黃浩云

摘要：“岜萊”是廣西寧明一座山（花山）的壯語(yǔ)音譯，意為“有花紋的山”。山崖壁上有數(shù)千個(gè)赭紅色的遠(yuǎn)古人馬畫(huà)像，記錄著南方多民族的圖騰、信仰和歷史。這些帶有鮮明民族地域特性的審美標(biāo)識(shí)以及“精神原鄉(xiāng)”，已深深烙在一代代“岜萊”兒女身上，如今在詩(shī)人的世界里重返，并不斷被激活和追懷?！搬比R詩(shī)會(huì)”將這些被激活的詩(shī)人及其作品集中展示，體現(xiàn)的正是這種文化自信、文化自覺(jué)、文化堅(jiān)守和文學(xué)情懷。

關(guān)鍵詞：“岜萊詩(shī)會(huì)”；主題策劃；多民族；意境

“岜萊詩(shī)會(huì)”是廣西近年迅猛崛起并日益活躍的一個(gè)詩(shī)歌品牌。2019年5月，《廣西民族報(bào)》副刊正式開(kāi)辟“岜萊詩(shī)會(huì)”后，很快形成每月推出1期詩(shī)歌專(zhuān)版的常態(tài)化機(jī)制，截至2022年2月底已推出46個(gè)版，在詩(shī)壇引起強(qiáng)烈共鳴和廣泛關(guān)注，被詩(shī)歌評(píng)論界稱(chēng)為“岜萊詩(shī)會(huì)現(xiàn)象”[1]。2021年11月，“岜萊詩(shī)會(huì)”榮獲廣西文藝花山獎(jiǎng)創(chuàng)新獎(jiǎng)[2]，品牌效應(yīng)凸顯?！啊比R詩(shī)會(huì)已成為廣西詩(shī)歌創(chuàng)作、交流和展示的重要平臺(tái)，并逐漸成為窺探廣西詩(shī)歌生態(tài)的一塊標(biāo)志性文學(xué)高地?！盵3]廣西文藝評(píng)論家學(xué)會(huì)主席容本鎮(zhèn)如是說(shuō)。

一、深化主題把握，以多樣性呈現(xiàn)“時(shí)代性”

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出：“廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬(wàn)人民的偉大奮斗敞開(kāi)，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象?！痹?shī)歌是時(shí)代之體現(xiàn)?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“明月出天山，蒼茫云海間”“葡萄酒熟恣行樂(lè)，紅艷青旗朱粉樓”等，描寫(xiě)的是盛唐異域的風(fēng)情?！搬比R詩(shī)會(huì)”立足廣西區(qū)域特點(diǎn)，關(guān)注新時(shí)代、閱讀新時(shí)代、抒寫(xiě)新時(shí)代。例如，2021年“岜萊詩(shī)會(huì)·一月篇”的牙韓彰《紅軍坳》的“聽(tīng)遠(yuǎn)處傳來(lái)熟悉的歌謠/看這片藍(lán)天白鴿翩翩”；四月篇楊克《瑤山古寨》的“從噴氣機(jī)的呼嘯/高鐵、摩托的飛馳/走進(jìn)繡花針的慢/一只只眼睛的蜂蝶，落在/搖搖擺擺的彩裙”；十月篇余述平《廣西的每一粒松子， 都與熱愛(ài)有關(guān)》的“在廣西的十萬(wàn)大山里/每一粒松子，都熱愛(ài)過(guò)懸置和空中/與風(fēng)雨反復(fù)戀愛(ài)/直到身心布滿(mǎn)了皺紋/也還在學(xué)會(huì)承受/它懂得被人托舉著/不是為了欣賞漂泊而來(lái)的陽(yáng)光/而是吞下了/把它化身為自己的力量”，等等，都是注重從多角度反映新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西可愛(ài)靈動(dòng)的圖景和廣西作為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的嶄新精神風(fēng)貌。

