仵奕如
天津美術(shù)學(xué)院視覺設(shè)計(jì)與手工藝術(shù)學(xué)院 天津市 300143
海報(bào)設(shè)計(jì),又稱之為招貼設(shè)計(jì),是平面設(shè)計(jì)諸多形式中非常具有代表性的形式之一,是指張貼在公共場(chǎng)所的具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的告示,是一種重要的傳遞信息的媒介,也是一種信息傳遞的藝術(shù)。招貼設(shè)計(jì)總的要求是使人一目了然,一般的招貼通常具有通知性,按“招貼”字義解釋,“招”是引起注意的意思,“貼”是張貼,組合起來含義便是“為引起注意而進(jìn)行張貼”。所以招貼設(shè)計(jì)的主題應(yīng)該明確且醒目,接著以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括出如時(shí)間、地點(diǎn)、單位、附注等主要內(nèi)容。招貼大尺寸的畫面、鮮明的色彩、強(qiáng)烈的視覺沖擊力以及巧妙的創(chuàng)意使它的生命力在受到來自手機(jī)、電視、廣播等多媒體的挑戰(zhàn)下依然旺盛。目前招貼海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式越來越多樣化,用途也更加豐富。
展覽類海報(bào)主要用于各種展覽的宣傳,常分布于各種公共場(chǎng)所。它具有傳播信息的作用,涉獵內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、視覺效果強(qiáng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的革新,各類藝術(shù)展覽、文博館如雨后春筍般涌入人們的視野,極大地豐富了人們的生活。而此類展覽更離不開海報(bào)設(shè)計(jì)媒介的宣傳,其海報(bào)形式從墻面張貼,轉(zhuǎn)變到電腦、手機(jī)等移動(dòng)媒體客戶端,從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),從平面到立體,運(yùn)用場(chǎng)景也發(fā)生了翻天覆地的變化。藝術(shù)展覽海報(bào)設(shè)計(jì)一般需要綜合運(yùn)用圖形、文字、色彩等符號(hào),實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)與策展主題信息的吻合,同時(shí)基于受眾的認(rèn)知能力,把握易讀性和辨識(shí)度的統(tǒng)一,激發(fā)觀眾參展興趣,提升展覽傳播效應(yīng)。
作為美術(shù)學(xué)院的學(xué)生,筆者個(gè)人平日便對(duì)各類藝術(shù)展覽、文博館展覽十分關(guān)注,針對(duì)此次研究,搜索了大量國(guó)內(nèi)外展覽類主題海報(bào),并將其按風(fēng)格進(jìn)行分類,發(fā)現(xiàn)其中純文字類展覽主題海報(bào)所占比重較大,盡管都是純文字展覽類主題海報(bào),但文字在海報(bào)中的表現(xiàn)形式卻不盡相同。為了深入挖掘不同文字表現(xiàn)形式與海報(bào)所傳播信息間的關(guān)系,筆者精心篩選了部分海報(bào),并對(duì)其進(jìn)行歸納梳理,形成純文字類海報(bào)的設(shè)計(jì)策略分析如下。
文字是人類用符號(hào)記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具?,F(xiàn)代文字大多是記錄語(yǔ)言的工具。人類往往先有口頭的語(yǔ)言后產(chǎn)生書面文字,文字的不同體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族書面表達(dá)的方式和思維不同。文字使人類進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。由于文字本身就具有傳達(dá)信息的特點(diǎn),因此當(dāng)文字作為招貼海報(bào)的主體融入視覺設(shè)計(jì)后,不僅具有巧奪天工的藝術(shù)欣賞價(jià)值,更具有文化傳播的現(xiàn)實(shí)意義。尤其是由象形文字演變過來的漢字,起始于自然萬物,更具有承襲自然的生動(dòng)感和傳承數(shù)千年歷史的厚重感。