王溪 王勇

大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院 遼寧 大連 116034

未來主義思想的提出對(duì)服裝設(shè)計(jì)等諸多藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，時(shí)至今日未來主義的發(fā)展已逾百年，未來主義服裝具有前瞻性的特質(zhì)，它主要是通過服裝這一載體來表達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)未來生活的思考，不同時(shí)代的未來主義服裝特征有所不同，在當(dāng)代社會(huì)文化語境中分析未來主義的內(nèi)涵，思考后未來主義服裝的發(fā)展趨勢(shì)，為其注入時(shí)代需求，并嘗試新的表現(xiàn)形式具有探索意義。

一、未來主義服裝概述

1. 未來主義的起源和發(fā)展

未來主義一詞起源于1909年意大利馬里內(nèi)蒂發(fā)表的《未來主義宣言》中，未來主義涉獵范圍廣泛，從文藝思潮跨越到影響諸多設(shè)計(jì)流派，同時(shí)演變成現(xiàn)代西方的社會(huì)思潮，未來主義精神的影響深遠(yuǎn)直至今日，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們利用科技創(chuàng)造的文明為靈感重塑新的世界，用不斷更新的藝術(shù)形式來表達(dá)科技帶給未來生活烏托邦式的美好信念。

2. 未來主義服裝的發(fā)展

科技因素是未來主義服裝創(chuàng)作靈感的直接來源，未來主義運(yùn)動(dòng)對(duì)服裝變革的激進(jìn)式觀點(diǎn)奠定現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)的基調(diào)，宣言中提倡廢除陳舊的色彩和板式，還提出了高科技植入配飾的構(gòu)想，是現(xiàn)在智能服裝的幻想雛形。20世紀(jì)60年代人類登月社會(huì)背景下，形成了以安德烈?庫雷熱、皮爾卡丹、帕高?拉巴納為代表的太空時(shí)尚，設(shè)計(jì)體現(xiàn)在塑料、金屬等非服用材料的大膽應(yīng)用，幾何化的簡(jiǎn)約造型，簡(jiǎn)潔的剪裁，大膽的色彩成為未來主義太空風(fēng)格的代表性符號(hào)，這樣前衛(wèi)的形象也潛移默化影響了主流審美，加速了服裝設(shè)計(jì)在材料、造型上的變革。

未來主義在發(fā)展演變的過程中，從社會(huì)文化思潮變幻成設(shè)計(jì)的視覺語言，傳達(dá)有關(guān)未來思考的設(shè)計(jì)理念，烏托邦式的想象慢慢被顛覆，被反烏托邦式的形象代替，70-80年代不同于60年代對(duì)于掌握科技改變?nèi)祟惷\(yùn)的那種樂觀情緒，未來學(xué)者們開始擔(dān)憂未來能源缺乏、環(huán)境污染帶來的全球性問題，產(chǎn)生恐慌不安的社會(huì)情緒，又因科幻主題電影的發(fā)展，引發(fā)出一股回溯未來主義的懷舊情緒，電影中機(jī)械化的外形結(jié)構(gòu)，不同質(zhì)地的金屬色材質(zhì)、夸張立體幾何化的造型成為這個(gè)時(shí)期未來主義服裝的設(shè)計(jì)語言。進(jìn)入21世紀(jì)，科技發(fā)展下的未來主義服裝如侯塞因?卡拉揚(yáng)，通過多學(xué)科交融的設(shè)計(jì)手法，服裝中會(huì)出現(xiàn)LED燈、高科技面料、遙控裝置等特殊材質(zhì)，這些手法可以表達(dá)出他對(duì)于社會(huì)、人類、哲學(xué)、未來的思考。未來環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)理念之下，艾里斯?范?荷本的3D打印設(shè)計(jì)，新型尖端的材料和技術(shù)的設(shè)計(jì)為未來主義風(fēng)格服裝增添了新的活力，夸張的造型顛覆傳統(tǒng)未來主義服裝的視覺體驗(yàn)，充滿未來主義精神，滿足消費(fèi)者表達(dá)個(gè)性、功能性的需求。

二、后未來主義服裝概念的提出

1. 后未來主義概念的提出

弗蘭克?比弗?貝拉迪(Franco "Bifo" Berardi)，意大利自主主義運(yùn)動(dòng)的最重要核心人物，于2009年也就是未來主義宣言誕生100周年發(fā)表《后未來主義宣言》，未來主義歷時(shí)100周年，其思想深刻印在文化與設(shè)計(jì)之中，而Hal Foster在《新未來主義：建筑與技術(shù)》中，講述建筑要以一種新的方式，讓人們來適應(yīng)信息時(shí)代之下新媒體使用帶來的社會(huì)變化，后未來主義不是固定的風(fēng)格，而是吸收當(dāng)今流行的元素和探討未來的發(fā)展融入在設(shè)計(jì)中，為適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)語境而產(chǎn)生的新的變化形式，對(duì)當(dāng)今新的社會(huì)時(shí)代背景所做出的反應(yīng)。

