn)用精準(zhǔn)思維部署工作,圍繞共同富裕進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),從扶貧到脫貧全過(guò)程貫穿精準(zhǔn)方法,精準(zhǔn)到每一個(gè)人,每一件事,每一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié),不漏一個(gè)貧困戶、一個(gè)人,確保工作務(wù)實(shí)、過(guò)程扎實(shí)、結(jié)果真實(shí)。 這些表明,習(xí)近平精準(zhǔn)思維從現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件出發(fā)考量問(wèn)題,切實(shí)維護(hù)人民利益,堅(jiān)持人民主體地位,實(shí)現(xiàn)人民美好生活。

以人民利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思維方式。 精準(zhǔn)思維既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐過(guò)程高效率,又追求人民利益最大化。 從質(zhì)量互變規(guī)律視角看,“精準(zhǔn)”所反映的質(zhì)、量、度是有方向的。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維,以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),把人民利益視為精準(zhǔn)之根、精準(zhǔn)之脈、精準(zhǔn)之魂。 質(zhì)言之,人民利益是習(xí)近平精準(zhǔn)思維之價(jià)值取向。 面對(duì)新冠疫情大考,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),人民至上,生命至上,切實(shí)維護(hù)人民生命健康,不計(jì)任何代價(jià)救治每一個(gè)患者。 他強(qiáng)調(diào),實(shí)施精準(zhǔn)救治,調(diào)集全國(guó)優(yōu)勢(shì)醫(yī)療資源,絕不遺漏一個(gè)感染者,不放棄任何一個(gè)患病者,全力保護(hù)人民生命健康。 顯然,精準(zhǔn)思維始終以人民利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),圍繞人民利益運(yùn)思。

以人民美好生活為價(jià)值目標(biāo)的思維方式?！白屓嗣裆钚腋Ｊ恰畤?guó)之大者'?！盵10]全面建成小康社會(huì)目標(biāo)完成后,人民對(duì)美好生活的訴求不斷增長(zhǎng),那種粗放式、大水漫灌式的粗獷思維,難以滿足人民更加精細(xì)化、精益化、精致化的美好生活需要。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào),就業(yè)工作要精準(zhǔn)發(fā)力,對(duì)特定人群的特殊困難要精準(zhǔn)幫扶;社會(huì)要精細(xì)化管理,為群眾提供精準(zhǔn)化精細(xì)化服務(wù);改革要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,因勢(shì)利導(dǎo),統(tǒng)籌謀劃,精準(zhǔn)施策,更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,如此等等。 充分表明,精準(zhǔn)思維的價(jià)值指向是人民美好生活。 滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,實(shí)現(xiàn)人民幸福,是精準(zhǔn)思維的價(jià)值旨趣與目標(biāo)。

綜上所述,習(xí)近平精準(zhǔn)思維,就是基于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的遵循規(guī)律、把握本質(zhì)的思維方法,是實(shí)踐層面實(shí)事求是、真抓實(shí)干的工作方法,是價(jià)值層面崇尚人民主體、以人民為中心的價(jià)值思維。 它是理性認(rèn)知與感性實(shí)踐相統(tǒng)一的科學(xué)思維方式,其核心要義是精細(xì)、精益與準(zhǔn)確。

2 習(xí)近平精準(zhǔn)思維的基本特征

“天下大事,必作于細(xì)?！盵11]習(xí)近平精準(zhǔn)思維彰顯高質(zhì)量發(fā)展背景下,我們黨精細(xì)化治國(guó)理政的價(jià)值自覺(jué)與方法自覺(jué),奠定了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的思維基石。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維具有五個(gè)鮮明特征。

2.1 體現(xiàn)時(shí)代性

理論思維源于時(shí)代發(fā)展,又引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步。列寧指出:“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí),馬克思主義理論的絕對(duì)要求,就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。”[12]不僅對(duì)社會(huì)問(wèn)題分析,而且對(duì)思維問(wèn)題的分析也是如此。 循此思路,對(duì)精準(zhǔn)思維的分析離不開(kāi)時(shí)代考察。 從時(shí)代視角看,習(xí)近平精準(zhǔn)思維是中國(guó)共產(chǎn)黨因應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,在思維方式上緊跟時(shí)代步伐、順應(yīng)歷史潮流的精神結(jié)晶。

順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。 實(shí)踐是思維方式賴以形成的深厚基礎(chǔ),社會(huì)分工日益專業(yè)化與精細(xì)化,帶來(lái)社會(huì)關(guān)系與利益格局深刻變化,呼喚社會(huì)治理的科學(xué)化、精細(xì)化變革。 我國(guó)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,標(biāo)志著我們迎來(lái)了社會(huì)治理精細(xì)化時(shí)代。 思維方式的精細(xì)化決定實(shí)踐活動(dòng)的精細(xì)化。社會(huì)治理精細(xì)化的顯著特征是采用標(biāo)準(zhǔn)化管理,運(yùn)用科學(xué)的精細(xì)化方法,注重高效率治理,它強(qiáng)調(diào)治理對(duì)象精準(zhǔn),治理標(biāo)準(zhǔn)精細(xì),治理細(xì)節(jié)精致,治理手段精到,治理過(guò)程精準(zhǔn),以滿足社會(huì)多樣化發(fā)展需求,取得良好的治理效果。 顯然,精準(zhǔn)思維契合社會(huì)治理精細(xì)化實(shí)踐,它使治理目標(biāo)更清晰、治理責(zé)任更明確、治理過(guò)程更科學(xué)、治理手段更高效,為有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題提供了一劑良方,為社會(huì)治理現(xiàn)代化提供方法支撐。 十八屆五中全會(huì)提出,推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化。 順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),習(xí)近平精準(zhǔn)思維立足時(shí)代問(wèn)題,體現(xiàn)實(shí)踐發(fā)展要求,著力解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。 質(zhì)言之,追求精準(zhǔn)是我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化的發(fā)展方向,精準(zhǔn)思維是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理精細(xì)化的客觀要求,也是破解時(shí)代難題的有效應(yīng)對(duì)之方。

