馮欣

[摘 要]周家班是安徽省靈璧縣尹集菠林村的一個(gè)嗩吶班社。近幾年來(lái)，為了使自己的祖?zhèn)骰鶚I(yè)血脈賡續(xù)，使趨于沉寂的吹打樂(lè)這一民族音樂(lè)瑰寶再度繁榮，該班在第五代大班主周本鳴先生的帶領(lǐng)下，昂首走出了安徽，走出了中國(guó)，走向了國(guó)際，在歐美進(jìn)行了長(zhǎng)期的巡演和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，讓中國(guó)民族音樂(lè)的真元之聲在西方世界響起并獲得強(qiáng)烈反響。一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的嗩吶班子，為什么要這樣做？這背后有哪些鮮為人知的故事？他們?cè)谡鞒讨薪?jīng)歷了哪些辛酸和榮辱？他們這樣做的后果如何？筆者通過(guò)對(duì)周本鳴夫婦的訪(fǎng)問(wèn)，得到了這些問(wèn)題的答案，特撰本文向大家介紹周本鳴先生帶領(lǐng)周家班“西游”的壯舉以及他的心路歷程。

[關(guān)鍵詞]周家班;周本鳴;嗩吶

[中圖分類(lèi)號(hào)]J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2022）05-0091-04

通過(guò)導(dǎo)師劉勇老師的介紹，筆者于2021年7月12日拜訪(fǎng)了周本鳴這位早已如雷貫耳的傳奇人物。12日下午，順利到達(dá)安徽省黃山市——周本鳴先生目前居住地。在見(jiàn)到周先生之前，有點(diǎn)社交恐懼癥的筆者是十分緊張和忐忑的，但是見(jiàn)面以后，周先生的親切隨和使我的緊張和忐忑立馬消失。他完全沒(méi)有架子，居然還和妻子馬榕女士親自到高鐵站來(lái)接我，深感到受寵若驚。在動(dòng)身前來(lái)采訪(fǎng)之前，劉勇老師給提供了許多有關(guān)周家班的資料，自己也在網(wǎng)上找了一些期刊論文來(lái)看，但是見(jiàn)到周先生并在車(chē)上作簡(jiǎn)短交流之后，馬上覺(jué)得僅僅從文字上是無(wú)法準(zhǔn)確的了解一個(gè)人、感受一些事兒的。

到家稍作休整之后，周本鳴先生就開(kāi)始介紹起了周家班。好像是進(jìn)入話(huà)題的序言，也好像是作為一個(gè)開(kāi)場(chǎng)的主旨發(fā)言，周先生首先亮出了他自己的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為周家班的音樂(lè)，不可以簡(jiǎn)單地稱(chēng)之為嗩吶樂(lè)，它是一個(gè)完整的樂(lè)種。何出此言呢？樂(lè)隊(duì)是由吹打兩類(lèi)樂(lè)器組成，當(dāng)然嗩吶是主奏。嗩吶起一個(gè)頭，大家就心領(lǐng)神會(huì)地跟著奏下去了。這樣的民間音樂(lè)在民間的作用僅僅是服務(wù)于婚喪嫁娶么？并不是，換個(gè)層面來(lái)說(shuō)它可以是社會(huì)的穩(wěn)定劑，家庭的撫慰劑，具有神圣的情感內(nèi)容。再通俗一點(diǎn)，比如說(shuō)村里哪家有人結(jié)婚，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，等待開(kāi)席的過(guò)程中，賓客們互相不認(rèn)識(shí)，此時(shí)音樂(lè)的出現(xiàn)，緩解了人們的著急和尷尬。有樂(lè)班的地方，就是一個(gè)精神凝聚的地方，音樂(lè)給了人心靈上的撫慰，同時(shí)也給予了人們一個(gè)良好的社交環(huán)境。周先生在講這些話(huà)的時(shí)候，能夠感受到他靈魂的沖動(dòng)。話(huà)雖不多，但整個(gè)過(guò)程慷慨激昂，好像要把一肚子的話(huà)一下子都吐出來(lái)，甚至有時(shí)不知道該先說(shuō)哪一句好了！筆者認(rèn)為，這就是把傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承當(dāng)作命根子的人了吧！在他心中，他家世代傳承的吹打藝術(shù)，不是為了演奏而演奏，也不是為排場(chǎng)作背景，而是他們真正的精神命脈。

