保山是云南歷史上開發(fā)最早的地區(qū)之一，自西漢元封二年（公元前109 年）設(shè)置不韋縣起，一直是歷代郡、府、司、署所在地和滇西主要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在各族人民共同建設(shè)與守護(hù)祖國西南邊疆的偉大歷史進(jìn)程中，休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念不斷得到升華，涌現(xiàn)出了許多名垂青史的歷史事件與彪炳千古的英雄模范，為鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育注入了愛國主義、民族團(tuán)結(jié)之魂。

一直以來，保山市高度重視用共同理想信念凝心鑄魂，不斷賡續(xù)紅色血脈，深入挖掘和大力弘揚(yáng)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、守望相助的歷史，不斷推動各民族堅(jiān)定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作全面深入持久開展凝聚起磅礴精神力量。

筑就民族團(tuán)結(jié)“精神之路”

保山市區(qū)位獨(dú)特，內(nèi)與大理州、臨滄市、怒江州、德宏州毗鄰，外與緬甸山水相連，是中國陸路通往南亞、東南亞的門戶，自古有“滇西咽喉”之稱。早在兩千多年前，勤勞勇敢的保山先民便已在交通建設(shè)上取得了輝煌成就，與內(nèi)地和云南各民族共同修筑了通往今天東南亞、南亞的陸路大通道——“蜀身（yuān）毒道”（又稱“南方絲綢古道”）。

在舉世聞名的中國“北方絲綢之路”開通以前，南方絲綢古道這條北起四川成都，經(jīng)云南大理、保山至緬甸、印度的陸路交通線，曾作為我國最早的國際交通線而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩百多年。保山境內(nèi)的南方絲綢古道部分被稱作永昌古道，誕生頗具傳奇色彩。它不像北方絲綢之路那樣是在政府主導(dǎo)下完成，而是沿路的百姓為了增進(jìn)彼此交往和商貿(mào)往來的自發(fā)行為。

保山先民充分發(fā)揮智慧，憑借原始工藝和簡陋器具鑿石鋪路、修棧架橋、溜索渡江，成功克服了眾多高山、大河、險(xiǎn)灘等天險(xiǎn)天塹阻隔，筑就了溝通邊疆與內(nèi)地、國內(nèi)與國外的希望之路。作為重要交通樞紐的保山在漢晉時(shí)期也成為了中國與東南亞南亞之間最大的物資交易集散中心，推動了古代云南經(jīng)濟(jì)社會走向興盛繁榮。

兩千多年來，由漢、藏、白、回、彝、納西、普米、傈僳等民族組成的商隊(duì)與馬幫在古道上來回穿行，在極大促進(jìn)了各民族之間交往融合的同時(shí)，還把中華文明傳播到了亞洲腹地，直至民國時(shí)期仍承擔(dān)著云南對外互通有無的重任，成為中華民族開拓創(chuàng)新、奮發(fā)自強(qiáng)、堅(jiān)韌不屈等優(yōu)秀品格的象征，在中國經(jīng)貿(mào)史、中國文化史、中華民族交往交流交融史上寫下了濃墨重彩的一筆。

如今，保山境內(nèi)尚存大理至保山、保山至騰沖、騰沖出境古道等一批古道遺跡。多年來，保山市持續(xù)加大對境內(nèi)古道遺存調(diào)查和保護(hù)的力度，大力挖掘古道文化遺產(chǎn)，先后出版、發(fā)表《最后的驛道——中國南方絲綢之路尋訪》《踏解自然密語：行囊上的蜀身毒道》《“一帶一路”：南方絲綢之路經(jīng)典人文風(fēng)情繪畫長卷》等50篇(本)文章和專著；加大對古道遺跡的保護(hù)力度并積極開展全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位申報(bào)工作；打造古道文化旅游品牌，推動旅游產(chǎn)業(yè)與文化資源融合發(fā)展，使古道成為各民族共享的中華文化符號；依托各級各類媒體講好“絲路保山”歷史上的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，以及新中國成立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全市“天塹變通途”“村村通汽車”“高鐵通國外”等路網(wǎng)建設(shè)的偉大成就，進(jìn)一步樹牢“我國遼闊疆域是各民族共同開拓的、悠久歷史是各民族共同書寫的、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的、偉大精神是各民族共同培育的”正確中華民族歷史觀，為譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的保山篇章注入不竭精神動力。