回應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展主題。 “十四五”時(shí)期,高質(zhì)量發(fā)展成為主題,成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù),它促使思維方式發(fā)生深刻變革。 新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展意味著,發(fā)展方式要從規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)樘豳|(zhì)增效,運(yùn)行模式要從粗放管理變?yōu)榧s精細(xì),資源配置要從注重單一物質(zhì)要素變?yōu)樽⒅囟喾N要素組合。 這些都離不開(kāi)務(wù)實(shí)、具體、精準(zhǔn)、精細(xì)的思維方法。 思維方法科學(xué)與否,決定實(shí)際工作的質(zhì)量與效率。 以精準(zhǔn)思維認(rèn)真、全面、細(xì)致、準(zhǔn)確、精細(xì)分析問(wèn)題,才能提高工作落實(shí)的質(zhì)量和效率,助推高質(zhì)量發(fā)展。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維以科學(xué)視野審視時(shí)代發(fā)展變化,堅(jiān)持精研細(xì)琢、精益求精的思維路向,堅(jiān)持細(xì)致、精致、極致的思維方法,堅(jiān)持質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益統(tǒng)一的發(fā)展思路,很好地回應(yīng)了高質(zhì)量發(fā)展的主題。

滿足時(shí)代發(fā)展需要。 思維指導(dǎo)實(shí)踐,特定的實(shí)踐需要與之相契合的思維方式。 當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)主要矛盾體現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展的矛盾,人民美好生活需求變得多元化、立體化、層次化、精細(xì)化與高階化,公眾對(duì)公共產(chǎn)品與服務(wù)需求更加多元多變。在這種情況下,如果不對(duì)公眾訴求與需求狀態(tài)進(jìn)行精準(zhǔn)分析、研判、預(yù)測(cè)與把握,很難達(dá)到善治之目的。 直面復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)矛盾,習(xí)近平精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)順勢(shì)應(yīng)變,因勢(shì)利導(dǎo),運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)提供的精準(zhǔn)化信息,進(jìn)行客觀理性的實(shí)證化分析,精準(zhǔn)捕捉問(wèn)題,精準(zhǔn)預(yù)判問(wèn)題,在發(fā)展中補(bǔ)短板、破難題、提質(zhì)量、增效益。 從而展現(xiàn)出破解高質(zhì)量發(fā)展難題,創(chuàng)造性解決諸多發(fā)展困境的思維智慧,很好地適應(yīng)了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

2.2 強(qiáng)調(diào)針對(duì)性

對(duì)全局細(xì)致精準(zhǔn)。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維在宏觀上強(qiáng)調(diào)大處著眼,謀劃工作注重細(xì)致入微的過(guò)程、息息相關(guān)的環(huán)節(jié)、一絲不茍的態(tài)度,具體問(wèn)題具體分析,有針對(duì)性的謀篇布局。 例如“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,“五位一體”的總體布局以及新發(fā)展理念的提出,生動(dòng)地體現(xiàn)了謀劃全局的細(xì)致精準(zhǔn)。 精準(zhǔn)思維的針對(duì)性,貫穿于思維運(yùn)行的全過(guò)程。 其邏輯順序是,精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——精準(zhǔn)研判問(wèn)題——精準(zhǔn)決策問(wèn)題——精準(zhǔn)解決問(wèn)題——精準(zhǔn)評(píng)估問(wèn)題。 精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題之前提,精準(zhǔn)研判問(wèn)題是解決問(wèn)題之基礎(chǔ),精準(zhǔn)決策問(wèn)題是解決問(wèn)題之關(guān)鍵,精準(zhǔn)評(píng)估問(wèn)題是解決問(wèn)題之驗(yàn)證。 每一個(gè)環(huán)節(jié)精準(zhǔn)到位,環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)成一個(gè)閉環(huán),有效杜絕了形式主義、官僚主義。

對(duì)局部精細(xì)入微。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維在微觀上側(cè)重小處入手,要求開(kāi)展工作找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)、把握著力點(diǎn)、抓住關(guān)鍵點(diǎn),精準(zhǔn)分析問(wèn)題,把握其表現(xiàn)和成因,一把鑰匙開(kāi)一把鎖,在一個(gè)一個(gè)具體點(diǎn)上,有針對(duì)性地逐一解決問(wèn)題。 例如脫貧攻堅(jiān)中,針對(duì)“誰(shuí)是貧困者”問(wèn)題,主張建立正確識(shí)別對(duì)象的到戶到人精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制;針對(duì)“誰(shuí)來(lái)扶持貧困者”問(wèn)題,動(dòng)員企業(yè)、組織、個(gè)人等各方力量全員參與,形成政府、社會(huì)、市場(chǎng)協(xié)同的系統(tǒng)扶貧合力;針對(duì)“如何扶持貧困者”問(wèn)題,創(chuàng)造性提出“六個(gè)精準(zhǔn)”的方法策略,使針對(duì)性貫穿各環(huán)節(jié);針對(duì)“貧困者退出”問(wèn)題,構(gòu)建自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合的嚴(yán)格退出評(píng)估機(jī)制。 這些都體現(xiàn)了局部的細(xì)致入微。

強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短板。 短板意識(shí)源于木桶原理。 一只木桶,裝水的容量取決于最短的一塊木板長(zhǎng)度。 從治國(guó)理政視角看,通常所說(shuō)的短板,就是制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵性、薄弱性環(huán)節(jié)。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維注重短板問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)聚焦短板,抓住要害,實(shí)施精準(zhǔn)攻堅(jiān),補(bǔ)齊短板,推動(dòng)發(fā)展。 在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“提高脫貧質(zhì)量,聚焦深貧地區(qū),扎扎實(shí)實(shí)把脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)推向前進(jìn)?！盵13]在改革方面,他指出:“我們要正視存在的問(wèn)題,加大改革力度,抓緊補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)?！盵14]這些體現(xiàn)了直面問(wèn)題、聚焦短板、破解難題、增強(qiáng)弱項(xiàng)、提升能力的精準(zhǔn)思維,彰顯強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

