程可彤

摘要：《創(chuàng)造營2021》是騰訊視頻制作的一檔男團網(wǎng)絡選秀綜藝節(jié)目。該節(jié)目的訓練生由多國學員組成，通過舞臺競演與比拼，最終組成一支國際化男團。節(jié)目用豐富的視聽手法和多元的敘事方式為觀眾帶來了一場視聽盛宴。審美活動總是與傳播過程聯(lián)系在一起，傳播中的審美活動涉及對傳播結(jié)果的闡釋，只有滿足觀眾的審美需求，才能通過傳播具有審美意義的作品完成審美行為。本文從傳播美學視角入手，對《創(chuàng)造營2021》進行剖析，從視覺之美、共鳴之美、情感之美三個角度對該節(jié)目的美學價值進行探討和解讀。

關(guān)鍵詞：傳播美學；《創(chuàng)造營2021》；綜藝節(jié)目分析

在宏觀層面，傳播美學主要的研究內(nèi)容是傳播過程中的審美現(xiàn)象；在微觀層面，傳播美學研究內(nèi)容包括活動本質(zhì)分析、心理分析和價值分析三個部分。《創(chuàng)造營2021》作為一檔選秀綜藝節(jié)目，其最主要的傳播美學特征蘊含于傳播審美活動之中，其中最具特色的美學價值主要體現(xiàn)在以下三個方面：視覺之美、共鳴之美、情感之美。本文從這三個方面對《創(chuàng)造營2021》的美學價值進行分析，探尋此節(jié)目受眾的審美體驗，總結(jié)綜藝節(jié)目審美功能的實現(xiàn)方式，以期推動綜藝節(jié)目朝著更完善的方向發(fā)展。

一、舞美設(shè)計營造視覺之美

視覺之美是一檔節(jié)目帶給觀眾最直接的美的感受。只有當觀眾先感受到了美，形成了關(guān)于美的第一印象，才會有動力和激情繼續(xù)觀看節(jié)目?！秳?chuàng)造營2021》的舞美設(shè)計能夠直觀地給觀眾帶來視覺之美，舞臺設(shè)計、燈光設(shè)置與鏡頭切換無不體現(xiàn)著幕后制作團隊的別具匠心與精心設(shè)計。

（一）舞臺設(shè)計增強視覺美感

《創(chuàng)造營2021》的舞臺設(shè)計突破了以往101系列的風格，打造了全新概念的像素風舞臺。舞臺采用了三角形的幾何設(shè)計，每個座位前放置立體三角形發(fā)光燈箱，燈箱緊密排列，營造縱深感。座位兩側(cè)的臺階向上延伸與三角形頂部匯聚，形成了放射狀效果，高低交錯、大小得當、寬窄適宜，給觀眾帶來強烈的視覺沖擊，營造出一種新芽破土而出、向陽而生的活力。此外，差異化與個性化的設(shè)計帶給觀眾更強烈的視覺沖擊，加深對于整檔節(jié)目及其風格調(diào)性的印象，吸引觀眾持續(xù)關(guān)注?？偟膩砜?，《創(chuàng)造營2021》的舞臺設(shè)計富有視覺美感，在注重視覺效果的基礎(chǔ)上巧妙融合了現(xiàn)代科技感，與像素風概念相吻合，帶給觀眾與往期系列節(jié)目不同的視覺享受與豐富的審美體驗。

（二）燈光設(shè)置豐富視覺效果

節(jié)目中燈光設(shè)計遵循突出人物的原則并結(jié)合巧思以達到豐富視覺效果的目的。舞臺燈光以銀白色為主，沿用了創(chuàng)造營系列的三角形主題，以三角形空間為主要結(jié)構(gòu)的燈光排列具有豐富的呈現(xiàn)方式和多樣化的變化形式，營造出震撼的舞臺效果，豐富了節(jié)目畫面。燈光設(shè)置的整體設(shè)計富有極致的光影效果，既能契合本次的像素風概念主題，又能讓視覺中心集中在人物身上，使觀眾既能觀看到細致精彩的舞臺，又能集中注意力觀看選手的表演。此外，舞臺燈光注重人物光與強調(diào)光、效果光的結(jié)合，其頻閃變化能夠很好地與表演節(jié)奏統(tǒng)一步調(diào)，營造出統(tǒng)一的舞臺氛圍，打造出細膩生動的舞臺，使觀眾能夠更好地沉浸體驗節(jié)目內(nèi)容。

