欽州灣位于廣西南部沿海，屬于中國(guó)南部北部灣的一部分。東起合浦英羅港，西至東興北侖河口，核心區(qū)為欽州市。海岸線漫長(zhǎng)，海灘廣闊，島嶼眾多，海灣曲折，乃富饒美麗的“黃金海岸”。

——題記

A

1

我知道欽州灣的時(shí)候，已經(jīng)是很晚的年代了。

一個(gè)我祖先的祖先，他身披著一身的鎧甲，疲憊地隨同那位魁梧威凜的將軍，風(fēng)塵仆仆南下而來(lái)。

不知道走了多少時(shí)日，歷經(jīng)了多少風(fēng)雨，他們的部隊(duì)才終于到達(dá)了南越國(guó)的地界。

他們抖去了黃土風(fēng)沙，似乎感受到了溫暖濕潤(rùn)的東南風(fēng)，有人說(shuō)這是吹來(lái)的大海之風(fēng)。

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，大朵大朵的云翳，告訴了他們：自己遠(yuǎn)離的故土已看不見(jiàn)，一種全新的視角，將充滿著他們所要面對(duì)的蔚藍(lán)人生。

魁梧威凜的將軍，在一個(gè)酒后霞光滿天的清晨，迎著北部灣吹著的浩蕩海風(fēng)，拔劍一指，踏馬飛奔在前。

我祖先的祖先也走到前頭，身后揚(yáng)起漫天風(fēng)塵，和自己的部隊(duì)，唱起了他們家鄉(xiāng)的古歌，向著大海刮起的風(fēng)浪，雄赳赳地進(jìn)發(fā)。

這一段歷史，屬于我的那一代先祖，亦屬于他們后裔子民的歷史，揭開(kāi)了瑰麗壯美的篇章。

2

一陣細(xì)雨過(guò)后，我已忘記了怎么到的南流江。

兩岸樹(shù)影婆娑，幾只鳥(niǎo)兒向靜靜奔流著的江水鳴叫，這是在呼喚著春天的到來(lái)嗎？

我清楚，或者遙遠(yuǎn)的歷史曾經(jīng)有告訴我：兩千年前的最初，北方的金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的鎧甲勇士，到這百越荒蠻之地，竟在幾個(gè)衣衫襤褸的嶺南越人指引幫助下，越過(guò)了那時(shí)也相當(dāng)荒蠻的南流江兩岸。

或許是歲月悠久的提示，亦或是歷史深厚的緣故，那從合浦二埠山崗、清水江、牛屎環(huán)塘等新石器時(shí)代遺址挖掘出的石錛、石鏟、礪石等可以證實(shí)，早在石器時(shí)代合浦南流江沿岸，便有越族祖先在這里繁衍生息。

而我因此而判定，我的祖先的祖先就是跟著那幾個(gè)越人而一起到達(dá)的合浦地域，那是十分肯定的。

在合浦的海邊，他們第一次如何在浪濤聲度過(guò)無(wú)眠之夜，似乎所有人都已經(jīng)忘記。

3

好在歷史于任何時(shí)候，都不會(huì)忘記。

史書(shū)的古舊黃頁(yè)上，至今依然清晰地記載著：公元前二二三年秦滅楚后，就立即揮戈南下，要統(tǒng)一中國(guó)。

其“以卒鑿渠（靈渠）而通糧道，以與越人戰(zhàn)”。

之后的其中一路，就又披荊斬棘著南流江而下抵達(dá)合浦。

是海浪給予了他們最浩瀚蔚藍(lán)的生命接納。

我還曾記得，歷史生動(dòng)的傳說(shuō)里告訴了我：秦平定了南越后，就在南越大地設(shè)置了南海、桂林、象郡。

當(dāng)時(shí)的合浦屬象郡，大批移民南遷，帶來(lái)了中原先進(jìn)的技術(shù)和文化，加快了合浦地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。

而我祖先的祖先，就是一起開(kāi)發(fā)著合浦，繼續(xù)著繁衍生息的艱辛一脈。

回望著他們來(lái)時(shí)的遙遠(yuǎn)路途，我每時(shí)每刻都傾注著莊嚴(yán)的注目禮。

4

時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移……

我于夢(mèng)里穿著一雙草鞋在朦朧的星月下徘徊。

我深知，我又在夢(mèng)里開(kāi)始了歷史歲月的穿越。

或許我穿著的這一雙草鞋，就是當(dāng)年我祖先駐扎于廉州草鞋村時(shí)，他們穿過(guò)的那雙草鞋。

那么廉州草鞋村，就是因他們長(zhǎng)年穿著草鞋筑牢軍事設(shè)施和經(jīng)年度日，而起名的草鞋村嗎？

而我也只知道，那漫長(zhǎng)的歷史歲月中，由于當(dāng)年軍事上的需要，他們就穿著自己連夜編織的草鞋，讓另一批兵士從合浦現(xiàn)今的乾體港，向西而行過(guò)大觀港、烏雷嶺，一路迎著浩蕩海風(fēng)、披星戴月地奔襲去了交趾。

當(dāng)然，一個(gè)晝夜一個(gè)晝夜地交替奔襲，他們跑壞了多少雙心愛(ài)的草鞋，歷史都沒(méi)有了告訴過(guò)我。

可作為后裔，我怎能會(huì)不感覺(jué)得到呢？

5

隨著蔚藍(lán)海風(fēng)強(qiáng)勁吹拂，滔天海浪繼續(xù)咆哮升騰著，歷史又自然地進(jìn)行著改天換地的輪回。

記得那是元鼎四年（公元前113年），漢武帝派伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆征集“樓船十萬(wàn)人”，水陸并進(jìn)“會(huì)至合浦，征西甌”。

因航海技術(shù)條件限制，當(dāng)時(shí)船隊(duì)只能沿岸行駛。到了東漢建武年間，交趾征貳征側(cè)叛反，攻城略地，鬧騰得民不聊生。

又一名伏波將軍馬援，帶著漢帝的皇命征交趾來(lái)了。馬援率兵從中原出發(fā)，過(guò)湘江、入靈渠，開(kāi)鑿桂門(mén)關(guān)下南流江，日夜兼程而來(lái)。

這些浩蕩雄兵跟著伏波將軍的馬蹄印，亦經(jīng)合浦出乾體港，再沿岸西行，過(guò)大風(fēng)江，越烏雷嶺，最終到達(dá)交趾。

歷史風(fēng)煙的漫卷，一遍一遍地與紛繁歲月，抒寫(xiě)成了一曲曲偉大生命的長(zhǎng)歌。

而這樣偉大生命的長(zhǎng)歌，是注定要永恒的，我深信不疑。

6

入夜，海浪升騰時(shí)刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)也能聽(tīng)辨轟鳴聲。

我在合浦乾體港的那一夜，幾乎無(wú)能入眠而一再浮想聯(lián)翩。

潮濕的海風(fēng)一整夜地吹拂著，我推出窗口望向星夜中的大海。

我從史料記載中知道，古代的合浦乾體港不是一個(gè)現(xiàn)代所認(rèn)為的真正港口。它是以軍事行動(dòng)為目的而設(shè)置的一種軍事基地設(shè)施。

南流江自州江分五個(gè)支流入海，海岸曲折，港灣眾多。乾體港“江海之交”為合浦入門(mén)戶，與“扼船舶入港之口”的北海成為海門(mén)。

秦漢至明清以來(lái)，此港早已經(jīng)為我國(guó)對(duì)外交通貿(mào)易的重要港口。

也因?yàn)楹＠苏拐沟嘏叵v，我一直處于高度激昂沸騰之中，堅(jiān)持到了滿天朝霞映紅著浩瀚大海，才得進(jìn)入了我的夢(mèng)鄉(xiāng)。

然而，這大海新的一天已經(jīng)開(kāi)始了。

7

我站在大觀港時(shí)，卻是海霧遮蔽蔚藍(lán)時(shí)分。

濃濃海霧，籠罩住了遼闊的海域，但我依然興味十足，詩(shī)意暢然，任由海風(fēng)吹拂。

對(duì)于大觀港，我想起了史書(shū)《太平寰宇記》中云：“大觀港至冠頭嶺之海域即稱海門(mén)?！?/p>

是的，海面遼闊的大觀港，? 自古已為欽廉通航之要道，東抵高涼雷瓊，西距交趾，可稱四通八達(dá)。

其于宋太宗太平興國(guó)八年（983年），在今廉州鎮(zhèn)就已設(shè)置了海門(mén)鎮(zhèn)。它不僅已是當(dāng)時(shí)合浦重要的軍事要塞，亦是一個(gè)依山傍海的良好港口，更是“海疆的一個(gè)大都會(huì)”。

如欲往西，一路可通九河江，可直達(dá)龍門(mén)。外臨大洋，內(nèi)分三汊。

南連冠嶺乃合浦右腋，為合浦之西門(mén)戶。

至于永安港距廉州之海，水深可泊巨大船舶，還可“扼雷瓊海道之吭”。

至于左傍英羅港，右依白龍港，為合浦海防要沖之地，舊志稱為合浦左腋。

如此天然瑰麗良港，自古使得合浦早就聲斐海內(nèi)，名揚(yáng)于天下。

8

作為南越后裔詩(shī)人，我之所以將目光如此注視著合浦大地，是有著深厚的血脈之源的。

了解歷史的人們都清楚，合浦沿海古港原多以其母親河南流江為依托，當(dāng)年抵合浦的外國(guó)商船往中原，合浦就是天然的轉(zhuǎn)運(yùn)站。

經(jīng)一番休息補(bǔ)給之后，那些商船再經(jīng)乾體港溯南流江而上，過(guò)桂門(mén)關(guān)入靈渠進(jìn)湘江，而后到達(dá)的中原。

我國(guó)商人亦“靜江水路以至容州”，“又自北至郁林”，再?gòu)挠袅炙房芍亮荨?/p>

而后，“自廉州一日之程可達(dá)交趾”。

因此自漢以來(lái)，合浦成為了我國(guó)歷史上對(duì)外通商的重要口岸。

更為幸運(yùn)的是，歷史上由于匈奴的騷擾，外番經(jīng)西域至中國(guó)的陸路不通，從海上溝通中西交通和貿(mào)易就顯得十分重要。

因而從西漢時(shí)期，我國(guó)大量的商船就從合浦揚(yáng)帆出海，把絲綢之路從海上鋪到了印度半島的彼岸。

“海上絲綢之路”，也由此而幸運(yùn)誕生……

9

從合浦出來(lái)，船隊(duì)揚(yáng)帆起航。

我注意歷史那傳奇般的生動(dòng)記載：往往季風(fēng)到來(lái)前夕，漢武帝就常常派出商船由合浦出航。

船帆很快迎著碧浪駛向廣闊而蔚藍(lán)的深海。

每一批商船遠(yuǎn)航時(shí)，幾乎都滿載著絲織品、黃金、雜繒到東南亞各國(guó)和印度半島的黃支國(guó)與支不程國(guó)，最后“以物易物”換來(lái)壁琉璃和奇石異物。