2. 后未來主義服裝的思考

在未來主義服裝中可以看到當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境中的縮影，探索了不同時(shí)期從工業(yè)社會(huì)、科技革命、信息社會(huì)，科技決定了當(dāng)代生活方式，科技元素的運(yùn)用形成了未來主義服裝獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法，科技元素的加入使服裝的表達(dá)變得豐富多彩，服裝材料變得具有實(shí)用科技感，在科技創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境下，傳統(tǒng)與科技之間的銜接問題，也就是傳統(tǒng)文化如何與科技更好的融合是后未來主義服裝所要解決的重要問題。如果說后現(xiàn)代主義對(duì)于現(xiàn)代主義而言是繼承與反叛的結(jié)合，那么未來主義在當(dāng)今社會(huì)的科技背景，如人工智能、生物技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展之下，如何繼承與發(fā)展未來主義在設(shè)計(jì)中顯得尤為重要，尋找并總結(jié)未來主義服裝造型元素和演變過程，總結(jié)設(shè)計(jì)手法和規(guī)律，提煉不同時(shí)期的設(shè)計(jì)語言，將這些語言置于當(dāng)今時(shí)代的語境當(dāng)中，探索融合當(dāng)今流行活躍的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而推演出后未來主義的風(fēng)格，表達(dá)對(duì)當(dāng)下生活、未來生活的思考和反思，在時(shí)尚不斷的循環(huán)更替中，設(shè)計(jì)應(yīng)該更符合社會(huì)發(fā)展的需求。

圈層文化、小眾文化、亞文化近些年變得火熱，這些文化在青年群體中成為主流，多元的文化帶來的審美必定是多元化的，數(shù)字化時(shí)代帶給人們一種時(shí)間快速流逝感覺，以一種維度互換的方式表達(dá)，后未來主義服裝中的同時(shí)性體現(xiàn)在過去現(xiàn)在未來同時(shí)出現(xiàn)，不同地區(qū)的文化同時(shí)展現(xiàn)，不同時(shí)期的藝術(shù)流派相互交融，將其標(biāo)志性的元素進(jìn)行多樣化的現(xiàn)代演繹，不同于冰冷的太空風(fēng)貌，也不屬于拼貼、挪用的后現(xiàn)代風(fēng)格，在后未來主義服裝設(shè)計(jì)的背后可以追溯文化藝術(shù)的形成，是當(dāng)今社會(huì)的即時(shí)反應(yīng)，而在當(dāng)今服裝品牌設(shè)計(jì)中運(yùn)用未來主義的設(shè)計(jì)語言，作為靈感或手段，是有利于創(chuàng)新品牌形象，注入新的活力，吸引更多年輕的消費(fèi)群體。

三、后未來主義服裝的發(fā)展趨勢(shì)分析

1. 更加多元化的表現(xiàn)形式

后未來主義服裝中具有混合混搭的外觀，采用解構(gòu)的設(shè)計(jì)手法可以從造型上將服裝進(jìn)行各種斷裂、分割、組合以及拼貼間的無序重組和結(jié)合，外部造型的夸張，對(duì)人體結(jié)構(gòu)的重構(gòu)重新認(rèn)識(shí)人體，或者加入后人類美學(xué)的視角，異形生物的視角，內(nèi)部結(jié)構(gòu)是錯(cuò)位、局部的夸張、縮小，亦是某一元素的堆積、重復(fù)，或打亂之后的重新組合排列，對(duì)傳統(tǒng)材料進(jìn)行分解，改變材料原有的外觀，使其具有豐富的視覺效果，對(duì)于審美徹底解構(gòu)，重塑新時(shí)代的審美，后未來主義服裝的視覺效果是多元化的形態(tài)。如Marine Serre品牌設(shè)計(jì)中，常出現(xiàn)前衛(wèi)大膽的重復(fù)性排列圖案，視覺上起到吸引的效果，與貼身材質(zhì)的結(jié)合產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差效果，民族圖騰編織又充滿歷史文化，面料再生計(jì)劃則體現(xiàn)可持續(xù)性，多元的組合并存在設(shè)計(jì)之中。中國新銳設(shè)計(jì)師Sensen Lii則是解構(gòu)了運(yùn)動(dòng)與時(shí)裝的組合方式，靈感多來自于未來的主題，奇幻的造型體現(xiàn)未來感，打破了固有的服裝品類的界限。