（三）鏡頭切換加強視覺沖擊

鏡頭的多機位呈現(xiàn)與結(jié)合能夠加深記憶，增強視覺沖擊。《創(chuàng)造營2021》的鏡頭切換延續(xù)了往屆選秀綜藝的特色，運用鏡頭切換來進行敘事與刻畫。在舞臺競演環(huán)節(jié)，節(jié)目會采用反復或慢速手法來對舞臺的精彩部分進行剪輯，通常這一部分由表演組的中心位來呈現(xiàn)，能夠達到突出強調(diào)的效果，并且能讓觀眾對訓練生的精彩表演環(huán)節(jié)加深印象，增強認同感，更好地參與到節(jié)目當中，享受美的體驗。另外，在鏡頭切換中還有一個重要環(huán)節(jié)是除舞臺表演環(huán)節(jié)以外的訓練生和老師的反應，通過他們驚訝、夸張、贊賞的表情和語言，起到側(cè)面烘托的作用，通過人物的反應特寫展示舞臺的沖擊力，激發(fā)觀眾的審美情感，增強觀眾對節(jié)目的認同與喜愛。

二、傳播主體蘊含共鳴之美

共鳴之美是指人們在思想或者情感上相互感染而產(chǎn)生的美感，它的產(chǎn)生與傳播主體有密切聯(lián)系，這意味著傳播主體本身必須有某種特質(zhì)、表現(xiàn)或者思想情感能夠引發(fā)傳播受眾的相同的情緒[1]，而在共鳴的過程中也就伴隨著與二者意識相一致的美學價值。在《創(chuàng)造營2021》中，傳播主體主要由三部分構(gòu)成：導師、學員以及觀眾。在傳播過程中，傳播主體參與審美活動的體驗能夠激發(fā)受眾的審美需求，在共鳴之美中完成審美行為。

（一）優(yōu)勢互補的導師

導師在節(jié)目中承擔著專業(yè)性功能，其點評與指導在一定程度上影響著觀眾對選手的觀感和態(tài)度。作為一檔全民選秀綜藝節(jié)目，對于導師的要求不僅在于個人實力，而需要根據(jù)其綜藝能力、知名度等進行全盤考量。

《創(chuàng)造營2021》導師團分工明確、優(yōu)勢互補、各具風格。女演員寧靜擔任創(chuàng)始人代表，男演員鄧超擔任發(fā)起人團長，周深、劉逸云、周震南擔任發(fā)起團成員，創(chuàng)造營前輩師姐鄭乃馨擔任國際學員助教。導師團成員既能夠給出專業(yè)性的點評和指導，也能夠與學員們相處融洽，整體氛圍輕松愉悅，能夠產(chǎn)生較好的綜藝效果，讓受眾更好地代入。同時，在導師團自帶粉絲基礎(chǔ)的情況下，能夠吸引較大規(guī)模的導師團粉絲來觀看節(jié)目，陣容搭配強強聯(lián)合也有助于吸引其他受眾群體，提高節(jié)目豐富性與觀賞度，增加話題性。

（二）風格各異的學員

學員是綜藝選秀節(jié)目的核心，是傳播效果的基礎(chǔ)。學員的選擇關(guān)系到整檔節(jié)目的吸引力與傳播效果。

首先，《創(chuàng)造營2021》以國際化為全新標簽，突破了以往的傳統(tǒng)模式，國際學員比例提高，如來自泰國的尹浩宇、高卿塵，來自俄羅斯的利路修、大衛(wèi)，來自日本的力丸、贊多、米卡、慶憐等。節(jié)目打造了國際文化交流的舞臺，使國內(nèi)選手與國外選手同臺競技，增強比較感，給觀眾帶來新鮮感；其次，學員的整體實力較強，使節(jié)目有較多看點，滿足了大多數(shù)觀眾以實力來選拔學員的需求，如來自日本的贊多曾在街舞世界大賽中獲得冠軍，與贊多同組合的力丸曾擔任韓國SM娛樂有限公司的編舞老師，為多位知名藝人或組合編舞等；最后，學員風格各異，在隊伍中有不同的擔當，能夠各自出彩，在自己擅長的領(lǐng)域發(fā)揮長處，特色鮮明，如被稱為“國風美少年”的劉宇，“創(chuàng)造營舞蹈導師二人組”贊多和力丸，“選秀Rap天花板”劉璋等，因此許多學員身上都帶上了唱歌組、舞蹈組、說唱組、古風組或氣氛組等標簽，這也便于節(jié)目后期對于人物群像的塑造和特點的挖掘，以增加節(jié)目收視率，達到較好的傳播效果。因此，學員風格的多樣化能夠吸引具有不同審美需求的受眾，在觀看節(jié)目的過程中產(chǎn)生多樣的審美體驗。

