何岢蔓

[摘?要]

古箏作為中國古老的傳統(tǒng)樂器之一，到現(xiàn)在已經(jīng)擁有近2500年的歷史，古箏文化源遠(yuǎn)流長。但自改革開放以來，受到外來文化的沖擊，古箏等民族樂器受到了人們的冷落。2017年，電影《閃光少女》上映，其中著重展現(xiàn)的中西音樂斗爭使部分人的目光重新回到了民族樂器身上。同時，電影中二次元文化與民族音樂的結(jié)合，也使得二次元民樂這個概念開始走進(jìn)大眾視野。因此本文將從二次元民樂展開，著重探析古箏音樂與二次元文化的結(jié)合與發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］古箏；二次元文化；閃光少女

［中圖分類號］J605?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A?［文章編號］1007-2233（2022）11-0196-03

古箏是中國傳統(tǒng)樂器，有著幾千年的悠久歷史，古箏文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族傳統(tǒng)音樂的珍寶，但近代以來，古箏等民族樂器的生存空間卻一再被擠壓，盡管人們已經(jīng)意識到要建立文化自信，但在中國的音樂市場，民族樂器始終處于劣勢地位。而“二次元”一詞起源于日本，近年來隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展傳入中國，深受年輕人的喜愛與追捧。

二次元古箏音樂一般被認(rèn)為是對于現(xiàn)有二次元影視或游戲中的音樂用古箏進(jìn)行的二次演繹，這個新興的概念在網(wǎng)絡(luò)上有一定的熱度，通過多元文化的結(jié)合以及新型的傳播方式，讓人們可以了解到傳統(tǒng)的民族音樂也可以是多樣的、流行的。為使人們更好地了解古箏以及古箏音樂的二次元化，本文想通過對古箏音樂的二次元化進(jìn)行探析，尋求古箏的更多傳播途徑，為古箏的市場化提供一些思路。

一、古箏音樂的發(fā)展概述

古箏是中國古老的傳統(tǒng)樂器。關(guān)于箏的起源，在學(xué)術(shù)界有很多種說法，主要流傳的有秦地說、箏筑同源說以及分瑟為箏說[1]。但是這幾種說法都沒有相關(guān)的出土文物或者現(xiàn)實依據(jù)來支撐，所以還有待考證。

古箏在幾千年的時間里也歷經(jīng)了多次演化。從一開始的五弦，發(fā)展到了現(xiàn)在的二十一弦。在這不斷的演變中，不僅古箏的形制發(fā)生了較大變化，音域變得更加寬廣，古箏弦的材質(zhì)也由傳統(tǒng)的絲弦變成了現(xiàn)在的尼龍鋼絲弦，使得音色也變得有所不同[2]。而古箏音樂在當(dāng)代也得到了飛速發(fā)展，從題材、曲式結(jié)構(gòu)到演奏技法以及演奏形式，都變得更加豐富，呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢，使古箏音樂為更多人所喜聞樂見。

二、二次元文化的概念內(nèi)涵及與古箏音樂的結(jié)合

（一）二次元文化的概念內(nèi)涵

二次元，在日語意思中是“二維”，即在平面上呈現(xiàn)出的動畫、游戲等角色，指代一種幻想世界、虛擬世界。隨著娛樂多樣化發(fā)展，二次元文化用來泛指ACGN產(chǎn)業(yè)。ACGN為英文Animation（動畫）、Comic（漫畫）、Game（游戲）、Novel（輕小說）的合并縮寫。二次元文化起源于日本，二戰(zhàn)后，為了將大肆入侵的美國文化轉(zhuǎn)變?yōu)楸就廖幕?，誕生了以幻想和熱血為重要標(biāo)簽的二次元文化。現(xiàn)在，“anime”（動漫）已經(jīng)成為指代日本式風(fēng)格動漫的專有名詞，在全世界流行開來。

二次元文化在中國發(fā)展的早期，由于中國自身的ACG制作水平有限，缺失優(yōu)質(zhì)作品，而日本的ACGN制作正處于黃金時期，產(chǎn)生了眾多制作精良的作品，使得日本本土ACGN作品侵占我國市場。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著中國科技水平的進(jìn)步與人民精神文化需要的提高，中國ACG的制作水平也開始逐漸進(jìn)步，出現(xiàn)了較多優(yōu)質(zhì)作品，中國也不再是單方面的接受日本二次元文化的輸入，而是吸收了二次元文化的精華使之成為自己的文化。中國傳統(tǒng)文化與二次元文化的結(jié)合日益緊密就很好地體現(xiàn)了這一點，國產(chǎn)動畫《秦時明月》以及國產(chǎn)動漫電影《大魚海棠》《哪吒：魔童降世》這些作品都是以中國歷史或神話傳說作為背景，完美融合了中國文化，把中國的傳統(tǒng)思想加入故事之中，在滿足觀眾娛樂需求的同時也將傳統(tǒng)文化與思想傳遞給觀眾，獲得了大眾的喜愛與良好口碑。

