黃云云

在我國文學(xué)長河中，古詩詞是一顆璀璨的明珠，是中華文化的瑰寶。但是，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，一些教師往往更注重指導(dǎo)學(xué)生答題，而非引導(dǎo)他們鑒賞。這種急功近利的做法，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高受到限制。對此，筆者分享一下自己的幾個做法，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生體會古詩詞中的情感。

一、引導(dǎo)學(xué)生知人論世

《孟子》中提到：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？”這句話的意思是“吟誦了他們所作的詩，閱讀了他們所寫的書，卻不知道他們是什么樣的人，這樣可以嗎”。答案當(dāng)然是不可以。學(xué)生想要讀懂古詩詞，就有必要了解詩人或詞人所處的時代環(huán)境，了解作品的創(chuàng)作背景。我認為，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生知人論世。所謂“知人”，就是了解作者的經(jīng)歷、品行、才能等，知曉人事，懂得人事的變化；所謂“論世”，簡單來說就是了解一個人所處的時代背景。

例如，在講解姜夔的名作《揚州慢·淮左名都》時，我們可以先要求學(xué)生閱讀正文前的序言，細讀教材上的注釋，簡單把握這首詞的情感基調(diào)。通過閱讀序言，學(xué)生可以了解詞人的相關(guān)經(jīng)歷與這首詞的創(chuàng)作背景。 由序言可知：淳熙年丙申月冬至這天，詞人途經(jīng)揚州。當(dāng)時，夜雪初晴，放眼望去，全是薺麥。進入揚州城，所見都是一片蕭條的景象：河水碧綠，天色漸晚，城中響起凄涼的號角聲。經(jīng)過戰(zhàn)亂的揚州城，昔日熱鬧非凡、優(yōu)美景色已經(jīng)蕩然無存，只剩下了滿目蒼夷。詞人的心中無比悲涼，他感慨于揚州城今昔的變化，于是創(chuàng)作了這首詞。了解了這些，學(xué)生在鑒賞的過程中就能更好地感受詞中的“黍離之悲”。

又如，在講解李煜的《虞美人·春花秋月何時了》時，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生了解詞人的人生經(jīng)歷，再讓學(xué)生閱讀作品，體會其中的情感。這首詞的作者是李煜，李煜是李璟的第六個兒子。身為皇帝，他不理政事，只醉心于詩詞歌賦、書法、繪畫、音律等。亡國后，他被俘，“日夕以淚洗面”，感受到了人生無常之悲，用血淚寫出了國破家亡的凄涼和悔恨。《虞美人·春花秋月何時了》作于李煜被俘后第三年，蘊含著深厚的故國之思，也是他的絕命之作。這首詞作于公元978年的七夕，酒過三巡，李煜悲從心來，寫下了《虞美人·春花秋月何時了》，并立刻譜曲，讓歌姬演唱。宋太宗得知后當(dāng)即大怒，送上了毒藥。從李煜的生活經(jīng)歷出發(fā)，學(xué)生在閱讀的過程中往往可以更好地體會詞中的亡國之痛。

二、引導(dǎo)學(xué)生把握意象

意象是古詩詞的重要組成部分。古詩詞一般都是由一個個意象組成的。而這些意象往往也是詩人或詞人表達情感的媒介。意象能使詩詞更具韻味，能組成一幅幅美麗的景色，能展現(xiàn)一個個鮮活的生活場景，能表達出悲傷、喜悅或失意的情感……因此，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，我們需引導(dǎo)學(xué)生把握其中的意象，以幫助他們更好地體會其中的情感。

例如，在古詩詞中，“梅花”是高潔品格的象征。古代文人認為梅花凌霜傲雪，不懼嚴寒，有著孤高脫俗、貞潔自愛的情操。因此，他們常常借梅花來隱喻自身的美德。如“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”贊美了梅的傲骨，“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”贊美了梅的凌寒不屈，“偏宜雪月交，不惹蜂蝶戲，有時節(jié)暗香來夢里”贊美了梅的孤高純潔……在鑒賞教學(xué)中，教師可以結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析其中的意象，并從意象入手體會其中的情感。