而且部分漢字具有表層與深層的不同含義,寥寥幾字就能表達(dá)出深刻的內(nèi)涵。在漢字的表達(dá)中,一個(gè)經(jīng)過斟酌錘煉、用得恰到好處的字,往往比長(zhǎng)篇大論更能給人以藝術(shù)觀感上的沖擊,在文字表面意義下隱藏的深刻內(nèi)涵也能提供給觀者思考和回味的余韻。由此產(chǎn)生的設(shè)計(jì)思路是設(shè)計(jì)師可以以文學(xué)創(chuàng)作的形式,斟酌漢字設(shè)計(jì)中用字的選擇,使海報(bào)用字精準(zhǔn)、內(nèi)涵豐富,準(zhǔn)確地詮釋出設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的思想情感,從而使海報(bào)讀之有物,給觀者以遐想的空間,使設(shè)計(jì)更加充實(shí)豐滿,提升藝術(shù)品質(zhì)。
對(duì)于如圖1所示含文字材料較多的海報(bào)而言,首先要進(jìn)行文字分級(jí)。著手設(shè)計(jì)海報(bào)前,應(yīng)先對(duì)手上的文字材料按照重要程度進(jìn)行逐級(jí)劃分:一級(jí):這些句子、段落或詞語(yǔ)是設(shè)計(jì)者最想要讓大家在看海報(bào)時(shí)第一眼看到并為之吸引的,我們可以稱之為主題,在劃分時(shí)要盡量減少這一級(jí)文字的個(gè)數(shù),盡可能做到醒目、鮮明且準(zhǔn)確表達(dá)海報(bào)主題。二級(jí):這些文字是作為對(duì)上一項(xiàng)的詳細(xì)說明,抑或是分點(diǎn)對(duì)主題進(jìn)行解釋說明,如果海報(bào)內(nèi)容需要宣傳某一活動(dòng)的話,那么時(shí)間地點(diǎn)這類較為重要的信息也應(yīng)該包括在這一級(jí)里。三級(jí):這些內(nèi)容是最為次要的,或是為想要深入了解主題的人們提供的詳細(xì)信息。其次,還應(yīng)注意排版的節(jié)奏。在做好了第一步的分級(jí)后,可以應(yīng)用各種各樣的方法來處理手上的文字:比如在色彩上應(yīng)用對(duì)比來強(qiáng)調(diào)一級(jí)內(nèi)容,弱化二、三級(jí)的內(nèi)容;或者通過調(diào)整字的尺寸來控制大家第一眼看到的內(nèi)容;還可以應(yīng)用線條、幾何圖形對(duì)分級(jí)的文字進(jìn)行分割等等。只要針對(duì)文字使用強(qiáng)調(diào)的排布方式,應(yīng)用一種或多種的方式,都能達(dá)到主次分明,規(guī)整排布的效果。
圖1 2018中國(guó)當(dāng)代水墨年鑒三周年特展海報(bào)
筆畫是組成文字的基本元素,在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí),可根據(jù)設(shè)計(jì)的需要,將文字中的筆畫進(jìn)行圖形化處理,從而使抽象概括的文字與生動(dòng)具象的圖形完美地結(jié)合起來,凸顯設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、整體性與和諧性。拿漢字來舉例:漢字本身就是象形文字經(jīng)過抽象化轉(zhuǎn)變而來的,設(shè)計(jì)師可以通過反向思維,將抽象化的漢字或漢字的某一筆畫具象為具體的事物,這是一種頗具藝術(shù)水平的設(shè)計(jì),如將“吃喝”二字的口字旁直接替換成嘴巴的形狀,則更能體現(xiàn)“吃”的含義;將“河”的三點(diǎn)水直接替換成一條具象的河流,更能產(chǎn)生恢弘的效果。漢字的橫、豎、撇、點(diǎn)、折等筆畫之間的大小、粗細(xì)、遠(yuǎn)近關(guān)系,都可以成為表達(dá)設(shè)計(jì)思想的變量,例如,上下橫畫的長(zhǎng)短關(guān)系的變化會(huì)對(duì)漢字的氣質(zhì)產(chǎn)生影響,漢字上寬下窄,觀之比較嚴(yán)肅敦實(shí),而上窄下寬的結(jié)構(gòu)則會(huì)給人親近可愛的感覺。設(shè)計(jì)師在漢字筆畫的細(xì)節(jié)中游刃有余,巧妙設(shè)計(jì),看似細(xì)微卻能產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)效果。將文字與圖形相結(jié)合,既能夠準(zhǔn)確地傳遞出想要表達(dá)的信息,同時(shí)又能夠延伸文字意境,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的形式美與意境美。
