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智媒時代地方小型博物館的數(shù)字化之路

2022-04-29 00:44:03郝曉琳
新聞文化建設 2022年10期
關(guān)鍵詞:媒介技術(shù)博物館數(shù)字化

郝曉琳

摘要:陜西作為旅游大省,有著深遠廣闊的旅游業(yè)發(fā)展前景。目前,陜西省渭南市有大量的小型博物館正待保護和開發(fā),這些景點的投資和運行成本低、回報周期長,而且具有極為豐富的文化內(nèi)涵。而數(shù)字化開發(fā)正是依托智媒時代下的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),提高博物館在研究、展示、傳播方面的工作效率,使文物綻放出新的生命力。

關(guān)鍵詞:數(shù)字化;媒介技術(shù);博物館

陜西是中華文明重要發(fā)祥地之一,而渭南位于八百里秦川最寬闊的地帶,具有豐富的歷史文化資源。2021年5月城事智庫院發(fā)布《2021陜西博物館發(fā)展報告》,陜西省備案的博物館已達329座,其中縣級博物館有75座。[1]相對于高投入、高關(guān)注度的大型綜合類博物館,大多數(shù)地方小型博物館地處偏遠之地,受經(jīng)濟水平、交通條件的限制,博物館的保護和開發(fā)力度遠遠不夠。本文以陜西省渭南市小型博物館為例,探究當前地方小型博物館面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn),并提出相應的開發(fā)策略,使小型特色博物館在智媒時代更好發(fā)揮自身文化交流、文物管理開發(fā)、傳統(tǒng)文化傳承的作用。

一、智媒時代博物館的數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀

博物館數(shù)字化,指運用數(shù)字技術(shù)包括計算機技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、通信技術(shù)和自動控制技術(shù)等對一個實體博物館的各個方面進行數(shù)字化處理,包括建網(wǎng)站、藏品數(shù)字化管理、虛擬展示、樓宇自動化、網(wǎng)絡建設等,且系統(tǒng)可以是開放式實時更新的。我國數(shù)字博物館發(fā)展起步于20世紀90年代,隨著智能終端和媒介技術(shù)的迭代更新,近幾年規(guī)模逐步擴大。故宮博物院、敦煌莫高窟、陜西歷史博物館等大型博物館都在積極探索數(shù)字化建設,推出“云講解”“云展覽”“云直播”等服務體系,將歷史文物與數(shù)字領(lǐng)域深度融合,為傳統(tǒng)文化傳播提供了新路徑。但我國博物館數(shù)字化也面臨著發(fā)展不均衡、數(shù)字化深度有待挖掘、共享資源程度較低的問題。地方小型博物館運營模式比較傳統(tǒng),缺乏數(shù)字化發(fā)展思維,藏品的文化價值難以全方位得到展現(xiàn)。學術(shù)研究方面,在國內(nèi)知網(wǎng)上搜索“博物館數(shù)字化”共計872篇文獻,而“小型博物館”或“地方博物館”“數(shù)字化”分別共計94篇、8篇文獻,基于論文數(shù)量的比較,雖然國內(nèi)學界對于博物館數(shù)字化開發(fā)的研究較為豐富,但是對于地方小型博物館數(shù)字化開發(fā)的關(guān)注有待提升,已有的研究大多也是經(jīng)驗層面的綜合性分析,實證研究仍然有待深入。

2022年國際博物館日的主題為“博物館的力量”,其中提到了數(shù)字化與可及性創(chuàng)新的力量,并提出博物館已經(jīng)成為創(chuàng)新的樂園,新技術(shù)在這里可得以發(fā)展并應用于日常生活。地方小型博物館也應主動求變,推進數(shù)字化保護與開發(fā)。

二、渭南市小型博物館的概況——以豐圖義倉為例

博物館作為傳播民族文化的窗口,從多角度、多層面展現(xiàn)著文物的歷史底蘊。渭南市博物館共有25座,類型較為豐富,包括大荔縣民俗博物館、渭華起義紀念館、富樂國際陶藝博物館等,規(guī)模和藏品數(shù)量均符合地方小型博物館的研究。

