李蕙

虎是獸中之王，自古以來(lái)就是人們喜愛(ài)的動(dòng)物之一，中國(guó)古代敬虎為四方神之一，能驅(qū)妖鎮(zhèn)宅，稱“鎮(zhèn)宅神虎”。

民俗中的虎文化

陜西鳳翔雍城遺址出土的戰(zhàn)國(guó)秦“虎燕紋瓦當(dāng)”（圖1），圓形，直徑14厘米。當(dāng)面一虎，回首翹尾，堅(jiān)齒利爪，一只飛燕在虎的尾部飛翔?；⒀嘞鄬?duì)視，虎的威猛與燕的靈敏形成鮮明對(duì)照。

在民間關(guān)于虎的故事也不少，明萬(wàn)歷五年（1577年）八月十五日刻“蘇孝子卻虎活父碑”（圖2），碑在四川筠連。拓片高208厘米，寬 72厘米。講述了蘇姓孝子呵退老虎，救下其父的故事，讓人感動(dòng)。碑首尾分刻清同治五年四月、三月重建跋。在陜西西安碑林博物館藏有同治丙寅年刻，西蜀馬德昭所書(shū)的一筆“虎”（圖3）書(shū)法碑刻。毛筆揮灑，一氣呵成，酣暢淋漓。還有虎字榜書(shū)碑（圖4），為清宣統(tǒng)三年（1911年）刻。碑在北京海淀區(qū)青龍橋老府村。拓片高250厘米，寬117厘米，為張?jiān)仆げ輹?shū)，字跡飽滿，雄勁有力。在康熙年，廣為人們喜愛(ài)的楊柳青年畫(huà)，自然少不了《鎮(zhèn)宅神虎》（圖5），傳說(shuō)此圖冊(cè)最初為鎮(zhèn)宅辟邪之物，乃三合會(huì)（又名天地會(huì)）的符志。按此圖上有金戟三支，地插鋼鞭三條，正合“天地三合”之說(shuō)。而畫(huà)中黑虎，乃指三合會(huì)結(jié)成于甲寅（虎）年，即康熙十三年。另一說(shuō)法，嘉慶年間，北方白蓮教盛行，以紙剪作人馬形，吹之則成真兵真馬，入宮禍亂清廷，民間若張貼此畫(huà)，可免災(zāi)殃。兩者雖然都是傳說(shuō)，但符志一說(shuō)比較合理，且與歷史事實(shí)相吻合。

清宮藏品中的虎文化

那么，在清入關(guān)以后，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)漢文化的背景下，再看看清宮里關(guān)于虎文化的情況。

清康熙款三彩虎皮釉碗（圖6）

清康熙，高5.7厘米，口徑12.4厘米，足徑5.8厘米。沈陽(yáng)故宮藏品。

三彩虎皮釉是康熙三彩中的重要花色品種，它是以黃、綠、紫三色釉間隔混雜點(diǎn)染于器身，燒制過(guò)程中經(jīng)自然暈散形成不規(guī)則的、似虎皮狀的斑片而得名，以奇特取勝。清末至民國(guó)雖有仿品，但大多為人工點(diǎn)染所作，故彩斑較為刻板?；⑵び杂址Q“抹三彩”，這件三彩虎皮釉碗里、外壁及碗底均為白地，以紫、綠、黃三色釉作虎皮斑紋，斑片大小不一，參差錯(cuò)落，呈自然垂流狀。胎質(zhì)縝密，釉面光亮，有著自然的變幻光澤。碗底有青花雙圈，內(nèi)有楷書(shū)“大清康熙年制”6字2行款。

白釉暗螭虎穿花紋水注（圖7）

清雍正，高9厘米，口徑9.9厘米×5.5厘米，足徑6.5厘米×5.1厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。水注呈橢圓形，流口一端翹起。圈足。一側(cè)有流，流上一螭虎與水注相連；另一側(cè)置螭虎狀柄。通體施白釉，釉色潔白細(xì)膩。水注外壁繪暗螭虎穿花紋。圈足內(nèi)施白釉。無(wú)款識(shí)。雍正時(shí)白釉瓷器色調(diào)純正，或微有閃青，釉面光潤(rùn)勻凈，有“甜白”的效果。此水注造型新穎，裝飾巧妙，甚是難得。