可見(jiàn),習(xí)近平精準(zhǔn)思維依據(jù)形勢(shì)變化知遠(yuǎn)察微,根據(jù)事態(tài)發(fā)展見(jiàn)微知著,用“精”“準(zhǔn)”的致思路向,為解決問(wèn)題賦能添智,體現(xiàn)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

2.3 尊重差異性

作為一種工作方法,精準(zhǔn)思維的突出表現(xiàn),就是尊重個(gè)性差異,采取差別化舉措,實(shí)施因時(shí)因地制宜的靶向策略。

從實(shí)際出發(fā),尊重事物的差異性。 在新冠疫情防控中,習(xí)近平精準(zhǔn)思維表現(xiàn)為,采取分區(qū)分級(jí)分類精準(zhǔn)防控措施,科學(xué)劃分疫情風(fēng)險(xiǎn)等級(jí),實(shí)施分級(jí)分類防控策略,根據(jù)疫情形勢(shì)變化,統(tǒng)籌兼顧地有序推進(jìn)生產(chǎn)生活秩序恢復(fù)等。 這種精準(zhǔn)防控思維,立足實(shí)際,尊重差異,既有利于做好疫情防控工作,也有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行與社會(huì)和諧穩(wěn)定。

根據(jù)不同情況,采取差異化舉措。 在精準(zhǔn)扶貧與精準(zhǔn)脫貧中,精準(zhǔn)思維體現(xiàn)為準(zhǔn)確識(shí)別致貧原因,采取差別化個(gè)性對(duì)策。 俗語(yǔ)說(shuō),貧有百樣,困有千種,運(yùn)用精準(zhǔn)思維為各種貧困戶精準(zhǔn)畫(huà)像,尊重個(gè)性差異,因人因地施策,因貧困原因施策,因貧困類型施策,區(qū)分不同情況,制定精準(zhǔn)到戶、精準(zhǔn)到人的精準(zhǔn)幫扶方案。 這些生動(dòng)體現(xiàn)了精準(zhǔn)思維蘊(yùn)含的尊重矛盾特殊性方法,以及具體問(wèn)題具體分析,差異化開(kāi)展工作的思維方法,它打破了“一刀切”的簡(jiǎn)單化思維。

根據(jù)事物發(fā)展過(guò)程不同,采取不同舉措。 從唯物辯證法角度看,事物發(fā)展是一個(gè)過(guò)程,世界就是一個(gè)過(guò)程集合體。 事物不同發(fā)展階段呈現(xiàn)不同特點(diǎn),體現(xiàn)出差異性。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)從細(xì)節(jié)著手,形成精準(zhǔn)思維習(xí)慣,工作不能停留于一般化,大呼隆抓,不能用原則應(yīng)對(duì)具體,要以精細(xì)化舉措一一回應(yīng),在每一個(gè)具體點(diǎn)上解決問(wèn)題。 習(xí)近平在談到高校思想政治工作時(shí)強(qiáng)調(diào),“要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。”[15]體現(xiàn)出依據(jù)事、時(shí)、勢(shì)的變化,采取針對(duì)性舉措的精細(xì)化思維。 習(xí)近平還引用古語(yǔ)“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”,[16]強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作要?jiǎng)?chuàng)新,用新舉措新辦法精準(zhǔn)解決問(wèn)題,體現(xiàn)出精準(zhǔn)思維蘊(yùn)含的尊重差異性特征。

2.4 突出實(shí)效性

精準(zhǔn)思維是一種高度務(wù)實(shí)的思維方式,它突出兼顧質(zhì)量與效益的實(shí)效性。

綜合考量質(zhì)量度統(tǒng)一。 從思維方式看,習(xí)近平精準(zhǔn)思維是一種蘊(yùn)含事物質(zhì)、量、度統(tǒng)一的科學(xué)思維方法。 從唯物辯證法視角看,質(zhì)量度統(tǒng)一是事物的普遍規(guī)律,任何實(shí)踐活動(dòng)都要注重質(zhì)、量、度的統(tǒng)一。 習(xí)近平在論及經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào),“合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是要的,但抓經(jīng)濟(jì)工作、檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)工作成效,要從過(guò)去主要看增長(zhǎng)速度有多快轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕促|(zhì)量和效益有多好”。[17]這意味著,必須從精準(zhǔn)思維出發(fā)定性、定量、定度,綜合考量實(shí)踐活動(dòng),避免超出事物合理的界限。 這體現(xiàn)出精準(zhǔn)思維的實(shí)效性特征。

講求務(wù)實(shí)性。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維的基本意涵是準(zhǔn)確而精細(xì),即在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上追求精細(xì),在精細(xì)的追求中達(dá)到精準(zhǔn),獲得實(shí)實(shí)在在的效果。精準(zhǔn)思維要求無(wú)論謀事、施策,還是推進(jìn)、落地,都要查實(shí)情,下實(shí)力,辦實(shí)事,求實(shí)效,在謀事上要定準(zhǔn)位,在施策上要出實(shí)招,在推進(jìn)上要下實(shí)功,在落地上要見(jiàn)實(shí)效,努力實(shí)現(xiàn)工作務(wù)實(shí)、過(guò)程求實(shí)、結(jié)果真實(shí)。

力求效益最大化。 從行為方式看,習(xí)近平精準(zhǔn)思維之“精”“準(zhǔn)”是求真務(wù)實(shí)的拓展和升華,它要求我們,在實(shí)踐中講求真實(shí)、追求效率,用最低限度的投入獲得最高效的產(chǎn)出,取得最大效益,反對(duì)籠統(tǒng)大概。 例如,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“找準(zhǔn)穴位”“擊中要害”“突破中梗阻”“不能走神,不能散光”“提高改革的針對(duì)性和實(shí)效性”。 如此等等,體現(xiàn)出精準(zhǔn)思維追求效益的實(shí)效性。