故而在合浦的漢墓中挖掘有瑪瑙、琉璃、琥珀、水晶等舶來(lái)品。

我還曾記得，《后漢書(shū).孟嘗傳》中有云：“（嘗）遷合浦太守，郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販貿(mào)糴糧食?！?/p>

另一史書(shū)《晉書(shū).陶璜傳》亦云：“合浦郡土地磽確，無(wú)有田農(nóng)，百姓唯以采珠為業(yè)，商賈去來(lái)，以珠貿(mào)米?！?/p>

合浦的歷史盛產(chǎn)珍珠，故而很早享譽(yù)世界，馳名中外。

而“珠還合浦”的傳說(shuō)，也早膾炙人口而婦孺皆知。

10

說(shuō)到珍珠和舶來(lái)品，不得不說(shuō)一說(shuō)合浦漢墓。

多年前的一個(gè)早上，春暖花開(kāi)，山嶺上許多不知名的野花也正開(kāi)得紅艷艷。

當(dāng)?shù)匾晃徊┪飳＜規(guī)ьI(lǐng)著我和幾位同人，一并驅(qū)車前往合浦廉州鎮(zhèn)，那時(shí)已是差不多中午時(shí)分。

合浦漢代墓葬群，即分布于廉州鎮(zhèn)東南郊望牛嶺、風(fēng)門(mén)嶺、寶塔山和東北郊堂排一帶。

墓葬群的大部分仍保存有高大的土堆，年代久遠(yuǎn)。雖然上世紀(jì)70年代有4000余座墓穴曾被挖掘，但于春風(fēng)微拂中，一片暖陽(yáng)的照耀下，依然古意凜然。

博物專家告訴我，所挖掘的漢墓群出土了文物上萬(wàn)件，墓室分土坑和磚室兩種。墓室除放置棺具的主室外，有的還有耳室和側(cè)室，墓道多數(shù)為斜坡式，個(gè)別為階梯式。

稀世珍寶之多，為合浦漢墓群文物挖掘出土的時(shí)候盛大奇跡。其于2021年入選“全國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

在墓葬眾多珍品中，尤以陶器、青銅、珍珠、玉器等出海珍寶和水晶、瑪瑙、琥珀、琉璃等舶來(lái)品最顯耀。

充分的史料表明，在兩漢時(shí)期，眾多的中國(guó)商船就從合浦出發(fā)，遠(yuǎn)航到印度再轉(zhuǎn)運(yùn)埃及、羅馬等地，這就是已得到證明了的著名的古代“海上絲綢之路”。

合浦就是這條古代中國(guó)與海外交往的重要始發(fā)港之一。

11

我因此而常常感嘆：土地和大海豐厚的饋贈(zèng)，僅僅只是屬于歷史的擁有？

而對(duì)于歷史上的合浦和今天現(xiàn)實(shí)合浦來(lái)說(shuō)，又將有什么樣的新時(shí)代意義呢？

能作出鏗鏘有力回答的，我想依然是歷史，還將是歷史最為豐厚的生命回贈(zèng)。

自然，歷史的生命早告訴了我們眾生：靠山吃山，靠海吃海。

而靠海的合浦，如果僅就中國(guó)與外國(guó)的交通而言，其一是通過(guò)陸路，出長(zhǎng)城往西域到達(dá)印度等地;其二是通過(guò)水路，由廣州出發(fā)經(jīng)番禹、徐聞、合浦通往南洋各國(guó)。

另一條是從中原出發(fā)，到湘江入靈渠，過(guò)桂門(mén)關(guān)沿南流江下合浦，由乾體港沿岸西行至交趾，再至印度半島等地。

這就給海運(yùn)中的合浦提供了難能可貴的歷史機(jī)遇，使之發(fā)展成為蜚聲海內(nèi)外的著名“海上絲綢之路”的交通動(dòng)脈。

12

是的，當(dāng)溫潤(rùn)的海風(fēng)再次吹來(lái)，我心中的詩(shī)意已如海浪般翻滾，而激越地想噴薄而出。

而我想說(shuō)的是，悠久綿長(zhǎng)的歷史命運(yùn)，一定是最有生命魅力的歷史性選擇。

當(dāng)然，流逝的歷史造就了歲月的滄海桑田，而向前的滾滾洪流也曾未有過(guò)停止。

兩千多年前就已成為我國(guó)“海上絲綢之路”大動(dòng)脈的合浦，歷史的作用毋庸置疑。

然而千百年來(lái)的滄桑變化，合浦港泥沙淤塞，加上陸域的延伸，尤其是隨著海洋技術(shù)的提高，船舶噸位的增大，以及陸路交通的發(fā)展，合浦港已不再是航行東南亞各國(guó)的必經(jīng)之路，而由新興的北海港、欽州港、防城港組成的北部灣港所取代。

然而，新時(shí)代的海風(fēng)已勁吹著浩瀚海浪。

一個(gè)喚發(fā)生機(jī)的新合浦，定會(huì)站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上，傲然于世。

我相信，相信新合浦所將要發(fā)生的一切。

B

13

“凜凜孤風(fēng)不自夸，端居寰海定龍蛇?！?/p>

“碧波蕩漾，勁風(fēng)鼓吹”，“臺(tái)閣映波絢麗，樓船破浪豪雄”。

海風(fēng)的勁吹中，我一邊模仿著古人吟誦詩(shī)歌的情調(diào)，不知不覺(jué)我從譽(yù)為“天涯海角”的海角亭起程。

此刻春夏歲月交替，卻感天地浩瀚無(wú)邊，而心靈上的欽州已過(guò)萬(wàn)重山。

自然有“海天盛景”美譽(yù)的古香古色海角亭，那是北宋景德年間為紀(jì)念漢代孟嘗任合浦太守施政廉潔而特建的千年亭。

亭以海角為名，則是因?yàn)榇送l臨大海，譽(yù)稱“在南海之角”。亭后巨碑亦刻有“古海角亭”，字體古樸，猶勁有力。

而正是意猶未盡地欣賞了亭上耳門(mén)的“漱月”“澈云”字樣，感受了正門(mén)石刻對(duì)聯(lián)：“不到此亭那知象群崖關(guān)山萬(wàn)里;試觀于海才見(jiàn)龍門(mén)冠嶺云水千重”后，我便吟誦著古詩(shī)匆匆而來(lái)。

這又一次生命的春夏交替季節(jié)，我向往的欽州久違了……

14

一場(chǎng)陣雨剛過(guò)，心靈的文化虔誠(chéng)和敬仰，讓我一踏進(jìn)現(xiàn)今欽州地界，即刻急著要去拜謁烏雷廟。

烏雷廟亦稱烏雷伏波廟，位于欽州南面犀牛腳鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美的烏雷村海邊。

廟里供祀的主神，正是東漢名將、威風(fēng)凜凜的伏波將軍馬援。

隨著祭祀裊裊香煙的飄起，我給這位敬愛(ài)的功臣，以一位后裔子輩的虔誠(chéng)深深地三躹躬。

我知道，史料記載里東漢光武帝劉秀為南征叛亂的交趾，即拜虎賁中郎將馬援為伏波將軍，與段志為樓船將軍一道前來(lái)南方邊疆平叛。

歷經(jīng)幾年艱苦征討奮戰(zhàn)，伏波將軍馬援與樓船將軍段志，一舉平了交趾，從而使南疆得到了安寧，人民得了休養(yǎng)生息。

所幸是，烏雷古廟依山傍海，風(fēng)景秀麗，形勢(shì)險(xiǎn)要，卻正是“功高東漢”而“德庇南天”。

此正是“英雄拜將稱曰翁，垂暮精神猶矍鑠”，甚是“千秋煙祀有馨香”。

15

走出烏雷伏波廟后，我一天以內(nèi)，趁著浩蕩海風(fēng)的吹拂，探訪了云崗古遺址、獨(dú)料古遺址和芭蕉墩貝丘遺址。

其實(shí)，我不為別的，就是一種感悟原始生命，穿越欽州深厚歷史文化的喜好和途徑。

就如同白石老人終于嘗到了欽州荔枝后所寫(xiě)的《思食荔枝》詩(shī)“為口不辭勞跋涉，愿風(fēng)吹我到欽州”那種釋然于胸的滿足心愿。

陽(yáng)光自然照射得已經(jīng)強(qiáng)烈，海風(fēng)卻似乎也沒(méi)能解暑消散。

三座古遺址的細(xì)心探尋，我的目光總專注在古遺址所出土年代和文物價(jià)值的分量上。

位于河溪旁丘陵云崗古遺址，多達(dá)三百多處。其時(shí)代上限屬新石器時(shí)期，下限至唐宋時(shí)期，其中以漢代和南北朝時(shí)期居多，百多個(gè)遺址文物標(biāo)準(zhǔn)達(dá)千多件以上。

位于那麗鎮(zhèn)獨(dú)料村西禾塘嶺上的獨(dú)料古遺址，已出土的石器大量為石斧、石犁、錛、鑿、鋤、鐮、刀、矛、石盤(pán)等，從墾荒、耕地到收割生產(chǎn)農(nóng)具俱全，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很高。

而位于犀牛腳鎮(zhèn)丹寮村西海墩上的芭蕉貝丘遺址，其在蠔蚌殼厚堆積層里，已采集到的打制石器和磨制石器，距今一萬(wàn)年左右，為新石器時(shí)代的珍貴文物。

16

從白石老人的詩(shī)句“愿風(fēng)吹我到欽州”，我想到了欽州那深厚的歷史淵源。

記憶的歷史“芯片”提示我，欽州古稱安州，有1400多年悠久的歷史，這讓我不得不再次對(duì)它心生敬意和仰慕。

掐指一算就知道，公元前214年（秦始皇三十三年），秦朝統(tǒng)一嶺南后，置南海、桂林、象郡。象郡所轄的古安州，即為現(xiàn)今的欽州。

南北朝到宋代時(shí)期置宋壽郡，梁代設(shè)安州?？倯?yīng)該是希望或已相對(duì)安寧的州治之地。

至隋開(kāi)皇十八年（598年）改安州為欽州。至于為何改為“欽州”，民國(guó)《欽州縣志》云：“開(kāi)皇十八年，改安州為欽州，取欽江為名。”而后就多以“欽州”歷代延用。

到唐武德五年（622年）寧越郡為欽州總管府，元改為欽州路，明初改為欽州府。

民國(guó)年間改為欽縣，屬?gòu)V東省欽廉專署管轄。再到如今大家都已經(jīng)清楚明白。

我的意思是，無(wú)論是誰(shuí)，不管人生有多牛，都離不開(kāi)腳下生命土地和歷史的哺乳與恩賜。

不是嗎？

17

清晨，陽(yáng)光明媚。

不知為什么，我卻突然想起了合浦的海角亭和東坡亭，便又記起了欽州的中山公園里，有一個(gè)天涯亭。

于是匆匆吃了一碗豬腳粉后，我就踏著陽(yáng)光走進(jìn)了中山公園，去了卻我的心愿。

歷經(jīng)900多年而聞名遐邇的天涯亭，傳為北宋慶歷年間知州陶弼始建。

而知州陶弼確實(shí)寫(xiě)有《天涯亭》 ：“雨色絲絲風(fēng)色嬌，天涯亭上覺(jué)魂消。一家生意付秋瘴，萬(wàn)里歸心隨暮潮。兵送遠(yuǎn)人還海界，吏申千客入津橋。山公對(duì)此聊酣飲，怕見(jiàn)醒來(lái)兩鬢凋?！?/p>