繼承弘揚(yáng)好愛國主義精神

今天以保山為中心的地區(qū)，歷史上曾經(jīng)存在過一個地方政權(quán)——哀牢國。東漢永平十二年（69 年），哀牢王柳貌率全境77 個部落55 萬余人全部歸附東漢中央政府，史稱“漢德廣，服不賓；綏哀牢，開永昌”，前兩句是說，漢朝恩德廣大，開發(fā)到不臣服的邊境，漢明帝為此專門在宮中舉行了盛大慶典。此后，東漢中央政府設(shè)立永昌郡，今天保山全境納入中央?yún)^(qū)劃治理，為當(dāng)時(shí)全國第二大郡，郡名“永昌”寄托著中央“邊疆穩(wěn)固、繁榮昌盛、永世流芳”的美好愿望。

“哀牢歸漢”是中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大事件，它不但鞏固了國家的統(tǒng)一，促進(jìn)了滇西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且進(jìn)一步密切了內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，加速了民族融合，為推動滇西中華民族共同體形成邁出了重要一步。隨著內(nèi)地與邊疆聯(lián)系的日益緊密，以漢文化為代表的內(nèi)地文化與保山各民族文化水乳交融，綻放出絢麗花朵，孕育出了不少享譽(yù)神州的文人杰士，也讓很多異鄉(xiāng)游子在此找到了安身立命的精神家園。

明嘉靖四年（1525 年），狀元楊慎因干涉皇帝“家務(wù)事”而被明世宗毒打并充軍永昌衛(wèi)。飽嘗皮肉之苦，精神遭受重大打擊的他被押解到永昌衛(wèi)的時(shí)候，正值萬物復(fù)蘇的正月。保山優(yōu)美的自然環(huán)境和純樸的民風(fēng)民俗，成為撫慰楊慎心靈創(chuàng)傷的一劑良藥，讓他從不幸遭遇中走了出來。

此后，楊慎創(chuàng)作了一系列詩詞歌賦以回饋當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親。其中，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的《臨江仙》，因“說盡興亡”而被作為開篇詞收入到小說《三國演義》中，被世人推崇備至。楊慎完成了從階下囚到“明代詞宗”的華麗轉(zhuǎn)身。

無獨(dú)有偶，與楊慎同時(shí)代的“天下第一驢友”徐霞客，也在保山取得了史地方面的重要成就。他的《永昌志略》為今天研究明代保山歷史留下了重要資料，被各地方志所廣泛引用；他對騰沖的火山、溫泉進(jìn)行深入考察，特別是對萬歷三十七年 (1609 年)騰沖火山爆發(fā)的經(jīng)過和引起的變化所做的記錄，是有關(guān)騰沖火山爆發(fā)的唯一歷史記錄，這些，都為徐霞客走上當(dāng)時(shí)世界地理科學(xué)的前沿奠定了重要基礎(chǔ)。

在各民族的共同努力下，保山成為遠(yuǎn)近聞名的“滇西文獻(xiàn)名邦”，留下了一段又一段民族團(tuán)結(jié)佳話。

進(jìn)入近代，強(qiáng)寇入侵，中國西南門戶洞開，客觀上密切了云南與外部世界的溝通和交流，許多西方工業(yè)文明成果先入邊疆再傳內(nèi)地，保山一時(shí)成為“開全國風(fēng)氣之先”的重要文化窗口。這一時(shí)期，保山先后培育出了民國名士李根源、革命家李鑫、哲學(xué)家艾思奇、抗日名將寸性奇、抗日縣長張問德、愛國華僑梁金山等中華民族優(yōu)秀兒女，各民族在反侵略反封建斗爭，特別是抗日戰(zhàn)爭中作出了杰出貢獻(xiàn)。

