摘要：在旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展過(guò)程中，固然離不開(kāi)旅游資源的依托，沒(méi)有旅游資源就不能開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)成為我國(guó)三大龍頭產(chǎn)業(yè)后，雖然為國(guó)家和地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了積極的影響，也給旅游目的地帶來(lái)了消極的影響。這一消極的影響不僅影響著風(fēng)情民俗的可持續(xù)發(fā)展，而且也給當(dāng)?shù)毓艠愕娘L(fēng)情民俗帶來(lái)了文化的沖擊。本文重點(diǎn)以旅游發(fā)展對(duì)旅游地風(fēng)情民俗資源的消極影響提出相應(yīng)的措施及對(duì)策，對(duì)促進(jìn)旅游發(fā)展，保護(hù)旅游地風(fēng)情民俗進(jìn)行簡(jiǎn)要的意義分析。

關(guān)鍵詞：旅游;風(fēng)情;民俗;影響;對(duì)策;分析

對(duì)于任何一個(gè)已經(jīng)開(kāi)發(fā)旅游的地區(qū)來(lái)說(shuō)，旅游資源是不可短缺的重要部分。學(xué)術(shù)界按旅游資源屬性分類(lèi)，分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類(lèi)。而在我國(guó)旅游資源分類(lèi)中，還增加了風(fēng)情民俗旅游資源，飲食文化旅游資源和工藝品旅游資源，以及以田園風(fēng)光旅游資源為依托的都市類(lèi)旅游資源。由此可見(jiàn)，風(fēng)情民俗旅游資源在我國(guó)是一個(gè)獨(dú)特的旅游資源。近年來(lái)，風(fēng)情民俗旅游資源更是受到游客的青睞。在這一過(guò)程中，旅游發(fā)展不僅給具有風(fēng)情民俗旅游資源的旅游目的地帶來(lái)了社會(huì)效益，經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的同時(shí)，也給旅游地帶來(lái)諸多的消極影響。

一、旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗旅游資源帶來(lái)的消極影響

（一）造成風(fēng)情民俗旅游資源的庸俗化

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的風(fēng)情民俗文化逐漸商品化，失去原有的風(fēng)情民俗生活方式。例如云南麗江瀘沽湖邊上的摩梭人母系氏族的“走婚”習(xí)俗，由于本民族不存在男娶女嫁的婚姻制度，導(dǎo)致游客對(duì)這一習(xí)俗的歪曲理解，從而誤解麗江摩梭民族傳統(tǒng)且淳樸的風(fēng)情民俗，影響該地區(qū)風(fēng)情民俗民族文化在旅游者心目中的美好形象。又如在帶有民族色彩的神話和宗教信仰厚重的風(fēng)情民俗旅游資源的地方，相關(guān)部門(mén)在開(kāi)發(fā)本地區(qū)的旅游資源的同時(shí)，把宗教信仰中所追求美好理想，同黑暗作斗爭(zhēng)的正面精神，在作宣傳時(shí)以封建迷信的恐怖，色情類(lèi)的形式展現(xiàn)在游客的面前。由此可見(jiàn)，保留和維持原生態(tài)的風(fēng)情民俗才是長(zhǎng)久而高雅的。

（二）風(fēng)情民俗旅游資源失去個(gè)性，趨于大眾化

一個(gè)地區(qū)旅游獨(dú)具特色的少數(shù)民族的風(fēng)情民俗，比自然旅游資源要更容易吸引旅游者的向往，風(fēng)情民俗文化不僅是向游客展示本民俗的獨(dú)特文化，更重要的是區(qū)別各地區(qū)的風(fēng)情民俗。但在如今的大融合社會(huì)環(huán)境中，風(fēng)情民俗文化不再具有“我有他無(wú)，他精我優(yōu)”的狀態(tài)。例如西藏蒙古族每年7月至8月慶祝豐收的“那達(dá)慕”文體娛樂(lè)大會(huì)。由于一波波旅游者為到“離天堂最近的地方”去擁抱大草原的美，當(dāng)?shù)卦诮?jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)下的莊嚴(yán)而隆重的“那達(dá)慕”大會(huì)幾乎是每天都在進(jìn)行表演，從而失去了原有的風(fēng)情民俗旅游資源個(gè)性。另外，在麗江市各寨的彝族，納西族同胞，由于從小就生活在漢族同胞的環(huán)境中，講彝語(yǔ)，納西語(yǔ)的年輕人越來(lái)越少，這無(wú)意中忽略了本族語(yǔ)言文明的傳承和消失。

二、旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗旅游資源產(chǎn)生消極影響的對(duì)策