天涯亭乃欽州著名古建筑，其因“欽地南臨大洋，西接交趾（今越南），去京師萬(wàn)里，故以天涯名，與合浦之稱為海角者一也”。

而實(shí)際是，《嶺外代答》曾有記載天涯亭初建于城東平南渡頭，明洪武五年（1372年）同知郭攜遷城內(nèi)東門(mén)口重建。

1935年遷建今址，故又有“宋跡三遷”之說(shuō)。

千年的史實(shí)告訴人們：它首先是宋跡，何人建和為何建有三個(gè)版本：一是知州陶弼所建;二是“宋余襄公守郡時(shí)建”;三是為紀(jì)念“蘇東坡遨游欽廉而建 ”。

亭為傳統(tǒng)平面六角形，高5米，邊長(zhǎng)2.5米。石柱木構(gòu)梁架，攢尖頂，琉璃瓦蓋。南北面檐口懸掛“宋跡三遷”和“天涯亭”牌扁。

其矗立于青山綠水之中，亭北面有石刻，為1962年田漢題詩(shī)：“運(yùn)河滾滾入湖來(lái)，沒(méi)字危亭草滿階。詞客分明懷故土，欽州何必是天涯?！?/p>

可“天涯”欽州，畢竟以海為伴啊……

18

常言道：“讀史可以明志，知古方能鑒今?！?/p>

在周游于“天涯”名城欽州的日子里，我常常于海邊聽(tīng)濤的深夜，仰望星空間，打開(kāi)了散落在先秦古籍里的欽州記憶……

我便坐于窗前，翻開(kāi)了浩帙繁復(fù)的先秦古籍《山海經(jīng)·南山經(jīng)》，首頁(yè)即這樣寫(xiě)：“南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉?！?/p>

而據(jù)《山海經(jīng)》南山一經(jīng)記載與前人的研究，鵲山由西到東，包括招搖山等九座山脈，曾跨越廣西、廣東、福建的嶺南地域，十分廣闊。

那么《山海經(jīng)》開(kāi)篇說(shuō)，“招搖山臨于西海之上”，這兒說(shuō)的“西海”在哪里呢？只要對(duì)應(yīng)了解《山海經(jīng)》與欽州的歷史地理環(huán)境后，就會(huì)知道：“西?！敝傅募词潜辈繛乘颉?/p>

事實(shí)于古代，南海指雷州半島以東海域;現(xiàn)在的南海區(qū)域到了唐代，依然稱為“萬(wàn)里石塘”。明清至今，欽防地的老人仍稱北部灣水域?yàn)椤拔骱！薄?/p>

而對(duì)應(yīng)于《山海經(jīng)》所描述的“招搖山”，專家解讀是指距北部灣水域最近的大山山脈，即為十萬(wàn)大山山脈及其余脈。

其中說(shuō)的“多桂”，到了宋代，欽州依然是桂樹(shù)的主產(chǎn)地。于是宋代《嶺外代答》中說(shuō)：“桂之所產(chǎn)，古以地名。今桂產(chǎn)于欽、賓二州，于賓者，行商陸運(yùn)致之北方;于欽者，舶商海運(yùn)致之東方?！?/p>

還按《山海經(jīng)》的說(shuō)法，“招搖山”是嶺南地區(qū)最西面的一組山，西流入海的江便有茅嶺江、欽江及南流江。而欽江的周邊地形地貌則與《山海經(jīng)》里的描述最為吻合。

先秦時(shí)期的古安州（欽州）即以水路為主交通要道，也都相應(yīng)記錄在先秦典籍中。

《山海經(jīng)》里還有：“臨于海上”說(shuō)法，那可能就是烏雷嶺了，因?yàn)楣糯臑趵讕X是唯一臨海又緊鄰欽江的出?？?。

這就是美麗故土和蔚藍(lán)大海給予富饒?jiān)娨鈿J州的歷史文化饋贈(zèng)。

19

由著名先秦典籍《山海經(jīng)》所對(duì)古代欽州地域的描述，我對(duì)欽州增添了更為深切的內(nèi)心崇敬。

我知道，現(xiàn)在的欽州地域，在以水系為最便捷通道的農(nóng)耕時(shí)代，就以其北通郁水，南伏西海，西控交趾，東臨番禺的地理優(yōu)勢(shì)，率先進(jìn)入了先秦諸子百家的視野。

其實(shí)最早記載欽州地理地域情況，從新石器時(shí)代的聚落，到東漢馬援將軍“所過(guò)輒為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民”的城市雛形，欽州地域逐步由古人居住的聚落，發(fā)展為管理功能的壘營(yíng)而城郭的歷史進(jìn)程。

歲月遷移到南北時(shí)期，土著士族與地方強(qiáng)權(quán)社會(huì)階層在欽州地域，經(jīng)過(guò)晉代100多年的繁衍生息，日趨崛起強(qiáng)大，初具了古代城市規(guī)模。

由此啟航，欽州地域的古人經(jīng)歷了商品互換為特征的原始貿(mào)易，到貨幣為介質(zhì)的漫長(zhǎng)貿(mào)易歲月。

如果僅從歷史可辯識(shí)而有特色的古城——越州古城、安州古城、廉州（臨漳郡）古城、安（欽）州古城、欽州古城等上看，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是依據(jù)當(dāng)時(shí)建城的歷史背景，臨水而城伴水而居。

至此，欽州經(jīng)歷由天然水網(wǎng)貿(mào)易時(shí)代，逐步進(jìn)入了漢唐海岸線運(yùn)河及長(zhǎng)江、珠江、北部灣（西海）水系連通的貿(mào)易時(shí)代。

而宋代在欽州古城東岸設(shè)立了“博易場(chǎng)”，欽州的“海上絲綢之路”貿(mào)易達(dá)到了全盛時(shí)期。

20

徜徉于欽州文化豐富的海洋，我自然而然想到了著名的坭興陶。

說(shuō)起陶制品，很多人首先想到的是紫砂壺。如果誰(shuí)在哪里見(jiàn)到或無(wú)意間得到一把紫砂壺，那是十分幸運(yùn)和高興的事兒。

自然，中國(guó)陶瓷文化歷史悠久，像具有中國(guó)地方特色文化的欽州坭興陶，早就是欽州乃至整個(gè)中國(guó)的驕傲，更是古文化智慧的結(jié)晶。

在古籍里，《欽州縣志》記載：“欽州坭興陶始于隋，盛于唐，精于清?！敝两褚延?300多年歷史。

2008年，欽州坭興陶的燒制技藝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使沿襲一千多年世代相傳的制作技藝，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，反映和再現(xiàn)了廣西壯鄉(xiāng)文化獨(dú)有的魅力與特色。

走進(jìn)欽州南魚(yú)寮橫街坭興陶藝巷，觀琳瑯滿目的坭興陶藝術(shù)品，會(huì)欣賞的人不僅觀其美麗的外形，更多的是坭興陶背后所蘊(yùn)含著的文化智慧。

了解歷史的人都知道，欽州自古以來(lái)就壯族及先民駱越、烏滸、俚、僚人聚居之地，秦漢以來(lái)，不斷有中原漢族人遷居于此。在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中，各民族和睦相處，不同民族的文化交融，形成了聚合漢、壯、瑤等多民族文化的多元特征。

欽州還有著悠久的對(duì)外貿(mào)易歷史，元、明以來(lái)所聚合的南北文化、兼容中西文化的特點(diǎn)，使得坭興陶的制作技藝、傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)和少數(shù)民族文化元素等融為一體，陶質(zhì)如玉石般溫潤(rùn)澤亮，形如青銅般凝重沉穩(wěn)，聲和鐘磬般優(yōu)美動(dòng)人。

從而使坭興陶形成了古樸典雅、渾然天成的陶藝風(fēng)格，廣受人們的喜愛(ài)。

21

天藍(lán)藍(lán)，海藍(lán)藍(lán)。

我正要對(duì)大海構(gòu)思一首激情澎湃的詩(shī)時(shí)，浩瀚蔚藍(lán)的海面上，突然躍動(dòng)出幾只白海豚的身姿，讓我和一同來(lái)看海的人們不禁激動(dòng)得歡呼。

這是三浪灣蔚藍(lán)的海面，大家都說(shuō)這是傳說(shuō)中的三娘給予我們的初夏見(jiàn)面禮。

大海的可愛(ài)精靈——?dú)J州白海豚，被譽(yù)為中華白海豚。屬于鯨類的海豚科，是寬吻海豚及虎鯨的近親。

活躍于三娘灣海域的欽州白海豚，其實(shí)它們和其他鯨魚(yú)及海豚都是哺乳類動(dòng)物，和人類一樣恒溫，用肺部呼吸、懷胎生子及用乳汁哺育幼兒。真是名副其實(shí)的大海之神圣精靈。

海洋資料表明，中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的記錄在唐朝。

清朝初期，廣東珠江口一帶稱它為“盧亭”，也有魚(yú)民稱之為“白忌”或“海豬”。

雖然名為“白海豚”，然而剛出生的中華白海豚體呈深灰色，年輕的會(huì)呈灰色，到了成年則呈粉紅色。人們看上去，頓覺(jué)美麗而可愛(ài)。

這些可愛(ài)精靈白海豚，專家說(shuō)，它們主要分布于西太平洋、東印度洋，廣布于中國(guó)東南部沿海，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，素有“海上大熊貓”之稱，極為珍貴。

我怎能不為中華白海豚盡情歡呼而雀躍，詩(shī)意倍增……

22

歷史悠久、文化深厚的欽州，古建筑甚多，置身于其中，不禁古意芳馨幽然。

帶著深深的敬意與虔誠(chéng)，我走進(jìn)了城南板桂街10號(hào)“三宣堂”。

古香古色的三宣堂，即為曾在欽州任三宣提督劉永福的故居。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，整座建筑保留得比較完整，造型端莊而樸實(shí)，裝飾著漂亮的彩繪，既有晚清風(fēng)格又有民族特色。