又如，語文教材中的《登高》是杜甫的名作。這首 詩中的意象較多。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛 回”一句中就包含了多種意象?！帮L(fēng)”急，“天”高，“猿”哀，“渚”清，“沙”白，“鳥”飛回……這些動態(tài)的意象組 合在一起，渲染出了一種悲愴、凄涼的氛圍。在教學(xué) 中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從意象出發(fā)，體會景色背后所 蘊含的情感?！帮L(fēng)急”——秋天的風(fēng)非常急促，天氣已經(jīng) 非常寒冷，渲染了凄清的氛圍；“天高”——天非常的高 遠和廣闊，凸顯了人類的渺?。弧霸硣[哀”——猿的鳴叫 聲非常哀怨，凸顯了景色的凄涼；“沙白”——冷色調(diào)給 人一種清冷的感覺。幫助學(xué)生把握這些意象的特點，可以使他們更好地體會詞作中的情感。

三、引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞

寫詩作詞是古人用來表達自身情感的主要方式。古代文人在創(chuàng)作的過程中常常借助一些關(guān)鍵詞來抒發(fā)自己的情感，如“愁”“憐”“孤”“憂”等。這些詞語往往與作者的情感有關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵詞入手，可以幫助他們更好地揣摩古詩詞中的情感。

例如，在講解張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀作品時找出其中的關(guān)鍵詞?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”一句，道出了洞庭湖的美麗景色。學(xué)生不難看出這首詞主要描寫了洞庭湖的景色。其中的“悠然”是非常關(guān)鍵的一個詞語。詞中的青草、風(fēng)、扁舟、素月、明河等無不令詞人感到悠然。洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的。這妙處難以用語言表達出來。所以，詞人才會覺得“悠然心會，妙處難與君說”。

除此之外，古詩詞中還有一類關(guān)鍵詞也值得注意。它們往往含有特殊的意義，需仔細揣摩或推敲。如下圖所示：

柳宗元在《聞黃鸝》中寫道：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令 我生心憶桑梓?！贝颂幍摹吧ｈ鳌本椭复亦l(xiāng)。這句詩 的意思是你這故鄉(xiāng)的鳥兒為什么要來到這里，使我心 里忍不住思念起遙遠的家鄉(xiāng)。把握好關(guān)鍵詞“桑梓”的含義，學(xué)生便能更好地體會其中的思鄉(xiāng)之情。

四、引導(dǎo)學(xué)生“由己及人”

“由己及人”，簡單來說，就是由自己的心意去推測他人的心意，也就是我們所常說的“設(shè)身處地為他人著想”。在鑒賞古詩詞時，學(xué)生需學(xué)會“由己及人”，與作者共情。在遇到挫折時感到失意，在遇到好事時感到喜悅，在遭受不公正的待遇時心有不甘……這些都是人之常情。在教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己想象成詩人或詞人，看他所看到的風(fēng)景，走他所走過的道路，由此來幫助他們更好地體會作品中的情感。

例如，教材中的《夢游天姥吟留別》是詩仙李白所作。高中生對李白已經(jīng)有了非常多的了解，也學(xué)習(xí)過他的許多作品。李白的一生可以分為六階段：發(fā)奮讀書——辭親遠游——獻賦謀仕——供奉翰林——安史入暮——溘然病逝。在講解《夢游天姥吟留別》的過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生走入其中，“由己及人”。

示例：李白一生的愿望就是“安世濟民”。公元724年，經(jīng)好友推薦，李白被唐玄宗召進京城。當(dāng)他興高采烈地來到長安，以為自己終于可以實現(xiàn)救濟蒼生的愿望時，才發(fā)現(xiàn)自己只是被安排在翰林院，擔(dān)任一個供奉的閑職。自己的才能無法得到施展，還感受到了統(tǒng)治集團的腐敗和昏庸。他不愿意趨炎附勢，被權(quán)貴詆毀，僅三年不到的時間就被“賜金還鄉(xiāng)”，趕出了京城。冷酷的現(xiàn)實讓李白的夢想破滅，他懷揣著悲憤的心情繼續(xù)漫游……如果你是李白，在無法改變現(xiàn)實的情況下，你會怎么做呢？

學(xué)生只有代入其中，“由己及人”，在讀詩的過程中才能更好地與詩人共情。

總之，在教學(xué)的過程中，教師可以采用以上方法，幫助學(xué)生更好地體會古詩詞中的情感。

（作者單位：江蘇省如皋市長江高級中學(xué)）