平復(fù)了一下情緒，我們開(kāi)始從周先生個(gè)人談起，逐步深入了解周家班“西游記”的過(guò)程及意義。

一、第五代班主周本鳴

他 靈魂太老 老到可以心甘情愿背負(fù)起那個(gè)代代相承的囑托

他 節(jié)儉成性 卻舍得大半生積蓄 投入傳承民族音樂(lè)的事業(yè)

他 看生命易逝 卻花了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光 喚醒血脈之力 萃煉傳承精華

常年于全球各地奔走 ?致力于純粹的中國(guó)樂(lè)種在世界覺(jué)醒……

——靈璧縣菠林喇叭藝術(shù)傳習(xí)所整理記錄

周本鳴是著名嗩吶演奏家周正玉先生的第三子。周老先生是周家歷代前輩中成就最高者，在淮北一帶名聲遠(yuǎn)播，曾被聘為安徽省戲曲學(xué)校的嗩吶教師。在他的帶領(lǐng)下，周家班傳承有序，樂(lè)業(yè)興盛，且對(duì)上門(mén)求藝者毫無(wú)私藏，傾囊相授?！笆谌艘患迹钊艘患摇?，受益者眾多，桃李遍天下。周老先生去世后，曾有300多活躍在全國(guó)的弟子歸來(lái)奔喪。他的幾個(gè)兒子，也在他的調(diào)教下，走上了嗩吶演奏之路。據(jù)馬榕女士口述，本鳴先生小的時(shí)候，并不像現(xiàn)在的孩子擁有快樂(lè)的童年，他要把所有的空閑時(shí)間都用來(lái)練習(xí)。從開(kāi)始懂事起，男孩子就要和父親在一起學(xué)本事。等到稍大一點(diǎn)，只要會(huì)一點(diǎn)小的打擊樂(lè)器就要跟著“上活”。他們的父輩對(duì)于孩子都是比較苛刻暴躁，打罵都是常有的事。正是在老班主這種傳統(tǒng)的、嚴(yán)苛的訓(xùn)練下，周本鳴先生練就了一身硬功夫。十五歲考入安徽省藝術(shù)學(xué)校，師從于當(dāng)代管樂(lè)大師劉鳳鳴。畢業(yè)后歷任安徽徽劇團(tuán)演奏員，安徽衛(wèi)視、中央電視臺(tái)制作人，而后創(chuàng)立了自己的廣告公司。扎實(shí)的藝術(shù)功底和豐富的閱歷，讓他成為現(xiàn)有傳承人中非常特殊的且不可多得的人才。

當(dāng)下，周家班依然在老家活動(dòng)的傳承人有本鳴先生的叔、哥、弟弟妹妹們，都依舊按照父輩的模式在生活著：半農(nóng)半藝，“上活”、種地。父親的生活觀(guān)念和方式，都在被原樣復(fù)制著。他們沒(méi)有更多的想法，生活在一種滿(mǎn)足于小康的心態(tài)中。

但周本鳴不同。他天生是個(gè)不安分的人，是個(gè)要做大事的人。他沒(méi)有將自己禁錮在一個(gè)足以豐衣足食的單位，而是一再尋求更好的機(jī)會(huì)，做更大的事情。等他到了中央電視臺(tái)這樣的單位工作的時(shí)候，他的視野、人脈、知識(shí)、見(jiàn)識(shí)，已經(jīng)和在家操持舊業(yè)的大哥截然不同了。所以，周本鳴在兄弟中雖然不是排行老大，但周家班的第五代大班主，理所當(dāng)然地由他擔(dān)任。也只有他，才能帶領(lǐng)周家班走向北京、走向世界、走到今天。

