国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗旅游資源的消極影響及對(duì)策的分析

2022-04-20 00:14:52蔣璐秋
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年1期
關(guān)鍵詞:風(fēng)情民俗旅游

摘要:在旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展過(guò)程中,固然離不開(kāi)旅游資源的依托,沒(méi)有旅游資源就不能開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)成為我國(guó)三大龍頭產(chǎn)業(yè)后,雖然為國(guó)家和地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了積極的影響,也給旅游目的地帶來(lái)了消極的影響。這一消極的影響不僅影響著風(fēng)情民俗的可持續(xù)發(fā)展,而且也給當(dāng)?shù)毓艠愕娘L(fēng)情民俗帶來(lái)了文化的沖擊。本文重點(diǎn)以旅游發(fā)展對(duì)旅游地風(fēng)情民俗資源的消極影響提出相應(yīng)的措施及對(duì)策,對(duì)促進(jìn)旅游發(fā)展,保護(hù)旅游地風(fēng)情民俗進(jìn)行簡(jiǎn)要的意義分析。

關(guān)鍵詞:旅游;風(fēng)情;民俗;影響;對(duì)策;分析

對(duì)于任何一個(gè)已經(jīng)開(kāi)發(fā)旅游的地區(qū)來(lái)說(shuō),旅游資源是不可短缺的重要部分。學(xué)術(shù)界按旅游資源屬性分類(lèi),分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類(lèi)。而在我國(guó)旅游資源分類(lèi)中,還增加了風(fēng)情民俗旅游資源,飲食文化旅游資源和工藝品旅游資源,以及以田園風(fēng)光旅游資源為依托的都市類(lèi)旅游資源。由此可見(jiàn),風(fēng)情民俗旅游資源在我國(guó)是一個(gè)獨(dú)特的旅游資源。近年來(lái),風(fēng)情民俗旅游資源更是受到游客的青睞。在這一過(guò)程中,旅游發(fā)展不僅給具有風(fēng)情民俗旅游資源的旅游目的地帶來(lái)了社會(huì)效益,經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的同時(shí),也給旅游地帶來(lái)諸多的消極影響。

一、旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗旅游資源帶來(lái)的消極影響

(一)造成風(fēng)情民俗旅游資源的庸俗化

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的風(fēng)情民俗文化逐漸商品化,失去原有的風(fēng)情民俗生活方式。例如云南麗江瀘沽湖邊上的摩梭人母系氏族的“走婚”習(xí)俗,由于本民族不存在男娶女嫁的婚姻制度,導(dǎo)致游客對(duì)這一習(xí)俗的歪曲理解,從而誤解麗江摩梭民族傳統(tǒng)且淳樸的風(fēng)情民俗,影響該地區(qū)風(fēng)情民俗民族文化在旅游者心目中的美好形象。又如在帶有民族色彩的神話和宗教信仰厚重的風(fēng)情民俗旅游資源的地方,相關(guān)部門(mén)在開(kāi)發(fā)本地區(qū)的旅游資源的同時(shí),把宗教信仰中所追求美好理想,同黑暗作斗爭(zhēng)的正面精神,在作宣傳時(shí)以封建迷信的恐怖,色情類(lèi)的形式展現(xiàn)在游客的面前。由此可見(jiàn),保留和維持原生態(tài)的風(fēng)情民俗才是長(zhǎng)久而高雅的。