2.5 反映科學(xué)性

恩格斯指出:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！盵18]作為一種內(nèi)涵豐富、思想深邃的理論思維,習(xí)近平精準(zhǔn)思維扎根實(shí)踐,服務(wù)實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷完善,是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的深刻反映。

堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義立場(chǎng)觀點(diǎn)。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維在認(rèn)識(shí)上堅(jiān)持求真,在實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)實(shí)干,在價(jià)值觀上崇尚人民主體與人民立場(chǎng)。 它是一種深耕中國(guó)實(shí)踐、反映中國(guó)實(shí)際的科學(xué)方法論,是在長(zhǎng)期實(shí)踐中孕育成熟的,并經(jīng)歷了從低向高的發(fā)展進(jìn)階,隨實(shí)踐發(fā)展不斷走向成熟。 它彰顯馬克思主義知行合一思想,體現(xiàn)植根實(shí)踐、反映本質(zhì)、遵循規(guī)律的科學(xué)務(wù)實(shí)性。

源于實(shí)踐服務(wù)實(shí)踐的科學(xué)思維。 在河北正定工作時(shí),習(xí)近平提出走“半城郊型經(jīng)濟(jì)”發(fā)展之路,總結(jié)出“二十字經(jīng)”的精準(zhǔn)發(fā)展思路:“投其所好,供其所需,取其所長(zhǎng),補(bǔ)其所短,應(yīng)其所變?！痹诟＝▽幍鹿ぷ鲿r(shí),他提出要審時(shí)度勢(shì),瞄準(zhǔn)主攻方向,各區(qū)域揚(yáng)長(zhǎng)避短選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),擺脫貧困,堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的精準(zhǔn)工作方針。 這些表明精準(zhǔn)思維源于改革開(kāi)放的火熱生動(dòng)實(shí)踐,是對(duì)人民群眾經(jīng)驗(yàn)智慧的理論概括和思想升華,經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)并隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,體現(xiàn)出鮮明的科學(xué)性。

彰顯思維的深刻性。 精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào)“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”的調(diào)查研究和“精細(xì)”“精準(zhǔn)”“精益”的工作作風(fēng),“目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚,把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確,把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹。”[19]強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)問(wèn)題的精細(xì)周密準(zhǔn)確分析,對(duì)事物之間各種聯(lián)系進(jìn)行有效區(qū)分,從感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí),達(dá)到事物內(nèi)部規(guī)律性的認(rèn)識(shí),抓住事物本質(zhì),洞察發(fā)展趨勢(shì),表現(xiàn)出思維的精辟透徹性,體現(xiàn)馬克思主義思維方式的科學(xué)性。

3 習(xí)近平精準(zhǔn)思維的哲學(xué)意蘊(yùn)

作為一種科學(xué)思維方式,習(xí)近平精準(zhǔn)思維有其深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論依據(jù),內(nèi)蘊(yùn)一定的哲學(xué)思想。

3.1 從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的辯證唯物主義思想

一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,這是馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)統(tǒng)一性原理在實(shí)際工作中的體現(xiàn)與要求,也是人們想問(wèn)題、干工作與謀發(fā)展之“源頭活水”與思想基石。 列寧指出:“馬克思主義的精髓,馬克思主義的活的靈魂:對(duì)具體情況作具體分析?！盵20]揭示了馬克思主義的精髓要義。 毛澤東則用“實(shí)事求是”的中國(guó)化語(yǔ)言進(jìn)一步闡明馬克思主義的精髓,他指出:“‘實(shí)事'就是客觀存在著的一切事物,‘是'就是客觀事物的內(nèi)部關(guān)系,即規(guī)律性,‘求'就是我們?nèi)パ芯?。”[21]可見(jiàn),在中國(guó)化馬克思主義語(yǔ)境中,“實(shí)事求是”就是馬克思主義的精髓所在。 它把尊重實(shí)際(“實(shí)事”)的唯物主義原則與發(fā)揮主觀能動(dòng)性(“求是”)的辯證法統(tǒng)一起來(lái),是既唯物又辯證的科學(xué)思想方法。習(xí)近平指出,實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn),它永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨遵循的思想方法。

習(xí)近平精準(zhǔn)思維體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的根本觀點(diǎn)和思想方法。 習(xí)近平指出:“準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn),使主觀世界更好地符合客觀實(shí)際,按照實(shí)際決定工作方針,這是我們必須牢牢記住的工作方法。”[22]精準(zhǔn)思維要求具體問(wèn)題具體分析,反對(duì)大而化之,主張對(duì)具體問(wèn)題精確認(rèn)識(shí),著力把握矛盾特殊性,進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的精準(zhǔn)分析,作出精準(zhǔn)研判,準(zhǔn)確把握問(wèn)題“要害”“癥結(jié)”“關(guān)鍵”,著力在復(fù)雜矛盾中突出重點(diǎn),透過(guò)千頭萬(wàn)緒切中要害,聚焦事物主要矛盾和矛盾主要方面,靶向施策并精準(zhǔn)發(fā)力,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)高效解決問(wèn)題。 例如,在抗疫斗爭(zhēng)中,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng),既要尊重防控與防治的科學(xué)規(guī)律,從實(shí)際出發(fā),開(kāi)展精準(zhǔn)調(diào)研,在全面準(zhǔn)確掌握疫情基礎(chǔ)上,從各地實(shí)際情況出發(fā),因地、因人、因時(shí)制宜,精準(zhǔn)施策。 又要杜絕“一關(guān)了之,一停了之”的簡(jiǎn)單做法,達(dá)到精準(zhǔn)高效解決問(wèn)題,推動(dòng)生產(chǎn)生活秩序恢復(fù)。 這是疫情防控的精準(zhǔn)思維折射出的實(shí)事求是思想方法。質(zhì)言之,習(xí)近平精準(zhǔn)思維是一種在精準(zhǔn)謀事、精準(zhǔn)干事中把握實(shí)際、探求規(guī)律,使主觀認(rèn)識(shí)契合客觀實(shí)際,尊重客觀規(guī)律,從而精準(zhǔn)成事的科學(xué)思維方法,體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想精髓。