走進(jìn)故居院門(mén)，首先映入眼簾的便是劉老將軍的漢白玉雕像，往后走過(guò)拖龍門(mén)便是主座。

在劉老將軍的漢白玉雕像前，我虔誠(chéng)地給他老人家上了一炷香，雙手作揖做三躹躬，而后默默地停留了許久。

我知道，這偌大的三宣堂是劉永福老將軍以其在越南抗法屢建戰(zhàn)功，被越南王封為三宣提督而命名的。

晚清風(fēng)格主建筑的廂房?jī)?nèi)，有圣賢豪杰、文臣武將、彩鳳仙鶴等一百多幅圖畫(huà)，十分莊肅，古樸生輝。

四周有高墻炮樓，正屋前有廣場(chǎng)照壁，與四周花草樹(shù)木交相映襯，美觀而典雅。

規(guī)模宏大的三宣堂，大小樓房119間，各種設(shè)施多樣、完整、齊全。主客廳展覽著主人“困難出英雄”“抗法舉黑旗”“渡臺(tái)抗倭寇”“桑榆壯虎威”四部分生平事跡。

頭門(mén)臨江向東，醒目的“三宣堂”大字扁額，陽(yáng)光下熠熠生輝。

門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)為“枝棲古越，派衍彭城”，顯示了這位黑旗軍首領(lǐng)、民族英雄的豐功偉績(jī)和光榮歷史。

建于清光緒十七年的三宣堂，真不愧為欽州市現(xiàn)存最宏大、最完整的清代古建筑。

23

“萬(wàn)里干城，一方砥柱;寸心金石，萬(wàn)世馨香?！?/p>

這是清末將領(lǐng)、云貴提督馮子材老英雄墓前石刻上的一副對(duì)聯(lián)。

我是在參觀了老英雄“臥虎地”上故居宮保第后，前往拜謁他墓地的，這是我多年就想要了卻的心愿。

微風(fēng)吹拂的早晨，陽(yáng)光映射著海上的浮云，我獨(dú)自一人前往欽州城東沙埠鄉(xiāng)泥橋村東北小山丘，馮子材老英雄墓就坐落于此，距城約13公里。

瞭望了一下墓地的四周，我發(fā)現(xiàn)，老將軍墓的周圍被群山環(huán)繞，滿目青翠散發(fā)著宜人的景色，真?zhèn)€是風(fēng)水寶地。

其主墓坐北向南，相當(dāng)寬闊，墓頂為花崗巖刻成的一座廟式屋檐，檐下碑前有一對(duì)雕刻精致的盤(pán)龍石柱，更顯出莊嚴(yán)氣派。

墓前長(zhǎng)寬不等的拜臺(tái)上，左右均分列有文士、武將，獅、虎、馬石雕像各一對(duì)，造型生動(dòng)，氣勢(shì)凜然。

尤其墓前還橫列獅頭石柱八根，墓后的碑亭內(nèi)有象征官階等級(jí)的巨碑，碑文為“大清誥授榮祿大夫建將軍太子少保銜貴州提督世襲輕車都尉加一云騎車尉馮勇毅公神道”。

中國(guó)著名戲劇家、詩(shī)人田漢瞻仰了馮子材墓后，曾作《吊馮子材墓》七律一首：“泥橋嶺畔古城東，且駐征車吊萃翁。松嘯如聞嘶戰(zhàn)馬，花香端合獻(xiàn)英雄……”

詩(shī)高度概括了馮老英雄的歷史功績(jī)。

24

海風(fēng)輕輕吹拂的時(shí)候，欽州老街已慢慢入了夜。

一切仿佛換了個(gè)樣，白天的各種喧囂、車水馬龍中的叫喚沉靜了下來(lái)，迷幻著的騎樓燈光閃爍著，不時(shí)還傳來(lái)了老人呼喚頑童回家的獨(dú)特粵語(yǔ)聲韻……

窄窄的長(zhǎng)長(zhǎng)的舊石板路。我?guī)е穼だ蠚J州的歷史記憶，走進(jìn)了蘊(yùn)含滄桑歲月輝煌的占鰲港的古街區(qū)。

朦朧閃爍著的街燈，與天上的遙遠(yuǎn)星光相交融，瞬間恍惚置身于迷離仙境。

抬頭與不抬頭地漫走，兩邊的騎樓都在眼前默默相望，這獨(dú)具嶺南特色的人文景觀，便又拉近了承載多少代人的深藏記憶。

為何這條街取名為“占鰲”？相傳古代神話中有一種神龜叫金鰲，“天下名龜出欽州”，且獨(dú)占鰲頭。欽州人才輩出，黑旗軍首領(lǐng)劉永福便取“獨(dú)占鰲頭”之寓意建了此街。

緊接著占鰲港的是中山路，時(shí)任民國(guó)欽縣縣長(zhǎng)章萃倫鑒于城內(nèi)“商業(yè)日盛，商家日強(qiáng)”，便將欽江邊狹窄的壕壩街、下南關(guān)街、華安街、惠安街整治、加寬、拓直，而后命名為“中山路”。

老街巷子曲徑通幽，滄桑斑駁的老墻上，一個(gè)個(gè)舊門(mén)牌似乎都還在述說(shuō)著老欽州的歷史故事。

延續(xù)著老欽州的歷史文脈，已被現(xiàn)今的欽州加以保護(hù)與開(kāi)發(fā)。老欽州的“根”與“魂”，正煥發(fā)出新時(shí)代的光芒。

蘊(yùn)藏著古老人文景觀的欽州老街，如今依然售賣著古玩、古藏、中藥材、古玩意兒。熱鬧的晚上，甚至還有粵劇、跳嶺頭、采茶戲、舞龍等民俗表演，好不熱鬧非凡。

這就讓更多市民和游客，愛(ài)上了欽州，愛(ài)上了美麗浩瀚的北部灣……

C

25

神奇的欽州，瑰麗的土地。

當(dāng)我再次將目光投向這片神奇土地和家園時(shí)，我已經(jīng)隨船穿越在蔚藍(lán)海面的“七十二涇”上。

遼闊碧海里，欽州灣猶如一張闊大藍(lán)色的錦緞，百余座形態(tài)各異的小島散布其中，島與島之間被七十二條彎曲水道環(huán)繞，這些水道就被稱為“七十二涇”。

藍(lán)天白云下，涇如玉帶，島如明珠，人在船上坐，舟在涇中走。七十二涇素來(lái)有“南國(guó)蓬萊”之美譽(yù)。

這里有被稱為“海底活化石”的紅樹(shù)林，有世界上最大的民國(guó)大總統(tǒng)孫中山雕像，還有仙島公園、亞公山、鱷魚(yú)石、六墩島等許多景點(diǎn)，婉若人間仙境。

天然美麗的七十二涇，又名“龍涇環(huán)珠”。因古代曾有傳說(shuō)：欽江、茅嶺江是兩條巨龍，七十二涇的座座山頭是巨龍吐出的顆顆明珠，是涇涇相通，島島相望，涇如玉帶，島若明珠，便有了“龍涇環(huán)珠”的傳奇之說(shuō)。

從地理歷史學(xué)上詮釋，七十二涇有廣西著名的與恐龍生活在同一時(shí)代的、被譽(yù)為“海底活化石”的紅樹(shù)林，也叫欖錢(qián)樹(shù)或海欖樹(shù)，它是全國(guó)保護(hù)得最好最大連片紅樹(shù)林之一。

生態(tài)青翠、郁郁蔥蔥的紅樹(shù)林與瀲滟波光島涇相輝映，猶如身處綠洲中之賞心悅目，境由心生詩(shī)意般的蔚為壯觀。

26

海浪升騰，沖刷到岸石，嘩嘩地一陣陣發(fā)出轟鳴。

偕友人一同來(lái)“中華白海豚故鄉(xiāng)”、廣西十大風(fēng)景區(qū)之一的美麗三浪灣，已是中午太陽(yáng)時(shí)分。

藍(lán)天、碧海、沙灘、奇石、海潮、船帆，一瞬間幾乎猶如畫(huà)卷盡收眼底。

我卻獨(dú)自選擇一個(gè)人靜坐在樹(shù)蔭底下，默默地欣賞著眼前的奇石“三娘石”。

三娘灣我游覽過(guò)多次，一位老漁翁曾告訴過(guò)我：三娘石也稱三婆石，得名源于一個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)。

記得那一次我坐著老漁翁的小游船出海，游船隨那海浪的漂浮，美麗動(dòng)人的故事飄出了老漁翁的嘴邊。

他說(shuō)古代的三娘灣，原來(lái)只有三個(gè)英俊的小伙子居住，他們共在一條船上，共用一張網(wǎng)，共睡一張床，互助互愛(ài)，相依為命。

秋高八月十五那天，月明當(dāng)空，三個(gè)仙女飄然下凡，發(fā)現(xiàn)這獨(dú)特的海灣和勤勞英俊帥小伙，便決定不回天宮，相約嫁給了這漁家三小伙子。

玉帝得知，充許暫住三年。

無(wú)論風(fēng)吹浪打，每天丈夫出海捕魚(yú)，妻子在家織網(wǎng)，彼此相親相愛(ài)、生兒育女，過(guò)著幸福美滿的生活。

三年后，玉帝不見(jiàn)三仙女回宮，大怒之下，掀起狂風(fēng)巨浪，吞沒(méi)船只。

堅(jiān)貞不渝的三位娘子，在海邊并排站立，頂著狂風(fēng)巨浪，等著丈夫歸來(lái)。

天長(zhǎng)日久化成了三柱并排站立的花崗巖石，大海見(jiàn)證了她們堅(jiān)貞的愛(ài)情。

三娘石啊，三娘灣最美最永恒的愛(ài)情之石，大海獻(xiàn)給人類忠貞不渝啟示之石！

27

其實(shí)說(shuō)真的，在三娘灣，讓我看不夠的，還是那些千姿百怪的石頭。

除了那神奇的三娘石外，景區(qū)內(nèi)著名的就還有海狗石、母豬石、鴛鴦石、將軍石、天涯石等等。

這是天然海邊巖石壘成的一個(gè)奇觀妙景畫(huà)卷。

每一種天然巖石，都似乎賦予了文化秉性，有著美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事。

海狗石與傳說(shuō)中的唐宋八大家之一的文學(xué)家蘇東坡有關(guān)，這是我沒(méi)想到的。

說(shuō)蘇東坡被貶到南海為官時(shí)，只要他一坐到官位上時(shí)就感到渾身不舒服，后派人查明是由于三娘灣這邊的海狗左耳朵把陽(yáng)光折射到他的座椅上了，于是命人將海狗的左耳朵除掉。

因此，大家今天所看的三娘灣海狗石成了獨(dú)耳的海狗了，哈哈……

母豬石遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，狀如母豬匍匐在海里，旁邊幾塊圓溜溜的小石頭也如蟄伏在旁玩耍的小豬崽兒，栩栩如生，十分有趣。