豐圖義倉始建于1882年,位于陜西省渭南市大荔縣朝邑鎮(zhèn)南寨子村。該倉由清朝理財家閻敬銘提議修筑,是目前全國唯一保存完整的,且仍在儲糧的清代糧倉。[2]2006年,豐圖義倉被認定為全國重點文物保護單位,為國家AAAA級旅游景區(qū)。豐圖義倉是兼具儲糧和旅游雙重特色的糧食博物館。目前,義倉內(nèi)小博物館包括閻敬銘紀念館和豐圖義倉糧食歷史文化展。“糧食歷史文化”展廳包括全國各地的糧、油、工分等票證,還有本地的飲食文化介紹。無論歷史內(nèi)涵還是建筑風格,豐圖義倉都很符合近些年游客的喜愛,其博物館資源也亟待進一步進行開發(fā)。

三、渭南市小型博物館數(shù)字化建設的必要性

數(shù)字化建設是地方小型博物館生存發(fā)展的新機遇,不僅能夠獲得必要的資金、技術(shù)支持,吸引更多的博物館愛好者和參觀者,而且能使其創(chuàng)新管理模式和運作模式。

(一)文物的不可復制性

地方小型博物館本身就是一種受保護的文物。渭南市的地方小型博物館主題鮮明,經(jīng)過歷史沉淀其本身就具有獨特的地域特色。對小型博物館進行數(shù)字化保護,也是在維護不同區(qū)縣鄉(xiāng)土文化的完整生態(tài)。豐圖義倉歷經(jīng)百年來仍然完好,保留的糧倉建筑包含著千百年來人們對糧食豐收、國泰民安的美好希冀,其建筑構(gòu)造與倉內(nèi)藏品均值得精細保護。

(二)信息化管理的便捷性

完善的信息管理系統(tǒng)能夠推動博物館業(yè)務的高效開展,數(shù)字化對于存儲信息和安全管理也帶來了更高的效率。渭南市小型博物館藏品主題多元,但缺乏系統(tǒng)性整合,很難在網(wǎng)絡上獲取到文物信息。因此,可借助數(shù)字技術(shù)將博物館陳列的文物進行云端上傳,利用三維動畫剖析、動態(tài)視頻影像來保存尺寸、質(zhì)地、來源及保管環(huán)境的相關(guān)數(shù)據(jù),構(gòu)建數(shù)字化資源平臺。

(三)用戶需求的提升

作為公共文化服務機構(gòu),博物館需及時根據(jù)受眾需求調(diào)整運營方向。智媒時代受眾不僅是以旁觀者的角度觀賞文物,更希望能夠作為參與者體驗博物館的獨特韻味。文物的展現(xiàn)方式除了文字、圖像、聲音、影像外,還應包括人類的主觀感受,如觸覺、嗅覺、立體感等。數(shù)字化能夠使信息與空間相互結(jié)合,給參觀者帶來高度參與感。

四、小型博物館數(shù)字化建設面臨的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡信息技術(shù)在我國博物館建設和管理工作中的應用尚不夠成熟和完善,受技術(shù)、人才、機制等諸多因素的限制,小型博物館的數(shù)字化建設之路更加漫長和坎坷。

(一)投入資源有限

小型博物館地處較為偏僻,存在著資金不足,人才匱乏、缺乏基本設備等問題,外部條件直接制約著博物館的持續(xù)發(fā)展。部分小型博物館受資金短缺影響,在游客數(shù)量較少的時期會減少電子導覽系統(tǒng)的開放。以渭南市豐圖義倉為例,豐圖義倉至今還未開通線上購票通道,仍以線下購買紙質(zhì)票為主。豐圖義倉內(nèi)有近百種糧食品種以及600余種糧票展覽,是糧食發(fā)展的歷史縮影,但由于受到人力、財力、技術(shù)等多邊制約,博物館的很多服務未能完善。

(二)缺少推廣渠道

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,新媒體平臺為博物館的宣傳開設了新的途徑。但經(jīng)筆者查詢網(wǎng)頁、文旅應用、社交賬號等多種渠道調(diào)查統(tǒng)計,渭南市25家博物館在媒體平臺上可查詢到的信息較少,傳播方式難以起到為線下“引流”的作用。以微信公眾號為例,25所博物館中開設微信公眾號的僅有11所。此外,部分運營微信公眾號的博物館更新頻率低、內(nèi)容同質(zhì)化,宣傳效果不明顯。渭南市豐圖義倉至今未開設微信公眾號、官方微博、抖音等社交媒體,百度百科提供的資料也比較有限,主要從糧倉的設計、歷史、影響方面概括,未對豐圖義倉內(nèi)的博物館進行介紹。此外,在專業(yè)的學術(shù)領(lǐng)域,涉及渭南市小型博物館的相關(guān)科研成果也較少,致使現(xiàn)存數(shù)量有限的館藏資源荒置與浪費。