2. 后未來主義服裝的文化植入

西方未來主義文化在全球環(huán)境內(nèi)傳播過程中，在許多文藝作品中，如電影、小說，在不同地區(qū)會(huì)結(jié)合自己本土的文化進(jìn)行融合，產(chǎn)生了多元文化共生的設(shè)計(jì)，后未來主義不僅是外在形式化的展現(xiàn)，而且是觀念造型的背后蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式，例如電影《黑豹》體現(xiàn)非洲傳統(tǒng)文化與未來主義的結(jié)合，影視服裝深入了文化層面進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)，突破外形固有的冰冷單一金屬感，視覺效果展示出歷史與科技的平衡感，所以將文化內(nèi)容植入后未來主義服裝有利于補(bǔ)充文化內(nèi)涵、提升思想、豐富視覺效果，體現(xiàn)時(shí)代精神和當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。隨著中國國際地位和國際影響力的提升，國風(fēng)與國潮設(shè)計(jì)是當(dāng)今國內(nèi)流行的形式，在國際時(shí)尚中國潮設(shè)計(jì)也大放光彩，利用中西方元素的融合，全球化與本土化的融合，將中國文化傳遞給全世界。后未來主義服裝在解構(gòu)原始結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，解構(gòu)了審美，解構(gòu)了文化、甚至解構(gòu)情感變得更加富有文化內(nèi)涵，例如周翔宇的設(shè)計(jì)，中國傳統(tǒng)龍?jiān)?、圖騰、針灸文化賦予未來主義審美，使用激光鏤空技術(shù)重新賦予中國元素新的表現(xiàn)形式，怪異的設(shè)計(jì)和沖突的搭配表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)虛擬與現(xiàn)實(shí)的思考，而文化元素又展現(xiàn)了科技手段之下的新的東方神秘主義，通過隱喻來反思社會(huì)。傳統(tǒng)文化的加入可以提供具有深度的靈感，彌補(bǔ)了科技高速發(fā)展之下人們精神文化的缺失，賦予當(dāng)代服裝文化價(jià)值，將傳承與創(chuàng)新相融合。

3. 后未來主義服裝的情感注入

數(shù)字信息時(shí)代科技迅速發(fā)展，人們需要非常迅速地適應(yīng)時(shí)代快速流動(dòng)性的變化，快節(jié)奏的生活狀態(tài)下產(chǎn)生了焦慮、抑郁等情緒，未來主義設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化特征明顯，生硬、冰冷、機(jī)械，當(dāng)代人們迫切需要溫情與治愈性的視覺感受，高壓的生活下，在當(dāng)代青年群體中產(chǎn)生了“佛系”、“朋克養(yǎng)生”文化，而后未來主義服裝中需要告別過去的冰冷都市化形象，使用柔和、內(nèi)斂的設(shè)計(jì)語言，重述未來主義設(shè)計(jì)的形態(tài)，后未來主義服裝具有更加柔和的外觀，與20世紀(jì)未來主義的立體幾何造型不同，后未來主義服裝多使用包裹、纏繞、填充的手法讓設(shè)計(jì)充滿前衛(wèi)感，而廓形的量感造型帶給人們厚重踏實(shí)的感覺，與幾何立體的尖銳先鋒感受是反差對(duì)比的，體量感的造型具有前衛(wèi)性也具有治愈性，而適當(dāng)?shù)牟灰?guī)則設(shè)計(jì)可以緩解局部和整體帶給人們的視覺沖突，在一定程度上可以緩解觀者的視覺與身心疲勞感。如Jordan Dalah的設(shè)計(jì)中，將家居元素加入設(shè)計(jì)中，在融合不同歷史時(shí)期的服裝體現(xiàn)在造型輪廓中，使用戲劇化夸張的手法，比如夸張的大袖子神似枕頭造型，柔和的配色紋路又像床單，在打造戲劇性未來造型的同時(shí)給人一種舒適治愈感。

四、中國元素在后未來主義服裝中的設(shè)計(jì)實(shí)踐

用中國傳統(tǒng)吉祥圖案元素結(jié)合未來主義服裝符號(hào)元素，形成有中國特色的后未來主義服裝設(shè)計(jì)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素混合未來科技特征，將經(jīng)典文化符號(hào)賦予現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式，符合當(dāng)代大眾審美習(xí)慣，喚起觀者的共鳴，也為后未來主義服裝設(shè)計(jì)提供更多的設(shè)計(jì)思路。

1. 靈感板

回顧阿波羅號(hào)登月的第一次，再到我國航天事業(yè)取得的成功，比如神舟十三號(hào)載人飛船發(fā)射成功，與空間站對(duì)接成功，這些振奮的事件帶給設(shè)計(jì)師無限靈感，在設(shè)計(jì)中表達(dá)對(duì)未來生活的美好期望，圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)合未來感形式，用中式美好寓意圖案表達(dá)對(duì)美好生活的向往。

圖1 靈感板（圖片來源：筆者自繪）

2. 傳統(tǒng)文化圖案與科技感的融合設(shè)計(jì)