“岜萊詩(shī)會(huì)”善于主題策劃，在黨和國(guó)家關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、重大時(shí)政和重要節(jié)日，總是迅速到位，從不缺席，積極向多民族詩(shī)人約稿，集中推出系列有政治站位、思想深度的作品[4]。這些詩(shī)歌作品，往往集中反映鑄牢中華民族共同體意識(shí)、喜迎黨的二十大、各民族共同走向現(xiàn)代化、共同富裕、鄉(xiāng)村振興等重大現(xiàn)實(shí)題材，有意識(shí)地引導(dǎo)多民族詩(shī)人們與現(xiàn)實(shí)生活形成緊密互動(dòng)的精神關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作具有鮮明時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)品格的作品，如圍繞建黨百年和黨史學(xué)習(xí)教育主題，分別推出“百年初心”歌詞和詩(shī)歌專(zhuān)版。圍繞堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，推出“一個(gè)民族不能少”專(zhuān)版。在每年“七一”期間，推出“詩(shī)歌獻(xiàn)給黨”專(zhuān)版；在每年國(guó)慶期間，推出“祖國(guó)啊，親愛(ài)的祖國(guó)”專(zhuān)版。在2021年集中學(xué)習(xí)宣傳中央民族工作會(huì)議精神期間，推出“我們共有的精神家園”8個(gè)版面的專(zhuān)刊；在2022年北京冬奧會(huì)期間，推出多民族“一起向未來(lái)”專(zhuān)版。針對(duì)特殊時(shí)期，推出悼念袁隆平、悼念黃文秀、支援河南抗洪救災(zāi)、支援百色抗疫等主題網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌專(zhuān)題和紙媒專(zhuān)版。針對(duì)各群體詩(shī)人，推出全國(guó)客家詩(shī)人、公安系統(tǒng)詩(shī)人、金融系統(tǒng)詩(shī)人、教師詩(shī)人、媒體詩(shī)人等詩(shī)歌專(zhuān)版。針對(duì)各高校詩(shī)歌社團(tuán)，推出南樓丹霞詩(shī)群、相思湖詩(shī)群、獨(dú)秀峰詩(shī)群等詩(shī)歌專(zhuān)版。針對(duì)民間社團(tuán)，推出自行車(chē)、麻雀、漆等詩(shī)社專(zhuān)版。針對(duì)不同年齡段，推出50后到00后的專(zhuān)版。類(lèi)似這種組織多民族文學(xué)文化主題寫(xiě)作或主題重點(diǎn)打造，其作品以藝術(shù)性和思想性為支點(diǎn)，政治站位較高，參與詩(shī)人廣博，可以說(shuō)是一次次“在地”詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)的集中展現(xiàn)，集精神的、價(jià)值的、審美的和營(yíng)養(yǎng)的層面于一體，讓多民族詩(shī)人集體發(fā)聲，用詩(shī)歌凝聚力量、構(gòu)建家園、致敬崇高，很容易形成綜合性詩(shī)歌美學(xué)效應(yīng)。

二、追求藝術(shù)卓越，倡導(dǎo)向“境界”深化“文化情懷”

托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。”[5]體驗(yàn)源自生活，生活就是人民，人民就是生活。人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的，要堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。詩(shī)的人民性，宋代理學(xué)家張載提出“民胞物與”觀點(diǎn)[6]，將他人和萬(wàn)物皆視為同胞。這與中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)天人合一、主客合一是一致的，在詩(shī)歌上就是強(qiáng)調(diào)人民性和個(gè)人主體性的融合，我想這應(yīng)該是中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代性方向。具體到個(gè)體的詩(shī)歌創(chuàng)作，“有境界則自成高格”[6]，境界是詩(shī)學(xué)的核心概念，正如當(dāng)代哲學(xué)家張世英說(shuō)：“中國(guó)美學(xué)是一種超越美學(xué)，對(duì)境界的追求是其重要特點(diǎn)?！盵7]境界，就是關(guān)于人的精神層次，反映人對(duì)世界社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)水平，體現(xiàn)心靈的品位。追求境界，就是尋找存在的價(jià)值和世界的意義?！搬比R詩(shī)會(huì)”積極推動(dòng)詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)、現(xiàn)代、民族、世界、地方、民間多層面擴(kuò)容，增強(qiáng)藝術(shù)廣度和厚度，擴(kuò)展表意空間，在抒寫(xiě)紛繁駁雜的現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，向著人的深層精神世界掘進(jìn)，致力于寫(xiě)出豐富而深刻的具有天地境界的作品。

