[摘要] 以培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人為主旨的習(xí)近平青年教育觀，基于為國(guó)育才的價(jià)值向度、為黨育人的宗旨向度和為青年服務(wù)的時(shí)代向度，以使命論、價(jià)值論、協(xié)同論和實(shí)效論為主體內(nèi)涵，以堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心為實(shí)踐要義，為新時(shí)代青年教育回應(yīng)“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”三大命題，提供致力于千秋偉業(yè)的重要遵循。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平;? 青年教育觀;? 向度;? 內(nèi)涵;? 要義

[中圖分類號(hào)] D610.4? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）10-0014-04

“青春孕育無(wú)限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)?！?2013年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)號(hào)召青年，“努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”。2不久前，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)勉勵(lì)青年，“爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中踔厲奮發(fā)，勇毅前進(jìn)”。習(xí)近平總書記相繼對(duì)如何培養(yǎng)、怎樣引領(lǐng)時(shí)代新人，作出過(guò)一系列重要闡述，形成了具有鮮明時(shí)代特征和明確實(shí)踐導(dǎo)向、以培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人為主旨的青年教育觀。青年教育觀蘊(yùn)含在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，為我們賡續(xù)紅色基因，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，提供了致力于千秋偉業(yè)的重要遵循。

青年教育觀的主旨向度

“時(shí)代各有不同，青春一脈相承?！秉h的十八大提出“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)期在時(shí)間軸上同當(dāng)代青年成長(zhǎng)奮斗黃金期完全契合，今天的青年必將是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一代際傳承的接棒者和沖刺者。習(xí)近平總書記從大歷史觀的視角，以對(duì)新時(shí)代中國(guó)教育使命的深刻把握和對(duì)紅色基因代際傳承的深遠(yuǎn)思考，通過(guò)對(duì)彼此關(guān)聯(lián)的三個(gè)關(guān)系的邏輯詮釋，闡明了青年教育觀主旨的三重向度。

一是詮釋了培養(yǎng)時(shí)代新人與國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的關(guān)系，闡明了青年教育觀主旨的價(jià)值向度——為國(guó)育才，進(jìn)而在“為誰(shuí)培養(yǎng)人”上體現(xiàn)出習(xí)近平總書記“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”這一思想精髓。環(huán)顧整個(gè)人類發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。3而“千百年來(lái)，青春的力量，青春的涌動(dòng)，青春的創(chuàng)造，始終是推動(dòng)中華民族勇毅力行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”。4因此，習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年要“牢牢扭住為中華民族偉大復(fù)興而奮斗這一主題”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇?tīng)?zhēng)先”。1習(xí)近平總書記指出，“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。”2

二是詮釋了培養(yǎng)時(shí)代新人與踐行黨的初心使命的關(guān)系，闡明了青年教育觀主旨的宗旨向度——為黨育人，進(jìn)而在“培養(yǎng)什么人”上映照出“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這一根本問(wèn)題。毋庸贅言，“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。3而“只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，青春的光譜才會(huì)更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)”。4因此，習(xí)近平總書記始終將我們黨百年風(fēng)華的奮斗主題，與青年擔(dān)當(dāng)使命的人生主題緊密關(guān)聯(lián)，明確指出青年發(fā)展、青年運(yùn)動(dòng)、青年組織的立身之本，就是“以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命”。5“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題?！?

三是詮釋了培養(yǎng)時(shí)代新人與助力青年自身健康成長(zhǎng)的關(guān)系，闡明了青年教育觀主旨的時(shí)代向度——為青年服務(wù)，進(jìn)而在“怎樣培養(yǎng)人”上展現(xiàn)出“以人民為中心”這一主旨理念。顯而易見(jiàn)，青年人生閱歷有限，他們“面臨各種社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響，不可避免地會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，更加需要深入細(xì)致地教育和引導(dǎo)”。7換句話說(shuō)，成為時(shí)代新人不僅是國(guó)家和民族的需要，是紅色江山永不變色的需要，也同樣是任何一個(gè)渴望有所作為的中國(guó)青年自身健康成長(zhǎng)、獲得人生幸福的需要。對(duì)此，習(xí)近平總書記既殷殷叮囑青年“關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇”，8同時(shí)也反復(fù)要求我們從事青年教育的每一個(gè)人，“要敏于把握青年脈搏，依據(jù)青年工作生活方式新變化新特點(diǎn)”“做青年朋友的知心人，青年工作的熱心人，青年群眾的引路人”。9