將文字圖形化的設(shè)計(jì)方法應(yīng)以文字所傳達(dá)的意義作為設(shè)計(jì)依據(jù),在保證原有意義呈現(xiàn)的同時(shí),給人耐人尋味的意趣,同時(shí)要保證圖形化的文字富有藝術(shù)表現(xiàn)力,能夠滿足受眾的審美需求。海報(bào)設(shè)計(jì)中文字圖形化應(yīng)遵循以下原則:1.文字具有可讀性。我們要明確海報(bào)設(shè)計(jì)最終的目的是將信息傳遞給受眾,可讀性仍是海報(bào)設(shè)計(jì)的終極目的,其次才是視覺美感及視覺沖擊力。在設(shè)計(jì)中我們切忌本末倒置,只追求華麗的畫面效果。2.文字圖形化應(yīng)尊重主題。文字圖形化應(yīng)圍繞海報(bào)需要傳達(dá)的主題信息進(jìn)行,選用的顏色、符號(hào)等都應(yīng)與海報(bào)想要傳達(dá)的感受貼合,而不是一味追求視覺效果,忽視整個(gè)海報(bào)的表意統(tǒng)一性。3.文字圖形化應(yīng)簡(jiǎn)潔明了。海報(bào)因其自身的傳播特點(diǎn),人們往往無法花費(fèi)過多時(shí)間關(guān)注并思考其中含義,簡(jiǎn)潔的風(fēng)格和瞬時(shí)閱讀便成了一個(gè)海報(bào)設(shè)計(jì)必須遵循的原則。如圖2所示“字間形意”展覽海報(bào)的主圖形就是文字“字”的圖形化表達(dá),看似十分簡(jiǎn)潔隨意卻又極其切合主題。過于繁瑣的畫面不利于受眾記憶,無法直接輕松地抓住信息重點(diǎn),因此雖然有些海報(bào)看上去簡(jiǎn)單,但信息的傳達(dá)卻更加清晰明了。
圖2 南京工業(yè)大學(xué)“字間形意”展覽海報(bào)
人類歷史的進(jìn)程在某種意義上,可以說是一場(chǎng)技術(shù)的革命史,而現(xiàn)今人類已經(jīng)跨入了信息技術(shù)時(shí)代的洪流當(dāng)中,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,全球文化交流日益頻繁,各種新興的技術(shù)涌入我們的日常生活中,加之現(xiàn)代科技、藝術(shù)、文化為設(shè)計(jì)帶來許多新的觀念,設(shè)計(jì)師們突破常規(guī),在注重信息傳達(dá)功能的同時(shí),更加追求具有獨(dú)特個(gè)性、富有新鮮感的設(shè)計(jì)效果。綜合材料在繪畫中的應(yīng)用并不陌生,由西方立體主義開啟后,逐漸打破了傳統(tǒng)的“國(guó)、油、版、雕”單種類的界限,許多美術(shù)學(xué)院也開設(shè)了“綜合藝術(shù)”系來鼓勵(lì)這種趨勢(shì)的發(fā)展,目前這一趨勢(shì)在字體設(shè)計(jì)中也得到了體現(xiàn)?,F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展得非常多元與成熟,要想有新的創(chuàng)造和突破就需在已有的基礎(chǔ)上從別的藝術(shù)門類中去發(fā)掘可能性,嘗試?yán)镁C合材料的肌理性來進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。綜合材料因其不同的形態(tài)、質(zhì)感、量感能夠產(chǎn)生不同的視覺效果,抓住其質(zhì)感所表現(xiàn)出來的肌理性這一特點(diǎn),能使創(chuàng)作的字體更具藝術(shù)感染力和視覺表現(xiàn)力。不同的材料有其自身的文化信息,帶給人的情緒感受也不盡相同。像樹葉、樹木年輪這種具有生物多樣性的材料會(huì)表現(xiàn)出生命、自然、蓬勃、向上的感覺;砂礫這種質(zhì)感較粗的材料會(huì)表現(xiàn)出堅(jiān)硬、粗糙的肌理特點(diǎn),給予觀者重量感和堅(jiān)韌感;棉麻織物質(zhì)感原始醇厚、通透清雅,仿佛讓人遠(yuǎn)離塵囂,回歸質(zhì)樸;水墨效果富有東方特色和悠遠(yuǎn)禪意,讓觀者如同置身秀麗古剎,一掃塵世的嘈雜。同樣一套字體,使用不同肌理便能為觀者帶來不同的視覺體驗(yàn)和情感體驗(yàn),恰當(dāng)?shù)募±硎褂媚茏屪煮w最大限度地展現(xiàn)它的個(gè)性與魅力。如圖3所示2020年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)季主海報(bào)中選用的字體肌理,能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出該展覽想要體現(xiàn)的“高科技”和前衛(wèi)感。