(二)風(fēng)情民俗旅游資源失去個(gè)性,趨于大眾化

一個(gè)地區(qū)旅游獨(dú)具特色的少數(shù)民族的風(fēng)情民俗,比自然旅游資源要更容易吸引旅游者的向往,風(fēng)情民俗文化不僅是向游客展示本民俗的獨(dú)特文化,更重要的是區(qū)別各地區(qū)的風(fēng)情民俗。但在如今的大融合社會(huì)環(huán)境中,風(fēng)情民俗文化不再具有“我有他無(wú),他精我優(yōu)”的狀態(tài)。例如西藏蒙古族每年7月至8月慶祝豐收的“那達(dá)慕”文體娛樂(lè)大會(huì)。由于一波波旅游者為到“離天堂最近的地方”去擁抱大草原的美,當(dāng)?shù)卦诮?jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)下的莊嚴(yán)而隆重的“那達(dá)慕”大會(huì)幾乎是每天都在進(jìn)行表演,從而失去了原有的風(fēng)情民俗旅游資源個(gè)性。另外,在麗江市各寨的彝族,納西族同胞,由于從小就生活在漢族同胞的環(huán)境中,講彝語(yǔ),納西語(yǔ)的年輕人越來(lái)越少,這無(wú)意中忽略了本族語(yǔ)言文明的傳承和消失。

二、旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗旅游資源產(chǎn)生消極影響的對(duì)策

(一)政府制定相關(guān)風(fēng)情民俗旅游資源的保護(hù)政策

在旅游發(fā)展的過(guò)程中,科學(xué)合理的定制相關(guān)法律法規(guī)是對(duì)旅游資源消耗的有力保護(hù)。當(dāng)前的旅游發(fā)展過(guò)程中,很多旅游目的地的風(fēng)情民俗旅游資源都缺乏相應(yīng)科學(xué)合理的保護(hù),這對(duì)于旅游行業(yè)在歷史發(fā)展長(zhǎng)久的資源吸引中是一個(gè)致命的弱點(diǎn)。因此,當(dāng)?shù)氐恼吐糜蜗嚓P(guān)部門(mén)應(yīng)密切合作,深入調(diào)研,在充分了解本轄區(qū)風(fēng)情民俗旅游資源的現(xiàn)狀和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展過(guò)程中,結(jié)合旅游學(xué)者提出的對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)意見(jiàn),制定出相關(guān)的民俗風(fēng)情旅游資源實(shí)施保護(hù)的具體方案。將風(fēng)情民俗文化旅游資源的保護(hù)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益,文化效益和社會(huì)效益相結(jié)合,最終實(shí)現(xiàn)該旅游轄區(qū)的人文生態(tài)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

(二)提高當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)本土關(guān)于旅游發(fā)展中風(fēng)情民俗文化的責(zé)任感

風(fēng)情民俗旅游資源是深層次開(kāi)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)。歷史文化,風(fēng)情民俗是一個(gè)民族生命力的傳承和延續(xù),是一個(gè)民族智慧和傳統(tǒng)文化的積淀與結(jié)晶,是國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)的精神支柱,它時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展。所以旅游相關(guān)部門(mén)出臺(tái)關(guān)于風(fēng)情民俗旅游資源的保護(hù)政策后,可以把本轄區(qū)的風(fēng)情民俗旅游資源制作成學(xué)習(xí)手冊(cè)和宣傳海報(bào),做到家喻戶(hù)曉。當(dāng)?shù)氐娜藗?,特別是在有特色的旅游鄉(xiāng)村,要積極響應(yīng)政府的政策,不斷增強(qiáng)民族意識(shí),加強(qiáng)對(duì)風(fēng)情民俗文化的學(xué)習(xí)宣傳和保護(hù)。

(三)高度重視本區(qū)域風(fēng)情民俗旅游資源的文化內(nèi)涵

風(fēng)情民俗旅游資源的吸引力主要在于其與旅游者所屬民族的差異性,也就是風(fēng)情民俗地方特色越濃,越有吸引力。對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),風(fēng)情民俗文化資源不僅代表本區(qū)域的特色吸引物,更重要的是代表著本區(qū)域的地域文化特性。在開(kāi)發(fā)資源的過(guò)程中,要更多的考慮本地域所承載的文化內(nèi)涵。同時(shí),還應(yīng)該珍惜自己的傳統(tǒng)風(fēng)情民俗文化,力戒矯揉造作,為表演而表演,為經(jīng)濟(jì)利益而降低水準(zhǔn),去迎合旅游者的趣味。只有以旅游業(yè)為依托,承載特色文化才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)和旅游資源的可持續(xù)的發(fā)展。