滇緬公路是誕生于抗戰(zhàn)烽火硝煙中的一條國際通道。為保障國際援華物資的順利輸送，滇西20 萬各族人民不分男女老幼團(tuán)結(jié)一心沖到筑路最前沿，自帶原始勞作工具和糧食，逢山開路，遇水架橋，在極度缺乏現(xiàn)代化施工設(shè)備的情況下，經(jīng)過8 個多月的艱苦奮斗，為全國緊急打通了一條“抗戰(zhàn)輸血管”。除此之外，駝峰航線從保山起降，滇緬公路、史迪威公路從這里穿過，這些“交通大動脈”的建成，無一不浸透著保山各族人民的心血和汗水，許多百姓因筑路而獻(xiàn)出了寶貴的生命。保山各族兒女不屈不撓、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)，配合中國軍隊(duì)展開了轟轟烈烈的滇西大反攻，將日寇逐出家園，為中華民族最終取得抗戰(zhàn)全面勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

保山各民族團(tuán)結(jié)一致共同保家衛(wèi)國、固守邊關(guān)、抵御外侮的故事在滇西抗戰(zhàn)中意義深遠(yuǎn)且震撼人心。為緬懷抗戰(zhàn)英烈，謳歌偉大抗戰(zhàn)精神，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中，保山市以松山戰(zhàn)役遺址紀(jì)念園、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館等為依托，利用清明節(jié)、國家抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、松山光復(fù)日、國家公祭日等重要紀(jì)念日舉辦系列紀(jì)念及公祭活動，讓抗戰(zhàn)老兵、盟軍后裔、學(xué)生、黨員干部及廣大群眾參與其中。松山戰(zhàn)役遺址紀(jì)念園、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館等也成為了保山市廣大黨員干部、部隊(duì)官兵、各族群眾及青少年學(xué)生接受愛國主義教育、國防教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、“四史”學(xué)習(xí)教育的重要陣地。

為了更好地傳承抗戰(zhàn)精神，讓愛國主義教育輻射基層，服務(wù)社會，保山市還成立了志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，定期開展志愿者培訓(xùn)、基層宣講、慰問老兵、查墓尋親等豐富多樣的志愿服務(wù)活動。比如，2015 年3 月以來，滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館組織本土抗戰(zhàn)研究專家和工作人員組成“天地正氣——騰沖抗戰(zhàn)文化宣講團(tuán)”，走進(jìn)保山市內(nèi)各學(xué)校、企業(yè)、村（社區(qū)）、機(jī)關(guān)、部隊(duì)，開展“滇西抗戰(zhàn)史”公益講座、“愛國主義教育進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)校園”“講好抗戰(zhàn)故事，再鑄民族華章”“傳承紅色基因，爭做時(shí)代新人”等愛國主義主題宣講，至今已為5萬余名師生、企業(yè)職工、干部群眾、軍人開展宣講80 多場次。

宣教團(tuán)隊(duì)通過一個個精彩生動的抗戰(zhàn)故事、抗日劇目的講述和展演，深入傳承抗戰(zhàn)文化精髓，用心用情解讀愛國主義精神的重大意義、時(shí)代內(nèi)涵，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，激發(fā)全社會愛黨愛國愛社會主義的巨大熱情，讓愛國主義精神牢牢扎根基層，對促進(jìn)保山市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展和推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

值得一提的是，在新冠肺炎疫情爆發(fā)后，保山市大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，市委、市政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各民族群眾以“鎮(zhèn)守邊關(guān)，視死如歸”的決心投入到抗疫防疫偉大斗爭中。在中緬國境線保山段，有6000 人在值守，24 小時(shí)執(zhí)勤巡邏。平均不到30 米，就有1 名守邊人，各族人民構(gòu)建起外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散的“鋼鐵長城”，為維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定作出重大貢獻(xiàn)，以事實(shí)充分彰顯了鑄牢中華民族共同體意識的極端重要性，有力推動了保山的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。