（一）政府制定相關(guān)風(fēng)情民俗旅游資源的保護(hù)政策

在旅游發(fā)展的過(guò)程中，科學(xué)合理的定制相關(guān)法律法規(guī)是對(duì)旅游資源消耗的有力保護(hù)。當(dāng)前的旅游發(fā)展過(guò)程中，很多旅游目的地的風(fēng)情民俗旅游資源都缺乏相應(yīng)科學(xué)合理的保護(hù)，這對(duì)于旅游行業(yè)在歷史發(fā)展長(zhǎng)久的資源吸引中是一個(gè)致命的弱點(diǎn)。因此，當(dāng)?shù)氐恼吐糜蜗嚓P(guān)部門(mén)應(yīng)密切合作，深入調(diào)研，在充分了解本轄區(qū)風(fēng)情民俗旅游資源的現(xiàn)狀和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展過(guò)程中，結(jié)合旅游學(xué)者提出的對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)意見(jiàn)，制定出相關(guān)的民俗風(fēng)情旅游資源實(shí)施保護(hù)的具體方案。將風(fēng)情民俗文化旅游資源的保護(hù)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)效益，文化效益和社會(huì)效益相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)該旅游轄區(qū)的人文生態(tài)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

（二）提高當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)本土關(guān)于旅游發(fā)展中風(fēng)情民俗文化的責(zé)任感

風(fēng)情民俗旅游資源是深層次開(kāi)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)。歷史文化，風(fēng)情民俗是一個(gè)民族生命力的傳承和延續(xù)，是一個(gè)民族智慧和傳統(tǒng)文化的積淀與結(jié)晶，是國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的精神支柱，它時(shí)時(shí)刻刻都在影響著我們的現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展。所以旅游相關(guān)部門(mén)出臺(tái)關(guān)于風(fēng)情民俗旅游資源的保護(hù)政策后，可以把本轄區(qū)的風(fēng)情民俗旅游資源制作成學(xué)習(xí)手冊(cè)和宣傳海報(bào)，做到家喻戶(hù)曉。當(dāng)?shù)氐娜藗?，特別是在有特色的旅游鄉(xiāng)村，要積極響應(yīng)政府的政策，不斷增強(qiáng)民族意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)風(fēng)情民俗文化的學(xué)習(xí)宣傳和保護(hù)。

（三）高度重視本區(qū)域風(fēng)情民俗旅游資源的文化內(nèi)涵

風(fēng)情民俗旅游資源的吸引力主要在于其與旅游者所屬民族的差異性，也就是風(fēng)情民俗地方特色越濃，越有吸引力。對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，風(fēng)情民俗文化資源不僅代表本區(qū)域的特色吸引物，更重要的是代表著本區(qū)域的地域文化特性。在開(kāi)發(fā)資源的過(guò)程中，要更多的考慮本地域所承載的文化內(nèi)涵。同時(shí)，還應(yīng)該珍惜自己的傳統(tǒng)風(fēng)情民俗文化，力戒矯揉造作，為表演而表演，為經(jīng)濟(jì)利益而降低水準(zhǔn)，去迎合旅游者的趣味。只有以旅游業(yè)為依托，承載特色文化才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)和旅游資源的可持續(xù)的發(fā)展。

總之，“千里不同風(fēng)，百里不同俗”的地域和文化構(gòu)成了千差萬(wàn)別的風(fēng)情民俗旅游資源，這些差異使得旅游者產(chǎn)生了好奇心和神秘感。風(fēng)情民俗旅游資源為旅游者打開(kāi)了一扇探險(xiǎn)的窗口，旅游者通過(guò)這個(gè)窗口得以了解異地特色文化。而旅游發(fā)展對(duì)地區(qū)發(fā)展而言，既有利又有弊。旅游發(fā)展促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益，文化效益，社會(huì)效益的同時(shí)，也會(huì)造成對(duì)環(huán)境、文化造成破壞。我們通過(guò)學(xué)習(xí)與分析，要想減少旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗資源的消極影響從而實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展，除上述的減少消極影響的措施外，還可以在轄區(qū)內(nèi)設(shè)置旅游警察標(biāo)識(shí)牌和崗哨等，通過(guò)發(fā)現(xiàn)，舉報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)的途徑，既消除游覽者對(duì)本轄區(qū)風(fēng)情民俗旅游資源的不良影響，也達(dá)到保護(hù)風(fēng)情民俗旅游資源，使風(fēng)情民俗旅游走上健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展道路。

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作者簡(jiǎn)介：蔣璐秋（1994-），女，漢族，云南綏江人，工作單位：廣西賀州市昭平縣職業(yè)教育中心 ，職稱(chēng)：助理講師 ，研究方向，旅游管理 。