在乾隆時(shí)期，把漢文化繼承、集大成推向了一個(gè)高潮。建造圓明園曾是乾隆皇帝的一個(gè)夢(mèng)想，花費(fèi)巨大的人力、物力。其中生肖虎銅像是海晏堂前水力鐘的構(gòu)件，由郎世寧等歐洲藝術(shù)家設(shè)計(jì)，中國(guó)宮廷工藝匠師制作。

圓明園海晏堂生肖銅像·虎首（圖8）

通高31.9厘米。造型生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，做工極為精細(xì)，連絨毛、斑紋等細(xì)微之處亦生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，堪稱藝術(shù)精品。在具體表現(xiàn)形式上，融東西方造型藝術(shù)特色于一身。

清乾隆青釉螭虎蕉葉紋雙耳壺（圖9）

壺高13厘米，口徑5.5厘米×4.4厘米，底徑6.4厘米×5.1厘米。北京故宮藏品。此壺為仿青銅器造型。撇口，束頸，溜肩，鼓腹。肩部對(duì)稱飾以提梁式立耳，器身飾螭虎紋與蕉葉紋。底印“大清乾隆年制”款。頤和園藏。

壽山石虎紐“乾隆御筆”?。▓D10）

清乾隆，通高6.2厘米，紐高3.5厘米，印面長(zhǎng)4.8厘米×4.8厘米。清宮舊藏。北京故宮藏品。壽山石，虎紐，陰文篆書(shū)。乾隆皇帝是清朝一代英主，他不僅學(xué)識(shí)淵博，善理朝政，萬(wàn)機(jī)之暇還特別喜歡寄情翰墨。外出巡行時(shí)，每到一處必作詩(shī)紀(jì)勝。此外，無(wú)論時(shí)令佳節(jié)還是喜慶盛典、喜怒哀樂(lè)，皆有吟詠，故乾隆一生創(chuàng)作的詩(shī)文很多。這些詩(shī)文從一個(gè)側(cè)面反映了乾隆盛世文治武功、天下一統(tǒng)的繁榮景象?！扒∮P”璽常與“所寶唯賢”等璽在御筆書(shū)畫(huà)上使用。

天青緞綴繡虎紋方補(bǔ)褂——武四品（圖11）

清嘉慶。身長(zhǎng)118厘米，兩袖通長(zhǎng)159厘米，下擺寬92厘米。清宮舊藏，北京故宮藏品。圓領(lǐng)，對(duì)襟，直袖，衣長(zhǎng)及膝，自領(lǐng)口排五道銅鈕扣袢，裾左右開(kāi)。白暗花綢襯里。身前后各綴方補(bǔ)，上繡一斑斕猛虎，伏立于青石上。天空紅日高懸，祥云間紅蝠飛舞。下為海水，波涌中顯現(xiàn)犀角、珠等雜寶紋。左右立有突兀壽石，石上生長(zhǎng)萬(wàn)壽菊、靈芝和水仙。方補(bǔ)平金回紋圈邊。領(lǐng)口內(nèi)里墨印“南府外頭學(xué)含淳堂”，并墨書(shū)“天青緞補(bǔ)褂”。武官服飾的補(bǔ)子多繡以走獸，此褂繡猛虎，標(biāo)志其為武四品。從印記可知，此褂曾為清代演出機(jī)構(gòu)“南府外頭學(xué)”所有，并在綺春園內(nèi)“含淳堂”承應(yīng)戲差時(shí)所用。