后因海蜇要吞食小豬崽，母豬跳進(jìn)海里救小豬崽而犧牲。

母豬石成為了偉大母愛(ài)的化身與象征。

天涯石又名海霞石，一眼望去猶如雄踞海岸的獅子，其實(shí)是數(shù)塊巨大堅(jiān)硬的花崗巖石所組成。

過(guò)去這里曾是鎮(zhèn)海炮臺(tái)。清朝鎮(zhèn)海清兵就在此布置了一門(mén)鎮(zhèn)海大炮，極令敵軍膽寒。

上世紀(jì)六十年代，電影《海霞》就曾于此拍攝。兩個(gè)小姑娘站在天涯石吹著動(dòng)聽(tīng)的小螺號(hào)。

這些眾多天然巖石，也都成了三娘灣悠久歷史的見(jiàn)證。

28

誠(chéng)然，三娘灣悠久的歷史，曾以名優(yōu)海產(chǎn)、白海豚、奇石、海潮聞名遐邇。

三娘灣的海潮，盛于每年的六七月份，排山倒海的海潮來(lái)時(shí)，便以壯麗的大潮而聞名，所以每年舉辦有隆重的觀潮節(jié)。

如果要與浙江錢(qián)塘江潮相比，三娘灣大潮具有三個(gè)特點(diǎn)：

一是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。每次4至5天的大潮每次都持續(xù)3至5小時(shí)，很受游客們青睞。

二是觀賞性強(qiáng)。由于三娘灣沙灘巨石眾多，海灣獨(dú)特，大潮蜂擁來(lái)時(shí)，驚濤拍岸卷起千堆雪，有如排山倒海萬(wàn)馬奔騰。

遠(yuǎn)看，大潮猶如一條綿延不斷、橫貫海面的白練滾滾而來(lái)，蔚為壯觀;近看，潮水卷起大堆的雪浪花，隨那不斷增高的潮波前赴后繼地拍打岸邊奇石，形成了浪花飛濺、異石穿空、濤聲震天的壯觀景象。

三是安全性強(qiáng)。其最佳觀賞點(diǎn)在景區(qū)的沙灘上，平緩的沙灘，潮起潮落時(shí)間長(zhǎng)，安全性能有保障，壓根不影響游客們的盡心盡情觀賞。

三娘灣獨(dú)特神奇的大潮，還因其處于海岸彎曲的欽州灣內(nèi)，受一條由寬變窄、由深至淺的積沙帶影響，形成前潮未盡后潮又至，以至出現(xiàn)了“后潮疊前潮，大潮疊舊潮”之潮中潮的天下美景。

因而三娘灣潮，素有“錢(qián)塘江姐妹潮”之稱，令人贊嘆。

29

終于雨后開(kāi)晴，一個(gè)欽州美女建議我說(shuō)，去一趟茅尾海吧。

這位美女是一個(gè)導(dǎo)游，她的建議我一下心里采納，便即刻高高興興地隨她前行。

茅尾海位于欽州灣海域頂部，東西走向最寬處15公里，南北走向最寬處17公里，從北到南像一個(gè)倒掛的野葫蘆。

因其形似貓尾，所以過(guò)去稱“貓尾?！保髞?lái)因?yàn)┩渴㈤L(zhǎng)茅尾而得今名。

美女告訴我，茅尾海面積135平方公里，是欽江、茅嶺江為主要入海徑流的共同河口海濱區(qū)，也是屬于三娘灣景區(qū)的組成部分。

游覽這茅尾海，深感著它的美在于“海闊、浪靜、涇幽”，正所謂是海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，同時(shí)亦暗示著所游覽的茅尾海海域身心愉悅與神怡油然而生。

由于是半封閉狀態(tài)的內(nèi)海，這里不僅風(fēng)平浪靜、景致宜人，而且還是欽州四大海產(chǎn)品，大蠔、對(duì)蝦、青蟹、石斑魚(yú)的盛產(chǎn)地。

如若行船游覽，風(fēng)平浪靜的茅尾海就像泛舟在巨大的湖里，映入眼簾的那些大大小小的島嶼中，最顯眼的莫過(guò)于亞公山了。

而這亞公山是茅尾海游客必登之島。因它屹立于茅尾海和龍門(mén)大港之中，氣勢(shì)雄偉磅礴，有著“中流砥柱”之稱。

從遠(yuǎn)處望向亞公山，其猶如一頭霸氣的雄獅，日夜守衛(wèi)在茅尾海的南部，山上那蔥蘢的草木，就像那頭雄獅的毛發(fā)，顯得極為雄壯威武。

亞公山和毗鄰著的將軍石、頭坡墩、二坡墩、三坡墩諸島礁，組成了茅尾海一帶水域無(wú)比瑰麗的海洋生態(tài)奇觀。

是的，壯觀的海景、美麗的小島、旖旎的水涇天然交融，風(fēng)光冠絕于世。

30

海風(fēng)盛吹著，把我再次吹到了天然水域龍門(mén)港。

其實(shí)我是為了“十里蠔排”而來(lái)，這可是龍門(mén)群島中最熱門(mén)之觀光旅游亮點(diǎn)。

美麗天然的龍門(mén)島，是欽州灣龍門(mén)群鳥(niǎo)的主島，位居群島中部偏西，是茅尾海上最大的島嶼。

其因山脈自東向西蜿蜒起伏如龍狀，前屏左右山嶺東西對(duì)峙如門(mén)，扼茅尾海與欽州港入海出口，故稱龍門(mén)。

到了龍門(mén)島，所看到的不僅風(fēng)光旖旎、奇特秀麗，還是漁村一派繁忙的景象。

這是因?yàn)辇堥T(mén)港鎮(zhèn)是欽南區(qū)漁業(yè)生產(chǎn)重鎮(zhèn)，是廣西的重要漁港，也是主要的大蠔生產(chǎn)基地之一。

龍門(mén)港鎮(zhèn)的大蠔養(yǎng)殖面積約有3.68萬(wàn)畝，漁民主要利用龍門(mén)群島的涇灣和島嶼周邊淺海灘涂打樁吊養(yǎng)大蠔，吊養(yǎng)大蠔的木排一個(gè)連著一個(gè)，形成了極為獨(dú)特的“十里蠔排”景致，看去十分氣派。

近年來(lái)，隨著龍門(mén)群島旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，龍門(mén)跨海大橋即將成功建設(shè)通車，龍門(mén)吊養(yǎng)的“十里蠔排”景致，猶如一道亮麗的風(fēng)景線，更使眾多的八方游客紛至沓來(lái)而不亦樂(lè)乎。

而這，也是我在龍門(mén)島所獲得的一種瑰麗詩(shī)意和獨(dú)有生命的“蠔情”。

31

到欽州旅游的人們，許多游客自然也要去神奇的八寨溝游玩一番。

這里遠(yuǎn)離著海風(fēng)，投入了自然寧?kù)o的懷抱，八寨溝便是游人理想的避暑勝地。

神奇的八寨溝地處十萬(wàn)大山，是廣西自然名勝風(fēng)景區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

其位于欽州市欽北區(qū)五十多公里的十萬(wàn)大山腹地的貴臺(tái)鎮(zhèn)洞利村內(nèi)，是欽州大寺江源頭河之一，屬十萬(wàn)大山北麓支脈大龍嶺分水嶺水系，風(fēng)光極為秀麗。

歷史悠久的八寨溝，相傳這里原為八個(gè)村寨，村民們?cè)谶@八公里長(zhǎng)的山溝里以采摘八角為生，八寨溝因此而得名。

解放前，由于長(zhǎng)期的匪亂掠擄，村民們紛紛外逃，加之山間道路崎嶇難走，以至人煙罕至，成了與世隔絕的深山峽谷。

1949年后，屬欽北僮族自治縣管轄。改革開(kāi)放后春風(fēng)吹拂，旅游避暑之風(fēng)盛行，八寨溝的名氣漸大。

這里自然資源極為豐富，負(fù)氧離子益于人們頤養(yǎng)生息。

景區(qū)內(nèi)植被基本屬于原始灌木林和亞熱帶闊葉林以及竹林，分布著松林、毛南竹、衫樹(shù)、榕樹(shù)等植被。

其陰森的茂盛里，另有湖榕木、紫荊木、鐵棱格、觀光木等珍稀樹(shù)種，以及金銀花、黃杞子、狗骨藤等珍貴藥林。

還有那數(shù)不清的珍稀動(dòng)物，如猴子、野豬、果子貍、穿山甲、蟒蛇，以及各種飛鳥(niǎo)、各色各樣的昆蟲(chóng)等。

真是應(yīng)有盡有，不勝枚舉，一切盡在八寨溝。

游走徜徉于龍珠湖、趣味戲水區(qū)、神樹(shù)爺爺、亞熱帶風(fēng)情林、仙女池、鴛鴦池、將軍潭、紅巖灘等景區(qū)里，我仿佛進(jìn)入了夢(mèng)幻中的人間仙境。

32

一天雨后初晴閑游，我不禁走進(jìn)了欽州市內(nèi)的白石湖公園，想起了創(chuàng)立“紅花墨葉畫(huà)派”的齊白石詩(shī)句“愿風(fēng)吹我到欽州”。

白石湖公園，無(wú)疑是以中國(guó)近代繪畫(huà)大師齊白石名字命名的。

這雨后的白石湖，我看見(jiàn)天空上方出現(xiàn)了一道彩虹，仿佛是一條懸掛于湖水之上的彩虹橋，便驚異于自己有多么的幸運(yùn)。

由彩虹映湖拂過(guò)的輕風(fēng)中，我又想到了白石老人詩(shī)句中的“一朝百首多何益，辜負(fù)欽州好荔枝”來(lái)。

并還不禁坐在湖邊傻笑。

我曾知道齊白石在40歲之前未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。但他一生的五次出游，卻三次到過(guò)廣西，而且都在欽州長(zhǎng)留。

欽州的山川河海和民風(fēng)物產(chǎn)不僅給他留下伴隨一生的美好印象，欽州那許多秀美景致和豐富的物產(chǎn)也成了他多幅傳世畫(huà)作的靈感之源。

尤其是欽州荔枝紅果黒葉的色彩和造型，更是激起了齊石白的創(chuàng)作靈感與沖動(dòng)。大量的荔枝畫(huà)作和詩(shī)句，便留傳至今，成為佳話。

一生除了不斷創(chuàng)作大量《荔枝圖》畫(huà)作外，他的《思食荔枝》與《和友人說(shuō)往事》詩(shī)最為膾炙人口。

其中的《和友人說(shuō)往事》詩(shī)：“客里欽州舊夢(mèng)癡，南門(mén)河上雨絲絲。此生再過(guò)應(yīng)無(wú)分，纖手教儂剝荔枝?！北闶亲窇浟怂跉J州與歌女的難忘情緣……

望著黃昏來(lái)臨的白石湖，我迎著晚霞才依依不舍而歸。

33

“喝了神蜉酒，就上五皇山！”

盛夏的一個(gè)周末，我受邀到地處中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)橋頭堡、“中國(guó)香蕉之鄉(xiāng)”、“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”浦北縣參加文旅活動(dòng)時(shí)，就想趁此難得機(jī)會(huì)上一趟五皇山。

果然，浦北名酒“神蜉酒”的酒氣，讓我頓時(shí)腿力大增，名不虛傳。

很早以前我就聽(tīng)說(shuō)，五皇嶺又名“五皇山”，是浦北著名的國(guó)家地質(zhì)公園，距離欽州市百多公里。

一路上，當(dāng)?shù)匾晃晃幕烁嬖V我：五皇山自然風(fēng)景區(qū)，是由高山草坪、高山茶園、高山梯田、溪流瀑布、亞熱帶雨林、花崗巖奇石等自然景觀和民間儺舞（跳頭嶺）人文景觀等構(gòu)成的自然風(fēng)景區(qū)。