“岜萊詩(shī)會(huì)”地理位置雖相對(duì)偏于一隅，但藝術(shù)胸懷寬廣，視野開(kāi)闊，追求至上，有藝術(shù)的全域甚至全國(guó)眼界境界，不僅團(tuán)結(jié)廣西百余詩(shī)人，而且走向全國(guó)。推出漢、蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、滿(mǎn)、侗、瑤、白、土家、哈薩克、仫佬、毛南、仡佬、普米等多民族詩(shī)人詩(shī)作600多首，“岜萊詩(shī)會(huì)”從區(qū)域少數(shù)民族詩(shī)人“單曲獨(dú)舞”，逐步發(fā)展到大江南北多民族詩(shī)人“萬(wàn)家齊樂(lè)”，是多民族詩(shī)人真正意義和水平的詩(shī)歌盛宴。從年齡看，50后到00后，與時(shí)俱進(jìn)、詩(shī)脈不斷，顯示出多民族詩(shī)人的歷史性傳承。從地域看，有大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的詩(shī)人，有廣西區(qū)內(nèi)各設(shè)區(qū)市的詩(shī)人，在“岜萊詩(shī)會(huì)”可以一覽北國(guó)風(fēng)光、茫茫草原，可以領(lǐng)略大漠孤煙、燕趙風(fēng)云，也可以品味中原風(fēng)骨柔情、江南小橋流水。

“岜萊詩(shī)會(huì)”注重團(tuán)結(jié)和凝聚多民族詩(shī)人，多渠道創(chuàng)造條件，為非文學(xué)紙媒的文藝創(chuàng)新提供了空間和可能。在形式上，這些年與黨刊《當(dāng)代廣西》雜志社推出全民抗疫詩(shī)篇，這一詩(shī)歌助力抗疫樣式得到了中宣部下文通報(bào)表?yè)P(yáng)。與《廣西文學(xué)》雜志推出岜萊詩(shī)歌新人作品，為詩(shī)歌培養(yǎng)了后備力量。與廣西音樂(lè)家協(xié)會(huì)等聯(lián)合，推薦建黨百年、喜迎二十大等重大主題多民族優(yōu)秀歌詞作品。與貴港市等地方合作，掛牌成立“岜萊詩(shī)會(huì)”詩(shī)人創(chuàng)作基地?？缡∨c貴州詩(shī)人學(xué)會(huì)合作，相互推出詩(shī)人作品，聯(lián)合舉辦采風(fēng)活動(dòng)，深化互動(dòng)交流合作，相關(guān)詩(shī)作入選《烏蒙見(jiàn)證：全國(guó)詩(shī)人助力畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)脫貧攻堅(jiān)詩(shī)歌作品精選》[8]，該書(shū)入選國(guó)家新聞出版署2021年農(nóng)家書(shū)屋增補(bǔ)書(shū)目[9]。組織開(kāi)展元旦、國(guó)慶等詩(shī)歌朗誦會(huì)、系列區(qū)內(nèi)外采風(fēng)、專(zhuān)家座談會(huì)、專(zhuān)題組稿會(huì)等，人氣旺盛，始終保持強(qiáng)大氣場(chǎng)。