二、于此受辱，于此榮耀

在經(jīng)營(yíng)了自己的廣告公司后，周先生的經(jīng)濟(jì)條件大大改善，生活已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)十分舒適自由的狀態(tài)。換句話(huà)說(shuō)，這樣的生活水平也許是大部分中國(guó)人畢生的極致追求。但是此時(shí)的周先生卻覺(jué)得自己并不快樂(lè)，內(nèi)心一點(diǎn)也不踏實(shí)。最令他放心不下的是他家世代傳承的“菠林喇叭”及其所代表的民間吹打樂(lè)，因?yàn)榇荡驑?lè)當(dāng)前的狀況令人擔(dān)憂(yōu)。眼下他看到的是，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和其他藝術(shù)形式的擠壓，民間傳統(tǒng)的嗩吶音樂(lè)一天天在走下坡路，年輕人學(xué)習(xí)嗩吶者逐年減少，從業(yè)者數(shù)量銳減，經(jīng)典曲目大量失傳，技巧、絕活水平也大幅度下降。就連繼承父親藝術(shù)水平最高的大哥，由于長(zhǎng)期無(wú)用武之地，功夫也丟了好幾成。許多藝人不務(wù)正業(yè)，搞歪門(mén)邪道;偶有年輕人學(xué)習(xí)嗩吶，也不求精進(jìn)……本鳴先生深知，這樣下去，不行！

按說(shuō)，本鳴先生完全可以不管這些事情。他多年在外發(fā)展，與老家的家族班子已經(jīng)沒(méi)有多少關(guān)系。有合適的機(jī)會(huì)，請(qǐng)他們出來(lái)活動(dòng)一下，活動(dòng)完就回家個(gè)人奮斗。但是，周本鳴先生還就是放不下，并最終選擇停辦自己的公司而去不遺余力地謀求振興民間的吹打樂(lè)。這樣的舉動(dòng)，是很多人不理解的，就像當(dāng)年的雷鋒被人叫做“傻子”一樣。顯然對(duì)于周本鳴先生來(lái)說(shuō)，自己家族的基業(yè)，自己民族的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)是融入他血液里的東西，是他內(nèi)心最深的牽掛。沒(méi)有了這些，就等于沒(méi)有了自己。

不能否認(rèn)自己家族世代從事的基業(yè)對(duì)他有深刻的影響?？梢钥隙ǎ瑳](méi)有這種影響，就不會(huì)有他后面的作為。但是我們必須說(shuō)，他們家族所從事的，不單單是他家族的事，而是我們的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是由數(shù)不清的從業(yè)家族共同撐起的一座文化大廈。本鳴先生曾經(jīng)是從業(yè)者之一，他和自己的家族以及數(shù)不清的從業(yè)家族一起，成為這種文化的載體。沒(méi)有了他們，音樂(lè)、文化，什么都沒(méi)了。

于此受辱，于此榮耀?！八麄?cè)谧鄻?lè)時(shí)收到的贊揚(yáng)，會(huì)使他們的生命在此刻被固定下來(lái)。當(dāng)人的身體反復(fù)受到這樣的暗示的時(shí)候，這份東西就進(jìn)入了我們生命的底層，成為它所謂的一個(gè)‘意義。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你離不開(kāi)這些東西，你的所有的肯定，你的所有的不堪，都在這些事物上面。這就是為什么很多非遺傳承人的后代，他們?cè)诙刀缔D(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，無(wú)論做了多大的事情，最后還是回到一開(kāi)始的地方”。馬榕女士向我感慨道。