（二）二次元古箏音樂的概念內(nèi)涵

二次元古箏隸屬于二次元民樂范疇，二次元民樂目前在學(xué)術(shù)界還沒有明確的定義，一般學(xué)者認(rèn)為二次元民樂應(yīng)當(dāng)歸屬于“古風(fēng)音樂”或者“新民樂”下，但這幾者之間存在著一定差別。[3]“古風(fēng)音樂”歌詞雅致、措辭對稱工整，就像詩歌一樣，曲調(diào)優(yōu)美，很看重旋律，多采用傳統(tǒng)樂器?！靶旅駱贰笔窃诒４?zhèn)鹘y(tǒng)民族音樂曲調(diào)的基礎(chǔ)上，采用了中外現(xiàn)代或古典的一些表現(xiàn)手法，再加以現(xiàn)代的聲、光、影等科技手段而形成的一種新的民樂展現(xiàn)方式。而二次元民樂從實質(zhì)上來說其實是對于現(xiàn)有的二次元影視或游戲中的音樂的二次演繹。二次元民樂的開端沒有具體資料可供參考，一開始只是網(wǎng)絡(luò)上一些民樂愛好者自發(fā)上傳的一些視頻，從零散到數(shù)量逐漸變得龐大，形成了一種新的民樂風(fēng)格。在這些二次元民樂的隊伍中，古箏又具有較大的分量，所以對于二次元民樂的定義完全可以放到二次元古箏音樂上。

（三）二次元古箏音樂的傳播途徑

二次元古箏音樂興起于網(wǎng)絡(luò)，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們可以在任何一個在線音樂網(wǎng)站或者視頻網(wǎng)站搜索到關(guān)于二次元古箏音樂的內(nèi)容。現(xiàn)如今的在線音樂網(wǎng)站和視頻平臺可以分為兩大類，第一種是大眾化的平臺，例如：騰訊視頻和QQ音樂等。另一類則是偏小眾化的平臺，如：Bilibili視頻網(wǎng)站（以下簡稱B站）、5sing等。但通過在這些平臺搜索二次元古箏音樂內(nèi)容后不難發(fā)現(xiàn)，活躍在二次元古箏音樂圈的博主們最常使用的平臺是B站。

B站成立于2009年，最初是以二次元宅文化和彈幕功能出現(xiàn)在大眾視野里的，是一個主打ACG作品制作與分享的視頻互動網(wǎng)站。經(jīng)過12年的發(fā)展，B站不再是單純?yōu)槎卧獝酆谜咚峁┑钠脚_，而是逐步為“Z時代”的年輕人們打造了一個原創(chuàng)視頻內(nèi)容創(chuàng)作和消費的生態(tài)系統(tǒng)[4]。隨著B站內(nèi)容日益豐富，生活類視頻、舞蹈視頻以及樂器演奏視頻都受到了較多的關(guān)注，而古箏演奏又在樂器演奏類視頻中獨樹一幟。

其實在2014年以前，二次元古箏音樂甚至是二次元民樂都未曾引起大眾的關(guān)注。2014年9月，主打ACG文化的B站舉辦了“中秋民樂演奏賽”，該賽事吸引了部分在此之前就在B站上傳作品的民樂愛好者們，例如彈古箏的墨韻、拉二胡的陸二胡等。雖然參賽作品數(shù)量并不算太多，但是參賽者們演奏的曲目大多是B站用戶們耳熟能詳?shù)膭勇蛴螒蚯?，這個比賽不僅擴(kuò)寬了B站用戶的民樂受眾面，也使更多民樂愛好者了解到了二次元民樂這一范疇，為他們打開了二次元民樂的大門。于是從2014年開始，B站便成了二次元民樂包括二次元古箏愛好者或視頻博主們的聚集地。