在清朝，皇帝都愛(ài)看戲，雍正、乾隆、咸豐，包括慈禧等?；实郾旧砭褪莻€(gè)戲迷，所以戲曲在當(dāng)時(shí)很盛行。下面看看戲曲中的虎文化。

白江綢繡飛虎旗（圖12）

清乾隆，長(zhǎng)197厘米，寬123.5厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。白江綢質(zhì)地，主體部位雙面彩繡展翅飛虎與云紋。左右兩邊及下底鑲紅江綢繡平金火焰紋曲齒邊，上端接粉紅緞旗腰，用以插旗桿。旗腰鈐篆體陽(yáng)文朱印“升平署圖記”一方。此旗用色豐富，有深紅、紅、粉、墨綠、綠、水綠、藍(lán)、月白、淺醬、香、香黃、黃、白、青等。運(yùn)用套針、纏針、平針等針?lè)?。色彩艷麗，圖案生動(dòng)，制作精細(xì)。飛虎旗屬戲曲旗類道具，四面為一堂，兵卒使用。如《蘆花蕩》中張飛出場(chǎng)時(shí)，即用四面飛虎旗，以顯示主帥之威。

綠緞繡云蝠紋飛虎旗（圖13）

清道光，長(zhǎng)113厘米，寬103厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。旗心為湖綠色緞，外圍以紅素綢寬邊，緞與綢因質(zhì)地不同而硬度有別，以綢做邊，增加飄動(dòng)效果，旗腰布質(zhì)，一端縫系束帶。旗雙面繡飛虎圖案，虎呈立姿，腋下生有雙翅?；⑸硭拿鎳曰鸺y，旗心四角各繡云蝠。清宮中月令承應(yīng)戲浴佛節(jié)所演《光開(kāi)寶座》中，即有四將校手持飛虎旗上場(chǎng)。咸豐朝時(shí)，宮中如意館畫(huà)師所畫(huà)《取金陵》戲畫(huà)中，還保留了清代飛虎旗使用的形象資料。

清人畫(huà)戲劇圖冊(cè)《惡虎村》（圖14）

清咸豐，絹本設(shè)色。長(zhǎng)56.5厘米，寬56厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。此戲又名《三義絕交》，故事出自《施公案》。講述清代康熙年間，人稱“施青天”的施世綸自江都卸任奉詔進(jìn)京，途經(jīng)惡虎村，被濮天雕、武天虬劫持入莊，欲為被施公擒獲的綠林兄弟報(bào)仇。濮、武之結(jié)義兄弟黃天霸與鏢客李坤入莊救施。武夫婦被黃所殺，濮自刎，黃天霸火燒莊院，并隨施上任。畫(huà)面表現(xiàn)當(dāng)是黃、濮、武三人相見(jiàn)時(shí)的情景。

綠緞繡平金太極圖虎紋仙童衣（圖15）

清光緒，身長(zhǎng)102厘米，兩袖通長(zhǎng)202厘米，下擺寬89厘米。清宮舊藏。北京故宮藏品。大領(lǐng)，斜襟右衽，窄袖，左右開(kāi)裾，衣長(zhǎng)及胯，襯粉紅素布里。領(lǐng)口及右腋下釘綠緞系帶兩條，領(lǐng)、襟、袖口、身左側(cè)及下擺鑲白緞平金繡龜背曲水纏枝花蝶紋邊。腰部釘紅、雪灰暗花綢飄帶兩道。衣身前胸、后背正中裝飾平金太極圖及虎紋，周身則分飾以虎紋、火焰紋、云蝠紋。圖案均呈左右對(duì)稱分布。此衣專用于神話劇中的仙童，故名。如在清宮節(jié)令演出昆曲單本戲《壽祝萬(wàn)年》中，扮仙童者即穿用此類戲衣。

水綠緞繡虎頭紋靴（圖16）

清光緒，高44.5厘米，長(zhǎng)19厘米，底厚5.5厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。水綠緞質(zhì)，白色厚底。靴面繡虎頭及五蝠捧壽紋樣，靴之前端綴黃緞虎頭。清宮戲用官靴分厚與薄兩種，又有花素之別。厚底靴又稱高方靴，凡扮演帝王朝官、軍中將帥者皆例穿用，以示莊重威嚴(yán)。此厚底靴為劇中關(guān)羽所專用。