因此，周本鳴先生也決心回到開(kāi)始的地方，回到榮耀。

三、傾其所有，復(fù)興嗩吶

2014年，周本鳴先生通過(guò)文化部民族民間文化發(fā)展中心的好友朱飛躍老師的介紹，聯(lián)系上了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的教授劉勇老師，因?yàn)閯⒗蠋煵┦空撐淖龅木褪恰吨袊?guó)嗩吶藝術(shù)研究》，是名副其實(shí)的內(nèi)行。周本鳴先生說(shuō)，他見(jiàn)到劉勇老師最大的感受就是感激，他認(rèn)為劉勇老師是第一個(gè)用良心發(fā)現(xiàn)了這種民間音樂(lè)，為這種民間音樂(lè)找到了存在感，用筆和眼睛去了解它的人。二人見(jiàn)面后，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在周本鳴先生與劉勇老師的溝通過(guò)后，他的真誠(chéng)感動(dòng)了劉勇老師，一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭⒂吕蠋煯?dāng)即決定抽空去看看周家班的真正實(shí)力。

另外，他又介紹了中國(guó)音樂(lè)學(xué)院青年作曲教師王玨與著名作曲家瞿小松老師給本鳴先生，三人的交談，讓他們覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，對(duì)于本鳴先生來(lái)說(shuō)也是如魚(yú)得水。很快，瞿小松把周家班請(qǐng)到他和謝家幸教授主持的中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“三人談”課堂上，由周本鳴先生作為嘉賓向?qū)W生介紹周家班以及他們的音樂(lè)，樂(lè)班進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。就這樣，周家班走進(jìn)了高等音樂(lè)學(xué)府的課堂。

接下來(lái)幾年里，除了堅(jiān)守民間的音樂(lè)土壤以外，周本鳴先生帶領(lǐng)周家班在《我要上春晚》《傳承者》等諸多電視節(jié)目中亮相，還多次和著名歌手孫楠進(jìn)行流行音樂(lè)領(lǐng)域的合作，并開(kāi)展國(guó)際演出市場(chǎng)的探索。周家班先后在中國(guó)藝術(shù)研究院、北京大學(xué)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央美院、北京電影學(xué)院等高校進(jìn)行了演出。

看似轟轟烈烈，但是，本鳴先生說(shuō)，“去演出了，雖然很受歡迎，但是改變不了在全社會(huì)不受關(guān)注的命運(yùn)，這些場(chǎng)演出，就像是黑暗的夜空中綻放了一朵煙花，短暫的絢麗過(guò)后，依舊是黑暗，亦或是向著平靜的湖面丟了一個(gè)石頭，漣漪過(guò)后依然是平靜?！北绝Q先生的內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)奈。好在，此時(shí)國(guó)內(nèi)的《中國(guó)元?dú)庵芗野唷穯顓葘?zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)漸成氣候，幫助本鳴先生保留了一些信心。但是演出過(guò)后，又是沉寂。

文化的傳承是需要經(jīng)濟(jì)來(lái)支撐的。過(guò)去的幾年里，由于不斷往來(lái)中國(guó)各個(gè)城市之間，精力也有限，為了能夠?qū)Ｐ淖鑫幕瘋鞒泄ぷ?，本鳴先生已經(jīng)關(guān)掉了公司。那帶領(lǐng)班子演出的經(jīng)費(fèi)又從哪里來(lái)呢？當(dāng)然依靠本鳴先生自己的積蓄。在國(guó)內(nèi)幾年的奔波，也不能說(shuō)是無(wú)果，但是依舊是沒(méi)有被重視。本鳴先生回想自己1992年在日本演出的時(shí)候，看到日本人民對(duì)自己民族音樂(lè)無(wú)比的熱愛(ài)和重視，以至于觀(guān)看一場(chǎng)演出需要提前半年預(yù)定，演出前還要沐浴祭拜，充滿(mǎn)了儀式感。再反觀(guān)自己的國(guó)家，那些曾經(jīng)是老百姓們最喜愛(ài)的民間音樂(lè)，那些老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)，在學(xué)院里沒(méi)有位置，在社會(huì)上也沒(méi)有市場(chǎng)。每念及此，周先生內(nèi)心更是困惑和悲痛。他說(shuō)，看來(lái)周家班要想真正的在中國(guó)打開(kāi)市場(chǎng)站住腳跟是很難的，因?yàn)榇蠹覐男牡桌锸遣蛔孕诺?，瞧不起自己本民族的東西，覺(jué)得來(lái)自農(nóng)村的土班子和學(xué)院派的高雅藝術(shù)是不搭邊的。