其境內(nèi)具有“山高林茂、草綠石奇、谷幽水秀、霧濃云美、民俗奇異”的特點(diǎn)，是一個(gè)集觀光、休閑、體驗(yàn)為一體的旅游勝地。

綿延十多公里的環(huán)山公路，曲徑通幽。車子穿過(guò)姐妹寨，窗外沿途所見(jiàn)的五皇陽(yáng)石、觀音石、桃花源、高山、桃金娘花林、花石湖、客家文化廣場(chǎng)等慢慢地過(guò)……

還有那青春亭、將軍亭、祥云亭、清風(fēng)閣等都相繼撲面而來(lái)。

我們最后停下車子，徒步溯徑穿行于奇藤怪石、小溪小瀑和鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中，令人神清氣爽。

緊接著我們穿越過(guò)美麗的亞熱帶森林，登上南方少有的高山草坪，觀看奇幻云霧和那隨時(shí)沖破云霧中的陽(yáng)光……

最后，我們?cè)谟衽摹坝衽仄俨肌毕?，仰望著潔白如練的瀑布飛濺，感覺(jué)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀囂張霸氣。

34

在“中國(guó)荔枝之鄉(xiāng)”靈山，我終于如愿登臨了著名的六峰山風(fēng)景區(qū)。

六峰山風(fēng)景區(qū)，由六峰山及其一脈相承的花石山、鳳凰山、翠壁峰，以及六峰公園、環(huán)秀公園、環(huán)秀橋等構(gòu)成。

由于四周地勢(shì)平坦，海拔突兀的六峰山雖不算高，卻有著拔地摩空之勢(shì)。故有詩(shī)云：“躍上靈山自在身，六峰回首笑紅塵。山花滿目石蓮畔，綠葉紅枝便是春?！?/p>

整座六峰石山由龍頭、鳳尾、鶴立、龜背、寶障、沖霄六峰組成，諸峰峻急，儀態(tài)萬(wàn)千。

登上山頂，只見(jiàn)古木參天，奇巖曲徑，怪石嵯峨。有“石關(guān)”、古坊、廟宇、石刻、碑林等古跡多處，大小巖洞64個(gè)。故又有詩(shī)云：“魂?duì)繅?mèng)繞尋六峰，山如醉佛笑從容。曲徑通幽人聲遠(yuǎn)，綠云金氣映芙蓉?！?/p>

明朝時(shí)曾以“石六錦屏”“龜峰旭日”之名入選“靈山八景”和“靈山十景”，而今又以“六峰綴秀”列為欽州八景之一，實(shí)至名歸。

35

浩瀚大海掀起的升騰海浪，正是我到欽州港拜謁孫中山銅像的時(shí)刻。

高高的龜島之上，孫中山銅像就高高地疊立在那里。他目光炯炯地注視著大海，胸中的大海將是多么的浩瀚和寬闊。

我知道，孫中山先生沒(méi)到過(guò)欽州，可欽州卻與偉人有著歷史的不解之緣。

因?yàn)闅v史上欽州港是我國(guó)西南海岸上的天然深水良港，水域?qū)掗?，風(fēng)浪少，來(lái)沙量少，岸沙穩(wěn)定，具有建設(shè)深水泊位的有利條件。

于是早在建立中華民國(guó)初期，孫中山就在《建國(guó)方略》中提出，要把欽州港規(guī)劃建成南方第二大港。

為此欽州人民為了紀(jì)念這位資產(chǎn)階級(jí)革命先行者孫中山先生對(duì)欽州的高瞻遠(yuǎn)矚，在島上建立了這尊高大威武霸氣的銅像。

這是世界上最高的一座孫中山銅像，并把這海島叫作中山公園，亦稱逸仙公園。因?yàn)閷O中山先生的字號(hào)逸仙，故名逸仙公園。

大家或許也都知道，在欽州港七十二涇海域內(nèi)，擁有眾多無(wú)名的島嶼，為了更好地利用和開(kāi)發(fā)這些島嶼，欽州人把每一個(gè)小島，都起了名字，刻名立上石碑。

從此，中山公園這座海島又叫作仙島公園。因而仙島公園亦如它的名字一樣，更有了仙氣，也給了欽州和欽州港越來(lái)越旺的人氣。

36

鷗鳥(niǎo)歡叫翻飛著的時(shí)候，正是朝霞映紅海天的清晨。

海風(fēng)輕輕地吹，我站在仙島公園孫中山先生遠(yuǎn)眺大海的高大銅像前，開(kāi)發(fā)區(qū)壯觀的景色盡收眼底。

萬(wàn)丈霞光中，海面波光粼粼，我眼前“嗚——嗚”長(zhǎng)笛直響的巨輪，正以新一天的雄姿駛出已經(jīng)開(kāi)始繁忙的欽州港。

感受這百舸爭(zhēng)流，這車水馬龍的壯觀情景，我頓時(shí)覺(jué)得，欽州港酷似一艘超大無(wú)比的歷史巨輪，承載著欽州滿滿的新希望，承載著南中國(guó)這一方水土的興盛，駛向遠(yuǎn)方，駛向世界。

欽州港，國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，位于中國(guó)南方沿海、遼闊北部灣的欽州灣內(nèi)，其背靠大西南，面向東南亞，地理位置十分優(yōu)越。曾是孫中山先生高瞻遠(yuǎn)矚中規(guī)劃的“中國(guó)南方第二大港”。

由于是天然的深水良港，近年來(lái)，欽州港發(fā)展非常迅速。

2008年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在欽州港設(shè)立中國(guó)第六個(gè)沿海保稅港區(qū)——?dú)J州港保稅港區(qū)。至此，欽州港成為中國(guó)西南沿海唯一的保稅港區(qū)。

2009年12月，獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為整車進(jìn)口口岸。2011年11月通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收后，正式成為全國(guó)第五個(gè)沿海整車進(jìn)口口岸。

2021年7月，廣西北部灣港欽州30萬(wàn)噸級(jí)油碼頭獲準(zhǔn)正式對(duì)外開(kāi)放。

我的心由此而越發(fā)地激動(dòng)，更隨著欽州港進(jìn)進(jìn)出出的巨輪長(zhǎng)笛聲，飛向了最浩瀚而廣闊的蔚藍(lán)……

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37

我詩(shī)與心的蔚藍(lán)，繼續(xù)延伸向了與欽州一樣蔚藍(lán)的防城港。

曾有詩(shī)云：“背倚巍峨十萬(wàn)山，千年以兆瑞;面朝浩瀚一灣海，百代而維淳……”

其實(shí)我知道，我從那遙遠(yuǎn)年代的茅嶺小陶村杯較墩、江山新基村亞婆山和江平交東村社山，開(kāi)始認(rèn)識(shí)了防城港歷史的悠久和土地的美麗。

這些新石器晚期時(shí)代遺址和那刀耕火種歲月的原始生活狀態(tài)，都曾激起了我書(shū)寫(xiě)詩(shī)意人生的心緒。

那時(shí)候，我曾幻想著我英勇的祖輩騎著一匹高大威凜的白馬，長(zhǎng)嘶于百越（粵）之地、荊州之南，跟著秦將趙佗馳騁疆場(chǎng)，千里迢迢來(lái)到南越國(guó)交趾屬地，如今的防城港。

到了東漢初年，我祖先的后裔又義無(wú)反顧地沿著伏波將軍馬援的馬蹄印，平叛了交趾后，留在今防城港土地成為史上著名的“馬留人”。

我還知道，歷史歲月的風(fēng)煙迷離而瑰麗，當(dāng)年那些被留下的軍士、部卒“馬留人”，與當(dāng)?shù)赝林褡澹ㄖ饕菈炎逑让耨樤饺耍┤诤虾蟪蔀樾碌耐林鴫炎搴蜐h族。

那么，我不也是這一方水土的后裔子民嗎？我追問(wèn)了歷史，追問(wèn)了眼前蔚藍(lán)色大?！?/p>

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吃了茅嶺鱸魚(yú)，我的思緒依然在蔚藍(lán)的波濤里漂移。

我升騰著的心，仍被防城港悠久的歷史牽動(dòng)。我的腦際，閃爍出了風(fēng)煙彌漫的三國(guó)時(shí)代。

那時(shí)的邊疆防城地域，無(wú)疑為吳國(guó)轄地，所屬郡治不變;吳永安五年（262年），連同今上思全境均屬郁林郡。

西晉時(shí)，交州分為交、廣二州，上思屬?gòu)V州郁林郡，今防城區(qū)、港口區(qū)、東興市一帶仍屬交州合浦郡合浦縣。

隋開(kāi)皇十八年以后，大將劉芳開(kāi)通交趾路，在上思境內(nèi)設(shè)鎮(zhèn)守，但不久撤銷，上思仍屬郁林郡。

唐貞觀十二年，清平公李弘節(jié)遣欽州鎮(zhèn)守寧京師沿隋朝劉芳開(kāi)至交趾的故道，開(kāi)拓邊疆少數(shù)民族地區(qū)，在今上思境內(nèi)西南部設(shè)置瀼州，屬嶺南道。

明武宗正德年間，京族祖先開(kāi)始在今東興市江平鎮(zhèn)的巫頭、萬(wàn)尾、山心三島聚居。弘治十八年上思改土歸流，屬南寧府，州治從明江南岸（今舊州屯）遷至明江北岸現(xiàn)址，遷隆峒?xì)w上思承審。明末，瑤民南遷到達(dá)防城，部分分支繼續(xù)向十萬(wàn)大山北麓遷移，成為繼壯、漢、京之后防城港境的整個(gè)世居民族。

到了清初，西南三藩平亂后，社會(huì)恢復(fù)隱定，商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，今防城港與外埠及境內(nèi)沿海地區(qū)與十萬(wàn)山區(qū)經(jīng)貿(mào)往來(lái)增加，境內(nèi)客居移民現(xiàn)象達(dá)到高峰，并隨著跨越十萬(wàn)大山的千年古商道，向十萬(wàn)山區(qū)及上思一帶移居。

清光緒十四年，欽州升直隸州，同時(shí)置防城，為防城建縣之始，今東興市、港口區(qū)境均屬防城縣所轄。

我的血脈喲，或許亦如防城歷史般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

39

“春盛也，龍馬呈精神。踏海揚(yáng)帆巡世界，呼風(fēng)作翼攬星云?！?/p>

回憶起激蕩的歷史風(fēng)云，防城港的海浪亦轟鳴著震響遼闊云天。

遙想起清末期朝廷腐敗，列強(qiáng)入侵，法國(guó)以侵略越南為跳板，不斷騷擾東興、峒中邊境一線，防城、上思各族人民自發(fā)組織反帝反封斗爭(zhēng)，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治和帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。