“岜萊詩(shī)會(huì)”的茁壯成長(zhǎng)和“岜萊詩(shī)會(huì)現(xiàn)象”的傳承創(chuàng)新，有其背后的精神原鄉(xiāng)和文化根源。堅(jiān)持以“凝聚八桂詩(shī)情文氣，力求詩(shī)風(fēng)回歸，振興民族文化”為己任，倡導(dǎo)剛健俊朗詩(shī)風(fēng)，拒絕猥瑣油膩之氣，這是“岜萊詩(shī)會(huì)”開(kāi)辟之初的莊嚴(yán)承諾?！搬比R”“花山”正如民族胎記，在詩(shī)人的意念里超越了歷史時(shí)空，上升為多民族的精神地理空間和族群集體記憶，并被當(dāng)代詩(shī)人不斷激活。與“岜萊詩(shī)會(huì)”有此靈通的靠山就是“岜萊”，壯語(yǔ)“岜萊”漢譯就是“有花紋的山”，即花山，這是廣西壯族自治區(qū)寧明縣明江耀達(dá)河段的一座神山，拔地而起近千丈，嵯峨酷似雄鷹嘴，青藤纏繞臨江邊，峭壁畫(huà)滿(mǎn)人和馬。崖壁上數(shù)千個(gè)赭紅色的遠(yuǎn)古人馬畫(huà)，在時(shí)光的歲月里訴說(shuō)了祖國(guó)南方多民族的圖騰、信仰和歷史，如今這一切“精神原鄉(xiāng)”在詩(shī)人的世界里重返，被激活和追懷。2021年9月，“岜萊詩(shī)會(huì)”與“花山詩(shī)會(huì)”聯(lián)手，在《廣西民族報(bào)》副刊共同推出鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題專(zhuān)刊，同時(shí)聯(lián)合廣西作家協(xié)會(huì)、廣西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)等舉辦第五屆廣西花山詩(shī)會(huì)，有《星星》詩(shī)刊、《草堂》詩(shī)刊、《廣西文學(xué)》雜志、中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)等大刊主編參與和見(jiàn)證，集中推出了系列活動(dòng)和作品，讓“岜萊”“花山”詩(shī)意的碰撞迸發(fā)出八桂詩(shī)壇新的火花和亮色。岜萊，花山，這些帶有鮮明民族地域特性的審美標(biāo)識(shí)，已深深烙在一代代“岜萊”兒女身上，讓詩(shī)人胸中鼓蕩著凌云壯志。一如壯族詩(shī)人黃鵬《壯美花山》云：“這是駱越民族的故鄉(xiāng)/代代先民的精神/如連綿起伏的山梁/這是壯族兒女的家鄉(xiāng)/祖祖輩輩的血脈/似江河奔騰的波浪”。這些山水人情是詩(shī)人與生俱來(lái)的精神胎記，是激發(fā)詩(shī)意靈感最根本的動(dòng)力源泉，也是詩(shī)人們走到一起展望理想彼岸和精神高地的精神原鄉(xiāng)?！搬比R”是出發(fā)處，也是歸宿地?！搬比R詩(shī)會(huì)”只是這種文化自信、文化自覺(jué)、文化堅(jiān)守和文學(xué)情懷的代名詞。詩(shī)人又見(jiàn)《花山壁畫(huà)前》云：“水鳥(niǎo)在駱越大王衣冠冢上/聲嘶力竭地歌唱/岜萊神山靜悄悄的/崖壁上的戰(zhàn)馬再也不會(huì)回來(lái)了/我看見(jiàn)一群馬背上的獵戶(hù)/在古樸的畫(huà)卷里進(jìn)進(jìn)出出/或卸甲歸田引渠種稻/或手持天琴、邊舞邊唱/嘹亮的歌聲直入云霄/那摘星的少年/又出發(fā)了?！?/p>

三、強(qiáng)化必要保障，充分發(fā)揮媒體副刊平臺(tái)作用

詩(shī)歌是歷史和現(xiàn)實(shí)的映照，它所能丈量的一定是歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。距離產(chǎn)生美，抓住了這種美的瞬間就抓住了詩(shī)的靈性，就能捕捉生活的新質(zhì)，發(fā)出新時(shí)代的最強(qiáng)音。如何引領(lǐng)多民族詩(shī)人抓住新時(shí)代詩(shī)的靈性，這是“岜萊詩(shī)會(huì)”不得不面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。詩(shī)歌在文學(xué)中是否受到重視，純文學(xué)刊物和非文學(xué)紙媒副刊的平臺(tái)建設(shè)很關(guān)鍵?！搬比R詩(shī)會(huì)”長(zhǎng)勢(shì)良好，能否持續(xù)走下去并發(fā)展壯大，需要主客觀條件齊發(fā)力。

