董鳘靚

廣西民族師范學院 532200

一、動漫創(chuàng)作的要求

動漫作品藝術(shù)屬于一種將電影、美術(shù)、戲劇、文學等多種藝術(shù)融合而來的一種綜合型藝術(shù)，所以在動漫藝術(shù)中可以明顯看出其他藝術(shù)的印記，與人類社會的發(fā)展息息相關(guān)。在現(xiàn)代社會中，動漫已經(jīng)成為一種新的文化傳播形式，成為傳承民族文化、發(fā)揚民族文化內(nèi)涵的重要手段之一。動漫最基本的狀態(tài)是劇本，劇本是動漫創(chuàng)作的“藍圖”，而劇本則是由描述、對白、畫面等進行敘述，將這些元素與故事結(jié)構(gòu)的情境脈絡(luò)相融合和，便形成了劇本。在劇本創(chuàng)作完成之后，作者只需要將文字轉(zhuǎn)化成更容易被人們理解、接受的畫面形式即可，將想要表達的主題通過畫面描繪出來。所以，在動漫創(chuàng)作中，劇本的好壞直接影響動漫作品質(zhì)量。

二、花山巖畫傳說的分類與文化價值

（一）花山巖畫傳說的分類

花山巖畫是地方風物傳說，其中心點是巖畫所在地-江左沿岸?；ㄉ綆r畫不均具有鮮明的地方特色，而且還通過多個角度將左江流域壯族人民的生活習慣、精神面貌等真實、生動地展現(xiàn)了出來，而且花山巖畫的傳說，也是壯族人民生活愿景與集體記憶的一種展現(xiàn)。在壯族人民的口口相傳下，花山巖畫的傳說一直流傳至今，包括神話傳說、信仰觀念、社會道德倫理等。

（1）神話傳說。神話傳說通常是反映超越現(xiàn)實、帶有神話色彩的一種傳說形式。在人類社會早期，對大自然的認識少之又少，所以，人們會把難以理解的自然現(xiàn)象當成為神的力量，傳達著神明有著可以抗衡大自然的力量，并且用這些力量影響著人類。這類觀點在花山巖畫傳說中也有著很好的體現(xiàn)，在花山巖畫的傳說中，描繪了很多神仙鬼怪的場景，天馬行空的想象力讓這種神話傳說即使在現(xiàn)在看來，也依舊有著不俗的吸引力。與其他神話傳說相同，這些傳說是在當時的人類文明十分落后的時代背景下，古代壯族人的腦海里所勾勒出的一幅幅人們借用超自然力征服自然，改造自然的美好幻想，極具神話色彩。

（2）信仰觀念。信仰觀念類型的民間傳說，是當時人們信仰觀念的重要反映，比如祖先崇拜、宗教信仰、圖騰崇拜以及神器或神獸崇拜等等。一直以來壯族先民均有著祖先崇拜、圖騰崇拜的傳統(tǒng)，在古代壯族人的心里，祖先與神明的地位是高于一切的，人們對其有著極度的敬仰，如果失去了對祖先和神靈的敬畏之心，就會受到懲罰。而這種信仰觀念，即使在子不語怪力亂神的今天，也偶爾會在壯族人民中有所體現(xiàn)。

（3）社會道德倫理。舊社會具有明顯的階級矛盾，常見的階級矛盾如地主與農(nóng)民、各不同民族之間的矛盾等，此類型傳說是當時階級斗爭、民族矛盾的主要體現(xiàn)，這類傳說具有一定的教化意義與現(xiàn)實意義，是舊社會人民道德要求的一種體現(xiàn)，對當?shù)厝嗣袢罕姷牡赖聵藴示哂蟹浅Ｖ匾挠绊憽?/p>