民族英雄劉永福、吳鳳典率黑旗軍赴越抗法，多次大敗法軍，光緒十一年（1885年）老將馮子材又率清兵大敗進(jìn)犯中國(guó)境內(nèi)的法軍，取得著名的鎮(zhèn)南關(guān)大捷。

光緒二十四年（1898年），防城縣民眾組織黑旗軍衛(wèi)屬，把法軍驅(qū)逐出縣境。

后來(lái)，王和順、黃興先后發(fā)動(dòng)防城丁末起義和欽廉上思起義，成為孫中山在粵桂南部地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的前奏。

老一輩防城人都還曾記得，全面抗戰(zhàn)暴發(fā)后，日機(jī)40多次轟炸、日軍兩次陸路入侵防城縣境，侵越日軍也不斷侵?jǐn)_邊境一線。

民國(guó)二十七年（1938年）3月29日，日機(jī)轟炸白龍尾炮臺(tái)，為轟炸防城縣境之始。次年11月15日，日軍從防城縣企沙疏櫓海灘登陸，兩天之內(nèi)連陷防城、欽州兩縣，并往北推進(jìn)攻陷南寧。

歲月的榮耀，歷史的傷痛，如同記憶的永久“心片”，我相信誰(shuí)人都不會(huì)淡忘。

好在改革開(kāi)放的春風(fēng)早吹來(lái)，新時(shí)代的港城龍馬精神已騰飛，踏浪揚(yáng)帆出海巡世界，呼風(fēng)作翼攬摘時(shí)代星云。

40

浩瀚而蔚藍(lán)的大海，海風(fēng)輕輕地吹拂……

站在江山半島的白龍尾上，我撫摸著白龍古炮臺(tái)時(shí)，腦海里總閃現(xiàn)出一個(gè)戴清朝紅頂官帽的人。

他就是晚清總督、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物，時(shí)人稱“張香帥”的張之洞。

了解防城港歷史的人們都知道，其名字的由來(lái)，在宋時(shí)仍屬欽州管轄，并開(kāi)始有了“防城”之稱。元、明、清時(shí)隸屬欽州或廉州，至清光緒十四年劃出欽州設(shè)置防城縣，隸屬?gòu)V東省管轄。

歷史進(jìn)入了1984年后，防城港市幸運(yùn)成為了中國(guó)沿海14個(gè)開(kāi)放城市之一。

時(shí)任兩廣總督的張之洞，他對(duì)當(dāng)時(shí)的防城港至少作出了兩大歷史貢獻(xiàn)：

一是就中越陸地邊界的勘定，解決了中越邊防、邊界的爭(zhēng)端。并收回了江平、黃竹、白龍尾，邊境得以立碑落定。

二是為了鞏固海防，張之洞于光緒十三年（1887年）親自率部對(duì)東興的竹山、江平、白龍尾半島勘察，并在白龍尾半島的四個(gè)小山包上筑建了“白龍臺(tái)”“艮坑臺(tái)”“龍珍臺(tái)” “龍?bào)J臺(tái)”四座炮臺(tái)，總稱“白龍炮臺(tái)”。

這四座古炮臺(tái)，猶如龜蛇守水口，一直守護(hù)著歷史的防城港土地家園與遼闊海疆。

迎著輕輕的海風(fēng)，我面向浩瀚蔚藍(lán)的大海，雙手作揖，給張之洞大人作了深深的一躹躬。

41

我登仙人山時(shí)，已為防城港華燈初上時(shí)刻，正如有詩(shī)云“日觀防城千幢樓，夜賞大港萬(wàn)盞燈”。

仙人山位于防城港西灣東側(cè)的仙人山公園最高處，雖是夜里，迷朦迷幻的燈光下，依然能感覺(jué)到公園綠樹(shù)蔥蘢，曲徑通幽，樓閣掩映。

拾級(jí)而上登到山頂仙人閣時(shí)，放眼俯瞰，海風(fēng)吹拂中，港口市區(qū)盡收眼底：

北部灣煙波浩渺，帆影點(diǎn)點(diǎn);防城港碼頭吊車林立，晚上仍有巨輪穿梭;西灣海面大橋飛架，宛若天塹通途，真是登高覽勝、觀賞夜景的最佳之處。

因夜間無(wú)法登仙人閣，卻并不妨礙心情的愉悅。

眼前的仙人閣是一座古樸典雅的仿古閣樓，傳說(shuō)因仙人呂洞賓駕鶴到此而得名。

所謂 “山不在高，有仙則名”。

還因有傳說(shuō)明朝大臣劉伯溫之子劉半仙來(lái)此得道坐化之山。坐化之時(shí)，劉半仙曾吟詩(shī)一首：“西灣海水萬(wàn)丈深，四海匯集聚金銀。日間穿梭千帆過(guò)，夜觀大港萬(wàn)盞燈。”

不愧是仙人，當(dāng)年劉半仙卻能在“千帆過(guò)”的詩(shī)意里，感悟出“大港萬(wàn)盞燈”的情景，實(shí)乃真心佩服！

如今的防城港，都具有了30萬(wàn)噸級(jí)的泊位碼頭，不就是現(xiàn)代巨輪行航停泊的一座大港嗎？

42

走一趟西灣綠道，是我到防城港的一大心愿。

有詩(shī)人曾豎起大拇指夸贊：“真的美！防城港這個(gè)海灣美到無(wú)法抗拒，海道、碼頭、公園、白鷺、沙灘、濕地、海浪……”

幾乎所能感受到的海灣之美盡可收入眼底，那種“海在城中，城在海中”的全海景生態(tài)城市特質(zhì)，都爽歪歪地讓自己多么的神清氣爽。

慢走也行、跑步也罷，無(wú)論清晨或傍晚，出現(xiàn)在西灣的綠道上，簡(jiǎn)直是一種人生的詩(shī)意享受。

自然西灣本就是防城港的城市名片，岸線優(yōu)美，景致別樣，風(fēng)情獨(dú)特。

當(dāng)慢走或跑步于綠道上，海灣四周的西灣碼頭、仙人山公園、白鷺公園、紅樹(shù)林生態(tài)濕地、北部灣海洋文化公園等等，都融濱海觀光、沙灘休閑、水上運(yùn)動(dòng)、文化體檢、城市游樂(lè)等功能于一體。而心中的愉悅感和幸福感，即能油然倍增。

無(wú)論于清晨或黃昏，乃至于晚間，防城港這道亮麗的海灣綠道，其優(yōu)化現(xiàn)代城市功能方面，與其具有的“西南門(mén)衛(wèi)，邊陲明珠”和那憑自身實(shí)力獲得的“國(guó)際醫(yī)學(xué)開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)”城市，都十分突出地給人以生命休閑和娛樂(lè)的享受體驗(yàn)，并貫穿于忙碌生活與人生歲月之中。

誰(shuí)又能不給予熱忱而誠(chéng)摯的點(diǎn)贊呢！

43

白鷺那優(yōu)美飄飛的動(dòng)人姿態(tài)，仿佛已深深刻在了我的腦際。

雖然多次看過(guò)了白鷺公園的白鷺，我依然興致沖沖地跑去光坡鎮(zhèn)紅沙村紅沙漁鷺園，盡情觀賞著令我心動(dòng)的美麗白鷺。

濱海之城防城港曾譽(yù)為“中國(guó)白鷺之鄉(xiāng)”，光坡紅沙村紅沙漁鷺園已是廣為人知的防城港五個(gè)白鷺聚集點(diǎn)之一。

棲息于這紅沙漁鷺園里的白鷺具有鷺鳥(niǎo)品種最多、數(shù)量最多、聚集密度最大、白鷺停留時(shí)間最長(zhǎng)、觀賞距離最近等五大特點(diǎn)，是個(gè)人鳥(niǎo)共居、和諧相處、自然共生的好地方。

看著園中的眾多只白鷺，它們大多飄飛棲息于長(zhǎng)滿松林、雜木的山丘或居民房前屋后的竹林、樹(shù)頂或竹梢上，筑巢孵蛋，繁洐生息。

紅沙漁鷺園主要分西園和東園棲息。常見(jiàn)的白鷺有小白鷺、中白鷺、大白鷺、牛背鷺、池鷺、夜鷺等六個(gè)品種。

白鷺們以氣候劃分為留鳥(niǎo)和候鳥(niǎo)，留鳥(niǎo)居多，候鳥(niǎo)主要為黑鷺和蒼鷺。

眾多的留鳥(niǎo)每年3至7月會(huì)集中一起配對(duì)結(jié)窩繁殖下一代，小鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，大部分會(huì)飛到周邊或其他亞熱帶地區(qū)分散覓食和生活，每年春節(jié)過(guò)后又集中在一起婚配，周而復(fù)始。

藍(lán)天碧海環(huán)境的休養(yǎng)生息中，美麗潔白身姿的白鷺們，除了以年為周期聚集繁衍的習(xí)性外，還有一個(gè)以天為周期的作息習(xí)慣，每天的活動(dòng)都十分嚴(yán)格按著特有的生物鐘“時(shí)間表”進(jìn)行。

可愛(ài)的它們，每天清晨飛往濕地、灘涂和田間覓食，或到紅樹(shù)林中棲息、戲耍、飄飛，約三四十分鐘往返一次喂哺后代，直到傍晚才歸巢作息。

值得稱贊的是，與之和諧共生的防城港居民，都把白鷺當(dāng)作“仙鳥(niǎo)”“神鳥(niǎo)”加以尊重和保護(hù)，為白鷺的棲息繁衍提供了天然良好生態(tài)和人文環(huán)境。

防城港真不愧為“中國(guó)白鷺之鄉(xiāng)”與白鷺棲息的人間天堂。

44

藍(lán)天碧海，海岸礁石;古樹(shù)古堡，生態(tài)林木……

與欽州三娘灣隔海相望，一個(gè)防城港千年悠久的漁村部落，出現(xiàn)在了我的眼前。

這就是擁有一片方圓數(shù)十里淺海沙灘、濕地，地處企沙半島東南面的半島村落——千年簕山古漁村。

我首先走向古漁村那片海岸非常獨(dú)特、形態(tài)各異的礁石群，其曾因海浪日久之侵蝕所形成的這道自然風(fēng)景線，極富詩(shī)意和欣賞價(jià)值。

在來(lái)簕山古漁村之前，我曾聽(tīng)聞每年的夏至前后，因受強(qiáng)降雨和強(qiáng)天文潮汐的影響，這里就會(huì)出現(xiàn)天文潮壯觀景象。

因此在天文潮來(lái)臨時(shí)，這里亦會(huì)舉辦一年一度“與浪共舞”的民間“觀潮節(jié)”，滔天巨浪吸引著無(wú)數(shù)游客紛至沓來(lái)觀潮、游玩、拍照，不亦樂(lè)乎。

今天雖沒(méi)到觀潮節(jié)，可奇特礁石、碧海藍(lán)天、滔天巨浪，我還是在一陣陣吹來(lái)的海風(fēng)中，有了最切身愜意的體會(huì)與感受。