三、二次元古箏音樂的傳播影響及實例分析

（一）古箏音樂與二次元文化結(jié)合的發(fā)展現(xiàn)狀

自B站于2014年舉辦“中秋民樂演奏賽”后，二次元古箏音樂便開始逐步興起并自發(fā)形成一個小眾同好圈。雖然在B站里二次元古箏音樂愛好者的隊伍不斷壯大，但并不被大眾所知曉。所以2017年上映的電影《閃光少女》可以稱作是二次元古箏音樂發(fā)展史上的一個里程碑，隨著電影的上映，讓大眾初次接觸到二次元古箏音樂這個概念。同年，在湖南衛(wèi)視的節(jié)目——《快樂女聲》的舞臺上，出現(xiàn)了一位主打二次元古風(fēng)的參賽選手，在比賽過程中，她邀請到了《閃光少女》中飾演千指大人的演員與她一同進(jìn)行表演，現(xiàn)場彈奏并演唱了《權(quán)御天下》，在當(dāng)時的社交媒體上也引發(fā)了不小的關(guān)注度。在此之后，古箏音樂與二次元文化的互動越來越多，國產(chǎn)動漫或動畫電影的插曲、配樂里時常能聽見古箏悠揚婉轉(zhuǎn)的聲音。在前段時間播放的廣受好評的音樂綜藝《國樂大典》第三季里，墨韻作為選手也登上了舞臺，并再次演奏了《權(quán)御天下》與另一首vocaloid歌曲《萬神紀(jì)》，并收獲了好評，以及專業(yè)人士的夸獎。這也證明了二次元古箏音樂能夠登上大雅之堂，并為古箏音樂的傳播貢獻(xiàn)一份力量。

（二）電影《閃光少女》中的古箏音樂

2017年，青春電影《閃光少女》宛如一匹黑馬橫空出世。電影不同于其他的“青春疼痛片”，沒有青

春片那

些俗套

情節(jié)，而是把目光聚焦在中西方音樂的沖突與融合上，同時把二次元文化與中國傳統(tǒng)樂器結(jié)合起來，吸引了觀眾的目光，獲得了眾多好評。

電影講述了學(xué)習(xí)揚琴的高中女生陳驚，為了向喜歡的師哥證明自己，從而組建起一支頗有個性的“25次元”樂團(tuán)。而作為25次元中的靈魂人物，熱愛古箏的小霾還有一個外號——千指大人。這個角色的原型便是前文提到過的墨韻，是在二次元社交網(wǎng)絡(luò)上有一定名氣的古箏視頻博主。電影里的她帶領(lǐng)著2.5次元樂團(tuán)參加了一場漫展，民樂從入場開始便與漫展里的洛麗塔女孩還有動漫裝扮愛好者顯得格格不入，受到了在場觀眾的冷淡對待，但隨著指尖翻飛、箏鼓齊鳴，觀眾的目光被吸引，點燃了現(xiàn)場的氣氛。

這首在電影里燃爆漫展的曲子便是被粉絲戲稱為B站鎮(zhèn)站之寶的《權(quán)御天下》。《權(quán)御天下》是B站2015年“拜年祭”活動上的一首原創(chuàng)VOCALOID中文歌曲，由虛擬歌姬洛天依演唱。該歌曲描述的是三國爭霸的故事，曲風(fēng)霸氣、歌詞的歷史氛圍濃厚。在電影最后，女主帶領(lǐng)她的伙伴站上了國家大劇院的舞臺，演奏了原創(chuàng)曲目《逐日》，到場的二次元技術(shù)宅們還利用投影技術(shù)，在舞臺上空投影出了洛天依的影像，臺下則是二次元愛好者們在進(jìn)行打call。濃重的二次元氛圍不僅調(diào)動了現(xiàn)場觀眾的情緒，也讓銀幕前的觀眾對古箏音樂、二次元文化產(chǎn)生了興趣。

（三）電影《閃光少女》中古箏音樂的文化特質(zhì)

電影里出現(xiàn)的這兩首二次元音樂都充滿了熱血與激情，給人以振奮的感覺。但在B站上作為出名且最受歡迎的古箏演奏視頻博主墨韻其實并不是專門從事或?qū)W習(xí)古箏的所謂“專業(yè)人士”，在走紅之前，古箏對于她來說可能更像是業(yè)余的愛好。除此之外，還有很多二次元民樂視頻博主也并非專業(yè)。所以很多人會發(fā)出疑問，他們是專業(yè)的嗎？但是演奏一首二次元古箏曲，并不要求演奏者需要太高的技巧，專業(yè)技巧只是影響傳播熱度的原因之一，只要演奏二次元愛好者們耳熟能詳?shù)男桑愫芸炀湍塬@得認(rèn)同，筆者認(rèn)為這是屬于二次元古箏音樂的一種“藝術(shù)場域”?！皥鲇颉笔侵冈谡w社會中具有相對獨立性的小圈子，人的每一個行動均被行動所發(fā)生的場域所影響[5]。二次元古箏音樂也會形成一種特殊的“場域”，它有特定的傳播渠道、特定的受眾以及有規(guī)律的創(chuàng)作模式。所以專業(yè)技能的好壞并不是進(jìn)入二次元古箏圈子的敲門磚。