青年教育觀的主體內(nèi)涵

蘊(yùn)含于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的青年教育觀，底蘊(yùn)極為豐厚。在主體內(nèi)涵上，如果把青年教育觀比作一個(gè)人，那么“使命論”作為“心”，闡明了為誰(shuí)培養(yǎng)人的目標(biāo);“價(jià)值論”作為“魂”，指明了培養(yǎng)什么人的屬性;“協(xié)同論”作為“體”，標(biāo)明了靠誰(shuí)培養(yǎng)人的架構(gòu);“實(shí)效論”作為“眼”，亮明了怎樣培養(yǎng)人的方法。由此形成了一個(gè)邏輯遞進(jìn)、同頻共振的理論學(xué)說(shuō)體系。

強(qiáng)烈的“使命論”作為青年教育觀的“心”，在“堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命”這一總目標(biāo)下，闡明了四類行為主體各具特征、同向同行的使命要求，確立了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的清晰目標(biāo)。對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人的主陣地——各類學(xué)校而言，其核心使命就是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全力做好“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人的主渠道——課堂教學(xué)而言，作為打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”，教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，以“四有”好老師為職業(yè)操守，努力成為“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。而對(duì)于時(shí)代新人的主體——青年群體，尤其是青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，“不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭(zhēng)取跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)”則是當(dāng)代青年的時(shí)代使命。同時(shí)，對(duì)于培養(yǎng)時(shí)代新人的載體——社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都有責(zé)任。

致遠(yuǎn)的“價(jià)值論”作為青年教育觀的“魂”，在“堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)”這一總方針下，始終圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值取向展開(kāi)。習(xí)近平總書記把時(shí)代新人的價(jià)值觀養(yǎng)成，與其人生觀、世界觀、修為觀、實(shí)踐觀、幸福觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了“價(jià)值論”本身邏輯貫通的層層遞進(jìn)，詮釋了“培養(yǎng)什么人”的鮮明屬性。生動(dòng)形象的“扣子說(shuō)”作為基礎(chǔ)層級(jí)，以“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”的警句，揭示了時(shí)代新人價(jià)值觀確立的重要性;意蘊(yùn)深厚的“修為說(shuō)”作為內(nèi)在構(gòu)成，以“要做理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的模范”“要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范”“要做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的模范”“要做崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律的模范”的要求，1明確了時(shí)代新人價(jià)值追求的方向性;充滿激情的“奮斗說(shuō)”作為外在特征，以“奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪”的箴言，2表征了時(shí)代新人價(jià)值擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐性;而志高致遠(yuǎn)的“理想信念說(shuō)”作為最高層級(jí)，以“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”的鐵律，3凸顯了時(shí)代新人價(jià)值秉持的關(guān)鍵性。

共育的“協(xié)同論”作為青年教育觀的“體”，在“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一總原則下，著力于思想政治工作作為治黨治國(guó)的重要方式和新發(fā)展理念在培養(yǎng)時(shí)代新人上的具體運(yùn)用，以整體性謀劃、協(xié)同性共振兩大要素，矗立起育人體制機(jī)制功能性創(chuàng)新的“四梁八柱”，形成了“靠誰(shuí)培養(yǎng)人”的共育架構(gòu)?！皡f(xié)同論”以戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)要在培養(yǎng)時(shí)代新人上頂層謀劃融全局。要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待。不斷以開(kāi)放共享意識(shí)，推動(dòng)學(xué)校、社會(huì)、家庭三大教育同頻共振，教學(xué)課程、教師角色、校園氛圍、網(wǎng)上網(wǎng)下、運(yùn)行體制、隊(duì)伍建設(shè)六大方面同向同行?！皡f(xié)同論”還以系統(tǒng)思維注重在培養(yǎng)時(shí)代新人上協(xié)同共振強(qiáng)機(jī)制。通過(guò)從各級(jí)黨委宏觀領(lǐng)導(dǎo)到教師課堂微觀教學(xué)的縱向同向，從有形組織機(jī)制聯(lián)動(dòng)到無(wú)形網(wǎng)絡(luò)文化互動(dòng)的橫向同行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流意識(shí)形態(tài)，在立德樹人的生活情景和社會(huì)氛圍中，“像空氣一樣，無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”。