總之,“千里不同風(fēng),百里不同俗”的地域和文化構(gòu)成了千差萬(wàn)別的風(fēng)情民俗旅游資源,這些差異使得旅游者產(chǎn)生了好奇心和神秘感。風(fēng)情民俗旅游資源為旅游者打開(kāi)了一扇探險(xiǎn)的窗口,旅游者通過(guò)這個(gè)窗口得以了解異地特色文化。而旅游發(fā)展對(duì)地區(qū)發(fā)展而言,既有利又有弊。旅游發(fā)展促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益,文化效益,社會(huì)效益的同時(shí),也會(huì)造成對(duì)環(huán)境、文化造成破壞。我們通過(guò)學(xué)習(xí)與分析,要想減少旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗資源的消極影響從而實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展,除上述的減少消極影響的措施外,還可以在轄區(qū)內(nèi)設(shè)置旅游警察標(biāo)識(shí)牌和崗哨等,通過(guò)發(fā)現(xiàn),舉報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)的途徑,既消除游覽者對(duì)本轄區(qū)風(fēng)情民俗旅游資源的不良影響,也達(dá)到保護(hù)風(fēng)情民俗旅游資源,使風(fēng)情民俗旅游走上健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn):

[1]雷艷.淺析旅游開(kāi)發(fā)對(duì)目地地文化地消極影響及對(duì)策分析[G].廣東東方職業(yè)學(xué)院.2019.03.

[2]劉青山.旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗資源的消極影響及其對(duì)策[M].江西財(cái)經(jīng)大學(xué).2012.

[3].龍騰涵.旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的消極影響及對(duì)策探討[J].龍?jiān)雌诳?2014(45).

[4].張婕.蘇定玲.民族民俗文化開(kāi)發(fā)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的影響[J].龍?jiān)雌诳?2018.08.

[5]張波.論旅游對(duì)接待地社會(huì)文化的影響[J].麗江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2003.

[6]肖星.嚴(yán)江平.旅游資源與開(kāi)發(fā)[M].北京.中國(guó)旅游出版社.2000.

[7]阿拉衣.阿不都艾力.民族旅游開(kāi)發(fā)對(duì)本土民族文化的影響[J].龍?jiān)雌诳?014.05.

作者簡(jiǎn)介:蔣璐秋(1994-),女,漢族,云南綏江人,工作單位:廣西賀州市昭平縣職業(yè)教育中心 ,職稱(chēng):助理講師 ,研究方向,旅游管理 。

猜你喜歡
風(fēng)情民俗旅游
冬季民俗節(jié)
金橋(2021年2期)2021-03-19 08:34:08
民俗節(jié)
大眾文藝(2019年13期)2019-07-24 08:30:18
風(fēng)情之旅
旅游
Xu Qixiong: Master in Gongbi Style
文化交流(2016年10期)2016-10-27 03:10:46
西部風(fēng)情
慶六一 同成長(zhǎng)民俗歡樂(lè)行
唐時(shí)風(fēng)情詩(shī)為伴
火花(2015年3期)2015-02-27 07:40:54
旅游的最后一天
平安县| 海丰县| 彭州市| 桂平市| 镇原县| 清河县| 湖口县| 家居| 旅游| 常山县| 石楼县| 龙口市| 常宁市| 阳西县| 石屏县| 呼伦贝尔市| 大名县| 漠河县| 津市市| 渭源县| 米林县| 尚义县| 新余市| 额济纳旗| 肃宁县| 喀喇| 新绛县| 天峻县| 桃园县| 左贡县| 卢湾区| 柳河县| 黄龙县| 哈尔滨市| 大石桥市| 商都县| 新龙县| 塔城市| 将乐县| 东源县| 定南县|