木彩繪虎頭紋枷（通長(zhǎng)73.2厘米）、紅漆木帶鐵鏈?zhǔn)咒D（寬27厘米）、葉形刻“秋”字銅刑錠（圖17）

清宮舊藏，長(zhǎng)11.5厘米，寬7厘米。北京故宮藏品。三件均為戲曲道具之刑具。枷用以束縛劇中犯人之頸部，木質(zhì)，上闊下窄，以左右兩扇相合為一，中空。此枷通體朱漆，上端前后彩繪虎頭紋樣，用以顯示律法之威嚴(yán)。手銬也稱“手梏”，以拘人之手腕。木質(zhì)，呈扁體雙圓連環(huán)狀，以整木雕制而成，通身用紅油漆飾。手銬正中綴以互為連屬的鐵鏈。錠鎖于劇中人之頸背部。銅質(zhì)，其鏈以小橢圓狀銅環(huán)首尾相扣而成，鏈之兩端為片狀葉形陰刻“秋”字紋錠。

同治杏黃色菊蝶紋實(shí)地紗畫(huà)虎皮小單袍（圖 18）

身長(zhǎng)57厘米，兩袖通長(zhǎng)72厘米，下擺54厘米，袖口11厘米，左右開(kāi)裾15厘米。北京故宮藏品。穆宗皇帝幼年時(shí)夏季便服。圓領(lǐng)，大襟右衽，平袖端，左右開(kāi)裾，直身式袍。杏黃色菊蝶紋實(shí)地紗面料，上繪虎皮紋，實(shí)地紗織造平滑細(xì)膩，紗孔規(guī)矩通透，穿著透氣涼爽。

同治杏黃色菊蝶紋實(shí)地紗畫(huà)虎皮小夾套褲（圖19）

褲長(zhǎng)28厘米，褲腳寬10.5厘米。北京故宮藏品。穆宗皇帝幼時(shí)日常便服。套褲為兩條褲腿，無(wú)腰，無(wú)襠。褲腿下端平齊，褲腿下端后側(cè)開(kāi)裾。褲腿上端綴環(huán)狀帶和直帶各一條，穿著時(shí)系于腰帶上。杏黃色菊蝶紋實(shí)地紗面料，繪虎皮紋，里子為月白色暗花紗。

清木雕雙虎（圖20）

清中晚期，高24厘米，長(zhǎng)37厘米。沈陽(yáng)故宮藏品。雙虎取癭木隨形巧琢而成。圓雕一只母虎，口中銜一虎崽，正做避走狀。大虎雙目圓睜，表情兇猛，身健彪悍，虎爪有力，粗壯的虎尾高高豎起，似給觀者以威嚴(yán)的警告；小虎四肢舒展，雙目圓睜，頑皮可愛(ài)。在制作過(guò)程中，有意保留雙虎身上的粗糙外表，如同虎身皮毛，形象生動(dòng)，似可傳神。

清象牙淺雕龍虎紋筆筒（圖21）

沈陽(yáng)故宮藏品。此象牙筆筒，畫(huà)面表現(xiàn)了在懸崖峭壁，波濤涌動(dòng)，一盤根松樹(shù)下，一只下山老虎正虎眼圓睜回首仰望，虎尾上揚(yáng)、虎頭虎腦，形象憨態(tài)可掬。作品線條洗練，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，為淺雕象牙之佳作。

褐色虎皮宣紙（圖22）

清，長(zhǎng)208厘米，寬103.6厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。褐色宣紙，紙表遍飾淺色斑點(diǎn)，因似虎皮，故名。質(zhì)地較薄，有少許束狀纖維?；⑵ば垖儆谒囆g(shù)加工紙類，傳世實(shí)物較多，為具有代表性的書(shū)畫(huà)用紙。