3.2 質(zhì)量度辯證統(tǒng)一原理與質(zhì)量互變規(guī)律

辯證唯物主義認(rèn)為,任何事物都有質(zhì)和量的規(guī)定性,都是質(zhì)與量的有機(jī)統(tǒng)一體,這就是度。度是事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限,即與事物的質(zhì)相統(tǒng)一的量的幅度。

在科學(xué)研究中,定性研究就是確定事物及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì),定量研究就是對(duì)其數(shù)量進(jìn)行分析。 定性是定量的基礎(chǔ),定量是定性的精確化。從定性到定量發(fā)展體現(xiàn)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,也是科學(xué)進(jìn)步的表征。 馬克思認(rèn)為,一門(mén)科學(xué)只有達(dá)到能運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí),才是成熟的科學(xué)。 所謂運(yùn)用數(shù)學(xué),實(shí)質(zhì)就是能夠?qū)κ挛锪颗c量關(guān)系作出深刻揭示與科學(xué)反映。

從質(zhì)、量、度統(tǒng)一的哲學(xué)原理看,習(xí)近平精準(zhǔn)思維之精確、精細(xì)、精準(zhǔn)的方法,實(shí)質(zhì)上就是對(duì)事物定性(質(zhì))、定量(量)、定度(度)上的精確把握,體現(xiàn)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,反映科學(xué)思維的進(jìn)步(深入到精確量化層面),意味著思維走向成熟。 從唯物辯證法視角看,任何事物發(fā)展壯大都有其形式,包含其內(nèi)容,都是具有某種規(guī)定性的存在(度)。 用黑格爾的話來(lái)說(shuō),任何事物的存在都有其尺度,“尺度是有質(zhì)的定量,……是具有特定存在或質(zhì)的定量,一方面定在的量的規(guī)定可以改變,而不致影響它的質(zhì),但同時(shí)另一方面這種不影響質(zhì)的量之增減也有其限度,一超出其限度,就會(huì)引起質(zhì)的改變”。[23]這就是通常所說(shuō)的質(zhì)量互變規(guī)律。

可見(jiàn),無(wú)論是對(duì)質(zhì)(定量),還是對(duì)量(有限度)抑或?qū)Χ?幅度)的深刻認(rèn)識(shí),還是對(duì)質(zhì)量互變本質(zhì)與規(guī)律的深刻把握,都離不開(kāi)精準(zhǔn)、精細(xì)、精微的思維方法。 所謂“差之毫厘,謬以千里”,講的就是這個(gè)道理。 它突出了“精”“準(zhǔn)”之思對(duì)把握事物本質(zhì)及規(guī)律的極端重要性。 正因如此,習(xí)近平精準(zhǔn)思維要求在洞察事物發(fā)展變化過(guò)程中,精準(zhǔn)分析問(wèn)題,精細(xì)觀察實(shí)情,精深剖析問(wèn)題,精確研判問(wèn)題,以精細(xì)化思維達(dá)到對(duì)質(zhì)、量、度的準(zhǔn)確把握,才能透過(guò)現(xiàn)象直抵本質(zhì),達(dá)到對(duì)事物變化發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞見(jiàn)。 足見(jiàn),習(xí)近平精準(zhǔn)思維是質(zhì)量互變規(guī)律在思維領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn),它突出了對(duì)質(zhì)、量、度的精確化認(rèn)識(shí)之意義,提升了思維的精度和效度。

3.3 矛盾普遍性與特殊性原理

辯證法認(rèn)為,矛盾既有普遍性也有特殊性。矛盾普遍性指矛盾的共性,即矛盾是一種普遍的存在。 矛盾特殊性指矛盾的個(gè)性,即矛盾的性質(zhì)、地位及解決形式各有其特點(diǎn)。 毛澤東認(rèn)為,矛盾普遍性與特殊性關(guān)系“是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓”。[24]矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理體現(xiàn)在思維方法與工作方法上,就是“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。

習(xí)近平精準(zhǔn)思維蘊(yùn)涵著“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的方法。 一方面,“兩點(diǎn)論”要求我們,在矛盾分析時(shí),既要看到矛盾對(duì)立的一面,也要看到矛盾統(tǒng)一的一面;既要看到矛盾體系中存在根本矛盾、主要矛盾、矛盾主要方面,也要看到非根本矛盾、次要矛盾、矛盾次要方面的存在,即要從對(duì)立統(tǒng)一兩方面看問(wèn)題。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維,強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析,主張對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面整體分析,作出精準(zhǔn)研判,注重把握事物變化發(fā)展中存在的主要矛盾和次要矛盾,矛盾主要方面和次要方面,因地制宜、分類指導(dǎo),反對(duì)片面性。 這就堅(jiān)持了“兩點(diǎn)論”。 另一方面,它突出“重點(diǎn)論”。反對(duì)“大而化之,眉毛胡子一把抓”,“平均數(shù)掩蓋大多數(shù)”等傾向,強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾和矛盾主要方面,突出重點(diǎn)、抓住難點(diǎn),對(duì)準(zhǔn)聚焦、找準(zhǔn)穴位、抓住要害,牽住“牛鼻子”。 通過(guò)精準(zhǔn)施策、靶向治療,破解難題,有效推動(dòng)工作。 習(xí)近平指出:“要以重大問(wèn)題為導(dǎo)向,抓住重大問(wèn)題,關(guān)鍵問(wèn)題,進(jìn)一步研究思考,找出答案,著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題?！盵25]“因地制宜,分類施策”就是矛盾特殊性原理在思維方法上的集中體現(xiàn)。

習(xí)近平精準(zhǔn)思維是矛盾方法論在思維領(lǐng)域的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展,它以精細(xì)、精微、精致、精益的獨(dú)特方法把矛盾普遍性與特殊性原理具體化、操作化,推動(dòng)了思維方式的創(chuàng)新,豐富拓展了矛盾方法論。