中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)黃鳳顯教授認(rèn)為，從詩(shī)人角度看，質(zhì)和量的發(fā)展是內(nèi)核。民族文化、現(xiàn)實(shí)生活是詩(shī)意的重要內(nèi)容，要進(jìn)行藝術(shù)提煉，用心提高意象，使詩(shī)歌具有時(shí)空的探索和跨越，有歷史的厚重感和空間感。廣西少數(shù)民族詩(shī)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有一定的難度，詩(shī)歌詞句概括力度可能不夠，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間和用功可能不夠，語(yǔ)言容易缺乏張力。所以廣西詩(shī)人要走內(nèi)涵式發(fā)展之路，加強(qiáng)詩(shī)意的錘煉和提升，同時(shí)還要建設(shè)隊(duì)伍、擴(kuò)大隊(duì)伍、做強(qiáng)隊(duì)伍，上層也要加大支持力度，只有這樣才能持續(xù)維系“岜萊詩(shī)會(huì)”現(xiàn)象。

強(qiáng)化必要的條件和保障，是“岜萊詩(shī)會(huì)”得以茁壯成長(zhǎng)的重要因素。應(yīng)繼續(xù)在宣傳、出版、教育引導(dǎo)等給予支持和保障，在理論建設(shè)和詩(shī)歌評(píng)論方面給予指引，增強(qiáng)朝氣銳氣，發(fā)揮引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，真正讓詩(shī)人成就詩(shī)歌。近年來(lái)，廣西宣傳、出版、文聯(lián)、民族等部門(mén)在宣傳推介、出版服務(wù)、原創(chuàng)扶持、教育引導(dǎo)等方面給予各類(lèi)媒體平臺(tái)大力支持和保障，在文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)和作品評(píng)論包裝等方面給予精心指引，確實(shí)發(fā)揮了思想引領(lǐng)和物質(zhì)支持保障作用。得益于這些良好的環(huán)境氛圍，“岜萊詩(shī)會(huì)”面朝花山，春暖花開(kāi)，從詩(shī)歌的角度助力“文學(xué)新桂軍”走向全國(guó)。在各方面支持下，“岜萊詩(shī)會(huì)”通過(guò)全媒體聯(lián)動(dòng)發(fā)布、推動(dòng)多平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)、爭(zhēng)取名刊轉(zhuǎn)載，舉行系列詩(shī)歌論壇、詩(shī)歌沙龍、詩(shī)歌朗誦會(huì)、詩(shī)人采風(fēng)、詩(shī)歌改稿會(huì)活動(dòng)，邀請(qǐng)名家寫(xiě)評(píng)論、結(jié)集出版詩(shī)歌選集等方式，形成了推出優(yōu)秀作品的“組合拳”，凝聚了多民族詩(shī)歌氣場(chǎng)，保持強(qiáng)大的文場(chǎng)詩(shī)脈。

2020年11月，由中國(guó)致公黨廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)向廣西壯族自治區(qū)人民政府報(bào)送的咨政報(bào)告《關(guān)于以“岜萊詩(shī)會(huì)”推進(jìn)“花山”帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化高質(zhì)量發(fā)展的建議》，獲得自治區(qū)政府的肯定性批示。最近還推出多民族詩(shī)人年度成果展示，舉辦迎春詩(shī)歌朗誦會(huì)，與廣西民族出版社等合作共建鑄牢中華民族共同體意識(shí)文化實(shí)踐聯(lián)合體，推動(dòng)出版圖書(shū)樣式“岜萊”專(zhuān)輯，舉辦年度詩(shī)人評(píng)選活動(dòng)等，這一系列動(dòng)作，一定會(huì)給這個(gè)詩(shī)歌園地帶來(lái)新氣象、新格局和新活力。

四、結(jié)語(yǔ)

深化“時(shí)代性”主題把握，推出具有鮮明時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)品格的作品，是“岜萊詩(shī)會(huì)”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和成長(zhǎng)秘訣。追求藝術(shù)卓越，倡導(dǎo)向“境界”深化“文化情懷”，致力于抒寫(xiě)豐富而深刻的生生不息的人民史詩(shī)，“岜萊詩(shī)會(huì)”這樣的歷史使命和藝術(shù)追求使得其形成聲勢(shì)和氣場(chǎng)。強(qiáng)化必要保障，發(fā)揮媒體副刊平臺(tái)作用，凝聚多民族詩(shī)人，這是“岜萊詩(shī)會(huì)”成長(zhǎng)壯大的必要條件和關(guān)鍵所在。

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