如果這時(shí)，還能有幸品嘗到村民親自養(yǎng)殖或捕撈的沙蟲(chóng)、牡蠣、青蟹、文蛤、對(duì)蝦等香噴噴的海味兒，那是一種多么美的天然享受。

坐于巨浪沖刷、雪花飛濺的黑礁石上，我心神激昂地環(huán)顧四周：村莊林木多么清幽，海岸礁石那般奇特，古堡崗樓如此威赫，都讓我似乎觸摸到了一種深厚歷史的文化底蘊(yùn)，感受到它真不愧為北部灣一座歷史悠久的古漁村部落。

而那遠(yuǎn)處海面上漂蕩著的只只小漁船，又使我沉浸在了無(wú)限詩(shī)意的蔚藍(lán)。

45

我沒(méi)想到，我跟防城港的“紅姑娘”有緣。

其實(shí)，我說(shuō)的“紅姑娘”不是真的一個(gè)姑娘，而是防城港東興紅薯（北方稱地瓜）的著名品牌。

這個(gè)“紅姑娘”紅薯是東興“三寶”之一，是防城港市“五紅”（紅姑娘紅薯、紅衣花生、紅蓮霧、紅龍果、紅海鴨蛋）特色產(chǎn)品之一，已有200多年的種植歷史，是中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。

是的，肥沃北侖河畔的東興土地，溫潤(rùn)潮濕吹來(lái)的海風(fēng)屬于南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，“紅姑娘”紅薯栽種地域主要分布在十萬(wàn)大山南麓的近海沿邊、海陸季風(fēng)氣候交匯地帶，氣候溫和濕潤(rùn)，陽(yáng)光雨量充沛，種植出來(lái)的“紅姑娘”紅薯優(yōu)質(zhì)、絕艷、味美，極受人們的喜愛(ài)。

有“紅姑娘之父”美稱的農(nóng)業(yè)專家劉白先生告訴我，“邊城”東興本是地處十萬(wàn)大山南沿，地勢(shì)北高南底，根據(jù)其地貌形態(tài)和成因，境內(nèi)地貌可分為構(gòu)造剝蝕低山地貌、丘陵地貌、濱海平原三種類形。加上雨量相當(dāng)豐沛，土地又很肥沃，種植出來(lái)的“紅姑娘”紅薯，外觀好，薯形呈長(zhǎng)紡錘形或長(zhǎng)筒形，稍有彎度;薯皮光滑紫紅，肉質(zhì)呈白色或淺黃色，實(shí)為薯中珍品。

當(dāng)然，中國(guó)的紅薯原產(chǎn)于中南美州，明萬(wàn)歷年間傳入我國(guó)本土的坎坷身世，甚是令人懷念

而這防城港東興紅薯品牌“紅姑娘”，相信大家與我一樣愿意與她“結(jié)緣”吧。

46

冬日暖陽(yáng)融融，山林小徑蜿蜒。

在一片迷霧繚繞間行走，我終于艱難登上十萬(wàn)大山頂端“七星頂”。

這是被譽(yù)為“植物界大熊貓”的金花茶盛開(kāi)的季節(jié)，我從那灣原生金花茶基地攀沿而上。

十萬(wàn)大山森林公園位于上思縣南部，綿延100多公里，巍峨而壯麗。

《廣西名山解讀》中記載：廣西境內(nèi)很多“十萬(wàn)大山、九萬(wàn)大山、六萬(wàn)大山”的數(shù)字其實(shí)不是數(shù)量詞，而是代表壯族語(yǔ)言“壯語(yǔ)”山名的漢文記音，“十萬(wàn)”就是廣西南壯方言“適伐”的意思，十萬(wàn)大山實(shí)際上是“頂天大山”的意思。

這壯美的“頂天大山”，不僅環(huán)境清幽，有著一派原始的森林景觀，而且群山連綿，飛泉流瀉，綠林環(huán)繞，負(fù)氧離子含量極高，曾被授予“中國(guó)氧都”稱號(hào)。

我自然地呼吸著負(fù)氧離子穿過(guò)山林秘境，沿著當(dāng)年拍攝電影《英雄虎膽》里“土匪”行走的山間小徑，一路上觀賞著金花茶、羅漢松等珍稀植物，或登高遠(yuǎn)眺“南山睡佛”，或在獅山峰頂觀海，感覺(jué)一路上都有著不同的風(fēng)景和驚喜。

攀爬行走了大半天，我終于來(lái)到海拔580米高的“七星頂”，呼呼的一股大風(fēng)即刻吹來(lái)，讓我頓時(shí)倍感神清氣爽。

走進(jìn)氣派的景區(qū)大門(mén)南天門(mén)，幾位穿著艷麗服裝的大板瑤姑娘歡迎了我。

我便登上城樓，極眼盡覽著猶如一覽眾山小的感覺(jué)，眼中景區(qū)壯觀的全貌和那遙遠(yuǎn)的北部灣海景，幾乎都能一覽無(wú)余。

從而為自己人生擁有了登頂十萬(wàn)大山的驕傲和自豪，心中的詩(shī)意更是頓然而生。

47

月光皎潔的晚上，潮聲已趨于平靜，仿佛大海也已入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

而我依然無(wú)法入夢(mèng)，剛想披衣去漫走金灘長(zhǎng)堤時(shí)，忽然從郁郁蔥蔥的木麻黃林樹(shù)的邊上，傳來(lái)了陣陣悠場(chǎng)而略傷感的琴聲。

我沿著琴聲慢慢地靠近，原來(lái)一個(gè)穿著京族服飾的老人在靜心地彈著一把獨(dú)弦琴，好像彈的是著名的京族傳統(tǒng)經(jīng)典名曲《過(guò)橋風(fēng)吹》。

這京族名曲《過(guò)橋風(fēng)吹》，我在東興巫頭村那古樸典雅和雕龍畫(huà)棟的哈亭聽(tīng)過(guò)，那是京族獨(dú)弦琴傳承人蘇海珍為眾游客彈奏表演的。我曾經(jīng)是聽(tīng)得如癡如醉。

此次我忽然再聽(tīng)到這位老人傾心彈奏著獨(dú)弦琴，我的敬意頃刻油然而生。

海風(fēng)輕吹的月光里，老人面向金灘外的大海，靜氣凝神地彈奏著獨(dú)弦琴，旁邊的一個(gè)小姑娘，可能是老先生的孫女吧，仿佛老先生在手把手地教著小姑娘學(xué)琴。

圍觀聽(tīng)琴的一個(gè)游客告訴我，來(lái)金灘泡海沖浪的不少男俠女神都曾聽(tīng)過(guò)老先生和小姑娘的獨(dú)弦琴音。

我知道，京族獨(dú)弦琴屬?gòu)棑茴愊银Q樂(lè)器，因獨(dú)有一根弦而被世人習(xí)稱為“獨(dú)弦琴”。

事實(shí)上，獨(dú)弦琴在京族民間稱匏琴，或稱獨(dú)弦大匏琴。它是京族所特有的彈撥樂(lè)器，是保持原始一弦制的一種最珍貴也最古老的樂(lè)器，流行于中國(guó)廣西防城港地區(qū)和越南。

從泛音演奏樂(lè)器看，京族獨(dú)弦琴以大竹管為琴體，可以在僅有的一條琴弦上，同時(shí)彈奏出泛音和基音兩個(gè)音。

由于獨(dú)弦琴具有柔和優(yōu)美的音色，高音清晰，中音明亮，低音豐滿，表現(xiàn)力非常強(qiáng)而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，還有吟唱風(fēng)格和韻味。

傾聽(tīng)著京族老先生彈奏獨(dú)玹琴的悠悠琴聲，隨著金灘海浪的交融，我沉浸在了或風(fēng)平浪靜、海闊天空，或潮起潮落、波逐浪涌，或描繪椰林山川、白鷺飄飛的多彩音樂(lè)境界之中。

如此委婉如歌、甜美如詩(shī)的曲調(diào)，獨(dú)一無(wú)二地構(gòu)成了它動(dòng)人深邃的藝術(shù)魅力。

48

風(fēng)起了，潮漲了。

海風(fēng)掀起的滔天巨浪，仿佛以一種正能量的速度涌向了中越邊境的北侖河口。

美麗富饒的北侖河口，是以紅樹(shù)林生態(tài)系統(tǒng)為保護(hù)對(duì)象的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，欽州灣漫長(zhǎng)海岸線的終點(diǎn)位置，是中越兩國(guó)界河——北侖河的出海口，風(fēng)景瑰麗而壯觀。

日夜滔滔不絕的北侖河出?？冢袊?guó)版圖上彎彎曲曲的海岸線從廣西東興的北侖河口到遼寧丹東的鴨綠江出?？?，全長(zhǎng)18400公里。

而這奔流不息的北侖河出?？?，正是我國(guó)漫長(zhǎng)海岸線的起點(diǎn)，是大陸海岸線和陸地邊界線的交會(huì)點(diǎn)。大陸海岸線是一個(gè)重要的地理概念，中國(guó)只有一個(gè)，就是這東興竹山的北侖河口。

而北侖河口的附近，就是著名大清國(guó)一號(hào)界碑和國(guó)家一類口岸國(guó)門(mén)樓。這是眾多游客赴東興旅游的最佳打卡地。

拍了紀(jì)念照，我又興趣盎然地沿著北侖河畔來(lái)到了位于中越邊境的神圣坐標(biāo)——1314號(hào)界碑，讓我更深刻地體會(huì)到了祖國(guó)漫長(zhǎng)海岸線起點(diǎn)的重要與神圣。

燦爛明媚的陽(yáng)光之下，我的目光又順著北侖河，回望那蔚藍(lán)無(wú)際的大海，內(nèi)心卻能深切地感受到欽州灣沿海揚(yáng)帆起航駛向那浩瀚北部灣深藍(lán)的情景。

新時(shí)代的“海上絲綢之路”，與中國(guó)東盟各國(guó)的商務(wù)海港碼頭、以及世界的巨輪繁港，還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？

??！起風(fēng)了，潮涌了。

我要以我的熱血與赤誠(chéng)，用我手中熱愛(ài)之筆，寫(xiě)上我那激情澎湃的時(shí)代之詩(shī)——

禮獻(xiàn)我的祖國(guó)母親，致敬欽州灣，呼喚北部灣大海的蔚藍(lán)和浩瀚……

作者簡(jiǎn)介：

岜萊圖洛， 男，駱越后裔，壯族，作家、詩(shī)人、評(píng)論家。廣西民族學(xué)院（今廣西民族大學(xué)）中文系畢業(yè)。在相思湖期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，至今已在全國(guó)各報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文詩(shī)、散文、小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、評(píng)論500多萬(wàn)字，部分作品入選《中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生散文詩(shī)選》《探索散文詩(shī)選》《中國(guó)當(dāng)代愛(ài)情散文詩(shī)選》《袖珍愛(ài)情散文詩(shī)選》《中國(guó)百家散文詩(shī)選》《中國(guó)散文詩(shī)大系》《中外散文詩(shī)鑒賞大觀》等幾十種。