總之，通過整理、歸納花山巖畫傳說類型可以發(fā)現(xiàn)，花山巖畫傳說類型較多、內(nèi)容豐富且有趣，在很大程度上展現(xiàn)了壯族人民在不同時期的真實生活場景，既反映出了古代人民想要征服自然、超越自然的決心，也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)社會中的民族斗爭、階級斗爭等問題，更體現(xiàn)了壯族人們的道德標準、信仰觀念等?？傊ㄉ綆r畫的豐富歷史故事與文化傳說，反映出了壯族人民真實的情感，蘊含著重要的思想意義與社會價值。

（二）花山巖畫傳說的文化價值

花山巖傳說中的內(nèi)容充滿了正向教育意義，如教育人民要遵紀守法、愛護公務(wù)、為人向善、勿施惡行等等。所謂民間傳說，就是人民在茶余飯后能夠隨時說出來與大家分享，并且能一直被人所講述下去的故事，這些膾炙人口的故事是古時代人類思想的高度融合，也是人類普遍愿望與集體意志的重要體現(xiàn)。而這些意味著花山巖畫傳輸具有重要的文化價值，是具有正向價值觀與正能量的一種文化類型。

三、花山巖畫與動漫創(chuàng)作結(jié)合的意義與價值

（一）花山巖畫與動漫創(chuàng)作結(jié)合的科學意義

花山巖畫背后的神話故事，有著豐富的民間文學與傳說支撐。當?shù)亓鱾髦芏嚓P(guān)于巖畫的傳說，包括《花山的傳說》、《蛙婆節(jié)傳說》、《蒙大的故事》等。在動漫創(chuàng)作者的創(chuàng)作中，可以從左江沿岸搜集本地的神話傳說與民間故事，這些均可以成為動漫創(chuàng)作的重要素材。在關(guān)于花山巖畫的傳說中提取符合市場需要且具有藝術(shù)價值的素材進行加工、整理、改編、創(chuàng)作，為動漫作品賦予少數(shù)民族文化內(nèi)涵。另外，影視多媒體技術(shù)的發(fā)展與進步，為現(xiàn)代動漫創(chuàng)作提供了新的表現(xiàn)手段、技法與形式，花山巖畫是幾千年悠久歷史積淀而來，現(xiàn)代動漫創(chuàng)作是傳承、創(chuàng)新具有悠久歷史內(nèi)涵與重要文化價值的花山巖畫的一種重要傳播手段。

（二）花山巖畫與動漫創(chuàng)作結(jié)合的文化意義

動漫這種文化形式的傳播需要有強大的民族文化、民族歷史作為支撐。在現(xiàn)代動漫創(chuàng)作中，必須要對傳統(tǒng)文化有著足夠深入的了解，正視傳統(tǒng)文化、民族文化，取其精華，去其糟粕，在摒棄一些傳統(tǒng)文化中不再適合當代社會的理念的同時，要保留其本身的文化特征并適當加工，因為傳統(tǒng)文化中有著鮮明的民族文化特征，是創(chuàng)造出此類文化的人民在長期生產(chǎn)生活中所形成的、生活氣息濃厚的一種文化，容易引起人們的共鳴。而在花山巖畫的傳說中，就是古代壯族人民的生活狀態(tài)的表達，其極度濃厚的文化色彩，對于現(xiàn)代動漫作品創(chuàng)作時會提供給創(chuàng)作者們更為廣闊的思路。

基于傳說學的角度對花山巖畫進行分析，實際上極大地拓寬了花山巖畫研究的可利用空間，也為花山巖畫的現(xiàn)代化創(chuàng)作提供了新的視角。而且，花山巖畫所在地區(qū)是我國的國家級重點風景名勝區(qū)，對其引伸出來的神話傳說及動漫作品創(chuàng)作展開研究，可進一步提高花山巖畫分布區(qū)自然山水的審美內(nèi)蘊，提高景區(qū)的文化意蘊，進而促進當?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展更上一層樓。