在清宮還有不少關(guān)于虎文化的清宮舊藏。

虎皮裙觀世音菩薩（圖23）

18世紀(jì)西藏，布本，設(shè)色縱66厘米，橫45厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。此觀世音菩薩藏文名為“虎皮裙觀世音菩薩”。觀世音菩薩白色身，頭戴寶冠，束三結(jié)發(fā)，袒上身，束虎皮裙。四臂，胸前雙手合十，右上手持珠，左上手持花，結(jié)跏趺坐于太陽(yáng)蓮座上。上界為無(wú)量光佛和至尊仲敦巴，下界為六臂大黑天。本幅畫(huà)像背面有白綾，墨書(shū)漢、滿、蒙、藏四文題記。

紅地奔虎五毒紋妝花紗（圖24）

明萬(wàn)歷，長(zhǎng)32厘米，寬10.6厘米，清宮舊藏。北京故宮藏品。以平紋方孔紗組織為地，地經(jīng)為紅色加弱捻，地緯為紅色無(wú)捻較粗，用六色緯線和片金線，長(zhǎng)跑梭織虎和五毒紋。圖中裝飾圖案有虎和五毒即蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜥蜴，用這五種體內(nèi)帶毒的動(dòng)物做裝飾，其用意是以毒攻毒，驅(qū)災(zāi)避邪。此紗是制作經(jīng)書(shū)封面的用料。

白釉珍珠地劃花雙虎紋瓶（圖25）

宋，高32.1厘米，口徑7.1厘米，足徑9.9厘米。北京故宮藏品。瓶形似橄欖。圈足。胎呈紅褐色，表面施有潔白的化妝土。通體珍珠地劃花裝飾。主題紋飾為雙虎搏斗，一虎站立，張牙舞爪，另一虎做欲撲狀。以柱石、叢草作畫(huà)面陪襯，近底處劃16個(gè)蓮瓣紋。物像刻畫(huà)生動(dòng)。因紋飾空間滿戳珍珠狀小圓圈，故曰“珍珠地”。劃花線條和戳印圓圈處因去掉了化妝土而露出紅褐色胎，圖案空白處因保留化妝土而呈白色，二者相互映襯，相得益彰。對(duì)古陶瓷窯址進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果表明，這件白釉珍珠地劃花雙虎紋瓶是宋代河南登封窯產(chǎn)品。傳世登封窯白釉珍珠地劃花雙虎紋瓶?jī)H此一件，但與此瓶造型相同、紋飾相異的珍珠地劃花瓶還有兩件，一件是收藏于上海博物館的人物紋瓶，另一件是收藏于美國(guó)堪薩斯州的纏枝花紋瓶。

那么，在北京故宮博物院藏有清人繪《伏虎開(kāi)山陣式圖冊(cè)》（圖26），是關(guān)于排兵布陣的陣法，形象的以“虎”命名，以鼓舞士氣。

《伏虎開(kāi)山陣式圖冊(cè)·伏虎沖敵式》，清人繪。紙本，設(shè)色，全12開(kāi)，此為第5開(kāi)。縱56.8厘米，橫53.2厘米。北京故宮藏品。舊式的陣法已顯得呆板、僵化，難以適應(yīng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。

《伏虎開(kāi)山陣式圖冊(cè)·攻破馬隊(duì)式》，清人繪。紙本，設(shè)色，此為第7開(kāi)?？v56.8厘米，橫53.2厘米。北京故宮藏品。

《伏虎開(kāi)山陣式圖冊(cè)·抄手環(huán)攻式》，清人繪。紙本，設(shè)色，此為第9開(kāi)?？v56.8厘米，橫53.2厘米。北京故宮藏品。

《伏虎開(kāi)山陣式圖冊(cè)·固守破敵式》，清人繪。紙本，設(shè)色，此為第11開(kāi)?？v56.8厘米，橫53.2厘米。北京故宮藏品。