(三)體驗比較單一

雖然近幾年博物館的參觀人數(shù)逐年提升,但渭南市小型博物館存在館內(nèi)面積較小、展覽條件較為簡陋、游客體驗較為單一的現(xiàn)狀。豐圖義倉總占地數(shù)萬平方米,但很多區(qū)域尚未完整開發(fā),博物館內(nèi)大部分文物仍是懸掛在館內(nèi)墻壁和擺放在展臺上,排列較為擁擠,糧倉的歷史底蘊和文物的藝術(shù)性很難立體展現(xiàn)。倉內(nèi)舉辦的線下活動也鮮少結(jié)合文物本身進行創(chuàng)新,使博物館難以講好博物館、展覽、藏品的獨特故事,發(fā)揮自身的藝術(shù)價值。

五、小型博物館數(shù)字化開發(fā)策略

近幾年全國各地都在積極探索本地“云上博物館”的建設方案,渭南市也有這樣的設想和動作,但是地方小型博物館數(shù)字化建設無法避開資金和人才缺乏的困境。渭南市小型博物館數(shù)字化開發(fā)與建設,必須善于借用資源,使用“巧勁”:第一,借用省內(nèi)高校資源;第二,挖掘地方文化魅力;第三,提升數(shù)字服務能力。

(一)創(chuàng)新數(shù)字化管理理念,做好數(shù)字化基礎工作

目前,國內(nèi)很多國家級博物館的數(shù)字化建設措施是“線上直播+線下活動”雙管齊下,打造“云上博物館”,并利用多媒體平臺傳播的社交屬性,實現(xiàn)對整體傳播平臺的引流,促進文物交流展覽。但對于地方小型博物館來說,要“走出去”,需要先從基礎入手,拓寬宣傳思路。由于資金有限,豐圖義倉要先將微信公眾號、抖音、微博這類日活量較大的平臺運營起來,通過視頻、圖文推送、話題互動等新媒體形式提高受眾對于了解該博物館的積極性。觀察一個國家的博物館,不能光看幾個知名的大館。特別像我國這樣國土遼闊,人口眾多的國家要樹立具有中國特色的博物館整體形象,非努力把小館辦好不可。[3]地方小型博物館也可與省內(nèi)大型博物館進行聯(lián)合,共享資源,實現(xiàn)優(yōu)勢互補?!安┪镳^集群”是指各博物館及相關(guān)企業(yè)集中分布,并共同從事博物館相關(guān)的工作和活動,能夠讓博物館資源聚集,展品資源利用更為合理。[4]可以由市政府進行“牽線”,令地方小型博物館與“網(wǎng)紅博物館”進行合作,既可以彌補小型博物館曝光量不足的缺陷,也能整合文化資源。

(二)依托本地資源,豐富文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

博物館本身具有為公眾提供知識、文化教育的意義,是傳播社會公共文化的重要機構(gòu)。[5]地方小型博物館,可積極組織研學活動,將人們和歷史結(jié)合起來,以教育科普的方式弘揚博物館所承載的歷史意義,學習和交流中國傳統(tǒng)文化。大荔縣可以將豐圖義倉發(fā)展為渭南市學生教育基地,組織學生參觀學習,讓青少年從這里學習和繼承中華民族的艱苦奮斗精神和聰明才智。此外,地方小型博物館要充分利用陜西本地科研資源優(yōu)勢,通過開展高校項目化合作,提供大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“互聯(lián)網(wǎng)+”項目選題,吸引更多年輕人研究博物館數(shù)字化的課題,進一步推動小型博物館的開發(fā)。在文化產(chǎn)業(yè)建設方面,豐圖義倉也可嘗試與相關(guān)公司進行合作,開發(fā)文創(chuàng)周邊產(chǎn)品。小型博物館可開展“館企合作”的方式,與其余行業(yè)里的企業(yè)合作,進行文創(chuàng)產(chǎn)品的IP設計、產(chǎn)品制作、運營推廣。書簽、明信片、冰箱貼等物件非常貼近生活,也是當代人更有購買欲的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如,陜西漢陽陵博物館以館內(nèi)文物為模板,設計特色文化IP“姍姍”,打造博物館品牌產(chǎn)業(yè)鏈。豐圖義倉可以結(jié)合糧食博物館的特征,推出一些定制版糧票的書簽,以糧倉圖案設計一些掛件、玩偶類的文創(chuàng)產(chǎn)品,都能體現(xiàn)自身的美學特征,既能夠傳播地域文化,也可以帶來一定的經(jīng)濟利益,提高博物館的品牌影響力,帶動地方文化產(chǎn)業(yè)。