3.4 合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的唯物史觀原則

從唯物史觀角度看,社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程,它具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性,體現(xiàn)一定的規(guī)律性。 但歷史發(fā)展的客觀過(guò)程又有自己的特點(diǎn),這就是社會(huì)發(fā)展的自為性,即歷史發(fā)展規(guī)律體現(xiàn)為人們有目的、有意識(shí)的活動(dòng)規(guī)律,歷史發(fā)展結(jié)果呈現(xiàn)為“歷史合力運(yùn)動(dòng)”的結(jié)果。 歷史主體的選擇性,使得社會(huì)發(fā)展又呈現(xiàn)一定的合目的性,即符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步方向、契合歷史潮流的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的目的。 質(zhì)言之,社會(huì)歷史發(fā)展呈現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

習(xí)近平精準(zhǔn)思維生動(dòng)反映了合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的唯物史觀原則。 一方面,它強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,避免主觀主義,注重精準(zhǔn)調(diào)研、精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)研判、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)評(píng)估、精準(zhǔn)治理等,這些都體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)手段與方法,按規(guī)律謀事、干事,務(wù)求實(shí)效的科學(xué)精神,體現(xiàn)了歷史合規(guī)律性思想。 另一方面,它強(qiáng)調(diào)合目的性。 從哲學(xué)角度看,世界觀決定方法論,思維方式的不同歸根到底由世界觀決定。 習(xí)近平指出:“江山就是人民、人民就是江山?！盵26]“中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。”[27]從精準(zhǔn)思維的實(shí)踐看,群眾史觀是精準(zhǔn)思維的世界觀,它決定了精準(zhǔn)思維是以人民為中心的價(jià)值思維。 人民立場(chǎng)是精準(zhǔn)思維的出發(fā)點(diǎn)和聚焦點(diǎn),人民幸福是精準(zhǔn)思維的目的與歸宿。 具體來(lái)說(shuō),習(xí)近平的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧是為了一個(gè)都不能少的全面小康,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;精準(zhǔn)防控、精準(zhǔn)施策是為了人民生命和健康;以精準(zhǔn)思維推進(jìn)各項(xiàng)改革,不斷提高改革精準(zhǔn)化、精細(xì)化水平是為了人民的美好生活;運(yùn)用精準(zhǔn)思維,推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化,目的是讓人民感受到真真切切的實(shí)惠,有更多獲得感幸福感安全感。 如此等等,概而言之,習(xí)近平精準(zhǔn)思維體現(xiàn)強(qiáng)烈的合目的性——實(shí)現(xiàn)人民幸福。

習(xí)近平精準(zhǔn)思維反映合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一原則,它是真理性與價(jià)值性相統(tǒng)一的思維方式。

4 習(xí)近平精準(zhǔn)思維的時(shí)代價(jià)值

學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),用好科學(xué)思維方法是習(xí)近平治國(guó)理政的鮮明特點(diǎn)。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維體現(xiàn)了用科學(xué)思維方法回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的鮮明特點(diǎn),具有重要的時(shí)代價(jià)值。

4.1 豐富了馬克思主義思維理論寶庫(kù)

思想是前行的燈塔,科學(xué)思維方式指引前進(jìn)道路。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維是21 世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)思維方式。

精準(zhǔn)思維拓展了馬克思主義思維方法體系。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng),堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維與底線思維。 在治國(guó)理政實(shí)踐中,戰(zhàn)略思維增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性,辯證思維彰顯科學(xué)性,創(chuàng)新思維賦能創(chuàng)造性,法治思維呵護(hù)穩(wěn)定性,底線思維增強(qiáng)原則性,精準(zhǔn)思維提升實(shí)效性。 精準(zhǔn)思維作為一種具有強(qiáng)烈實(shí)踐指向和時(shí)代意義的思維方式,與其它思維方式既相互區(qū)別,又相輔相成、相互貫通,它以其精細(xì)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、精益、務(wù)實(shí)、管用的思維品質(zhì),順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流,回答并解決了錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)思維方式破解時(shí)代之問(wèn)的新范例。 它與其他思維方法共同構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方法體系。 不僅如此,精準(zhǔn)思維因體現(xiàn)實(shí)事求是根本方法并使之具體化精細(xì)化,能夠?yàn)槠渌季S方法提供事實(shí)依據(jù)與基礎(chǔ)保障,確保他們不會(huì)脫離實(shí)際。 實(shí)踐證明,精準(zhǔn)思維體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,增強(qiáng)針對(duì)性,追求實(shí)效性,富于創(chuàng)造性,有利于解決現(xiàn)代社會(huì)的高度復(fù)雜性問(wèn)題,它以“精準(zhǔn)”的致思路向豐富了馬克思主義思維方法體系。

精準(zhǔn)思維是馬克思主義思維方式的創(chuàng)新。習(xí)近平精準(zhǔn)思維是在不斷解決新時(shí)代的突出問(wèn)題,防范重大風(fēng)險(xiǎn),化解社會(huì)矛盾過(guò)程中,系統(tǒng)總結(jié)治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成的,是對(duì)傳統(tǒng)粗放式思維的反思與校正。 它以新時(shí)代歷史性變革蘊(yùn)涵的思維智慧,為思維方法賦予精準(zhǔn)化、精細(xì)化內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思維方式的時(shí)代化創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō),精準(zhǔn)思維以精細(xì)與精準(zhǔn)的有機(jī)統(tǒng)一,促使從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是思想方法具象化、操作化,把實(shí)事求是方法推進(jìn)到精準(zhǔn)精細(xì)層面,實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程的定量化、精細(xì)化、精準(zhǔn)化,也為發(fā)揮主觀能動(dòng)性指明了精與準(zhǔn)的致思方向;精準(zhǔn)思維以對(duì)質(zhì)、量、度及質(zhì)量互變過(guò)程的精準(zhǔn)把握,提高了思維的精度與效度,使對(duì)質(zhì)量互變規(guī)律的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新高度;精準(zhǔn)思維面向大數(shù)據(jù)時(shí)代,用“精細(xì)”“準(zhǔn)確”的時(shí)代語(yǔ)言為矛盾普遍性與特殊性原理注入民族化、時(shí)代化元素,深化拓展了矛盾規(guī)律與矛盾方法,為洞悉事物本質(zhì)與規(guī)律提供了精準(zhǔn)有效的思維方式,提升了思維質(zhì)量與效率;精準(zhǔn)思維把合規(guī)律性與合目的性貫穿于思維過(guò)程,彰顯出新時(shí)代適應(yīng)人民美好生活的思維之真善美的致思趨向,從思維層面深化了唯物史觀合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一思想,提升了思維的美譽(yù)度。