圖3 廣州美術(shù)學(xué)院2020年畢業(yè)設(shè)計(jì)展主海報(bào)
這種設(shè)計(jì)策略大多出現(xiàn)在與漢字結(jié)合時(shí)。漢字特有的書法藝術(shù)具有超越文字本體意義的美感,或蒼勁有力,或雋永清秀。漢字的意境表現(xiàn)具有濃厚的東方特色和民族韻味,筆畫中的偏旁與部首的意象表達(dá)變幻莫測(cè)。漢字在上古時(shí)期本就是從自然中誕生,為了書寫便捷漸漸演變?yōu)闄M平豎直的漢字形態(tài)。在最初的漢字書寫中,“水”字就是一泓流動(dòng)的清水,“日”字就是一輪紅日,“月”字就是一彎月牙,因此漢字天生就具備圖形和文字兩種性質(zhì),擁有易于聯(lián)想的外觀。
設(shè)計(jì)師可以通過字體的變化營(yíng)造畫面意境。設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)尤其注重漢字元素在視覺設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)。如圖4所示,在其《自在》系列海報(bào)設(shè)計(jì)中,有《坐也自在》《行也自在》《吃也自在》《睡也自在》四件作品,每件作品中的“坐”“行”“吃”“睡”占據(jù)畫面主要版面,書寫筆法行云流水,流露出獨(dú)具意境的東方佛學(xué)哲理和禪意情趣。
圖4 靳埭強(qiáng)《自在》系列海報(bào)四幅
意象脫胎于自然,寄托于情感,在漢字的表達(dá)中,山川云雨、曉風(fēng)殘?jiān)?、四時(shí)之景都能夠因創(chuàng)作者的思緒而產(chǎn)生相應(yīng)的氛圍。唐代書法家李陽(yáng)冰曾在《論篆》中描述意象“于天地山川,得方圓流峙之常,于日月星辰,得經(jīng)緯昭回之度”,體現(xiàn)了自然意象在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特地位。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中,意象尚能夠有效地提高其藝術(shù)水準(zhǔn),與之同理,在漢字的設(shè)計(jì)中借用意象而傳達(dá)的意義會(huì)更加層次分明、耐人尋味。采用模糊的方式來表達(dá)“風(fēng)”字和“雨”字,使觀者易于聯(lián)想到斜風(fēng)細(xì)雨,氤氳潮濕的場(chǎng)景;用潔白的雪花形狀堆砌出一個(gè)“雪”字,觀者腦中會(huì)自然而然地浮現(xiàn)漫天飄雪的景象;用飽滿的米粒來設(shè)計(jì)“豐收”兩字、用竹葉替換“清”字的三點(diǎn)水來表達(dá)清廉清明之意,無不精巧地表達(dá)出了漢字的意蘊(yùn),巧妙地提升了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,具有獨(dú)特內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)作方式更應(yīng)被推崇和運(yùn)用,文字作為各民族傳播信息的載體,是新型設(shè)計(jì)世界中充沛的靈感、藝術(shù)素材的寶庫(kù),蘊(yùn)含了取之不盡的藝術(shù)和文化價(jià)值。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中純文字海報(bào)的設(shè)計(jì)策略與技巧,其原則是能夠正確、準(zhǔn)確、條理清晰地進(jìn)行常規(guī)的應(yīng)用視覺設(shè)計(jì);技術(shù)性地去運(yùn)用設(shè)計(jì)原則;有針對(duì)性、超前、理性地對(duì)設(shè)計(jì)中遇到的問題進(jìn)行解決;從不同角度出發(fā)、多方面去嘗試不同設(shè)計(jì)方法;最后運(yùn)用最合理、可行、創(chuàng)新、原創(chuàng)性的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)務(wù)之急是繼承和創(chuàng)新,尊重文字悠久的文化傳播意義、加以現(xiàn)代的視覺設(shè)計(jì)思維,實(shí)現(xiàn)全新的文字創(chuàng)意。