在網(wǎng)絡(luò)傳播時代，除了聽覺，視覺藝術(shù)也是不可忽視的一部分。當(dāng)二次元古箏演奏者出現(xiàn)在屏幕上時，更多的人都會被他們的服飾所吸引。電影《閃光少女》中，千指大人在進(jìn)行二次元古箏音樂演奏時一般會帶上動漫裝扮愛好者會使用的白色假發(fā)、穿著沉穩(wěn)大氣的戲服并佩戴夸張的美瞳，觀眾一看便知道是標(biāo)準(zhǔn)的二次元造型。

總的來說，二次元古箏音樂不同于一般古箏音樂給人以傳統(tǒng)、優(yōu)雅的感覺，而是以更熱烈激情、更加夸張、吸引人眼球的方式，融入自己喜愛的二次元文化去傳播箏樂，雖然視覺、聽覺等方面有各種不同，但是所有形式的古箏演奏都有一個共同的目的，那就是盡自己的努力將古箏的影響力擴(kuò)散到更大。

四、二次元古箏音樂在中國發(fā)展的挑戰(zhàn)與前瞻

（一）二次元古箏音樂現(xiàn)階段所存在的問題

二次元古箏音樂目前暴露出的一些問題，在電影《閃光少女》中也有所體現(xiàn)。穿著二次元服裝彈奏古箏、二胡等民樂的主角們被家人、朋友、同學(xué)們質(zhì)疑、嘲笑甚至排擠。這些偏見與誤會在電影里雖然被夸大，但確實是現(xiàn)實里真實存在的。在二次元文化已經(jīng)風(fēng)靡全球的今天，雖然二次元古箏音樂的出現(xiàn)頻率越來越高，受到的認(rèn)可也越來越多，但對于身邊的普通人，特別是稍微年長一點的人來說，二次元在他們眼里依然是屬于小孩子才會看的動畫片[6]。虛擬歌姬洛天依初次登上2021年央視春晚，是與王源、月亮姐姐一起演唱兒童歌曲也從側(cè)面印證了這一點。所以很多人在聽到二次元這個詞時便會嗤之以鼻。同時，隨著現(xiàn)在民樂的普及度越來越高，許多年輕人也對民樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不再認(rèn)為民樂就是充滿鄉(xiāng)土氣息的音樂。但大眾平日里接觸到的民樂表演、古箏表演等都是傳統(tǒng)模式的，所以在看到二次元古箏表演時，很多人會產(chǎn)生質(zhì)疑，這也導(dǎo)致古箏音樂新生事物的發(fā)展過程總是曲折的，總是會遭到質(zhì)疑的。但更要直面困難，尋找更好的解決辦法。

（二）二次元古箏音樂未來的發(fā)展前瞻

二次元古箏音樂雖然目前還很小眾，發(fā)展也面臨著種種困難，但發(fā)展前景也不容小覷。二次元古箏音樂發(fā)展到現(xiàn)在仍然沒有成熟的商業(yè)化運作，所有的成果都是二次元古箏音樂愛好者的一種自發(fā)行為，但是它的存在充滿新鮮感，打破了人們的刻板印象，也有較為龐大的潛在粉絲基礎(chǔ)，目前市面上較為成熟的古箏音樂沒有與它風(fēng)格相同的，二次元古箏音樂或許可以憑借自己獨特的風(fēng)格立足于市場。同時，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)自媒體井噴的時代，各種短視頻充斥了人們的生活，只要能創(chuàng)作就會有無限可能，大眾對于專業(yè)技能的要求并不苛刻，只要是優(yōu)秀的作品，就會受到關(guān)注與喜愛，這也是二次元古箏音樂發(fā)展的一個契機(jī)。但不管今后會如何發(fā)展，二次元古箏音樂愛好者其實與傳統(tǒng)箏樂愛好者的目的如出一轍，是能讓更多的人認(rèn)識古箏、了解古箏直到喜歡上古箏這個古老的傳統(tǒng)樂器，所有的箏樂愛好者都一直在這條路上，并為之奮斗。

注釋：

[1]

齊?跡.中國“古”箏源流初探——以出土箏為主要研究對象[D].沈陽音樂學(xué)院，2020.

[2]程思瓊.新中國古箏改良研究（1949-2009）[D].揚州大學(xué)，2020.

[3]龍?哲.民樂新風(fēng)與傳播——二次元民樂的生產(chǎn)，流通與消費[D].上海音樂學(xué)院，2020.

[4]許珩哲，孫伊璦.民樂遇上“Z世代”——BILIBILI網(wǎng)站中民樂視頻傳播分析與思考[J].北方音樂，2020（19）：220—223.

[5]谷學(xué)強(qiáng).破壁與融合：二次元場域空間下傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)與重構(gòu)[J].學(xué)習(xí)與實踐，2019（04）：118—124.

[6]閆路瑤，秦?楓.困境與突圍：新媒介環(huán)境下民樂創(chuàng)新傳播[J].四川戲劇，2020（02）：115—119.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）