求真的“實(shí)效論”作為青年價(jià)值觀的“眼”，在“堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新”這一總舉措下，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想?！皩?shí)效論”著眼于培養(yǎng)時(shí)代新人，以提升教育的親和力，增強(qiáng)青年的獲得感，提供了“怎樣培養(yǎng)人”的有效方法?！耙蚴露⒁驎r(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，堅(jiān)持的是“變”與“不變”的認(rèn)識(shí)論;“要遵循思想政治工作的規(guī)律，遵循教書育人的規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律”，把握的是實(shí)事求是的方法論;“沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法”，注重的是既要在宏觀上“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，用黨的光輝旗幟指引青年，用黨的優(yōu)良作風(fēng)塑造青年”，4也應(yīng)在微觀上為學(xué)生解答人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰(shuí)用情、如何用心、做什么樣的人;而“以情感人、以情育人、以情化人”，更通過(guò)“既把青年的溫度如實(shí)告訴黨，也把黨的溫暖充分傳遞給青年”，彰顯了黨對(duì)青年的深厚情懷。

青年教育觀的實(shí)踐要義

堅(jiān)持實(shí)踐第一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的突出特征，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中青年教育觀的鮮明特色。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的青年教育觀不僅在主旨向度上，高屋建瓴地講清了立足新時(shí)代青年教育“怎么看”的歷史方位;在主體內(nèi)涵上，抽絲剝繭地細(xì)化了奮進(jìn)新征程青年工作“怎么辦”的前進(jìn)方向;同樣在實(shí)踐維度上，也清晰明確地勾畫了放眼新格局青年培養(yǎng)“怎么干”的核心要義，從而為我們提供了強(qiáng)大的思想武器和重要的路徑遵循。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是培養(yǎng)時(shí)代新人的根基所在?；赝倌陼r(shí)空，以青年為先鋒的五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備;而“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把關(guān)注的目光投向青年，把革命的希望寄予青年”。自此，“黨的隊(duì)伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗精神的青年人，這是我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿生機(jī)活力的一個(gè)重要原因”。1因此，我們必須以居安思危的憂患意識(shí)，在實(shí)踐中引導(dǎo)廣大青年運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察分析問(wèn)題。使青年不僅從百年風(fēng)華的滄桑巨變中感受“中國(guó)特色社會(huì)主義好”，更要在千秋偉業(yè)的奮進(jìn)前行中篤定“中國(guó)共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”。從而用“四個(gè)自信”支撐“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的成長(zhǎng)歷程，以“兩個(gè)維護(hù)”保持“任爾東西南北風(fēng)”的政治定力，將愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一起來(lái)，黨有所指，我有所為，使奮斗逐夢(mèng)的奔跑永遠(yuǎn)沉浸在“聽(tīng)黨話，跟黨走”的燦爛陽(yáng)光下。

堅(jiān)持以人民為中心，是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要遵循?！扒嗄甑娜松繕?biāo)會(huì)有所不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界?！?所以，我們必須以見(jiàn)微知著的問(wèn)題意識(shí)，在實(shí)踐中引領(lǐng)廣大青年走出狹隘封閉的“小我”“圈層”，“善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為。”3在人生的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)、緊要處、交叉口，“追求更有高度、更有境界、更有品位的人生”，使奮斗成為青春最亮麗的底色，讓奉獻(xiàn)成為奮斗最突出的成色。使青年不僅要在關(guān)乎國(guó)家榮譽(yù)與社會(huì)發(fā)展的每一件大事中見(jiàn)身影，也“要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神”。從而讓青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)交相輝映，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的品性，把“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的誓言化為行動(dòng)，在世界賽道上為邁向偉大復(fù)興的青春中國(guó)，跑出當(dāng)代中國(guó)青年的好成績(jī)！

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[2]習(xí)近平談治國(guó)理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2018.

（作者簡(jiǎn)介：馮培，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

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