精準(zhǔn)思維體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新思維成果。 中國(guó)共產(chǎn)黨之所以不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造,是由馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)之理論品格與自覺(jué)變革世界的實(shí)踐創(chuàng)新決定的。 一方面,作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方法論體系的重要組成部分,習(xí)近平精準(zhǔn)思維方法是新時(shí)代馬克思主義方法論與中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶,是馬克思主義思維理論的與時(shí)俱進(jìn)。 另一方面,習(xí)近平精準(zhǔn)思維體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)要求。 它立足全面深化改革的具體實(shí)際,對(duì)推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐呼喚,作出創(chuàng)造性回應(yīng),汲取了人民群眾在基層探索中積累的精準(zhǔn)調(diào)查、精準(zhǔn)研究、精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)決策、精準(zhǔn)預(yù)警、精準(zhǔn)治理、精準(zhǔn)實(shí)施、精準(zhǔn)評(píng)估、精準(zhǔn)優(yōu)化等思維智慧,是總結(jié)提煉新時(shí)代全面深化改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),放眼民族復(fù)興長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展實(shí)現(xiàn)的思維創(chuàng)新。 它滿足了高效務(wù)實(shí)解決中國(guó)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要,也是適應(yīng)新時(shí)代新階段高質(zhì)量發(fā)展要求的思維創(chuàng)新,凝結(jié)著習(xí)近平高度的政治智慧與哲學(xué)智慧,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化思維方法的新飛躍。

4.2 拓展了治國(guó)理政方法論智慧

方法論既是思想武器,又是實(shí)踐指南。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維,傳承了中華民族的優(yōu)秀思想智慧,堅(jiān)持和發(fā)展了辯證唯物主義與歷史唯物主義思維方法,拓展了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的方法論智慧。

堅(jiān)持守正中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思維方法與創(chuàng)新馬克思主義思維方法的統(tǒng)一。 中華傳統(tǒng)文化,謀事講究務(wù)實(shí)求真,行事講求精益求精,制器講究精雕細(xì)刻,修身力求嚴(yán)謹(jǐn)求苛。 這表明,精準(zhǔn)思維方法深植于中國(guó)人的文化基因,有深厚的歷史底蘊(yùn)。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理政智慧的科學(xué)總結(jié)和時(shí)代升華,既堅(jiān)持了馬克思主義實(shí)事求是方法的精髓,又把精細(xì)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代實(shí)證化分析思維融入其中,為其注入時(shí)代元素,激活了傳統(tǒng)思維方法,它是中國(guó)傳統(tǒng)思維方法的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展,是對(duì)馬克思主義方法論的創(chuàng)造性發(fā)展,是馬克思主義方法論與中國(guó)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要思想成果。

堅(jiān)持治國(guó)理政問(wèn)題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向的統(tǒng)一。從治國(guó)理政內(nèi)在邏輯看,發(fā)展目標(biāo)決定問(wèn)題導(dǎo)向,又標(biāo)示問(wèn)題解決的突破口,問(wèn)題導(dǎo)向牽引發(fā)展目標(biāo)。 高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代治國(guó)理政的鮮明主題,發(fā)展結(jié)構(gòu)不合理是當(dāng)前存在的突出問(wèn)題。習(xí)近平精準(zhǔn)思維從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā),在目標(biāo)牽引下,以“精準(zhǔn)”的思想、方法與行動(dòng),直奔發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,聚焦問(wèn)題發(fā)力。 它遵循辯證唯物主義方法論,體現(xiàn)實(shí)事求是思想路線,實(shí)現(xiàn)了整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破的統(tǒng)一,用精準(zhǔn)有效的舉措,對(duì)前進(jìn)道路上一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題進(jìn)行實(shí)質(zhì)性解決,一步步接近發(fā)展目標(biāo)。 例如,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,更加精準(zhǔn)地貫徹新發(fā)展理念,舉措更加精準(zhǔn)務(wù)實(shí),才能切實(shí)解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題”。[28]其要義就是從問(wèn)題入手,以“精準(zhǔn)”破題,指向人民美好生活目標(biāo)。 習(xí)近平精準(zhǔn)思維著眼治國(guó)理政實(shí)踐,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向統(tǒng)一,集中回答了“為何精準(zhǔn)”(高質(zhì)量發(fā)展)、“從何處精準(zhǔn)”(質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、速度、規(guī)模、效益等)、“如何精準(zhǔn)”(供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的)等重要問(wèn)題,深刻把握了實(shí)踐過(guò)程的時(shí)、效、度。

體現(xiàn)價(jià)值觀與方法論的統(tǒng)一。 精準(zhǔn)思維既是實(shí)現(xiàn)人民幸福的價(jià)值觀,又是務(wù)實(shí)有效的方法論。 精準(zhǔn)思維是將馬克思主義唯物史觀創(chuàng)造性運(yùn)用于治國(guó)理政實(shí)踐而形成的思維方式。 它奠基于馬克思主義科學(xué)世界觀,反映人民主體價(jià)值觀和以人民為中心的價(jià)值取向。 從價(jià)值觀角度看,精準(zhǔn)思維從理論到實(shí)踐始終將人民利益放在首位,堅(jiān)持人民至上,始終把人民群眾滿意程度作為價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),一切為了人民,為了人民的一切。 從方法論角度看,精準(zhǔn)思維將尊重人民主體地位與發(fā)揮人民創(chuàng)造性相結(jié)合。 “精準(zhǔn)”,既彰顯發(fā)展目的,又體現(xiàn)發(fā)展方法,還標(biāo)示發(fā)展手段。例如,在扶貧問(wèn)題上,習(xí)近平所談的“精準(zhǔn)”,既是激發(fā)調(diào)動(dòng)人民主體的手段和方法,又是實(shí)現(xiàn)脫貧的目的與價(jià)值,是目的與手段的統(tǒng)一。 也就是說(shuō),習(xí)近平精準(zhǔn)思維是人民主體價(jià)值觀與依靠人民方法論相統(tǒng)一的辯證思維。