（三）熱情洋溢的觀眾

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活下，人們的生活壓力以及由此產(chǎn)生的緊張、焦慮情緒越來越大，對情感體驗的需求和渴望更加強烈?，F(xiàn)場觀眾是最接近節(jié)目的角色，引發(fā)的共鳴最直接、最真實。在每場舞臺競演中，都會有許多現(xiàn)場觀眾參與其中，鏡頭也會捕捉他們一些精彩的反應，如某些夸張的肢體動作、代入表演的沉浸式表情、真情實感的尖叫等。

（四）滿足釋放壓力的需求

除了現(xiàn)場觀眾外，線上粉絲的互動行為同樣會引發(fā)廣大受眾共鳴?；ヂ?lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的結(jié)合構(gòu)建出一個線上虛擬空間，在這個空間內(nèi)，粉絲能夠通過多樣化的互動方式建立聯(lián)系，并在這個過程中不斷強化群體身份認同，進一步促進群體團結(jié)，促進粉絲將情感轉(zhuǎn)化為行動，主動為選手出道而努力，也讓其他受眾感受其情感能量。例如，騰訊視頻是《創(chuàng)造營2021》的播放平臺，粉絲會在騰訊視頻上通過點贊、彈幕、轉(zhuǎn)發(fā)、評論等方式為選手加油鼓勵，因此其他受眾在觀看節(jié)目的同時也會看到粉絲對選手的評價與話語，感受到各種各樣的情感體驗，從而影響審美活動的進行。

三、多元個性塑造情感之美

“世界那么大，我們一起闖”是《創(chuàng)造營2021》全新定位后制定的節(jié)目口號。由于節(jié)目組選擇以“國際化”作為新的切入口進行內(nèi)容設(shè)計，因此邀請了許多來自不同國家的學員參與節(jié)目錄制，與中國選手進行同臺合作與競爭。不同國家的訓練生們在節(jié)目中交流互動，避免了同類型選秀節(jié)目模式的趨同，個性化與差異化更能夠從中凸顯，使觀眾能在多元的個性中找到與個人相對應的內(nèi)容，加強審美過程中產(chǎn)生的情感的碰撞。

（一）多國學員的文化交流

作為一檔國際青年文化交流綜藝節(jié)目，《創(chuàng)造營2021》中的學員來自中國、日本、泰國、俄羅斯等多個國家，節(jié)目的最大特色就在于多種文化的交流碰撞，而語言不通成為學員們進行交流的最大障礙之一。為了解決這個問題，節(jié)目組給外國學員配置了同聲傳譯，除此之外，學員們還可通過非語言符號如肢體動作表達想法，或是通過語言翻譯進行交流。例如，在“海島男孩”國際組中，來自中國的訓練生張騰將中文規(guī)則翻譯成英文與日本學員羽生田武進行溝通交流，羽生田武又將英文翻譯成日語與同樣來自日本的訓練生喜內(nèi)優(yōu)心進行對話，實現(xiàn)了不同國籍之間的學員的流暢交流。這種有趣的交流方式打破了語言界限，搭建起有效的溝通橋梁，也讓觀眾看到了學員們努力克服語言障礙，為同一個夢想共同奮斗的拼搏精神。

在節(jié)目錄制過程中，無論是日常的宿舍生活還是舞臺競演的小組合作，又或是團建活動，觀眾都能從中看到學員們跨越國界的交流與交融，看到學員們在追求夢想的道路上的相互幫助與配合，看到中國文化向外輸出的方式與可能性，加強觀眾對跨文化交流的理解以及對中國文化的自豪感與榮譽感，在這個過程中實現(xiàn)了情感的共通與升華。

（二）多樣性格的差異碰撞

在神經(jīng)科學理論中，人的意識的自我包括原始自我和核心自我，原始自我是一個人真實的存在狀態(tài)，是一種真實自我，核心自我是向外界展示的角色自我，是一種非虛假的在社會中形成的角色扮演與性格展示，受眾在觀看以娛樂屬性為主的綜藝選秀節(jié)目時，會輕松自然地進行真實自我的塑造。