怎么辦？

在困境的逼迫之下，聰明的周先生想到了“迂回”戰(zhàn)術(shù)。他獨(dú)辟蹊徑，提出一個(gè)大膽的想法：先走出國(guó)門(mén)去實(shí)驗(yàn)一下，看看我們的民族音樂(lè)是不是真的不好聽(tīng)了，落伍了，過(guò)時(shí)了，從國(guó)外打開(kāi)市場(chǎng)輸出一個(gè)完整的音樂(lè)體系，我們?cè)倩丶?。說(shuō)到這里，筆者從周先生夫婦的眼里看到了辛酸。我們本民族老祖宗傳下來(lái)的東西居然到了依托其他民族來(lái)找“存在感”的境地。但是心里的那份執(zhí)著，讓他們不懼榮辱，也顧不上難過(guò)，說(shuō)干就干。

這樣做，沒(méi)有企業(yè)家贊助，沒(méi)有各級(jí)政府支持。周先生只能“自助”了。決心既定，天大的困難也要走下去。

四、獨(dú)辟蹊徑，不懼榮辱

在劉勇老師的幫助下，周家班受邀參加2017年的第44屆國(guó)際傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)。此次會(huì)議在愛(ài)爾蘭召開(kāi)，與會(huì)者都是來(lái)自世界各國(guó)各地的傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)家，為他們表演，是一個(gè)宣傳自己的絕佳的機(jī)會(huì)。劉勇教授還專(zhuān)程赴愛(ài)爾蘭演出現(xiàn)場(chǎng)為周家班鼓勁兒。但是新的問(wèn)題又來(lái)了，此次出國(guó)演出沒(méi)有報(bào)酬也不提供路費(fèi)，這就意味著一個(gè)團(tuán)隊(duì)的衣食住行都需要自己掏腰包了。至此，本鳴先生已經(jīng)賣(mài)掉了自己的房子用來(lái)支撐著周家班在此次國(guó)際傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)上走下去。聽(tīng)完這些，覺(jué)得已經(jīng)不能夠用無(wú)私和偉大來(lái)形容本鳴先生夫婦倆了，他們值得我們敬仰！

周家班在世界傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)結(jié)束后，得到了各國(guó)音樂(lè)家們的認(rèn)可，劉勇老師說(shuō)：“那掌聲絕不是禮貌性的，聽(tīng)眾都是音樂(lè)學(xué)家，懂行。著名民族音樂(lè)學(xué)家Timothy Rice、Jonathan Stock等，都給予本次演出很高的評(píng)價(jià)。我回國(guó)后，Jonathan還專(zhuān)門(mén)來(lái)信又一次感謝我介紹了這么優(yōu)秀的樂(lè)班去演出?！?/p>

周家班西游的第一炮打響了。2017年7月，周加班又參加了英國(guó)WOMAD音樂(lè)節(jié)《“中國(guó)元?dú)庵芗野唷贝荡驑?lè)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)》。WOMAD是歐洲最重要的音樂(lè)節(jié)之一，通過(guò)周本鳴先生提供的視頻資料可以看出，音樂(lè)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛十分的熱烈，觀(guān)眾們的反應(yīng)極其響烈，尖叫聲、掌聲不絕于耳。