4.3 形成防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的思想武器

習(xí)近平指出,“我們黨面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏科學(xué)理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的”。[29]這表明,精準(zhǔn)思維是新發(fā)展階段適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境、應(yīng)對(duì)發(fā)展變局的有力思維工具。

確立精準(zhǔn)思維,能準(zhǔn)確研判風(fēng)險(xiǎn)。 精準(zhǔn)思維是問(wèn)題導(dǎo)向的務(wù)實(shí)思維方式。 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。 在防患風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題上,堅(jiān)持習(xí)近平精準(zhǔn)思維,有助于我們準(zhǔn)確研判風(fēng)險(xiǎn),見(jiàn)微知著,全面排查,對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)作出科學(xué)預(yù)測(cè)。 從源頭上防患化解重大風(fēng)險(xiǎn),把問(wèn)題解決在萌芽之時(shí),必須運(yùn)用精準(zhǔn)思維,以問(wèn)題為導(dǎo)向,堅(jiān)持深入實(shí)際,搞清存在問(wèn)題,找準(zhǔn)問(wèn)題根源,找到解決問(wèn)題的辦法,對(duì)各種可能的風(fēng)險(xiǎn)苗頭及其原因,做到心中有數(shù),號(hào)準(zhǔn)脈搏,把握趨勢(shì),找到藥方,把風(fēng)險(xiǎn)消除在源頭。 做到“下好先手棋,打好主動(dòng)仗”,[30]就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

樹(shù)立精準(zhǔn)思維,可從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。 精準(zhǔn)思維是知難而進(jìn)的求實(shí)思維方式。 “不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力?！盵31]新時(shí)代各項(xiàng)改革任務(wù)更加艱巨,唯有樹(shù)立精準(zhǔn)思維,把握發(fā)展過(guò)程中質(zhì)、量、度的有機(jī)統(tǒng)一,確保工作精度、力度、效度的相互匹配,才能推動(dòng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。 面對(duì)繁重復(fù)雜的改革發(fā)展任務(wù),習(xí)近平精準(zhǔn)思維強(qiáng)調(diào),要切準(zhǔn)時(shí)代“脈搏”,牽住“牛鼻子”,抓住關(guān)鍵問(wèn)題,關(guān)注重點(diǎn)領(lǐng)域,落實(shí)落細(xì)落小每個(gè)環(huán)節(jié)。 堅(jiān)持精準(zhǔn)問(wèn)題導(dǎo)向,謀事要以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,干事要以準(zhǔn)確到位的標(biāo)準(zhǔn),成事要以人民至上的取向,務(wù)求實(shí)實(shí)在在的效果。 可見(jiàn),精準(zhǔn)思維是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難的科學(xué)思維方法。

提升精準(zhǔn)思維,可防控重大風(fēng)險(xiǎn)。 精準(zhǔn)思維是未雨綢繆的預(yù)判思維方式。 當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展過(guò)程中重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,“黑天鵝”“灰犀?！钡炔淮_定性事件頻發(fā)。 新科技革命引發(fā)生產(chǎn)方式、生活方式、治理方式的巨大變革,使復(fù)雜性、多變性、動(dòng)態(tài)性等發(fā)展特征愈發(fā)明顯。 在此背景下,“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”“手榴彈炸跳蚤”式的應(yīng)付式思維方式難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。 習(xí)近平指出:“提高預(yù)測(cè)預(yù)警預(yù)防各類風(fēng)險(xiǎn)能力,增強(qiáng)社會(huì)治理預(yù)見(jiàn)性、精準(zhǔn)性、高效性?！盵32]這表明,樹(shù)立科學(xué)思維方式,提高精準(zhǔn)思維能力,有效預(yù)判并解決問(wèn)題,就能不斷提升抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,做到科學(xué)防控重大風(fēng)險(xiǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。 在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革實(shí)踐中,習(xí)近平總書(shū)記洞察時(shí)代風(fēng)云,撫摸時(shí)代脈搏,感受歷史律動(dòng),回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn),在總結(jié)人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出了精準(zhǔn)思維的科學(xué)思維方法,形成了馬克思主義哲學(xué)思維創(chuàng)新的重要思想成果,為馬克思主義方法論理論體系注入了新的活力與時(shí)代元素。 作為馬克思主義理論思維與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史性變革實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,習(xí)近平精準(zhǔn)思維繼承了馬克思主義的科學(xué)性、人民性、創(chuàng)新性、開(kāi)放性與實(shí)踐性,它體現(xiàn)時(shí)代性,強(qiáng)調(diào)針對(duì)性,尊重差異性,突出實(shí)效性,反映科學(xué)性,凸顯出馬克思主義思維方式的時(shí)代性,并以因應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)、破解發(fā)展難題的思維創(chuàng)新,彰顯出豐富馬克思主義理論思維寶庫(kù)、拓展治國(guó)理政方法論智慧、形成防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)有力思想武器等時(shí)代價(jià)值,成為我們立足新發(fā)展階段、奮進(jìn)歷史新征程的科學(xué)方法指南。 深入研究習(xí)近平精準(zhǔn)思維的科學(xué)內(nèi)涵與哲學(xué)意蘊(yùn),對(duì)我們從理論上透徹理解其核心要義與精神實(shí)質(zhì),增強(qiáng)在實(shí)踐中堅(jiān)持精準(zhǔn)思維的理論自覺(jué)與實(shí)踐自覺(jué),具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。