(三)發(fā)掘本地文化,講好歷史故事

2016年12月,國家文物局聯(lián)合國家發(fā)展改革委員會、科學技術(shù)部、工業(yè)和信息化部、財政部印發(fā)《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》,鼓勵各類各級文化事業(yè)單位,走上互聯(lián)網(wǎng)平臺,更好地把中華文化傳承下來。[6]文物是博物館特有的語言,博物館要挖掘自身內(nèi)在的美學價值,將文物的情感表達出來,賦予其故事性。從文化角度來看,中國的倉儲文化源遠流長?!抖Y記·王制》提道:“國無九年之蓄,曰不足;無六年之蓄,曰急;無三年之蓄,曰國非其國也?!眰}內(nèi)的農(nóng)具、糧食模型、糧票都蘊含著地域性、民族性的色彩。因此,豐圖義倉可以梳理國內(nèi)各類傳統(tǒng)糧倉以及農(nóng)具的演變過程,也可以推出一些有關(guān)作物種植、儲藏系列的文物故事,如農(nóng)作物的溯源、治理饑荒的傳說,在微博征集老一輩與糧票的故事,用真情拉近文物與觀眾的距離。博物館要有會講故事的策略、講好故事的信念,推動歷史文化歷久彌新。

(四)以用戶需求為中心,提升數(shù)字化服務能力

小型博物館的數(shù)字化要從參觀者的角度進行完善,提升公共文化的服務性。當前小型博物館內(nèi)的數(shù)字化措施主要為在館內(nèi)配備電子講解器、掃描二維碼進行語音導覽、利用多媒體設施來輔助實體文物等。而數(shù)字化具有跨越時空性、虛擬現(xiàn)實性特點,小型博物館要從技術(shù)層面提升自身的可參觀性,特別是針對線上參觀者而言。豐圖義倉可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),運用聲、光、電等科技手段來對文物進行數(shù)字化展示,開設一些互動體驗區(qū),通過人機交互感應來調(diào)動參觀者的感官,還原歷史背景,使其感受到糧倉存在的歷史意義。對于豐圖義倉這類具有建筑特色的博物館,既可以開發(fā)線上小程序來展現(xiàn)藏品互動,也可以通過數(shù)字手套、數(shù)字頭盔等增強現(xiàn)實的技術(shù),在倉內(nèi)開展互動體驗。

六、結(jié)語

以往小型博物館只能靜態(tài)展示文物,進行實地參觀,對于文物背后的歷史知識的傳播形式也比較單一,很難與人們進行空間與時間上的互動,博物館的推廣和發(fā)展面臨很多局限性?!拔幕?科技”的融合,5G、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù),予以小型博物館文旅更多的發(fā)展模式。博物館的宣傳、管理以及開發(fā)等各項工作都能夠借助數(shù)字化完成蛻變,博物館數(shù)字化建設將是大勢所趨。未來,小型博物館可以在數(shù)字化領(lǐng)域探索更多功能,讓文化交流的形式更加多元,提升博物館的價值。

參考文獻:

[1] 城事智庫.2021陜西博物館發(fā)展報告[EB/OL].[2021-05-18]. http://zhiku.hsw.cn/system/2021/0519/3224.shtml.

[2] 華秋實.大荔·豐圖義倉景區(qū)特色挖掘及規(guī)劃設計策略研究[D].西安:西安建筑科技大學,2019.

[3] 蘇東海.博物館的沉思:蘇東海論文選[M].北京:文物出版社,1998.

[4] 王小明,宋嫻.重構(gòu)與發(fā)展:博物館集群化運營研究[M].上海:上海科技教育出版社,2015.

[5] 陳晨.博物館建構(gòu)影視多媒體系統(tǒng)的理論與實踐:以國家博物館為例[J].大眾文藝,2014(2):64-65.

[6] 國家文物局國家發(fā)展和改革委員會科學技術(shù)部工業(yè)和信息化部財政部.“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃[N].中國文物報,2016-12-09(003).

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