同年7月，比利時(shí)SFINKS音樂(lè)節(jié)《“中國(guó)元?dú)庵芗野唷贝荡驑?lè)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)》，荷蘭民族音樂(lè)學(xué)家、Pan唱片創(chuàng)始人Bernard Kleikamp驅(qū)車(chē)兩個(gè)多小時(shí)從荷蘭來(lái)到比利時(shí)SFINKS音樂(lè)節(jié)，只為了看周家班的演出并進(jìn)行采訪(fǎng)。兩周前，他在愛(ài)爾蘭利默里克舉行的第44屆國(guó)際傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)世界大會(huì)上看過(guò)周家班的音樂(lè)會(huì)，他說(shuō)：“我很喜歡周家班的音樂(lè)，他們是藝術(shù)大師，也很有趣。作為樂(lè)隊(duì)，他們很緊湊，有時(shí)一個(gè)人要交替演奏兩樣以上的樂(lè)器。他們可以形象地表現(xiàn)他們想要表達(dá)的東西。當(dāng)他們演奏《雁落沙灘》時(shí)，我閉上眼睛，我看到的并不是六個(gè)人在演奏嗩吶，而是大雁落在湖畔。所以，很奇妙！”2019年10月，這位學(xué)者被中央音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)?jiān)凇叭蛞曇跋碌闹袊?guó)音樂(lè)當(dāng)代研究”論壇發(fā)言，他的發(fā)言?xún)?nèi)容就是周家班的血脈傳承和藝術(shù)傳承、傳承特色以及周家班在國(guó)際巡演的故事。

進(jìn)入2018年，周家班開(kāi)始在美國(guó)進(jìn)行中國(guó)吹打樂(lè)的推廣。除大班主的個(gè)人演奏作品在美國(guó)洛杉磯上演之外，他還攜《“中國(guó)元?dú)庵芗野唷贝荡驑?lè)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)》在美國(guó)ALMA演出機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng)下，帶領(lǐng)第五代傳人周本祥、周中華、張素榮、周本金、周本玲、周本付和第六代傳人周計(jì)永，共計(jì)八人組成，他們平均年齡55歲，最大的70歲，于2018年9月16日飛往美國(guó)，至10月17日返回中國(guó)北京，歷時(shí)一個(gè)月，橫跨八個(gè)州，行程萬(wàn)里，以專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、工作坊、講座等形式進(jìn)行了二十五場(chǎng)巡演：走進(jìn)哈佛大學(xué)、伯克利學(xué)院、波士頓大學(xué)、密歇根大學(xué)、肯塔基大學(xué)、德保羅大學(xué)、匹茲堡大學(xué)、芝加哥世界音樂(lè)節(jié)、波士頓大學(xué)全球音樂(lè)節(jié)、全球根源音樂(lè)節(jié)、華盛頓閃靈音樂(lè)節(jié)、里士滿(mǎn)民間音樂(lè)節(jié)以及美國(guó)最高藝術(shù)殿堂華盛頓肯尼迪藝術(shù)中心。

2019年，中美貿(mào)易戰(zhàn)爆發(fā)，為了開(kāi)辟更多的文化交流線(xiàn)路，周本鳴先生獨(dú)自一人駕車(chē)穿行美國(guó)20個(gè)州，將“中國(guó)吹打樂(lè)”這一中國(guó)民間規(guī)模最大的樂(lè)種，繼續(xù)深入性地推向美國(guó)官民校企之中。

據(jù)本鳴先生口述，在這三年的西游途中，身體上飽受的摧殘也是不可言喻的。時(shí)間緊，任務(wù)重，演完一場(chǎng)立馬趕路準(zhǔn)備下一場(chǎng)，身心是相當(dāng)疲憊的。西游的班子平均年齡就是五六十歲，異國(guó)他鄉(xiāng)，語(yǔ)言不通，飲食也極其不習(xí)慣，況且國(guó)外的交通工具并不像中國(guó)這樣發(fā)達(dá)，這給出行又增加了難度。本是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的班子，你能想到的以及不能想到的困難，他們都一一克服了，況且還是為了宣傳咱們中華民族的文化。就憑這，我們也應(yīng)當(dāng)向他們致敬！