花山巖畫群，對于現(xiàn)代動漫創(chuàng)作而言，是不可多得的養(yǎng)料。如果能在現(xiàn)代動漫中將花山巖畫這一傳統(tǒng)文化作為一種色彩融入進來，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素以現(xiàn)代動畫技術(shù)所展現(xiàn)出來，讓人們享受現(xiàn)代科技進步的同時還能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的底蘊與魅力。是通過現(xiàn)代科技傳承、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要路徑，更有利于花山巖畫這一傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。

四、花山巖畫在動漫中的具體呈現(xiàn)

（一）花山巖畫繪制風格的借鑒

獨特的繪制風格，在動漫作品中有明顯體現(xiàn)。平涂剪影式畫法指的是在上下、左右的二維空間內(nèi)表現(xiàn)物象立體性的一種藝術(shù)形式，特點在于僅通過對外在形象的外輪廓的平面描繪，就可以充分表現(xiàn)出物體的基本形體。著名的漢代畫像磚、人面魚形紋陶器、皮影戲的皮具、民間剪紙等，均在不同程度上借鑒了概括、簡潔的平涂剪影技法。花山巖畫通過這種簡潔的平涂剪影畫法，將古駱越人社會活動的主要內(nèi)容生動、形象地表達了出來，說描繪的形象，具有半抽象變形意味的藝術(shù)效果。

現(xiàn)代動漫作品創(chuàng)作中的單線平涂，與花山巖畫的平涂剪影畫法十分相似。例如，國內(nèi)動漫作品《鐵扇公主》、法國的《凱爾經(jīng)的秘密》，均是用單線條簡練、概括的畫出外在形象，之后平涂單色。在平面動畫創(chuàng)作中，單線平涂是非常常見的一種形式，目前成了商業(yè)二維動漫作品的一種主流表現(xiàn)技巧。

（二）利用花山巖畫的故事傳說進行動漫創(chuàng)作

從花山巖畫中引申出來的民間傳說相當豐富，這些均在動漫中有所呈現(xiàn)。動漫創(chuàng)作者可以通過對傳說故事、神話故事的現(xiàn)代化改變與合理創(chuàng)新，為動漫創(chuàng)作提供“源源不斷”的靈感與素材，美國動漫《瘋狂原始人》就是其中典型。在該動畫片中，大量的巖壁畫貫穿于故事的始終，通過簡單的褐紅色線條，還原史前巖壁畫的畫面，再通過這種巖壁畫風格與3D電影技術(shù)營造出來的視覺差異，向觀眾呈現(xiàn)出了史前人的生產(chǎn)活動場景，從而引出一個原始人家庭的一段又一段驚險有趣的冒險歷程（圖1）。

圖1 《瘋狂原始人》

（三）基于巖畫造型特點提取動畫設(shè)計元素

在現(xiàn)代動漫創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的借鑒吸收日益拓寬，這也成了中國神話傳說角色動漫人物造型水平的一種主要方式。此處所說的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式主要包括兩種，一種是包含中國神話傳說角色原型的藝術(shù)作品，另一種是能夠為中國神話傳說角色動畫造型創(chuàng)作提供一樣的一種藝術(shù)形式。而花山巖畫以其夸張、概括的藝術(shù)特性，以及豐富的象征性，為現(xiàn)代動漫的動物造型、人物活動造型與器具造型等提供了豐富的素材。動漫創(chuàng)作者在此基礎(chǔ)上通過場景整合，創(chuàng)造出具有獨特風格的動漫作品。例如，1985年上海美術(shù)電影制片廠出品的作品《女媧補天》（圖2），就是運用巖畫為元素進行創(chuàng)作的。該作品通過“女媧造人”、“水火斗爭”、“女媧補天”等敘事情節(jié)，用簡練的形象為觀眾營造出了想象中的上古時代，塑造了一位慈愛、善良，具有犧牲精神的母親形象?？傮w而言，《女媧補天》這部作品，運用了上古巖畫中人物的造型特點進行人物造型的塑造，不僅線條簡潔有力，而且凝練、粗獷的用線特色，也是巖畫造型簡潔且抽象的藝術(shù)特色的重要體現(xiàn)。另外，在該作品中，畫面色彩以赭石色彩為基調(diào)，展現(xiàn)出了濃厚的藝術(shù)效果。