中國吉祥圖案具有象征的意義，吉祥觀念的誕生與人們追求平衡的心理有關(guān)，人們對(duì)未來的憧憬，希望得到心理的平衡，得到精神上的慰藉，吉祥圖案的歷史源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)涵體現(xiàn)出國人追求美好生活，營造吉祥氣氛的寓意，吉祥紋樣的原則是“圖必有意，意必吉祥”，例如，用諧音與象征代表吉祥的詞語，仙鶴象征長壽、牡丹象征富貴，而花瓶中插如意寓意“平安如意”，萬年青、柿子、如意連成“萬事如意”。所以將中國的傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣與后未來設(shè)計(jì)進(jìn)行融合創(chuàng)新，可以起到獨(dú)特的象征意義的表達(dá)，達(dá)到治愈人心，起到美好祝福的作用。

圖案選擇了兩個(gè)吉祥寓意的圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，圖案設(shè)計(jì)1為佛手蓮花，象征祥和吉利，是圣潔無污染的意義，提取了蓮花圖案、佛手圖案元素，用線描的手法重新組合，再用數(shù)碼故障像素風(fēng)處理的手法將圖案重新設(shè)計(jì)，顏色填充了漸變過渡的顏色，提取熒光數(shù)字屏的高飽和顏色柔和化，在體現(xiàn)未來科技感的同時(shí)增加柔和治愈的效果(圖2)。圖案設(shè)計(jì)2為平安如意，花瓶與如意諧音的祝福象征著平安和如意，將如意紋、花紋、花瓶、如意重新組合成圖案，描摹輪廓之后做出分割線，鏤空的紋理體現(xiàn)未來感，用數(shù)字幻彩流變的暖色調(diào)來填充顏色，起到治愈的作用(圖3)。

圖2 圖案設(shè)計(jì)1

圖3 圖案設(shè)計(jì)2（圖片來源：筆者自繪）

3.色彩搭配

服裝顏色上，白色灰色表達(dá)未來的不確定性，白色讓人產(chǎn)生對(duì)未來神秘、靜謐的抽象聯(lián)想，藍(lán)色則有理智、安祥與潔凈的含義，第一套設(shè)計(jì)（圖4），白色與藍(lán)色的搭配可以表達(dá)對(duì)未來形式明朗化的期待感，以沉靜、理智的情緒面對(duì)未來，第二套設(shè)計(jì)（圖5），低飽和度的橙色能表達(dá)輕快、活潑的感受，緩和焦慮情緒，黃色系有健康、活力的理念，而灰色的柔和性再加入低飽和度的科幻配色，緩和未來主義原有的冰冷，表達(dá)治愈的理念。

圖4 服裝效果圖1

圖5 服裝效果圖2

4.材料分析

面料使用杜邦紙具有防水透氣環(huán)保的特性，環(huán)保皮革與杜邦紙進(jìn)行搭配使用，材料的軟硬搭配表達(dá)出人們內(nèi)心情緒的變化，軟硬對(duì)比體現(xiàn)內(nèi)心矛盾沖突，面料分布面積的協(xié)調(diào)又表達(dá)了追求平衡的理念，里層在漆皮面料上印花，外罩一層環(huán)保透明TPU面料體現(xiàn)未來感，輔料使用抽繩、綁帶起到連接作用。

5. 造型款式設(shè)計(jì)

第一套設(shè)計(jì)(圖4)，外部造型設(shè)計(jì)中，使用左右對(duì)稱的設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)平衡，肩部的包裹、纏繞、厚重的結(jié)構(gòu)表達(dá)防護(hù)、保護(hù)的意義，領(lǐng)口用盤扣元素點(diǎn)綴表達(dá)中式寓意。第二套設(shè)計(jì)(圖5)在細(xì)節(jié)處做不對(duì)稱的設(shè)計(jì)，達(dá)到一種重構(gòu)的平衡，傳達(dá)平衡的設(shè)計(jì)理念，面料的軟硬對(duì)比也可以傳遞出在對(duì)抗中尋找平衡的意義，內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，抽繩與綁帶表達(dá)連接的含義，表達(dá)對(duì)人們內(nèi)心焦慮的人文關(guān)懷。

結(jié)語

隨著科技對(duì)生活的影響程度越來越深，未來主義的設(shè)計(jì)特征有了新的變化，形成了后未來主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，后未來主義服裝繼承了未來主義服裝設(shè)計(jì)的符號(hào)元素基因，而不同點(diǎn)體現(xiàn)在具有更加多元的表現(xiàn)形式、文化植入的設(shè)計(jì)方式、以及重視情感表達(dá)的作用，后未來主義服裝旨在對(duì)科技與現(xiàn)代生活對(duì)人們影響的反思，與中國元素融合設(shè)計(jì)提供了多元化的可能性，提升后未來主義的人文關(guān)懷和思考。