本鳴先生說(shuō)要特別感謝兩位默默付出的人物：穆謙和張欣。在此次“西游”過(guò)程中，穆謙一直幫助周家班聯(lián)系演出，語(yǔ)言不通的情況下還要做翻譯，對(duì)國(guó)外不了解還要做向?qū)?，幫助極大。張欣隨隊(duì)做報(bào)道，周家班子吃過(guò)的苦，她也沒(méi)有落下，努力陪著周家班在困難中前行。

本鳴先生始終在努力地給周家班創(chuàng)造機(jī)會(huì)，從2017年沒(méi)有任何政府支持自費(fèi)演出到2019年擁有各個(gè)邀請(qǐng)方的贊助，從待遇上的變化我們也可以看出周家班國(guó)際地位的提升。趁熱打鐵，從西方國(guó)家回來(lái)后，《中國(guó)元?dú)庵芗野唷酚只氐搅斯释痢不帐§`璧縣，得到了當(dāng)?shù)卣⒚襟w、業(yè)界專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)可和贊美。至此，周本鳴先生的“迂回”戰(zhàn)術(shù)算是取得了成功，西游也告一段落。與玄奘的西游不同的是，玄奘是取經(jīng)，而本鳴先生是去弘揚(yáng)中國(guó)音樂(lè)文化。

與周本鳴先生和馬榕女士的交談中，他們并不想提那些老生常談的東西，例如他們?cè)趪?guó)內(nèi)外做傳承有多苦，覺(jué)得沒(méi)什么意義。他們內(nèi)心的實(shí)際感受是，從舍棄公司回到傳承崗位上來(lái)的那一刻，才覺(jué)得自己這是回歸原位了，因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)不需要這樣的一個(gè)商人，需要的是這樣的傳承人。就像一開(kāi)始說(shuō)到的，是他們自己離不開(kāi)這些東西了！

五、文化人的夙愿和擔(dān)當(dāng)

劉勇老師對(duì)本鳴先生的一句評(píng)價(jià)，我們牢記在心。他說(shuō)本鳴先生，有著藝人的底子，文化人的擔(dān)當(dāng)。在筆者看來(lái)這是相當(dāng)高的評(píng)價(jià)了。當(dāng)然本鳴先生也是當(dāng)之無(wú)愧！可能對(duì)他來(lái)說(shuō)，傳承是一種本能，但是像他這樣視傳承民族文化為生命的人，還真是少之又少。

本鳴先生帶領(lǐng)著周家班走到現(xiàn)在，這只是一個(gè)開(kāi)始。在詢(xún)問(wèn)周家班未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃時(shí)，馬榕女士告訴我，今后不能盲目地演下去，提升自己的文化自信，接納自己是當(dāng)務(wù)之急，希望國(guó)人能夠?qū)W會(huì)聽(tīng)自己的聲音，承認(rèn)自己就是浸泡在這樣的音樂(lè)里出生的。

周本鳴夫婦二人，付出了巨大的努力，含辛茹苦，把周家班帶成了國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承團(tuán)隊(duì);從周家班自家的孩子都瞧不上自己，想舍棄這門(mén)手藝的境況開(kāi)始，做到現(xiàn)在孩子們都積極踴躍學(xué)習(xí)周家班吹打樂(lè)。我們可以欣喜的看到，是品牌走出去了！周家班有了自己的收入來(lái)源，能夠激起年輕人的精神勁兒了，周本鳴先生活成了這一代人的資源！在向本鳴先生致敬的同時(shí)，我們也不能忽略了這位“成功人士背后的人——馬榕女士”，若沒(méi)有馬榕女士的大力支持，周家班可能走的更加艱難！