圖2 《女媧補天》

（四） 基于巖畫藝術(shù)表現(xiàn)形式進行美術(shù)設(shè)定

藝術(shù)表現(xiàn)手法是人類藝術(shù)創(chuàng)造能力的重要體現(xiàn)，更是人類精神文化的一種客觀化證明。動漫的美術(shù)設(shè)計指的是動漫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，具體包括人物風格、設(shè)計語言、色彩等，不同的畫面內(nèi)容要通過不同的畫面形式來呈現(xiàn)。

花山巖畫的藝術(shù)風格獨樹一幟，赭石色的巖畫采用平涂剪影畫法，且畫面的布局比較隨意、灑脫，具有一定偶然性，但是在這種看似隨意的布局中，又能夠明顯地看出其排列與構(gòu)思的節(jié)奏感、秩序感?；ㄉ綆r畫中整齊的舞蹈動作，配合鐘、鼓等禮樂器，呈現(xiàn)出一種具有某種意味的畫面場景（圖3），讓觀眾在看到畫面的第一眼就能夠想象到當時的社會活動的場景，整體畫面呈現(xiàn)出一種古老、樸素、稚拙、神秘的美感。動漫創(chuàng)作者將花山巖畫融入到現(xiàn)代動漫創(chuàng)作的美術(shù)設(shè)定當中，創(chuàng)造出具有獨特民族藝術(shù)美感的動漫作品。

圖3 花山巖畫

五、優(yōu)秀案例分析

本文以1981年上海電影美術(shù)制片廠制作的動漫作品《九色鹿》為例進行分析。而《九色鹿》則是根據(jù)敦煌莫高窟257洞內(nèi)《鹿王本生》的壁畫故事改編而來（圖4），是一部成功融合了壁畫形象的經(jīng)典作品。在敘事上，該作品著重強調(diào)了故事的民間特點，采用擬人、夸張、象征的手法，向觀眾傳達真善美和假惡丑之間的鮮明對比。

圖4 《鹿王本生》

在動漫作品創(chuàng)作中，造型是非常重要的一個因素，合理的造型基調(diào)與恰當?shù)脑煨驼Z言，不僅是動漫創(chuàng)作的重要有機元素，而且也在很大程度上決定了動漫的藝術(shù)風格?！毒派埂罚▓D5）早造型上兼具抽象與寫實兩種風格，充分發(fā)揮出了敦煌壁畫以線造型的這一表現(xiàn)手法，通過恰當?shù)剡\用線條的表現(xiàn)力，以及富有韻律的筆觸，通過行云流水線條運轉(zhuǎn)，融合強烈的情感元素，塑造了一系列性格鮮明、氣韻生動的角色形象。此外，《九色鹿》在色彩的使用上，也在很大程度上借鑒了敦煌壁畫的色彩特點，即保持色調(diào)統(tǒng)一的前提下，為每個畫面賦予一個主色調(diào)，使整部作品畫面唯美、絢麗又質(zhì)樸，極具敦煌壁畫的風格。

圖5 《九色鹿》

結(jié)論

花山巖畫中蘊含著豐富的創(chuàng)作理念、表現(xiàn)形式，為現(xiàn)代動漫藝術(shù)提供了廣闊的創(chuàng)作空間。動漫創(chuàng)作者可以從古代駱越文化與藝術(shù)中汲取靈感，探索、創(chuàng)新現(xiàn)代動漫創(chuàng)作的新素材，對其進行提煉、加工，再結(jié)合現(xiàn)代科技手段，進一步豐富現(xiàn)代動漫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。