由于《創(chuàng)造營2021》中學員眾多，有多種多樣的性格，在多樣性格的差異碰撞下，學員的人格與人性會對受眾產(chǎn)生吸引力與感染力，受眾會根據(jù)自身的愛好對最接近自己興趣的學員表示好感和喜愛，從而在社交媒體上表達對這個學員的支持和喜愛，這就是一種真實自我表達的過程，在傳播過程中實現(xiàn)了情感的真實表達。學員的人格與人性會對受眾產(chǎn)生吸引力與感染力。例如，俄羅斯人氣學員利路修憑借“我想下班回家”的發(fā)言和身上散發(fā)的“喪文化”特質(zhì)吸引了大批網(wǎng)民的關(guān)注與投票。不少粉絲表示由于看到利路修身上與自身相似的“打工人”的無奈，產(chǎn)生了共情，因此為他投票，而粉絲正是在這一過程中實現(xiàn)了對自我身份的構(gòu)建與認同，并產(chǎn)生了更深層次的情感聯(lián)系。隨著選秀綜藝不斷發(fā)展，粉圈去中心化不斷加強，圍觀群眾不斷涌入，利路修本身真實的性格被最大限度地挖掘并呈現(xiàn)給受眾，打破了受眾對偶像以往的形象，唱跳實力不再是當下選秀節(jié)目唯一的衡量標準。這背后也反映了當下的選秀邏輯正逐步讓位于群體情緒，能夠喚起大眾情緒的東西才是提升綜藝節(jié)目熱度的核心。

（三）多種風格的價值導向

在大眾文化泛濫的當下，人們的自主意識也在不斷增強，沖擊著曾經(jīng)被精英文化主導的社會意識。在提倡多元化、差異化的當下，綜藝節(jié)目里引導的價值觀影響著人們的思想觀念，節(jié)目所倡導的價值觀也被社會主流價值觀所影響和改變，因此節(jié)目中蘊含的價值觀導向是滿足受眾需求、保證收視率的關(guān)鍵因素之一?！秳?chuàng)造營2021》雖然是一檔選秀綜藝節(jié)目，但節(jié)目的核心始終是對于“人”的塑造。在生活中很難能有一個平臺或者場景讓人們?nèi)逃^察具有不同背景、不同性格、不同價值觀的一群人的互動生活，青年們多元個性的風格和多元價值觀的魅力，能夠讓觀眾從他們身上看到自己的“影子”或是自己想具備的某種特質(zhì)[2]，符合當下流行的多元價值觀并存的社會現(xiàn)實，而被大眾選出的出道成員身上帶有的是當下大多數(shù)青年所認可與肯定的價值觀，反映著當代青年真實的狀態(tài)，凝結(jié)著具有時代特色的青年文化。

四、結(jié)語

通過對《創(chuàng)造營2021》的傳播美學分析，我們可以看到其蘊含的視覺之美、共鳴之美與情感之美，通過對節(jié)目形式的創(chuàng)新和對人物群像的深入刻畫，滿足受眾的多樣化需求，在這一傳播過程中也促成了美學價值的目標實現(xiàn)，為受眾帶來了異彩紛呈的美的享受。在全球化的當下，人們對于美的向往和追求是共融互通的。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于“美”具備更高層次的需求。中國文化源遠流長、博大精深，具備豐富、獨特、深刻的美學價值，體現(xiàn)著中國人對于人生意義與存在價值的追求與思考，對于當代審美與社會、文化具有重要意義，也對人們精神世界的建構(gòu)與審美體驗具有重要影響。可以說，中國美學是中國傳統(tǒng)美學在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化后滿足當代人們對于美的精神需求的具有普遍性的審美創(chuàng)造?！秳?chuàng)造營2021》突破了以往選秀綜藝的模式，以國際化為切入點，承擔著向外輸出中國文化、擴大中國文化影響力的責任，也為綜藝節(jié)目的模式創(chuàng)新與跨文化傳播提供了新的思路和借鑒。

綜藝節(jié)目在承擔娛樂功能的同時，也應積極承擔社會功能。綜藝節(jié)目不應以傳達淺層化、碎片化的觀念，追求短期效益為目標，應該轉(zhuǎn)變思路，積極思考其媒介職能與審美職能，將美學價值作為其重要追求目標，在節(jié)目中實現(xiàn)美學升華，帶給人們豐富且有意義的審美體驗，推動綜藝節(jié)目朝著更完善的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1] 姚斯.接受美學與接受理論[M].周寧，金元浦，譯.沈陽：遼寧人民出版社，1987.

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