現(xiàn)如今，他們將黃山市作為自己的根據(jù)地。所有的決定都是經(jīng)過(guò)深思熟慮以后做出的。如果按照早期在西方國(guó)家巡演的路線(xiàn)，周家班繼續(xù)發(fā)展下去是沒(méi)有問(wèn)題的，但始終沒(méi)有歸屬感，就像馬榕女士說(shuō)的那樣：“整個(gè)人的靈魂都在游蕩”，后加上突如其來(lái)的疫情，國(guó)內(nèi)外一切活動(dòng)暫停，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也沒(méi)有任何應(yīng)對(duì)的線(xiàn)路。夫婦倆商量，當(dāng)務(wù)之急是建立根據(jù)地，安定下來(lái)！于是就選擇了黃山市，作為文旅城市，是一個(gè)開(kāi)放、包容、接近根源的一個(gè)地方。緊接著他們要做的就是要有更多的創(chuàng)新來(lái)適應(yīng)新一代的審美，使周家班得以擁有長(zhǎng)久的生命力和穩(wěn)固的生存空間。民俗性是周家班吹打樂(lè)的生命來(lái)源，能夠迎生、送死、伴婚嫁、祝壽辰……配合周班主從骨子里顯露出來(lái)的文化人的擔(dān)當(dāng)，用執(zhí)著和熱愛(ài)守住了老祖宗留下來(lái)的民族文化，使得周家班吹打樂(lè)大放光彩。未來(lái)，還要不斷尋找生機(jī)勃勃的藝術(shù)之路。

周家班吹打樂(lè)的終極目標(biāo)不在于傳播，而在于服務(wù)群眾，正如項(xiàng)陽(yáng)先生在《我看周家班》一文中所說(shuō)：“在文化認(rèn)同下，樂(lè)班承載儀式及其用樂(lè)成為維系鄉(xiāng)民儀式性情感訴求的橋梁和紐帶，也為鄉(xiāng)民情感‘代言?！币魳?lè)班社是“中國(guó)傳統(tǒng)文化民間存在不可或缺的力量”?！吨袊?guó)元?dú)狻ぐ讼勺馈返某晒ι涎萏崾疚覀儯耖g社團(tuán)在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，也有可能找到新型路徑和傳播方式，用以發(fā)展傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。

周本鳴先生說(shuō)：“我們珍惜祖先留給我們的這一脈傳承，接受我們自己本來(lái)的樣子，熱愛(ài)我們本該熱愛(ài)的，表達(dá)我們自己本該表達(dá)的，唯有如此，我們的民族音樂(lè)才有希望，才能找到我們民族音樂(lè)的自信。世界需要真正的中國(guó)音樂(lè)，需要聽(tīng)到我們這個(gè)占全球四分之一人口的群體發(fā)出我們靈魂深處真實(shí)的聲音。再說(shuō)白一點(diǎn)，當(dāng)我們自己看我們自己順眼了，聽(tīng)我們自己說(shuō)話(huà)順耳了，我們的民族音樂(lè)就有救了，就有希望了?！?/p>

一路走來(lái)，周本鳴先生始終牢記老祖宗的囑托——盛世悅民，亂世保身，擁一技之長(zhǎng)，不懼榮辱浮沉。周家班將堅(jiān)守本心，繼續(xù)前行。

在本文寫(xiě)完初稿的時(shí)候，從安徽藝術(shù)學(xué)院傳來(lái)好消息。周本鳴先生被聘為安徽藝術(shù)學(xué)院特聘教授，主持吹打樂(lè)專(zhuān)業(yè)。2021年9月27日，在安徽藝術(shù)學(xué)院舉行受聘儀式，并舉辦了“中國(guó)傳統(tǒng)吹打樂(lè)學(xué)院化傳承與發(fā)展研討會(huì)”，國(guó)內(nèi)民族音樂(lè)學(xué)家和傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)家們，時(shí)間允許的，都到場(chǎng)祝賀并出謀劃策。這，不也是周家班“西游”的成果之一嗎？

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）